Väljend südametunnistus on ebapuhas. Jumala sõna mõtisklemine: südametunnistus. Mis on Freudi südametunnistus

15.12.2020

Paha südametunnistus

Halb südametunnistus PUHAS, th, th; -ist, -ista, -isto, -ist ja -istShy.

Ožegovi seletav sõnaraamat. S.I. Ožegov, N.Yu. Švedova. 1949-1992 .

Vaadake, mis on "halb südametunnistus" teistest sõnaraamatutest:

Tuhat tunnistajat. Quintiliani südametunnistus on pisike hääl, mis palub teil mitte teha seda, mida just tegite. Südametunnistus on sült, mis laseb vabalt mööda, kuid kindlasti haukub. Südametunnistus on ühiskonna mälu, omastatav ...

südametunnistus - rahutu (Andrejev); külalislahke (Stanjukovitš); madu (Puškin); "Küünisega metsaline ..." (Puškin); porine (amfiteatrid); plekitu (Andrejev); määrdunud (G. Uspensky); rikutud (Khomyakov); tõmbetugevus (Boborykin); arglik (Krõlov); rahulik ... Epiteetide sõnastik

- (I) Nietzsche üks peamisi filosoofilisi meetodeid: ‘täiesti uus teadus’ ehk ‘teaduse algus’, mis taandub ‘eelarvamuste tekkimise ajaloole’ ja seega ka ’protseduurile väärtuste ajaloolise tähenduse paljastamiseks’. Eessõnas ...

- (I) Nietzsche üks peamisi filosoofilisi meetodeid: täiesti uus teadus ehk teaduse algus, mis on taandatud eelarvamuste tekkimise ajaloole ja seega ka väärtuste ajaloolise tähenduse paljastamise protseduurile. K kompositsiooni eessõnas ... Filosoofia ajalugu: entsüklopeedia

- (1770 1831) väidab filosoof Prudence, et enesehüvitist ei peeta moraalse käitumise eesmärgiks, kuigi see võib olla selle tagajärg. ... ettevaatlikkus ei tähenda teiste meelestatuse hävitamist ja selle säilitamist ... ... Aforismide konsolideeritud entsüklopeedia

KORISTE, oi, oi; ist, ist, isto, ist ja ist. 1. Ilma puhtuseta, saastunud. N. krae. N. värv (segatud erineva tooniga). Ebapuhas mõte (tõlkes: tige). 2. täis Lohakas või vale. Määrdunud töö. Ebapuhas hääldus ... Ožegovi seletav sõnaraamat

- (1804 1872) filosoof Kiiresti hääbuvates õie kroonlehtedes on rohkem elu kui rasketes tuhande aasta vanustes graniitplokkides. Ekstaatilises seisundis suudab inimene teha seda, mis muidu on võimatu. Kired teevad imesid, st tegevusi, mis ... Aforismide konsolideeritud entsüklopeedia

- (Piovene) (1907 1974), itaalia kirjanik ja publitsist. Sõjavastased ("Kahju haletsuse vastu", 1946), autobiograafilised ("Paha südametunnistus", 1962), psühholoogilised ("Külmad tähed", 1970) romaanid; lood, aruanded. * * * PIEVENE Guido ... ... entsüklopeediline sõnastik

- (1835 1910) Ameerika kirjanik Hell on ainus tõeliselt märkimisväärne kristlik kogukond universumis. Pankur on inimene, kes laenab teile päikesepaistelise ilmaga vihmavarju ja võtab selle ära just sel hetkel, kui vihma hakkab sadama. Bill ... ... Aforismide konsolideeritud entsüklopeedia

- (Gerhard Gerhards) (1469-1536) filoloogile, kirjanikule Madnessile antakse privileeg rääkida tõtt kedagi solvamata. Viisakus sünnitab ja kutsub esile viisakust. Kõik muudab armastuse ja muudab rumala targaks. Armastus muudab kõike: sõnaosavus ... ... Aforismide konsolideeritud entsüklopeedia

Raamatud

Muistsed filosoofia põhimõtted, Akhutin Anatoli. "Mul on selle eessõna kirjutamiseks halb südametunnistus. Raamatu kallal töötades sai üha ilmsemaks, et selle kavatsus ületas minu võimeid, võimeid, jõudu.
Muistsed filosoofia põhimõtted, Akhutin Anatoli Valerianovitš. "Selle eessõna kirjutamiseks on mul halb südametunnistus. Raamatu kallal töötades sai üha ilmsemaks, et selle kavatsus ületas minu võimeid, võimeid, jõudu.

Kes meist ei tunneks oma sisemist häält, mida nimetatakse südametunnistuseks, mis meid kas seestpoolt süüdistab ja rõhub, siis annab rõõmu ja rahulolu selle pärast, mida oleme teinud!?! See on meie sisemine kontrollija ja kohtunik, rikkumatu ja erapooletu. Nii nagu näljane inimene ei saa ennast veenda, et ta on töö täis ja kurnatud - veenda ennast, et ta on rõõmsameelne ning täis jõudu ja energiat, nii ei saa me ka ennast veenda, et meil läks hästi ja õigesti, kui südametunnistus taunib meid, et tegime valesti.

I. MIS ON TEADLUS?

1. Sõnastike määratlus:
Ušakovi sõnaraamat: Südametunnistus - sisemine hinnang, sisemine teadlikkus nende tegude moraalist, moraalse vastutuse tunne oma käitumise eest.
Brockhausi ja Efroni sõnaraamat: Südametunnistus - inimese moraalne teadvus, mis väljendub tema enda ja teiste tegude hindamisel, tuginedes teatud hea ja kurja kriteeriumile.
Vladimir Dali seletav sõnastikmina: südametunnistus - moraalne teadvus, moraalne meel või tunne inimeses; hea ja kurja sisemine teadvus; hinge salajane koht, kus kajab iga teo heakskiitmine või hukkamõist; võime tunnustada teo kvaliteeti; tunne, mis julgustab tõde ja headust, väldib valesid ja kurjust; tahtmatu armastus hea ja tõe vastu; sünnipärane tõde, erineva arengutasemega.
Ühiskonnateaduste sõnaraamat: Südametunnistus on moraalne teadlikkus sellest, mis on hea ja kuri.

Kõigil neil definitsioonidel on ühine see, et südametunnistus on inimese moraalne teadvus. Niisiis, südametunnistus on võime eristada head ja kurja, ajendades inimest tegema teadliku valiku hea kasuks.

2. Südametunnistuse olemus
Mõned pidada südametunnistust inimese loomulikuks instinktiks, teised - peab südametunnistust oma meele osaks, kolmas pidada südametunnistust inimese tahte osaks, samas neljas arvatakse, et südametunnistus on tuletis inimese tunnetest ja emotsioonidest. On see nii?

A. Kas südametunnistus on üks instinktidest?
Kui südametunnistus oleks inimese instinktide tuletis, ajendaks see inimesi tegema ainult seda, mis on neile meeldiv ja kasulik, samuti seda, mis võimaldaks neil võidelda olelusvõitluses.
Kuid tegelikult teame kõik hästi, et südametunnistus sunnib inimest tegema sageli täpselt seda, mis ta pole mitte ainult ebasoodne, vaid ka ebameeldiv. Arengu seisukohalt on südametunnistus inimlik nõrkus. See ei muuda inimest vähimalgi määral “tugevamaks”, vaid vastupidi, tagab talle täieliku kaotuse ägedas ellujäämisvõitluses, kus ellu jäävad “tugevamad” ja kohanenumad. Lisaks ei saa evolutsiooniteooria seletada südametunnistuse olemasolu inimeses.

B. Kas südametunnistus on meie mõistuse toode?
Mõistus ise ei ole võimeline pidama mõnda tegevust moraalseks, teist aga amoraalseks. Selleks peab ta juhinduma oma südametunnistusest. Väljaspool südametunnistust on omane mõelda ainult sellele, et teatud tegevused või teod leitakse targaks või rumalaks, otstarbekaks või otstarbekaks, ratsionaalseks või irratsionaalseks, kasulikuks või kahjumlikuks ja mitte millekski muuks.
Südametunnistus sunnib meelt mitte ainult nägema teatud tegudes isiklikku kasu või valearvestust, vaid ka hindama tegevusi moraalsest küljest. Kuidas südametunnistus sellega hakkama saab? Mõjutades moraalsete argumentide abil meelt.

K. Kas südametunnistus on meie tahte tulemus?
Südametunnistus mängib otsustamisel tohutut rolli, mõjutades meie valikuid. Kuid te ei tohiks eeldada, et tahe ja südametunnistus on sama asi. Tahe on oskus teha teadlikke valikuid. Tänu südametunnistuse tegevusele teab inimene, kuidas antud olukorras õigesti (moraalsest seisukohast) käituda. Sellest hoolimata võib inimene otsustada teha nii, nagu südametunnistus talle ütleb, või otsustada sellele vastu minna. Kui südametunnistus ja tahe oleksid midagi jagamatut, siis oleks see võimatu ja inimene käituks alati ainult südametunnistuse järgi. Elus seda aga ei juhtu.

D. Kas südametunnistus on meie tunnete tulemus?
Südametunnistus ei ole tuletis inimese tunnetest ja emotsioonidest. Kuid kummalisel kombel on südametunnistus võimeline pöörduma meie tunnete poole, nagu ka meie mõistuse poole. Kuidas see juhtub? Südametunnistus julgustab inimest tegema head ja vältima kurja tegemist, kaasates headele tegudele rõõmu ja rahulolu ning halbu tegusid häbi, hirmu ja vaimse ahastuse tundega, mida sageli nimetatakse "kahetsuseks".

Niisiis saime teada, et südametunnistus on omamoodi aine, mis võib pöörduda meie tunnete ja emotsioonide, tahte ja mõistuse poole, ajendades meid tegutsema vastavalt sellele, mida peame heaks ja õigeks.

3. Südametunnistuse päritolu
Kui südametunnistus pole loomulik vaist, siis kuidas selle päritolu seletada? Südametunnistuse olemasolu annab tunnistust Looja Jumalast, kes inimest luues lõi ta oma näo ja kuju järgi ( 1. Moosese 1:27), pannes oma südamesse Tema Püha Seaduse (võime eristada head ja kurja) ja soovi tegutseda tões.
Kuid patt on rikkunud Jumala kuvandit ja sarnasust inimeses. Patu kahjustatud südametunnistus muutus vähem tundlikuks, kaotades võime ja jõu tegutseda vastavalt Jumala sisemise seaduse - südametunnistuse nõuetele. Ja mida rohkem pattu maa peal korrutas, seda nõrgemini kõlas inimeses tema südametunnistuse hääl.
Kui inimest poleks patt kahjustanud ega rikutud, poleks tal vaja Jumala kirjutatud seadust. Ta loodaks oma südametunnistusele, mis juhataks kõiki tema tegusid Issanda soovil. Kuid patust rüvetatud südametunnistus on lakanud olemast moraali etalon ja inimene, kes on pärast langemist kirgedest pimendatud, ei ole enam südametunnistuse häält kuulnud. Seetõttu tekkis vajadus kirjaliku seaduse järele. Seaduse abil hakkas Issand inimese südametunnistust uuesti "häälestama", muutes selle tundlikuks ja võimeliseks vahet tegema hea ja kurja vahel.
Kuid kirjalik seadus anti teatud ajani, mille kohta Issand usumeeste kaudu ennustas: Jeremija 31:33 « Kuid see on leping, mille ma sõlmin Iisraeli koduga pärast neid päevi, ütleb Issand: ma panen oma seaduse nende sisemusse ja kirjutan selle nende südamesseja mina olen nende Jumal ja nemad on minu inimesed"(Sama öeldakse ka Sõnumis Heebrealastele 8:10 ja 10:16 ).
See on ennustus ajast, mil inimeses taastatakse Jumala kuju ja sarnasus ning kui südametahvlitele kirjutatakse Jumala Seadus ja südametunnistus saab taas jumaliku moraali standardiks.

II. Piibli näited teadvuse toimimisest

1. Vana Testamendi vaade südametunnistusele
Sõna "südametunnistus" ei kasutata Vanas Testamendis kunagi, kuid selles on juba olemas südametunnistuse mõiste. Tavaliselt seob Vana Testament inimese südametunnistuse tema südamega. Nii taunis kuningas Taaveti südametunnistus teda ja surus teda meeleparandusele, kui ta tegi rahva arvu, rikkudes sellega Issanda käsku: 2Kuningate 24:10 « JA taaveti süda võpatas pärast seda, kui ta inimesi kokku luges. Ja Taavet ütles Issandale: olen tõsiselt patustanudseda tehes; ja nüüd ma palun, et Issand, andeks oma sulase patu, sest ma olen käitunud äärmiselt targalt. ".

Samuti kaldume uskuma, et selline Vana Testamendi kontseptsioon nagu "Issanda hirm" pole midagi muud kui Vana Testamendi selge südametunnistuse kontseptsioon, mis sunnib inimest elama ja tegutsema vastavalt Jumala seaduse moraalinormidele: Laul 110: 10 « Tarkuse algus - hirm Issanda ees; kõigil on ustav meel, täites tema käske ».
Pange tähele suhet Issanda kartmise ja Jumala seaduse järgimise vahel. Sellepärast kutsub Jumala Sõna inimest üles laskma Jumala seadusel mõjutada tema südametunnistuse kujunemist: Õpetussõnad 3: 1–4 « Minu poeg! Ärge unustage minu juhiseid ja laske oma südamel pidada kinni minu käskudest; päevade, eluaastate ja rahu pikkuseks lisavad nad teile. Ära lase halastusel ja tõel end jätta: seo need kaela, ja leiad armu ja armu Jumala ja inimeste silmis». Õpetussõnad 7: 1–3 « Minu poeg! Hoidke mu sõnu ja peitke minu käske. Pidage minu käske ja elage ning minu õpetus on nagu teie silmade õpilane. Seo need sõrmedele, kirjuta need oma südame tahvelarvutitele ».

2. Uue Testamendi vaade südametunnistusele
Uus Testament kasutab kreekakeelset sõna "syneidesis » , mis tõlgib südametunnistust, teadvust või teadvust.
Südametunnistuse osas eristab Uus Testament puhast südametunnistust rüvedast. Siin on sünonüümid, mille Piibel annab puhtale ja rüvedale, see tähendab plekilisele südametunnistusele:

A. Puhas südametunnistus:

Puhas südametunnistus: 2. Timoteosele 1: 3 « Ma tänan Jumalat, keda teenin esivanematelt puhta südametunnistusegaet ma mäletan sind pidevalt oma palvetes päeval ja öösel". Ta on ...
Puhas südametunnistus: Ap 24:16 « Seetõttu püüan ise ka alati olla laitmatu südametunnistus Jumala ja inimeste ees". Ta on ...
Hea südametunnistus: 1. Peetruse 3:16 « On hea südametunnistuset need, kelle pärast nad teid kurjategijana sõimavad, saaksid häbeneda neid, kes teie head elu Kristuses noomivad».
B. Halb südametunnistus on ...
Paha südametunnistus: Heebrealastele 10:22 « ... läheneme siira südamega, täie usuga, puhastades oma südant sellest halb südametunnistus… »
Rikutud südametunnistus: Tiitus 1:15 « Puhtade jaoks on kõik puhas; ja rüvetatud ja truudusetute jaoks pole miski puhas, vaid rikutakse nii nende mõistust kui ka südametunnistust ».
Põlenud südametunnistus: 1. Timoteosele 4: 1–2 « Kuid Vaim ütleb selgelt, et viimastel aegadel lahkuvad mõned usust, kuulates pettuvaid vaime ja deemonite õpetusi valekõnelejate silmakirjalikkuse kaudu, põles nende südametunnistuses ».
Mis on põlenud südametunnistus? Esimest korda, kui inimene pattu teeb, kogeb ta kahetsust. Kui ta jätkab patustamist, hävitab see patt tema südametunnistuse - selle osa jumalikust loomusest. Muidugi ei kao selliste inimeste südametunnistus sõna otseses mõttes, kuid ta lõpetab tavapärase tegevuse, kuna tema häält enam ei arvestata. Kõige eredam piibellik näide põlenud südametunnistusega inimestest on inimesed enne veeuputust.

3. Piibli näited teadvuse tegevusest:

A. Vana Testament:

· Südametunnistus Joosep ei lubanud tal teha Potifari naisega abielurikkumise pattu, vaid ajendas teda kiusatuse ajal ütlema: Kuidas saaksin siis teha seda suurt kurja ja pattu Jumala vastu?» ( 1. Moosese 39: 9).

· Jumala hirm takistas Taavetit kasutamast võimalust tappa kuningas Sauli: 1. Saamueli 26: 7–10 « Ja Taavet ja Abiša tulid öösel Sauli rahva juurde; ja vaata, Saul valetab telgis magades ja tema oda on tema peaga maasse löödud; Kuid Abner ja inimesed lebavad tema ümber. Abišai ütles Taavetile: Jumal andis su vaenlase täna sinu kätte. nii et las ma lasen, kinnitan ta ühe hoobiga oda maasse ja ei korda lööki. Aga Taavet ütles Abiššale: ära tapa teda; sest kes tõstab käe Issanda võitu vastu, jääb karistuseta? Ja Taavet ütles: "Issand elab! lase Issand ta maha lüüa, muidu saabub tema päev ja ta sureb või läheb ta sõtta ja hukkub; ärgu Issand lubagu mul kätt tõsta Issanda võitu vastu ».

· Millal Kuningas Saul teada saanud, et Taavet oli oma elu säästnud, kasutamata võimalust tappa ta magades, ajendas kahetsus kuningas Sauli kahetsema ja lõpetama Taaveti tagakiusamise: 1. Saamueli 26:21 « Ja Saul ütles: olen pattu teinud; tule tagasi, mu poeg Taavet, sest ma ei tee sulle enam kahju, sest mu hing oli nüüd su silmis kallis; käitusin meeletult ja tegin palju pattu ”(Kogu lugu on kirjeldatud 1. Saamueli 26. peatükis).

· Suured kannatused teatas Iiob oma sõpradele avalikult: “ Ma pole kaugeltki tunnistanud, et olete õiglane; kuni ma suren, ei anna ma järele minu ausus... Püsisin kindlalt oma tões ega jäta seda tegemata; mu süda ei tee mulle etteheiteid kõik mu päevad» ( Iiobi 27: 5-6). Näeme, et õiglane Iiob mõistis, et tema kannatuste põhjus pole temas, vaid mõnes Jumala arusaamatus plaanis tema jaoks, seetõttu lootis ta julgelt Jumala halastust. See kajastab selles öeldut 1Johann 3: 19–22: « Nii saame teada, et oleme tõest, ja puhkame oma südant Tema ees; eest kui meie süda meid hukka mõistab, siis on Jumal rohkemsest Jumal on suurem kui meie süda ja teab kõike. Armastatud! kui meie süda meid hukka ei mõistasiis meil on julgus Jumala eesja mida iganes me palume, saame temalt, sest pidama tema käske ja me teeme seda, mis talle meeldib».

· Kuningas DavidBatseba ilu poolt kantud, langes pattu, läks vastuollu tema südametunnistusega. Oma abielurikkumise patust sai ta aru alles pärast seda, kui prohvet Naatan ta süüdi mõistis, mõistukõne kaudu südametunnistusele pöördudes: 2. Kuningate 12: 1–14... Mõistusele tulles tundis David erilise teravusega kahetsust. Ta valas oma valu, kahetsuse ja palve andeks Psalm 50.

· Näide põlenud südametunnistusega inimestest on soodoma ja Gomorra elanikudkes on saavutanud äärmise korruptsiooniastme: Nad pole veel magama läinud [Loti külalised, - u. autor] magage nagu linlased, sodomiidid, noorelt vanale, kõik inimesed kogu linnast, ümbritsesid maja ja kutsusid Loti ning ütlesid talle: kus on need inimesed, kes su juurde ööseks tulid? tooge need meile välja; õpime neid tundma » ( 1. Moosese 19: 4-5).

· Veel üks näide põlenud südametunnistusega inimestest on preestri Eli pojad - häbematud inimesed, kellel polnud jumalakartust: Eli pojad olid aga väärtusetud inimesed; nad ei tundnud Issandat ja preestrite kohus rahva suhtes. Kui keegi ohverdust tõi, tuli preestripoiss liha küpsetades kahvliga käes ja langetas selle pada või kastrulisse või praepannile või potti ja mis kahvli välja võttis, võttis preester endale. Nii tegid nad kõigi iisraellastega, kes sinna Silosse läksid. Juba enne rasva põletamist tuli preestri noorus ja ütles ohvrile: andke preestrile praele liha; ta ei võta sinult keedetud liha, vaid annab selle toores. Ja kui keegi ütles talle: las nad põletavad kõigepealt rasva, nagu peaks, ja võtku siis endale nii palju, kui su hing ihkab, siis ta ütles: ei, anna nüüd, aga kui ei, siis võtan selle vägisi. Ja nende noorte inimeste patt oli Issanda ees väga suur, sest nad pöörasid nad Issanda ohvritest eemale» ( 1. Saamueli 2: 12–17).

B. Uus Testament:

· Abielurikkumisest võetud naise lugu: Uhked kirjatundjad ja variserid, kes olid abielurikkumisega kaasnenud naise Kristuse juurde toonud, hakkasid häbist lahkuma, südametunnistuse järgi süüdi, kui Issand meenutas neile nende patuseid Jumala ees: Johannese 8: 3-9 « Ja kirjatundjad ja variserid tõid Tema juurde naise, kes oli abielurikkumise tõttu kinni võetud, ja panid ta keskele ning ütlesid Temale: Õpetaja! see naine võeti abielurikkumise tõttu; ja Mooses käskis meil selliseid inimesi kivitada: mida sa ütled? Nad ütlesid seda, kiusates teda leidma midagi, mida Teda süüdistada. Kuid madalal kummardunud Jeesus kirjutas sõrmega maas, pööramata neile tähelepanu. Kui nad jätkasid tema küsitlemist, tõstis ta end üles ja ütles neile: kumb teist on patuta, viska talle esimesena kivi... Ja jälle, madalalt kummardudes, kirjutas maa peale, nad kuulsid seda ja südametunnistuse poolt süüdi mõistetud, hakkas ükshaaval lahkuma, alustades vanematest viimasteni; ja Jeesus jäi üksi ja naine seisis keskel».

· Jeesus templis: Kaupmehed ja rahavahetajad lahkusid templist protestimata, kui Kristus nad laiali ajas ja kaupmeeste poed ümber lükkas. Nad lahkusid vaikselt, südametunnistus taunis ja mõistsid, et templit ei tohiks muuta basaariks: Johannese 2: 13–17 « Juutide paasapüha oli lähenemas ja Jeesus tuli Jeruusalemma ning leidis, et templis müüsid nad härgi, lambaid ja tuvisid ning rahavahetajad istusid. Ja kui ta oli teinud nööride piitsa, ajas ta templist välja kõik, ka lambad ja härjad; Ja ta valas rahavahetajate raha välja ja kukutas lauad. Ja ta ütles neile, kes tuvisid müüsid: Võtke see siit ära ja ärge tehke minu isa kodust kaubandushoonet. Selle ajal meenutasid Tema jüngrid, et on kirjutatud: Innukus oma maja pärast sööb mind ära.».

· Sakkeuse - maksukoguja lugu : Maksukoguja Sakkeust liigutas sügavalt Jeesuse Kristuse armastus ja arm. Vastuseks tegi ta seda, mida südametunnistus teda juba ammu kutsus: kompenseerima kaotused kõigile, keda ta ahnusest ajendas solvanud ja röövinud: Luuka 19: 1–8 « Siis sisenes Jeesus Jeerikosse ja läbis selle. Ja nüüd, keegi Sakkeus, maksukogujate pealik ja rikas mees, püüdis näha Jeesust, kes ta oli, kuid ta ei suutnud inimesi jälgida, kuna ta oli väike ja ronis ette joostes viigipuu otsa, et teda näha, sest tal oli vaja kõndige temast mööda. Sellesse paika tulles vaatas Jeesus teda, nägi teda ja ütles talle: Sakkeus! Tule kiiresti alla, sest täna peaksin ma olema su majas. Ja ta läks kähku alla ja võttis Teda rõõmsalt vastu. Ja kõik seda nähes hakkasid nurisema ja ütlesid, et Ta on tulnud patuse inimese juurde; Sakkeus seisis ja ütles Issandale: Issand! annan poole oma varast vaestele ja kui olen kedagi solvanud, maksan neli korda tagasi ».

· Peetruse eituse lugu : Öösel, kui Jeesus reedeti, eitas apostel Peetrus hirmu survel Kristust, kuid kuke koristamist kuuldes meenus talle Issanda ennustus ja südametunnistuse poolt veendunult nuttis kibedalt: Matteuse 26:75 « Ja Peetrusele meenus sõna, mille Jeesus oli temaga rääkinud: Enne kui kukk kireb, keelad sa mind kolm korda. Ja välja minnes hüüdis kibedalt ».

· Juudas Iskarioti lugu : Juudase lugu on näide sellest, kuidas mõnikord kahetsus muutub nii talumatuks, et inimene otsustab enesetapu. Täpselt nii juhtus Juudas Iskariotiga, kes reetis juudi ülempreestritele Jeesuse Kristuse: Matteuse 27: 3–5 « Siis Juudas, kes Tema reetis, nähes, et Ta on hukka mõistetud, ja tegi kahetsuse, tagastas ülempreestritele ja vanematele kolmkümmend hõbetükki, öeldes: Ma olen pattu teinud, kuna olen reetnud süütu vere. Aga nad ütlesid talle: mis me hoolime? vaata ise. Ja jättes hõbetükid templisse, ta läks välja, läks ja poos ennast üles ».

III. Piibel teadvuse puhtusest

Püha Pühakiri kutsub inimest üles kaitsma oma moraalset puhtust: “ Hoidke oma südant ennekõike sellest, mida hoitakse, sest sellest saavad elu allikad”(Õpetussõnad 4:23).
Piiblist õpime aga ka seda, et „ kõik on pattu teinud ja jäävad Jumala au alla”(Roomlastele 3:23). Nii et me kõik oleme patused, kes on südametunnistuse patuga määrinud. Kuidas me saame olla? Kas oleme hukule määratud igaveseks?
Südametunnistuse andnud Issand Jumal ütleb meile, kuidas me saame selle tervendada: “ Kui me tunnistame oma patte, siis ta, olles ustav ja õiglane, annab meile andeks meie patud ja puhastage meid kõigest ebatõest » ( 1. Johannese 1: 9).
Meie südametunnistus tuleb puhastada, kuid seda saab puhastada ainult Jeesuse Kristuse veri: Heebrealastele 9: 13–14 « Sest kui pullide ja kitsede veri ning mullika tuhk piserdamise kaudu pühitseb rüvetatud, et keha oleks puhas, siis veelgi enam on seda Kristuse Veri, kes Püha Vaimu läbi tõi ennast Jumala ette laitmatuks, puhastab meie südametunnistuse surnud tegudest, elava ja tõelise Jumala teenimise eest!»

Vaadake, kui palju erinevaid religioone on ümberringi! Igaüks neist püüab aidata inimesel läheneda pühadusele. Miks on inimene nii usklik? Miks on inimesed nii valmis mitmesuguste kultuste ja sektide ohvriks langema? Fakt on see, et südametunnistus ei lakka inimest kunagi häirimast, pannes teda tundma oma patust ja alaväärsust püha Jumala ees. Ja religioossete tseremooniate ja rituaalide sooritamine aitab inimesel neid kahetsusi summutada. Ükski usk ega ükski vaimne praktika ei saa siiski puhastada meie südametunnistust kurjadest tegudest, välja arvatud üks asi - Jeesuse Kristuse püha veri.
Ainult Jeesus Kristus on tee südametunnistuse täieliku puhastumiseni. Need, kes siiras meeleparandusega heidavad patud Jumala ette kavatsusega muuta oma elu paremuse poole, annab Issand andeks selle meie patu eest puhastusohvri nimel, mille Ta ise ristil tegi.

Puhas südametunnistus on vaimse ja füüsilise tervise tagatis!

Südametunnistuse ja keha paranemine käivad käsikäes. Seda tõendab Püha Pühakiri: Vana ja Uus Testament:
Psalm 37: 2–7 « Issand! ära nuhtle mind oma vihas ja ära karista mind oma vihas, sest su nooled on mul läbi torganud ja su käsi on minu peal raske. Teie viha pärast pole minu lihas kohta; minu luudes pole pattudest rahusest minu ülekohtud on mu pea ületanud, kuna minu jaoks on suur koorem, mu haavad haisevad, raevuvad mu hullusest. Olen kõverdunud ja täiesti rippunud, kõnnin terve päeva kaeblemisega, sest mu seljad on täis põletikke ja mu lihas pole tervet kohta... Olen kurnatud ja ülekoormatud; karjud südamepiinast... Issand! Kõik minu soovid on teie ees ja minu ohkamine pole teie eest varjatud. Mu süda väriseb; mu jõud jättis mindja minu silmade valgus - ja mida mul pole».
Jaakobi 5:16 « Tunnistage üksteisele oma vigu ja palvetage üksteise eest, terveks saada: õiglaste intensiivne palve võib palju ära teha ».

Puhas südametunnistus on sisemise rõõmu ja rahu allikas, mille puudumine mõjutab negatiivselt inimese vaimset ja füüsilist tervist. Psühhiaatrid väidavad, et enamus nende patsientidest on haiged just seetõttu, et nad ei oska kahetsust peatada. Mõnikord valdavad südametunnistuse piinad kannatlikkuse tassi ja inimesed teevad enesetapu, sest nad ei saa enam elada, häbi, süütunde ja hukkamõistu piinates. Kuid nad ei saa aru, et isegi surm ei suuda neid kahetsusest vabastada. Vastupidi, enesetapuga hukutavad inimesed end igaveseks piinamiseks põrgus, kus nad kannatavad igavese südametunnistuse piinade pärast oma elu jooksul toime pandud vigade ja valede tegude pärast. See on üks hullemaid piinamisi, mida võib ette kujutada. Piibel võrdleb seda piinamist tulepõrgu kustutamatus tules piinamisega “ kus nende uss ei sure ja tuli ei kustu”(Markuse 9:44). Nõus, see väljend kirjeldab suurepäraselt kahetsuse põhjustatud vaimseid piinu.

Issand kutsub meid omama head südametunnistust, sest hea südametunnistus on tugeva usu tagatis. Jumala Sõna hoiatab, et ilma hea südametunnistuseta on inimene määratud "usus laevahukuks": 1. Timoteosele 1:19 « ... millel on usk ja hea südametunnistus, mille mõned tagasi lükkasid, kannatasid usus laevahukku ". Usk on vaimse elu oluline osa ja meie päästmise vajalik komponent ( Efeslastele 2: 8). “Usu laevahukk” on suurim tragöödia. Seetõttu hoiatab Issand meid südametunnistuse puhtuse säilitamise vajaduse eest, et mitte ebaõnnestuda usus ega kaotada päästet.

Me elame viimasel ajal, mille kohta Issand ütles: viimasel ajal mõned taganevadvõrgutavate vaimude ja deemonite õpetuste kuulamine valekõnelejate silmakirjalikkuse kaudu, põles nende südametunnistuses » ( 1. Timoteosele 4: 1). Täna oleme kõik selle tunnistajad. Meie viimase põlvkonna südametunnistus ei tõuse avalikust arvamusest kõrgemale. Veidi veel ja Jumala kannatlikkuse karikas saab üle, nagu see kord Noa päevil juhtus, ja Ta ütleb veel kord: see pole igavesti see, kui inimesed minu vaimu unarusse jätavad”(1. Moosese 6: 3) ja siis ta hävitab maa ja kõik õelad: 2. Peetruse 2: 6–7 « ... seepärast hukkus toonane maailm, mis uppus veega. Ja praegune taevas ja maa, mida sisaldab sama sõna, on tulekahjuks säilinud õelate inimeste kohtuotsuse ja hävitamise päeval».

Kuni veel aega on, leppige Jumalaga: parandage meelt ja paluge tal südametunnistus puhastada ning anda teile pattude andeksandmine. Sõlmige leping Jumalaga, andes talle kindla südametunnistuse tõotuse (1. Peetruse 3:21) ja elage südametunnistuse järgi, juhindudes Jumala sõnast ja Püha Vaimu juhtimisest.

Ja Taaveti psalmi sõnad olgu teie südame salajane soov ja teie igapäevane palve Issanda poole: Loo minus puhas süda, oh Jumal, ja uuenda minus õiget vaimu» ( Psalm 50:12).

Ärge unustage, et juurdepääs Issandale on avatud ainult puhta südamega:
Matteuse 5: 8 « Õndsad on puhta südamega, sest nad näevad Jumalat».

E. Fromm tõi oma raamatus "Inimene iseendale" (1947) kindlaks kaks südametunnistuse tüüpi - autoritaarse ja humanistliku - ning eristas neid. Selle kujunemise varajases staadiumis täheldatud autoritaarne südametunnistus on keskendunud inimese jaoks autoriteetse keskkonna arvamustele (vanemad, kirik, riik, avalik arvamus) ning on seotud hülgamise ja karistamise hirmuga. Selle südametunnistuse ettekirjutused ei ole määratud inimese enda väärtushinnangutega, vaid võimude seatud käskude ja keeldudega. Väljastpoolt seatud normid muutuvad südametunnistuse normideks mitte sellepärast, et need oleksid head, vaid seetõttu, et need on antud autoriteedi poolt. Tegelikult on autoritaarne südametunnistus see, mida Z. Freud kirjeldas kui superego.

Erinevalt autoritaarsest südametunnistusest on humanistlik või küps südametunnistus inimese enda hääl, sõltumata välistest sanktsioonidest ja hüvedest. See pole Frommi sõnul „enam sisemine autoriteedi hääl, millele me proovime meeldida ja kelle rahulolematust me kardame; see on meie endi hääl, sõltumata välistest sanktsioonidest ja heakskiitmistest ”(1993, lk 126).

See südametunnistus on kogu isiksuse reaktsioon selle korrektsele toimimisele või selle rikkumisele. E. Frommi sõnul on humanistlik südametunnistus „meie reaktsioon iseendale“, „meie tõelise mina hääl, mis nõuab, et me elaksime viljakalt, areneksime täielikult ja harmooniliselt - see tähendab selleks, et saada selliseks, nagu me potentsiaalselt oleme“.

E. Fromm uskus, et tegelikus elus on igal inimesel nii autoritaarne kui ka humanistlik südametunnistus. Nende tüüpide äratundmine, nende tugevuse määramine on nende suhetel psühhoanalüütilise teraapia jaoks suur tähtsus. Tihti juhtub, et süütunnetust tajub teadvus autoritaarse südametunnistuse ilminguna, samas kui dünaamikas on selle esinemine seotud humanistliku südametunnistusega ning autoritaarne südametunnistus on humanistliku südametunnistuse ratsionaliseerimine. "Teadvuse tasandil võib inimene pidada ennast süüdi selles, et ametivõimud pole temaga rahul, samas kui ta alateadlikult tunneb end süüdi selle eest, et elab oma lootusi õigustamata," kirjutab E. Fromm. Psühhoanalüütilise teraapia üks ülesanne on just võimaldada patsiendil eristada mõlemas südametunnistuse tõhusust, mõista, et amoraalset käitumist võib autoritaarsest vaatenurgast tajuda kui "kohust", kuulata humanistliku südametunnistuse häält, mis on moraalse kogemuse põhiolemus. elu.

Igapäevateadvuses on südametunnistus puhas, vaikne, halvatud. Ebapiisava täidesaatva funktsiooni korral võib südametunnistus olla kallutatud, silmakirjalik ja läbi põlenud. Kallutatud südametunnistus armastab juhtida tähelepanu teiste inimeste puudustele, et pehmendada või siluda süüd enda vigade või sooritatud ebaõigluste pärast. Silmakirjalik südametunnistus premeerib inimest väärimatult hingerahu ja teadlikkusega tema õiglusest. Põlenud südametunnistus jätab inimesele ilmsete kuritegude toimepanemisel ja hilisemate mälestustega neist külma meelerahu.

Puhas ja puhas südametunnistus. Arvestades autoritaarse südametunnistuse olemust, tõi E. Fromm välja puhta südametunnistuse ja süüdi südametunnistuse. „Puhas südametunnistus on tõdemus, et asutus (väline ja sisemine) on sinuga rahul; südametunnistus on teadvus, et ta pole sinuga rahul. " Puhas südametunnistus tekitab heaolu ja turvatunnet, süüdi südametunnistus - hirmu ja ebakindlust. Paradoks on E. Frommi sõnul see, et puhas südametunnistus on alistumistunde, sõltuvuse, jõuetuse, patuse tulemus ja süüdi südametunnistus on tugevuse, iseseisvuse, viljakuse, uhkuse tunde tulemus. Samuti on paradoks selles, et süüdi südametunnistus osutub puhta südametunnistuse aluseks, samas kui viimane peaks tekitama süütunnet.

Jah, haletsusväärne on see, kellel on puhas südametunnistus.

A. S. Puškin

Meie välja toodud E. Frommi seisukohad on tekitanud diskussiooni selle üle, kas puhas südametunnistus on üldse võimalik. Avaldati kaht vastandlikku seisukohta. Esimese neist, mida jagab eelkõige 20. sajandi silmapaistev eetik Albert Schweitzer, on selge südametunnistus kui selline võimatu. Kui südametunnistus tähendab, et see on kindlasti haige. Puhas südametunnistus, ütleb A. Schweitzer, on kuradi leiutis. Kõigil, kes ütlevad, et tema südametunnistus on puhas, kirjutab A. Schweitzer, lihtsalt pole südametunnistust, sest südametunnistus on just see vahend, mis näitab kohustustest kõrvalehoidumist. Inimesed teevad pidevalt pattu, lepivad oma nõrkustega ja seetõttu pole puhas südametunnistus midagi muud kui illusioon või enesepettus.

Paljudel inimestel on südametunnistus puhas mitte sellepärast, et seda ei ropendaks kurjuse mõtted, vaid seetõttu, et sellistel inimestel on lühike mälu.

Mis on kuulsus? Õnn on meile otsene - elada südametunnistusega rahus.

G.R. Derzhavin

On kaks soovi, mille täitmine võib muuta inimese tõeliseks õnneks - olla kasulik ja omada puhast südametunnistust.

L. N. Tolstoi

Kellel on südametunnistus puhas, neil pole patja pea all.

Rahvatarkus

Tema südametunnistus on puhas, kasutamata.

S. E. Lets

Räpane südametunnistus on ainult minu enda püüdlemine õnne poole, peidetud minu enda õnne poole pürgimise sügavusse.

L. Feuerbach

Usaldus oma südametunnistuse puhtuse vastu on kas silmakirjalikkus või märk moraalsest alaarengust, pimedusest seoses omaenda vigade ja eksimustega, mis on iga inimese jaoks vältimatu, või tõendid rahulolust. "Puhta", "rahuliku" südametunnistuse seisund väljendab enesega rahulolevat teadvust (Hegel); lõppkokkuvõttes on see häbematus, mida ei mõisteta kui südametunnistuse puudumist, vaid pigem kalduvust oma kohtuotsuseid eirata (Kant).

Ja meie ajal peavad paljud ka seda seisukohta. Niisiis kirjutab Yu. A. Schreider (1997), et puhas südametunnistus ei anna tunnistust mitte moraalsest täiuslikkusest, vaid alatuse ehk häbematuse puudumisest või nõrgast arengust.

Kui inimese südametunnistus on puhas, siis see annab moraalsest heaolust harva tunnistust. See tähendab lihtsalt, et südametunnistus vaikib, ei näe rikkumisi. Tegelikult on see märk südametunnistuse puudumisest, selle alandamisest, häbematusest. Kohusetundlikkus ja südametunnistus on vastupidised mõisted. Fakt on see, et mida tugevam on inimeses südametunnistus, seda tundlikum see on, seda tugevamad on tema etteheited. On teada, et kõrgeima moraaliga inimestel pole kunagi olnud seda, mis tavalistele patustele inimestele omane - südametunnistust. On hea nalja küsimus: "Mis imet ei saa üks pühak teha?" Vastus on: "Ta ei suuda tunda oma pühadust." Just pühakutel on kõige teravam tunne oma patususest, sest nende südametunnistusel on väga madal tundlikkuse künnis, see tähendab, et nende moraalne tähelepanelikkus iseenda suhtes on väga suur ja nende tagasihoidlikkus on kõrgelt arenenud.

Shreider Yu.A., 1997.

Teine arvamus on, et on võimalik ja vajalik tunnistada oma südametunnistust puhtana. Puhas südametunnistus on teadlikkus sellest, et üldiselt tulete toime oma moraalsete kohustustega, teete seda, mida peaksite tegema, ja teete seda ausalt ning sooviga, et teil ei oleks olulisi kohustuste rikkumisi ja suuri kõrvalekaldumisi moraalsetest juhistest. Puhta südametunnistuse tunne annab inimesele tasakaalukuse, rahulikkuse, võime optimistlikult ja rõõmsalt tulevikku vaadata. Seetõttu pole reaalset põhjust endale jahu välja mõelda ja tuhka pähe puista.

Niikaua kui meie südametunnistus on puhas, See tõde on meile armas ja tõde on meile püha, Nad kuulavad ja aktsepteerivad seda: Kuid hakkasid ainult oma hinge painutama, See tõde pole kaugeltki kõrvadest! I. A. Krõlov

Puhas südametunnistus on paljude psühholoogide ja etoloogide seisukohalt moraalset kohustust täitva inimese normaalne seisund, see on tasu moraalsete pingutuste eest. Ilma puhta südametunnistuseta kaotaks voorus igasuguse väärtuse.

Väljendid "puhas südametunnistus" või "puhas südametunnistus" tähendavad tavakõnes inimese teadlikkust oma kohustuste täitmisest või kõigi oma võimete realiseerimisest selles konkreetses olukorras. Puhas südametunnistus kinnitab välisele autoriteedile orienteeritud teadvust, selle vastavust väljastpoolt kehtestatud nõuetele ja kutsub seetõttu esile heaolu ja turvatunde, nagu oleks tagatud juba autoriteedi meeldimise faktiga.

Olen mees, kelle südametunnistus on rüve ja ainult sinus on lootust saada puhastust, ma olen neetud ja teie ainus headus sisendab minus usku lunastusse. Grigor Narekatsi

Jung räägib tõest ja valest südametunnistusest (Jung, 1958): „Südametunnistuse paradoks, sisemine vastuolu on selle teema uurijatele juba ammu hästi teada: lisaks“ õigele ”on ka“ vale ”südametunnistus, mis moonutab, liialdab, muudab kurja heaks ja vastupidi. Näiteks tehakse seda muu kahetsusega ja sama sunniviisiliselt, samade kaasnevate emotsioonidega nagu tõelise südametunnistusega. Ilma selle paradoksita ei oleks südametunnistuse küsimus üldse probleem, kuna alati võis täielikult toetuda südametunnistuse otsusele. Kuid selles on tohutu ja õigustatud ebakindlus. See nõuab erakordset julgust või samaväärset kõigutamatut usku, kui oleme valmis järgima oma südametunnistust. Me oleme südametunnistusele kuulekad ainult teatud ulatuses, mis on väljastpoolt seatud moraalikoodeksiga. Siit saavad alguse õõvastavad kokkupõrked võlgadega, mis on lahendatud enamasti koodeksi ettekirjutuste järgi. Ainult harvadel juhtudel tehakse otsused individuaalse kohtuotsusega. Seal, kus südametunnistus ei saa moraalikoodeksi toetust, langeb see kergesti kiindumustesse.

Kuni valitsevad traditsioonilised moraalsed ettekirjutused, on südametunnistust neist peaaegu võimatu eristada. Seetõttu kohtame nii sageli arvamust, et südametunnistus pole midagi muud kui moraalsete ettekirjutuste sugestiivne mõju, et seda ei eksisteeriks üldse ilma moraalseadusteta<…> Moraalne reaktsioon on algselt psüühikale omane, samas kui moraalseadus on kohtuotsustes moraalse käitumise hilisem kivistunud tagajärg. See näib olevat identne moraalse reaktsiooniga, see tähendab südametunnistusega. Kuid see illusioon kaob kohusekonflikti tekkimisel, kui ilmneb erinevus moraalikoodeksi ja südametunnistuse vahel. Siinne otsus sõltub tugevusest: kas kaalub üles traditsiooniline-tavapärane moraal või südametunnistus. Kas ma pean rääkima tõtt, sukeldades sellega teisi teatud katastroofi, või pean ma nende päästmiseks valetama?<…> Positiivse või tõese vahetus läheduses on südametunnistus negatiivne, mida nimetatakse valetunnistuseks. Vastavalt võtab naine kuradi, kiusataja, võrgutaja, kurja vaimu jne nimed. Kõik, kes on teadlikud tema südametunnistusest, seisavad silmitsi selle läheduse faktiga. Ta peab tunnistama, et hea mõõt on parimal juhul vaid veidi suurem kui kurjuse mõõt, kui üldse.<…> Mõlemad südametunnistuse vormid, nii tõesed kui ka valed, pärinevad samast allikast ja on seetõttu oma veenmises lähedased. "

Sotsiaalpsühholoogia uurib “kollektiivsete” süü- ja häbitunde nähtusi, mida kogetakse vastusena teiste isikute väärkäitumisele (Branscombe jt, 2012; Iyer jt, 2006; Piff jt, 2012; Schmader, Lickel, 2006; jt. .), kuid sellel lähenemisel on vastaseid, kes nõuavad, et tõelise südametunnistuse allikaks saab olla ainult üks inimene ja et kõik moraalsed tunded on äärmiselt individuaalsed.

Jah, haletsusväärne on see, kellel on puhas südametunnistus.

A. S. Puškin

Paljudel inimestel on südametunnistus puhas mitte sellepärast, et seda ei ropendaks kurjuse mõtted, vaid seetõttu, et sellistel inimestel on lühike mälu.

Mis on kuulsus? Õnn on meile otsene - elada südametunnistusega rahus.

G.R. Derzhavin

On kaks soovi, mille täitmine võib muuta inimese tõeliseks õnneks - olla kasulik ja omada puhast südametunnistust.

L. N. Tolstoi

Kellel on südametunnistus puhas, neil pole patja pea all.

Rahvatarkus

Tema südametunnistus on puhas, kasutamata.

Räpane südametunnistus on ainult minu enda püüdlemine õnne poole, peidetud minu enda õnne poole pürgimise sügavusse.

L. Feuerbach

Shreider Yu.A., 1997.

Kuni meie südametunnistus on puhas

Tõde on meile armas ja tõde on meile püha,

Mõlemad kuulavad ja aktsepteerivad:

Kuid ta hakkas ainult hingesid mängima,

Et tõde pole kõrvadest kaugel!

I. A. Krõlov

Olen mees, kelle südametunnistus on ebapuhas

Ja ainult sinus on lootus puhastuda,

Mind on neetud ja teie ainus headus

See inspireerib mind lunastusse uskuma.

Grigor Narekatsi

Kahetsus

Kahetsus on alati olnud poeetilise kujutamise lemmikteema (näiteks Shakespeare'i Macbeth).

Südametunnistuse kahetsus on otseselt proportsionaalne meis endiselt elavate vooruste, mitte meie pahedega.

Danielle Stern (D'Agu krahvinna)

Mis on südametunnistuse kohus selle äärmuslikus ilmingus, väljendas Varlam Šalamov tähelepanuväärselt:

Mind lastakse piiril maha

Minu südametunnistuse piir.

Vererada täidab lehti

See tegi sõbrad nii murelikuks.

Võite tunda kahetsust täiusliku teo või mõte pärast, mis on tüüpiline täiskasvanud arenenud isiksusele. Kõik ei jõua siiski sellele tasemele.

Kui Assisi Franciscus asendas poes isa, astus sinna kerjus ja palus almust "armastusest Issanda vastu". Ja Franciscus oli sel ajal kaupa vahetamas ja vastas ebaviisakalt: "Jumal annab." Aga kui kerjus lahkus, tabas Franciscust nagu äikesepõrand mõte, et kui nad oleksid temalt nüüd palunud, siis jumala eest mitte vananenud tükki ega vasest senti, vaid mõnele krahvile või parunile riidetükki või rahakotti, ei ütleks ta kunagi ära! Ja ta keeldus vaesele inimesele oma igapäevast leiba andmast! .. Sellest ajast peale, nagu Life ütleb, andis ta vaestele, kui ta kohtus, kõik, mis taskus oli, ja kui raha polnud, võttis ta riided seljast ja andis ära.

Meeldejäävad raamatukuupäevad, 1982, lk 129–130.

Kahetsus võib olla erineva intensiivsusega. Näiteks oli Leo Tolstoi südametunnistus nii piinatud, et see hävitas tema elu, suhted perekonna ja lähedaste inimestega. Zenkovsky nimetas seda moraalset enese ristilöömist vaimse printsiibi tõeliseks türanniaks.

Tunnete mõõt sõltub teo olemusest ja inimese teadvustasemest, tema võimest ja harjumusest õiglaselt ja kriitiliselt hinnata enda ja teiste käitumist.

Südametunnistuse piin on haige hammas, mis kasvab meeleheitel südame sügavuselt.

E. Dolberg

Sageli on südametunnistuse kahetsus seotud valetamise, petmisega, eriti juhtudel, kui valet ei lubata, kui sõlmiti eelkokkulepe üksteisele mitte valetada. Sel juhul usaldab ohver valetaja, eeldamata, et teda juhitakse ninast. Valetajad kogevad palju vähem kahetsust, kui nende petmise objektid on umbisikulised või harjumatud. Kui pettuse ohver on anonüümne, on palju lihtsam harrastada igasuguseid fantaasiaid, mis vähendavad nende endi süütunnet, näiteks ette kujutada, et see ei tee talle üldse haiget ja võib-olla keegi isegi ei avastagi midagi või veelgi parem - et ta ise seda väärib petta.

Kahetsuse ja kokkupuutehirmu vastastikune sõltuvus pole kaugeltki otsene. Hirm kokkupuute ees võib olla väga tugev ja väga vähese kahetsusega. Kui petmise eest karistatakse, on tavaliselt kahetsust vähe, kuid petmise sanktsioneerimine suurendab kokkupuute hirmu. Seejuures võivad samad tegurid, mis kahetsust suurendavad, vähendada kokkupuutehirmu. Valetaja võib kergekäelise ohvri eksitamises süüd tunda, kuid tal pole suurt põhjust karta kokkupuudet, kuna ohver isegi ei mõtle sellele. Muidugi võib inimene kannatada südametunnistuse piinade all ja samas karda väga jääda vahele või peaaegu mitte tunda üht ega teist - kõik sõltub konkreetsest olukorrast, samuti valetaja ja ohvri isiksusest.

Killud südamemõistmises

Ühel päeval kõndis üks noormees tänaval ja nägi pimedat meest, kelle jalgade juures oli kruus riietega. Kas mehel oli halb tuju või midagi muud, ta lihtsalt viskas killud klaasikildu sellesse kruusi ja läks edasi.

Kolmkümmend aastat on möödas. See mees on elus kõik saavutanud. Ja lapsed, lapselapsed ja raha ning hea maja ja universaalne austus - tal oli juba kõik olemas. Ainult see osa kaugest noorusest ei andnud talle puhkust. Südametunnistus piinas, näris, ei lasknud magada. Ja kahanevatel aastatel otsustas ta leida pimeda mehe ja kahetseda. Tulin linna, kus sündisin ja kasvasin, ja pime mees istub endiselt ühes ja samas kruusis.

Mäletate aastaid tagasi, et keegi viskas klaasikildu teie kruusi? See olin mina. Andke andeks, ütles mees.

Ma viskasin need killud samal päeval minema ja te kandsite neid oma südames kolmkümmend aastat, ”vastas pime mees.

Kummalisel kombel meeldib mõnele inimesele kahetsust tunda. Mõnikord nad isegi valetavad meelega, et niimoodi kannatada.

Kahetsus süveneb, kui:

Ohvrit petetakse tema tahte vastaselt;

Pettus on väga isekas, ohver ei saa pettusest mingit kasu, vaid kaotab sama palju või isegi rohkem kui valetaja võidab;

Petmine pole lubatav ja olukord eeldab ausust;

Valetaja pole pikka aega petmist harjutanud;

Valetajal ja ohvril on samad sotsiaalsed väärtused;

Valetaja on ohvriga isiklikult tuttav;

Ohvrit on raske süüdistada negatiivsetes omadustes või liigses kergekäelisuses;

Ohvril on põhjust oletada petmist või vastupidi, valetaja ise ei tahaks, et teda petetaks.

Kahetsuseks pole publikut vaja, sel juhul on inimene ise kohtunik. Selliseid kogemusi kajastavad Oksana Tšipovskaja luuletused "Südametunnistus" ja Jevgeni Jevtušenko "Südametunnistuse pungid".

Nende kogemuste moraalne tulemus on meeleparandus , mille moraalne tähendus on kohustuse ja südametunnistuse suhte ühtlustamine.

Selleks, et mitte kogu elu südametunnistuse piinu kogeda selle eest, et nad oleksid võinud midagi ette võtta, ette võtta, kuid unustasid, neil ei olnud aega, ei omistanud tähtsust jne, mis juhtub sageli pärast vanemate surma, peavad inimesed täitma kogu oma maise elu. kohustused, kohustus teiste ees.

Enamikul inimestel on mingi sisemine tsensor, mis aitab neil eristada elus positiivseid ja negatiivseid külgi. Oluline on õppida endas häält kuulama ja selle nõuandeid järgima, ja siis on see teejuht õnnelikule tulevikule.

Mida tähendab südametunnistus?

Sellisel mõistel on mitu määratlust: näiteks südametunnistust peetakse võimeks iseseisvalt tuvastada oma vastutus enesekontrolli eest ja hinnata pühendunud tegevusi. Psühholoogid, kes oma sõnadega selgitavad, mis on südametunnistus, annavad selle määratluse: see on sisemine omadus, mis annab võimaluse mõista, kui hästi inimene mõistab oma vastutust toime pandud teo eest.

Südametunnistuse määratlemiseks tuleb märkida asjaolu, et see on jagatud kahte tüüpi. Esimene hõlmab tegevusi, mida inimene sooritab teatud moraalse taustaga. Teine tüüp tähendab emotsioone, mida indiviid kogeb näiteks teatud toimingute sooritamise tagajärjel. On inimesi, kes isegi pärast pahanduste tegemist ei muretse üldse ja sellises olukorras ütlevad nad, et sisemine hääl magab.

Mis on Freudi südametunnistus?

Kuulus psühholoog usub, et igal inimesel on superego, mis koosneb südametunnistusest ja ego-ideaalist. Esimene areneb lapsevanemaks olemise ja erinevate karistuste kasutamise tulemusena. Freudi südametunnistus hõlmab enesekriitika oskust, teatud moraalsete keeldude olemasolu ja süütunde tekkimist. Mis puudutab teist lahkumist - egoideaali, siis see tekib heakskiidu ja tegevuste positiivse hindamise tulemusena. Freud usub, et superego kujunes täielikult välja, kui vanemlik kontroll asendati enesekontrolliga.

Südametunnistuse tüübid

Paljusid võib üllatada, kui nad saavad teada, et seda sisemist omadust on mitut tüüpi. Esimene tüüp on isiklik südametunnistus, mis on kitsalt keskendunud. Selle abil määrab inimene kindlaks, mis on hea ja mis halb. Järgmine kollektiivse südametunnistuse mõiste hõlmab nende huve ja tegusid, keda isiklik tüüp ei mõjuta. Sellel on piirangud, kuna see puudutab ainult teatud gruppi kuuluvaid inimesi. Kolmas tüüp - vaimne südametunnistus ei arvesta ülaltoodud tüüpide piirangutega.

Milleks on südametunnistus?

Paljud küsisid seda küsimust vähemalt korra elus ja nii et kui sisemist häält ei oleks, siis ei teeks inimene vahet, mis on hea ja mis halb. Ilma sisekontrollita peaks õige elu jaoks olema abiline, kes juhataks, annaks nõu ja aitaks õigete järelduste tegemisel. Teine oluline punkt südametunnistuse vajaduse osas on see, et see aitab inimesel elu mõista, õiget suunda saada ja ennast realiseerida. Tuleb öelda, et seda ei saa lahutada moraalist ja eetikast.

Mida tähendab elamine südametunnistuse järgi?

Kahjuks ei saa kõik inimesed kiidelda, et elavad reeglite järgi, unustades selle omaduse ja reetades seeläbi ennast. Tänu sellele sisemisele omadusele sooritab inimene teatud toiminguid, mõistes, mis on hea ja mis halb, ning tunneb ka selliseid mõisteid nagu õiglus ja moraal. Inimene, kes elab südametunnistuse veendumuste järgi, suudab elada tões ja armastuses. Tema jaoks on vastuvõetamatud sellised omadused nagu petmine, reetmine, ebasiirus ja nii edasi.

Kui elate reeglite järgi, peate kuulama omaenda hinge, mis võimaldab teil valida õige suuna elus. Sellisel juhul ei tee inimene toiminguid, mille pärast tunneb ta hiljem häbi ja süüd. Südametunnistuse mõistmiseks väärib märkimist, et tänapäevases maailmas pole sellise tunnusega inimesi lihtne leida, kuna elus on palju olukordi ja kiusatusi, kui piiri on lihtne ületada. Selle kvaliteedi kujunemist mõjutab otseselt vanemate kasvatus ja lähedane keskkond, millest laps saab eeskuju võtta.

Miks inimesed ei käitu oma südametunnistuse järgi?

Moodsat elu on võimatu nimetada lihtsaks, sest peaaegu iga päev puutub inimene kokku erinevate kiusatuste ja probleemidega. Kuigi paljud inimesed teavad, kuidas käituda oma südametunnistuse järgi, ületavad inimesed mõnikord piiri. Põhjus, miks südametunnistus on kadunud, on põhjuslik. Enamasti ületab inimene oma veendumused, et oma ambitsioone rahuldada. Isekad eesmärgid, soov mitte eristuda massist, kaitsta teiste rünnakute eest ja nii edasi võivad samuti seda suruda.

Mis on puhas südametunnistus?

Kui inimene elab reeglite järgi, mõistab oma kohustuste täitmise õigsust ega kahjusta kedagi oma tegevusega, siis räägitakse sellisest mõistest kui "rahulik" või "puhas" südametunnistus. Sellisel juhul ei tunneta indiviid enda taga ega tea halbu tegusid. Kui inimene otsustab elada oma südametunnistuse järgi, siis peab ta alati arvestama lisaks enda positsioonile ka teiste arvamuse ja seisundiga. Psühholoogid usuvad, et usaldus oma südametunnistuse puhtuse vastu on silmakirjalikkus või osutab pimedusele enda vigade suhtes.

Mis on halb südametunnistus?

Täpselt vastupidine eelmisele määratlusele, kuna halb südametunnistus on ebameeldiv tunne, mis tekkis halva teo toimepanemise tagajärjel, mis põhjustab halba tuju ja ärevust. Halb südametunnistus on sellisele kontseptsioonile nagu süütunne väga lähedane ja inimene tunnetab seda emotsioonide tasandil näiteks hirmu, ärevuse ja muu ebamugavuse kujul. Selle tulemusena kogeb inimene endas mitmesuguseid küsimusi ja kannatab neid ning sisemist häält kuulates kompenseeritakse negatiivsed tagajärjed.

Mis on südametunnistuse piin?

Halbu tegusid tehes hakkab inimene muretsema selle pärast, et ta on teistele halba teinud. Südametunnistuse piinad on ebamugavustunne, mis ilmneb seetõttu, et inimesed esitavad endale sageli ülemääraseid nõudeid, mis ei vasta nende olemusele. Õiged sisemised omadused tuuakse välja lapsepõlves, kui vanemad kiidavad head ja norivad halba. Selle tagajärjel püsib inimeses kogu eluks teatud hirm saada karistatud rüvedate tegude eest ja sellises olukorras öeldakse, et südametunnistus piinab.

On veel üks versioon, mille kohaselt südametunnistus on omamoodi instrument, mis mõõdab asjade tegelikku mõõtu. Õigete otsuste eest saab inimene rahuldust ja halbade otsuste korral piinab teda süütunne. Arvatakse, et kui inimesed sellist ebamugavust üldse ei koge, siis see. Teadlased ei ole veel suutnud välja selgitada, miks ei pruugi olla häbi- ja süütunnet, seega on arvamus, et selles on süüdi vale kasvatus või bioloogilise korra tegurid.

Mida teha, kui südametunnistus piinab?

Raske on leida inimest, kes võiks kinnitada, et ta pole kunagi teinud oma veendumustega vastuolus olevaid halbu tegusid. Süütunne võib rikkuda teie meeleolu, takistada teil elust rõõmu tunda, areneda jne. On juhtumeid, kui täiskasvanu on moraali puhul muutunud põhimõttekindlamaks ja siis hakkavad tema mällu ilmnema mineviku vead ning siis ei saa vältida probleeme tema enda hingega. Seal on mõned näpunäited, mida teha, kui südametunnistust piinatakse.

Kuidas arendada inimeses südametunnistust?

Vanemad peaksid kindlasti mõtlema, kuidas kasvatada head inimest, kes teaks, mis on südametunnistus ja kuidas seda õigesti kasutada. Kasvatamisstiile on palju ja kui rääkida äärmustest, siis see on jäikus ja täielik lubavus. Oluliste sisemiste omaduste kujundamise protsess põhineb täielikul usaldusel vanemate vastu. Suur tähtsus on seletamise etapil, kui täiskasvanud teavitavad last, miks midagi saab teha, aga midagi mitte.

Kui täiskasvanuid huvitab südametunnistuse arendamine, siis siin on tegutsemispõhimõte veidi erinev. Esiteks peate mõtlema ja analüüsima, millised lahendused on head ja millised halvad. Tasub kindlaks teha nende põhjus ja tagajärjed. Selleks, et mõista, mis on südametunnistus ja kuidas seda omadust endas arendada, soovitavad psühholoogid teha iga päev vähemalt ühe positiivse teo, mille eest on oluline ennast kiita.

Pange endale reegel - enne lubaduse andmist mõelge hoolikalt läbi, kas teil õnnestub see täita. Selleks, et süütunnet mitte piinata, on oluline etteantud sõna hoida. Eksperdid soovitavad õppida keelduma inimestest, kes soovitavad teha midagi vastupidist olemasolevatele tõekspidamistele. Heauskselt tegutsemine ei tähenda, et teeksite kõike ainult ümbritsevate jaoks, unustaksite omaenda elupõhimõtted ja prioriteedid. Tõde tehes võite oodata tulemust, mis rahuldaks kõiki osalejaid.

Sarnased artiklid: