Sino ang Amish sa America. Amish - sino sila? Modern Amish - sino ito

Isa sa pinakatanyag na grupo ng minorya ng relihiyon sa mundo, ang Amish ay sikat sa kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Namumuhay sila nang higit na simple kaysa sa karamihan ng mga tao, kadalasan ay puro sa kapinsalaan ng agrikultura at pangingisda. Maraming mga alamat sa paligid ng pangkat na ito, na humiwalay sa mga Mennonites ilang siglo na ang nakalilipas, kaya't subukan nating alamin kung ano talaga ang totoo.

Mga pinagmulan ng Amish

Ang terminong "Amish" ay nagmula sa pangalan ni Jacob Ammann, isang Swiss Anabaptist at Mennonite na mahigpit na nagtaguyod ng literal na interpretasyon ng Bibliya. Ang kanyang mga ideya ay nagdulot ng pagkakahati sa simbahan, at ang mga tagasunod ni Amman na umalis kasama niya ay nakilala bilang Amish.

Binyag at kasal

Ang binyag sa mga Amish ay madalas na nangyayari sa edad na 18-22. Hangga't hindi ito nangyayari, ang isang tao ay hindi pinapayagang magpakasal. Gayundin, sa oras ng pag-aasawa, ang parehong magiging asawa ay dapat na mga miyembro ng simbahan.

Walang karahasan

Ang mga Amish ay kilalang mga pasipista at tinatanggihan ang anumang anyo ng karahasan. Kaya naman hindi sila nakilahok sa anumang digmaan.

walang mukha na mga manika

Ang sinumang nakakakita ng mga manika ng Amish nang hindi nalalaman ang anumang bagay tungkol sa mga ito nang maaga ay malamang na maaalala ang ilang mga pelikulang nakakatakot. Wala lang silang mukha. Ang mga walang mukha na papet ay pinaniniwalaan na nag-iwas sa mga tao mula sa pagmamataas at walang kabuluhan. Ito rin ay para sa isang katulad na dahilan na ang Amish ay hindi tumutugtog ng mga instrumentong pangmusika, na nangangatwiran na ang mga instrumento ay isang paraan ng pagpapahayag ng sarili na maghihikayat sa pag-unlad ng isang pakiramdam ng pagmamataas at higit na kahusayan.

Rumspringa

Kapag ang isang batang Amish ay umabot sa edad na 16, sila ay nagiging "rumspringa". Para sa isang tiyak na tagal ng panahon, pinapayagan siyang lumabas at gumawa ng mga bagay na karaniwang ipinagbabawal sa komunidad ng Amish. Sa panahong ito, dapat magpasiya ang binatilyo kung siya ay mabibinyagan at magiging miyembro ng Amish Church o aalis sa komunidad magpakailanman.

Amish sa mga numero

Ang Amish ay unang lumipat sa North America noong unang bahagi ng 1700s at unang nanirahan sa Pennsylvania. Ngayon, mahigit 300,000 Amish ang nakatira sa mahigit 28 estado ng US at Canada.

Ang papel ng mga kababaihan sa Amish

Ang isang babae sa isang pamilyang Amish ay pangunahing maybahay, na ang mga tungkulin ay kinabibilangan ng pagluluto, pag-aalaga sa bahay, at pagtulong sa mga kapitbahay. "Sa publiko", ang isang babae, bilang panuntunan, ay sumusunod sa halimbawa ng kanyang asawa.

Pag-iwas at pag-awat

Maaaring parusahan ng mga Amish ang mga miyembro ng kanilang lipunan sa dalawang magkaibang paraan. Ang una sa mga ito ay ang "pag-iwas", kung saan nililimitahan ng mga miyembro ng komunidad ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa nagkasala upang mapahiya siya at ituro ang kamalian ng kanyang landas. Ang mas mabigat na parusa ay "excommunication". Ito ay isang kumpletong paghinto ng pakikipag-ugnayan sa isang tao at ang kanyang pagpapatalsik mula sa komunidad. Kahit na ang mga magulang ay dapat na huminto sa pakikipag-ugnayan sa kanilang anak kung siya ay itiniwalag.

Mga sasakyan

Sa pangkalahatan, ito ay isang kilalang katotohanan na ang Amish ay hindi maaaring gumamit ng mga de-motor na sasakyan tulad ng mga kotse. Pangunahing ginagamit nila ang mga kabayo at kariton.

sikat na balbas

Kung titingnan mo lang ang isang lalaking Amish, malalaman mo na agad kung may asawa na siya o hindi. Pagkatapos ng kasal, ang bawat Amish ay agad na nagsisimulang magpatubo ng balbas.

Mga damit na pambabae

Ang mga babaeng Amish ay may ibang tradisyon pagkatapos ng kasal. Isinusuot nila ang kanilang kasuotang pangkasal (na dapat nilang gawin sa kanilang sarili) sa mga serbisyo ng simbahan sa Linggo.

Edukasyon

Ang mga batang Amish ay nag-aaral sa maliliit na paaralan para sa isang klase kasama ng mga guro mula sa komunidad. Matapos makumpleto ang pangunahing edukasyon na ito, ang bata ay nagsisimulang tumanggap ng bokasyonal na pagsasanay (halimbawa, mga kasanayan sa agrikultura at pagkakarpintero) mula sa kanyang pamilya at mga miyembro ng komunidad.

Pangangaral

Ang Amish ay naiiba sa ibang mga Kristiyano dahil hindi sila nakikibahagi sa gawaing misyonero o pag-eebanghelyo. Sa madaling salita, hindi nila sinusubukang i-convert ang pinakamaraming tao hangga't maaari sa kanilang pananampalataya.

Mga gamot

Ang mga komunidad ng Amish sa pangkalahatan ay hindi iniisip ang paggamit ng modernong gamot at ginagamit ito sa mga seryosong kaso. Dahil walang insurance ang Amish, ang perang pambayad sa pagpapagamot ng pasyente ay kinokolekta ng buong komunidad.

Pagbabalik-loob sa pananampalatayang Amish

Ang mga gustong sumapi sa Amish Church ay haharap sa ilang mga paghihirap. Una, kailangan mong matutunan ang diyalektong Aleman na sinasalita ng Pennsylvanian Amish (ang ilan ay nagsasalita lamang ng Aleman), pati na rin isuko ang mga modernong kaginhawahan na wala sa Amish. Ang bagong binyag ay inilagay sa isang pamilyang Amish upang umangkop sa kanilang paraan ng pamumuhay. Pagkatapos ng sapat na panahon ng acclimatization, ang isang boto ay gaganapin sa simbahan sa pagpapayo ng pagkilala sa isang potensyal na convert bilang isang miyembro ng kongregasyon.

Ayon sa Wikipedia, ang mga Amish ay kilala sa kanilang pagiging simple ng buhay at pananamit, at ang kanilang pag-aatubili na tanggapin ang ilang modernong teknolohiya at kaginhawahan. Ang kilusan ng mga tagasunod ni Jacob Ammann ay bumangon noong 1693 sa Europa, ngunit ang karamihan sa mga Amish ay napilitang tumakas sa pag-uusig at lumipat sa Amerika. Karamihan sa mga Amish ay kasalukuyang nakatira sa Estados Unidos at Canada.

Marahil ang Amish ay higit pa sa isang relihiyosong kilusan. Ang pangunahing katangian ng kanilang kredo ay ang pagsunod sa Banal na Kasulatan. Ang Amish ay naglalagay ng higit na kahalagahan sa probisyon sa sulat ni Pablo sa mga Romano tungkol sa paghihiwalay ng simbahan at estado. Ang pangunahing bahagi ng mga kakaibang tao, kung maaari at isinasaalang-alang ang paghahangad, ay tumanggi sa anumang mga teknikal na paraan ng pagkonekta sa kanila sa labas ng mundo: kuryente, pagtutubero, sentral na pagpainit, telepono. Malamang, tumatakbo din sila sa inidoro sa shed sa likod ng bahay.

Ang mga Amish ay mga tagasunod ng lumang tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Karamihan sa kanila ay nagsusuot ng mga damit at sombrero na may ilang partikular na kulay (berde, asul) at mga istilo (ang mga lalaki ay may mga butones lamang sa mga kamiseta at pantalon, sila ay ipinagbabawal sa mga suit, vest at coat), sumakay sa mga lumang cart na hinihila ng kabayo, gumamit lamang ng mga gulong na bakal. , inaararo ang lupa gamit ang araro ng kabayo.

Ipinagbabawal silang maglingkod sa hukbo, kumuha ng litrato, magmaneho ng mga kotse at magpalipad ng eroplano, magkaroon ng mga kompyuter, telebisyon, radyo, magsuot ng wristwatches at singsing sa kasal.

Ang mga pag-aasawa ng Amish ay tinatapos lamang sa kanilang mga kapwa-relihiyon.

Dito sa America ay may magkakahiwalay na pamayanan ng Amish. Bukod dito, hindi katulad, halimbawa, ang mga pamayanang Dutch, na mas nakapagpapaalaala sa mga tanawin para sa mga pelikula, para sa Amish ito ay isang normal na buhay. Maraming Amish sa Illinois, Indiana at Michigan. Iyon ay, mayroon silang isang medyo malaking teritoryo na nakalaan. Maraming Amish din ang nakatira sa Canada. Pinahahalagahan ng mga Amish ang manu-manong paggawa, simpleng pamumuhay sa kanayunan, at halos hindi gumagamit ng modernong teknolohiya. At hindi sila gumagamit ng sasakyan.

Kapansin-pansin, ang pamilya Amish ay karaniwang may 7 anak. Mula dito ay malinaw na ang populasyon ng Amish ay isa sa pinakamabilis na paglaki sa mundo. Kung noong 1920 ay mayroon lamang 5,000 Amish, kung gayon noong nakaraang 2011 ay mayroon nang 26,1150.

Ang Amish sa Estados Unidos ay tinatrato sa halip na dismissively, sa kabila ng maliwanag na pagpaparaya. Marahil kung ang Amish ay isang kapansanan o isang uri ng lahi ng mga alipin, magkakaroon sila ng higit na paggalang. Samakatuwid, sa pag-uusap ng mga Amerikano, ang Amish ay kasingkahulugan ng isang Neanderthal, isang taong kusang nahuhuli sa pag-unlad.

Gusto ko talaga ang Amish. Sa kabila ng kanilang paghihiwalay, pumapasok sila sa pakikipagkalakalan sa mga ordinaryong tao. Ang Amish farm sa lumang paraan. At nangangahulugan ito na ang kanilang mga baka ay nanginginain sa parang, at hindi sila nagdaragdag ng mga antibiotic sa feed ng manok. Ang kanilang pagkain ay ganap na natural. Totoo, parang ligaw para sa ating lahat - mga taong lumaki sa sariwang hangin sa bansa, kasama ang mga lola at Tuzik sa booth?

At ngayon ay naghahanap ako ng mga produkto ng sakahan o Amish sa mga istante, upang kahit papaano ay malayuan silang maging katulad ng mga mismong mula sa pagkabata. Siyempre, lahat ito ay mahusay na mga produkto. Ang mga ito ay mas mahal, ngunit ang mga Amish na itlog, halimbawa, ay may dilaw na pula ng itlog at masarap. Nagbebenta rin sila ng mga muwebles: matibay, solid, malakas at, gaya ng dati, mahal.

Patuloy akong nag-iisip: marahil sa lalong madaling panahon ang aming mga lola ay makakahuli ng isang maliit na tilad at magsimulang magbenta ng mga sariwang pipino sa tabi ng kalsada hindi para sa 20 rubles bawat balde, ngunit, sabihin, para sa 200 rubles bawat libra.

Napansin nyo siguro sa dalawang naunang kwento ko may mga litrato ng mga babaeng in long
mga damit at bonnet. Ang hitsura nila, sabihin nating, medyo hindi pangkaraniwan laban sa background ng iba
and the girls asked me to tell you in more detail kung sino sila at bakit sila ganyan ang suot.

Kaya: sa larawan ay Amish Mennonites.

Sa totoo lang, alam ko ang tungkol sa buhay ng mga Amish mula lamang sa mga kuwento, bagaman madalas ko silang nakikita, ngunit hindi ko pa sila nakikita nang malapitan.
Sa buong America, dose-dosenang mga pinaka-magkakaibang sekta ang nakatira sa iba't ibang lugar, dahil ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng bansa ay kalayaan sa relihiyon.
Hangga't hindi nilalabag ng mga sekta ang batas, hindi sila ginagalaw at namumuhay sila ayon sa mga kaugalian na kanilang pinagtibay.
Ang Amish ay isang kilusang Kristiyano na pinagmulan ng Mennonite.
Ang nagtatag nito ay si Jacob Ammann, isang pari mula sa Switzerland na lumipat sa Alsace (Germany) noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo.

Ang mga tinatawag ngayon na Amish (pagkatapos sa pangalan ng pinakamalaking sekta) ay talagang binubuo ng mga sekta ng Protestante na hindi gaanong naiiba sa isa't isa, kung saan ang pinakamalaki ay ang Old Order Amish proper (Old Order Amish, halos katulad ng "Russian Old Mananampalataya") , Mennonites at Mga Kapatid.

Ang una sa kanila ay lumitaw ang mga Mennonites (mula sa Menno Simons - ang tagapagtatag ng sekta), noong 1530.
Hindi tulad ng ibang mga Protestante, halimbawa, binibinyagan lamang nila ang mga umabot sa edad na 18.
Ang Lumang Orden na si Amish (pinangalanan kay Jakob Ammann) ay humiwalay sa mga Mennonites noong 1600 at lumayo pa: laban na sila sa anumang panghihimasok ng labas ng mundo sa kanilang buhay.
Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, karamihan sa mga Amish ay napilitang tumakas sa pag-uusig at lumipat sa Amerika.

Ngayon ang Amish ay nakatira sa 20 estado ng US, marami sa kanila sa ating Wisconsin, at halos hindi alam ng sinuman sa inyo na sampu-sampung libong tao ang nakatira sa Estados Unidos noong ika-21 siglo, mas pinipili ang kabayo kaysa kotse at traktor, halos hindi gumagamit ng kuryente at telepono, mga mineral na pataba at iba pang mga nagawa ng sibilisasyon.
At ang mga taong ito ay nakatira hindi lamang sa labas, ang kanilang pinakamalaking komunidad ay matatagpuan sa estado ng Pennsylvania, isang oras at kalahating biyahe lamang mula sa Philadelphia.

Sa panlabas, ang mga kinatawan ng iba't ibang mga sekta ng Amish ay halos hindi naiiba sa bawat isa, tulad ng kanilang pilosopiya sa buhay ay halos pareho.
Hindi nagkataon na tinawag mismo ng mga Amish ang kanilang sarili na "mga simpleng tao", iyon ay, mga ordinaryong tao.
Lahat sila ay nagsusuot ng napakasimpleng damit: ang mga babae ay kailangang magsuot ng mahabang damit, gaya ng itinuturo ng Bibliya na mahinhin.

Ang mga damit ay payak, gawa sa pinong materyal na tulad ng lana, ngunit may isang obligadong apron: para sa isang babaeng may asawa ito ay itim, para sa isang walang asawa ay puti.
Ang estilo ng gayong damit ay naging matatag sa huling dalawang daang taon.

Kahit na ang isang damit-pangkasal ay natahi sa isang kulay, nang walang mga dekorasyon, ng parehong estilo, upang bukas ay maaari mong isuot ito sa trabaho.
Ang mga panlabas na pagkakaiba sa pagitan ng walang asawa, kasal at kasal ay mahigpit na kinokontrol.
Ito ang hugis ng mga sumbrero at bonnet, ang kulay ng damit at iba pang maliliit na bagay.

Kaya mga bonnet para sa mga babaeng may asawa sa anyo ng isang puso.
Gumagawa sila nang walang alahas, hindi gumagamit ng mga pampaganda at pabango at hindi nagsusuot ng maikling gupit.

Bilang pag-alaala sa mga malungkot na panahong iyon nang sila ay inuusig sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan ng mga sundalong Prussian na nakasuot ng maliwanag na uniporme na may malalawak na sinturon at malalaking butones, ang mga lalaki ay nagsusuot lamang ng mga suspender sa halip na mga sinturon, at ang mga kababaihan ay nagsisikap na maiwasan ang mga butones, na pinapalitan ang mga ito ng mga pin at mga hairpins.
Ang mga Mennonites ay nagsusuot tulad ng Amish, ngunit ang kanilang mga tradisyon ay hindi gaanong mahigpit.

Wala silang mga diborsyo, ngunit ang mga kabataang lalaki ay pinahihintulutang makipag-usap nang malaya sa mga batang babae na may edad na mag-asawa.
Ang ibig sabihin ng libre ay pakikipag-usap, biro, paglalakad nang magkasama tuwing Linggo.
Ang hitsura ng mga babaeng Amish sa mga lansangan pagkatapos ng dilim nang walang partikular na dahilan ay itinuturing na debauchery.

Ang mga lalaki ay nagsusuot ng straw o black felt na sumbrero.
Ang mga lalaking may asawa lamang ang pinapayagang magsuot ng balbas, ngunit ang Amish ay hindi nagsusuot ng bigote, ipinagbabawal sila ng batas.
Ang Amish ay karaniwang hindi naglilingkod sa hukbo; hindi pa sila nakipaglaban sa kanilang kasaysayan ng Amerika.
Mga sumbrero ng lalaki na Amish:

Sa kanan, ang isang mataas na sumbrero ay para sa holiday, at sa kaliwa, ang mga mas mababang sumbrero na ang mga kabataang lalaki na maaaring may asawa na ay may karapatang magsuot.

Sinusuportahan ng pantalon ang mga suspender, walang mga pindutan sa pantalon, pinalitan sila ng isang sistema ng mga kawit, mga loop at mga drawstring, tulad ng isinusuot ng mga mandaragat.

Kapansin-pansin, ang mga pamilyang Amish ay may posibilidad na magkaroon ng 7 anak, kaya naman ang populasyon ng Amish ay isa sa pinakamabilis na paglaki sa mundo.
Kung noong 1920 ay mayroon lamang 5,000 Amish, kung gayon noong nakaraan, 2011, mayroon nang 261,150.
Ang mga Amish ay nakikilala rin sa kanilang hindi pagpayag na tumanggap ng ilang modernong teknolohiya at amenities, pinahahalagahan nila ang manu-manong paggawa, simpleng pamumuhay sa kanayunan, at halos hindi gumagamit ng modernong teknolohiya.

Nakasakay sila sa mga cart na hinihila ng kabayo, karaniwang hindi sila gumagamit ng mga kotse, isinasaalang-alang ang mga ito na masyadong madali at mapang-akit na paraan upang maglakbay sa labas ng mundo.
Ang pinakakaraniwang mga karwahe ng Amish ay mga hugis-parihaba na cabin, na tinatawag nilang "buggies" (mula sa salitang "bug" - beetle, at "buggy" ayon sa pagkakabanggit "bug").
Para sa Amish, ang kabayo ay palaging at hindi pa rin isang luho, ngunit isang paraan ng transportasyon.

Madalas ding gumagamit ng mga scooter ang Amish para sa indibidwal na transportasyon.
Bilang karagdagan sa mga sasakyang hinihila ng kabayo at mga scooter, isa pang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng buhay ng mga Amish at ng buhay ng sibilisadong bahagi ng sangkatauhan ay ang halos kumpletong kawalan ng kuryente at mga telepono sa kanilang mga tahanan.
Bukod dito, hindi sila laban sa kuryente tulad nito, ang buong bagay, lumalabas, ay nasa mga wire na nagpapababa nito at, sa kanilang opinyon, nagsisilbing isa pang landas mula sa nakapipinsalang mundo sa labas.
Ang parehong naaangkop sa mga tubo na nagbibigay ng gas.

Ipinagbabawal silang maglingkod sa hukbo, kumuha ng litrato, magmaneho ng mga kotse at magpalipad ng eroplano, magkaroon ng mga kompyuter, telebisyon, radyo, magsuot ng wristwatches at singsing sa kasal.
Ngunit ang Amish ay gumagamit ng mga de-koryenteng device at mga mobile phone na walang mga wire, na pinapagana ng mga baterya.

Siyanga pala, narito ang isang larawan ko na kuha sa St. Louis Arch: isang Amish Mennonite sa mga kamay ng isang mobile.

Ang mga paaralang Amish ay isang espesyal na paksa.
Ang lahat ng mga mag-aaral, tulad ng sa kuwento ni Tolstoy, ay nakaupo sa parehong silid at nag-aaral ng walong taon.
Ang mga guro sa mga paaralang ito ay mga batang babae na kamakailan lamang ay nagtapos sa kanila at hindi pa kasal.
Sa mga paaralan, pinag-aaralan lamang nila ang mga asignaturang iyon at hanggang sa lawak na kakailanganin nila sa mga sakahan: botany, zoology, arithmetic, ang mga pangunahing kaalaman sa geometry, English at German.

Naniniwala ang Amish na ang edukasyong ito ay sapat na para sa isang tradisyunal na pamumuhay sa bukid, ngunit kung nais ng isang tao na bigyan ang kanilang mga anak ng modernong edukasyon, maaari nilang ipatala ang mga ito sa pinakamalapit na regular na paaralan.
Sa mga aklat, hindi binibilang ang mga aklat na pambata, tanging Bibliya lamang ang kanilang itinatago.
Sa mga kuwadro na gawa - mga kalendaryo sa dingding at isang pahayagan na sila mismo ang nag-print tungkol sa panahon, ani, ani ng gatas, paghahasik o pag-aani.

Sa mga simpleng pagpapahalaga sa Bibliya na sinubukang balikan ng lahat ng mga Protestante, iginagalang ng mga Amish ang pamilya, katapatan, at trabaho sa lupa bilang mga pangunahing.
Isinasaalang-alang ang pamilya na isa sa tatlong pangunahing halaga ng buhay, ang Amish ay nagbibigay ng malaking pansin sa buhay komunidad.
Halimbawa, kung ang isa sa Amish ay nangangailangan ng bagong bahay (isang pamilya ang nabuo o nagkaroon ng sunog), itinatayo nila ito kasama ang buong komunidad.
Dose-dosenang, kung hindi man daan-daang mga lalaki ang nagtitipon at sa isang araw (!) Nagtayo ng isang malaking bahay na gawa sa kahoy na literal sa isang turnkey na batayan.
Ang mga kababaihan sa araw na ito ay naghahanda ng pagkain para sa lahat, at ang gayong araw ay nagtatapos sa isang pinagsamang hapunan.

Noong 1985, naglabas ang bansa ng isang pelikulang tinatawag na "The Witness" kasama si Harrison Ford sa pamagat na papel.
Walang mas mahusay na pelikula tungkol sa Amish, pinanood ko ito sa isang hininga.
Bukod dito, ipinakita ng direktor ang komunidad ng Amish na may malaking paggalang at pakikiramay.

Nagaganap ang pelikula sa komunidad ng Amish, at doon ay sama-sama silang nagtatayo ng bahay.
Ang mga bahay ng Amish, tulad ng karamihan sa mga bahay sa America, ay kahoy.
Kung sa mga larawan ay mukhang brick o kahit na bato, kung gayon ito ay isang cladding lamang: ang frame at lahat ng sahig ay gawa sa kahoy.
Sa panlabas, ang mga bahay ng Amish ay hindi naiiba sa mga bahay ng ibang mga Amerikano.

Ang tanging bagay na nagbibigay sa kanila ay ang pagpapatuyo sa paglalaba sa isang lubid, dahil wala silang mga electric dryer, at ang mga harnessed buggies na nakatayo sa mga bakuran at malapit sa mga sakahan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang malalaking "Red Army" na mga bituin sa mga bahay ng Amish ay isang lumang palatandaan na may parehong kahulugan bilang isang horseshoe: para sa suwerte.
Ang mga horseshoe ay minsan din nakikita, ngunit ang mga bituin ay mas karaniwan.
Ang isang mahalagang bahagi ng loob ng bahay ng Amish ay isang tagpi-tagping kumot - tinatawag na kubrekama, pati na rin ang mga bagay na gawa sa kahoy - mga dibdib, upuan, kama, tumba-tumba.

Isang simpleng laruan ng mga bata.
Ang mga laruan ng mga bata ay simple, gawa sa bahay: mga manika ng basahan, kahoy na tren, mga cube.
Ang mga Amish ay walang mga nursing home.
Kung mayroong isang matandang tao sa bahay ng isang tao na hindi na kayang pangalagaan ang kanyang sarili, isang listahan ng tungkulin ay itinatag at ang buong komunidad ay tumutulong.

Sa mga Amish ay hindi masyadong mahirap, kahit na ayon sa mga pamantayang Amerikano, ang mga tao.
Ito ay ipinaliwanag sa kanilang napakababang gastos: hindi sila bumibili ng mga sasakyan, hindi nagbabayad ng gasolina, wala silang sangla (mortgages) sa mga bahay.
Gayundin, ang Amish ay hindi bumibili ng insurance.
Kahit sa pagbisita sa doktor, nagbabayad sila ng cash.
Kung ang isa sa kanila ay nangangailangan ng isang malaking operasyon, ang buong komunidad ay ni-reset.
Ang mga Amish ay hindi bumibili ng mamahaling damit, pagkain, alahas, kosmetiko at pabango, hindi umiinom ng alak, at higit sa lahat, nagtatrabaho sila sa kanilang mga sakahan at sa mga pagawaan mula madaling araw hanggang dapit-hapon.

Ayon sa opisyal na istatistika ng USDA, ang Amish farm ay kabilang sa mga pinakaproduktibo sa bansa.

Ang pagsasaka ng Amish ay ang makalumang paraan; ang kanilang mga baka ay nanginginain sa parang at ang kanilang mga produkto ay pangkalikasan at may mataas na kalidad.
Palagi akong bumibili ng pagkain sa isang tindahan ng Amish nang may kasiyahan: ang mga nagbebenta ay napakangiti at matulungin, gayunpaman, sa Amerika ay hindi ito nangyayari nang iba, at ang mga nagbebenta ay nakasuot din ng mahigpit na mga damit at sumbrero.

Bukod sa pagiging mahuhusay na magsasaka, sikat din ang Amish sa kanilang mga handicraft.
Sa kanilang mga nayon ay maraming mga tindahan ng handicraft at mga souvenir na gawa nila.

Ang mga Amish ay mga sikat na sumasali at karpintero, gumagawa sila ng solid, medyo luma, ngunit tunay na kasangkapang gawa sa kahoy.
Ang mga muwebles ng Amish ay ganap na gawa sa kahoy, walang chipboard.
Ang muwebles ay medyo mahal, ngunit napakalakas at maaasahan.
Ang mga mahilig sa gayong mga kasangkapan ay nanggagaling para dito kahit na mula sa Philadelphia at New York.

Ang pagkuha ng larawan sa Amish ay hindi madali.
Halos wala akong mga larawan ng Amish, hindi nila gustong kunan ng larawan at sila mismo ay hindi kinukunan ng larawan.
Para sa kadahilanang ito, ang estado ay bumuo ng mga pasaporte na walang mga larawang partikular para sa Amish.
Tingnan mo, karamihan sa mga Amish na larawang ito mula sa Internet ay mula sa likod o palihim na kinunan.

Hindi ka makakahanap ng mga larawan ng pamilya sa mga tahanan ng Amish, ngunit mayroon silang tinatawag na "mga listahan ng pamilya" na nakasabit sa mga dingding.

Tinatayang ganyan.
Isang listahan ng mga magulang, ang isa pa - ng modernong pamilya - pangalan, buwan at taon ng kapanganakan.

Ngunit huwag subukang maghanap ng kahit na ang pinaka-mahinhin na simbahang Amish sa kanila - ang mga Amish ay wala sa kanila.
Ang Amish sa bagay na ito ay lumampas pa kaysa sa mga Mennonites: sa pangkalahatan ay inalis nila ang simbahan, literal na sumusunod sa Bibliya, dahil sinasabi sa Banal na Kasulatan: "Ang Makapangyarihan sa lahat ay hindi nakatira sa mga templong ginawa ng tao."
Ang mga Amish ay humalili sa pagtitipon linggu-linggo sa kanilang sariling mga tahanan upang magbasa ng Bibliya.

Kahit sa pang-araw-araw na buhay, nagagawa pa rin nilang literal na sundin ang Bibliya, nangangaral ng tatlong utos sa pang-araw-araw na buhay: kahinhinan, pagiging simple at kababaang-loob.
Ang isang tao ay hindi maaaring maging isang Amish sa utos ng kanyang puso, isa lamang ang maisilang.
Ayon sa mga alituntunin ng Amish, lahat ng miyembro ng komunidad minsan sa kanilang buhay, sa kanilang kabataan, ay binibigyan ng pagpipilian: kung sa wakas ay tanggapin ang binyag, o tumanggi at umalis sa komunidad ng Amish, upang pumunta sa malaking mundo.
Bago iyon, pinapayagan silang subukang mabuhay sa mundo, upang makita kung ano at paano ito naroroon.
Nakikita niya ang lahat ng aspeto ng buhay sa mundong nakapaligid sa kanya, parehong positibo at negatibo, at gumawa ng ganap na mulat na boluntaryong pagpili sa pagitan ng buhay "sa mundo" at buhay sa komunidad ng relihiyong Amish.

Ang pinaka-kapansin-pansin ay ang hanggang 95 porsiyento ng mga kabataan, pagkatapos tingnan ang makamundong buhay, ay bumalik sa komunidad.
Tanging sa pagtanda lamang sila ay gumagawa ng isang sadyang hakbang - bautismo.

Karamihan sa "kakaiba" ng paraan ng pamumuhay ng mga Amish ay nauugnay sa kanilang pagnanais na protektahan ang kanilang buhay at ang buhay ng kanilang mga anak mula sa masamang impluwensya ng labas ng mundo.
Sa totoo lang, ito ay isang lumang pilosopikal na debate, kung ano ang dulot ng pag-unlad: mabuti o masama.
Wala pa ring sagot dito, samakatuwid ito ay pilosopikal, ngunit ang Amish ay naniniwala pa rin na ang oras ay maaaring ihinto, kung hindi sa isang bansa, at hindi bababa sa isang komunidad.
Walang sinuman sa America ang pumipigil sa kanila na gawin ito, at tulungan sila ng Diyos!

Ang teksto ay batay sa mga materyal mula sa bukas na mga mapagkukunan sa Internet.

Dahil ang aking mga larawan ay hindi nagiging sanhi ng anumang reaksyon, na kung saan ay lubhang mapagpahirap ... kung isasaalang-alang ang pagbuhos ng ulan sa labas ng bintana ... Sa madaling salita, gumawa ako ng isang malakas na desisyon - upang ihinto ang paggawa ng hindi kinakailangang basura, hindi ko na sila ipo-post. Sa halip, kailangan mong aliwin ka gamit ang mga lokal na bisikleta.

Noong isang araw, ang ibig kong sabihin noong nakaraang linggo, nagkaroon ako ng pagkakataong makausap ang Amish.

Para sa mga wala sa tangke

Ang Amish ay isa sa mga sangay ng Mennonismo. Ang pangalan ay nagmula kay Jacob Ammann, isang Mennonite na pinuno sa Alsace sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Ang pangunahing tampok ng kanilang doktrina ay isang mas mahigpit na pagsunod sa Banal na Kasulatan. Ang Amish ay nagbibigay ng higit na kahalagahan sa probisyon sa sulat ni Pablo sa mga Romano tungkol sa paghihiwalay ng simbahan at estado.

Ang mga pinuno ng Amish ay hindi mga propesyonal na pinuno ng simbahan. Sila ay inihalal sa pamamagitan ng lot at isinasagawa ang kanilang mga aktibidad nang walang bayad.

Ang mga Amish ay walang mga gusaling dasal. Ang mga banal na serbisyo ay isinasagawa sa mga pribadong tahanan ng mga kapananampalataya. Ang mga serbisyo ay gaganapin hanggang Linggo. Sa mga Linggo na walang serbisyo (Friendship Sundays), nagpapahinga ang Amish at bumisita sa mga kaibigan. Ang bawat kongregasyong Amish ay may dalawang mangangaral. Ang bishop at ang deacon ay naglilingkod sa dalawang komunidad, na nagdaraos ng mga banal na serbisyo sa kanila nang salit-salit sa magkaibang Linggo. Ang mga Amish ay nagsasalita sa isa't isa sa isang diyalekto ng Aleman, ngunit sa pangkalahatan sila ay nagsasalita ng mahusay na Ingles.

Ang mga babae ay nagsusuot ng mahabang plain na damit, kadalasang itim, asul o berde, ngunit may obligadong apron: para sa isang babaeng may asawa ay itim, para sa isang babaeng walang asawa ay puti. Ang mga damit ay hindi naiiba sa isang espesyal na iba't ibang mga kulay at hiwa - mayroon lamang dalawa sa kanila: isang damit na may palda na tahi at isang damit na may apron (katulad ng uniporme ng paaralan ng Russia noong 70s at 80s). Ang lahat ng mga batang babae at babae ay nagsusuot ng mga sumbrero - puti o itim, na tinatakpan ang likod ng ulo at nakatali ng mga laso sa ilalim ng baba.

Ang mga lalaki ay nakasuot ng itim at navy blue na suit. Ang mga damit ay tinahi upang walang kahit isang butones. Ito ay dahil ang mga butones ay itinuturing na isang marangyang item, at hindi ginamit o ginamit nang kaunti, kaya hindi sila nakikita sa damit. Kung mayroong maraming bukas na mga pindutan sa isang amerikana o dyaket, kung gayon ang mga damit na ito ay kailangang tanggalin sa pasukan ng simbahan, o sa halip, ang bahay kung saan sila nagdasal. Sinusuportahan ng pantalon ang mga suspender; walang mga pindutan sa pantalon, pinalitan sila ng isang hook at loop system. Purong kulay na kamiseta; puti - para sa paglilingkod sa simbahan. Ang wardrobe ng mga lalaki ay kinukumpleto ng isang itim na felt na sumbrero o isang dayami na sumbrero. Ang mga bata ay nagsusuot ng katulad ng mga matatanda, ang mga lalaki ay karaniwang nagsusuot ng mga dayami na sumbrero.

Sa pakikipag-ugnayan sa makamundong kapaligiran, sila ay kumikilos sa sarado na paraan.Pinananatili nilang halos hindi nagbabago ang kanilang buhay at hitsura mula noong ika-17 siglo. Ang mga Amish ay naninirahan sa isang pamayanan, nagtutulungan, namumuno sa ekonomiyang pangkabuhayan, nanganak ng maraming anak, hindi gumagamit ng mga produkto ng sibilisasyon, tulad ng: kuryente, mga sasakyan (Pinapayagan si Amish na sumakay sa kotse bilang isang pasahero, ngunit hindi isang driver), nananahi sila ng mga damit para sa kanilang sarili, bumili lamang sila ng materyal sa isang tindahan , huwag pumunta sa mga pampublikong paaralan: mayroon silang sarili, kung saan ang edukasyon ay walong taong gulang. Ang Amish ay nagbabayad ng mga buwis, ngunit hindi sila nagbabayad sa National Insurance Fund, na nangangahulugang hindi rin sila tumatanggap ng pensiyon: sila mismo ang nag-aalaga sa kanilang mga matatanda. Tinatrato din nila ang kanilang sarili, marahil, mayroon silang sariling mga manggagamot, dahil sa walong klase ay malamang na hindi ka makabisado ang karunungan ng medisina. Ngunit ang kanilang kalusugan, siguro, ay hindi masama: ito ay parehong natural na pagpili at isang malusog na pamumuhay. Ang mga pagbabawal sa paggamit ng kuryente, mga kotse at iba pang elemento ng sibilisasyon ay hindi idinidikta ng relihiyon, ngunit ng moral na paniniwala ng Emish: hindi ang paggamit ng mga teknikal na kalakal ang kinondena, ngunit ang kanilang posibleng mga kahihinatnan sa moral. Ang mga Amish ay hindi gustong kunan ng larawan, dahil naniniwala sila na ang kanilang mga imahe ay maaaring gamitin "para sa kasamaan."

Ang mga Amish ay bihirang magpakasal sa sinuman sa labas ng kanilang komunidad, kasama ang mga Mennonites bilang eksepsiyon. Bilang resulta ng intermarriage sa loob ng maliliit na komunidad, ang Amish ay napapailalim sa genetic degradation. Kung hindi gusto ng mga bata ang buhay ng kanilang mga magulang, maaari silang pumili ng ibang buhay. Ang pangunahing batas ng Amish ay "langit sa pamamagitan ng pagsusumikap."

Sa simula ng ika-18 siglo, ang bahagi ng Amish ay lumipat sa Estados Unidos (Pennsylvania, Ohio, Indiana), kung saan ang Quaker na si William Penn, na nagpahayag ng kalayaan sa relihiyon, ay nagbigay ng kanlungan sa mga Amish at Mennonites sa timog-silangang bahagi ng estado. Ang pangunahing lungsod ng distrito at ang sentro ng "bansa ng Amish" ay Cross Keys (ang modernong pangalan ay Intercourse).

Ang mahigpit na pagsunod sa tradisyonalismo ng Mennonite ay humantong sa pagkakahati sa Amish. Noong 1865, ang mga ultra-konserbatibong co-religionist ay umalis sa Amish. Ang pinaka-liberal na grupo ay pinagsama noong 10-20s ng ika-20 siglo sa Mennonite Church sa USA at pumasok sa Mennonite Central Conference (itinatag noong 1899).

Ang Amish, na hindi kaanib sa Mennonite Church, ay nagtatag ng Conservative Amish Mennonite Conference noong 1910, na pinalitan ng pangalan na Conservative Mennonite Church noong 1954.

Ang bilang ng Amish sa Estados Unidos sa pagtatapos ng ika-20 siglo. - 90-120 libong mga tao na naninirahan pangunahin sa estado ng Ohio. Ang Amish at Mennonites sa Estados Unidos ay sama-samang tinutukoy bilang "pennsylvania dutch" ("Pennsylvanian Dutch"). Tinutukoy ng Amish ang natitirang bahagi ng Estados Unidos bilang "Ingles".

Noong 198, inilabas ang isang pelikulang The Witness, na pinagbibidahan ni Harrison Ford. Maraming naniniwala na ang pinakamahusay na pelikula tungkol sa Amish ay mahirap hanapin, dahil ipinakita ng direktor ang komunidad ng Amish nang may malaking paggalang.

Kahanga-hanga ang pamilya Amish na nakausap ko. Marangal, manipis, sa luma, medyo maluwang na damit. Ang Amish ay napakataas: mga lalaki sa ilalim ng dalawang metro, mga babae sa ilalim ng isang metro 1.80. Ang mga lalaki ay hindi nag-aahit ng kanilang mga balbas at nagsusuot ng mga dayami na sombrero. Ang gayong mabuti, malakas, bukas na mga tao, tunay na magsasaka. Malaki, malakas, masipag na mga kamay. Sa ilang kadahilanan, naisip ko kaagad na salamat sa gayong mga tao na nasakop ang Kanluran. Malinaw na nagsasalita sila ng Ingles nang walang impit. Ang paggalang sa mga matatanda ay mahigpit na sinusunod, kung ang ulo ng pamilya ay nagsasalita, kung gayon ang iba ay nananatiling tahimik.

Dumating ang pamilyang ito sa Canada mula sa States para bisitahin ang mga kaibigan. Gayunpaman, nagalit sa kanila ang mga Amerikano sa ilang kadahilanan at binigyan sila, bilang karagdagan sa kanilang mga pasaporte sa Amerika, ng isang papel na nagpapahiwatig na wala silang pagkamamamayan. Kaya't lumalabas na sa States ay hindi sila masyadong nagustuhan, at ayon sa kanila, sa pamumuno ni Bush, lumala lamang ang lahat at nagsimula silang mabuhay nang paunti-unti. Sa Canada, sila rin ay hindi gustong mga panauhin, dahil sa mabuting ugnayang magkakapitbahay ng Canada-Amerikano. Sa madaling salita, nagpasya ang Amish na punitin ang kanilang mga kuko .... tama, sa Russia. Sabi nila, marami na kaming sinabihan na ang mga Ruso ay masama, na sila ay masama, at kami ay kumbinsido na hindi ito ganoon. Nakapunta na kami sa iyong bansa at talagang nagustuhan namin doon. Kaya, sinasabi nila na gusto naming makakuha ng permit sa paninirahan, lumipat sa Russia (nag-iisip sila tungkol sa rehiyon ng Kaliningrad), aktibong natututo sila ng Russian (ang mga anak na babae ay sumulat at nakikipag-chat nang matiyaga, ang mga may sapat na gulang ay nagbabasa ng naka-print na teksto at patuloy na aktibong karpet). Sumulat kami ng isang liham sa Ministro ng Agrikultura Gordeev at ang Gobernador ng Rehiyon ng Kaliningrad na may kahilingan na magbigay ng tulong .. Sa pangkalahatan, ang mga bagay ay sumusulong ...

Isa sa pinakatanyag na grupo ng minorya ng relihiyon sa mundo, ang Amish ay sikat sa kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Namumuhay sila nang higit na simple kaysa sa karamihan ng mga tao, kadalasan ay puro sa kapinsalaan ng agrikultura at pangingisda. Maraming mga alamat sa paligid ng pangkat na ito, na humiwalay sa mga Mennonites ilang siglo na ang nakalilipas, kaya't subukan nating alamin kung ano talaga ang totoo.

1. Ang pinagmulan ng Amish

Ang terminong "Amish" ay nagmula sa pangalan ni Jacob Ammann, isang Swiss Anabaptist at Mennonite na mahigpit na nagtaguyod ng literal na interpretasyon ng Bibliya. Ang kanyang mga ideya ay nagdulot ng pagkakahati sa simbahan, at ang mga tagasunod ni Amman na umalis kasama niya ay nakilala bilang Amish.

2. Binyag at kasal

Ang binyag sa mga Amish ay madalas na nangyayari sa edad na 18-22. Hangga't hindi ito nangyayari, ang isang tao ay hindi pinapayagang magpakasal. Gayundin, sa oras ng pag-aasawa, ang parehong magiging asawa ay dapat na mga miyembro ng simbahan.

3. Walang dahas

Ang mga Amish ay kilalang mga pasipista at tinatanggihan ang anumang anyo ng karahasan. Kaya naman hindi sila nakilahok sa anumang digmaan.

4. Mga manika na walang mukha

Ang sinumang nakakakita ng mga manika ng Amish nang hindi nalalaman ang anumang bagay tungkol sa mga ito nang maaga ay malamang na maaalala ang ilang mga pelikulang nakakatakot. Wala lang silang mukha. Ang mga walang mukha na papet ay pinaniniwalaan na nag-iwas sa mga tao mula sa pagmamataas at walang kabuluhan. Ito rin ay para sa isang katulad na dahilan na ang Amish ay hindi tumutugtog ng mga instrumentong pangmusika, na nangangatwiran na ang mga instrumento ay isang paraan ng pagpapahayag ng sarili na maghihikayat sa pag-unlad ng isang pakiramdam ng pagmamataas at higit na kahusayan.

5. Rumspringa

Kapag ang isang batang Amish ay umabot sa edad na 16, sila ay nagiging "rumspringa". Para sa isang tiyak na tagal ng panahon, pinapayagan siyang lumabas at gumawa ng mga bagay na karaniwang ipinagbabawal sa komunidad ng Amish. Sa panahong ito, dapat magpasiya ang binatilyo kung siya ay mabibinyagan at magiging miyembro ng Amish Church o aalis sa komunidad magpakailanman.

6. Amish sa mga numero

Ang Amish ay unang lumipat sa North America noong unang bahagi ng 1700s at unang nanirahan sa Pennsylvania. Ngayon, mahigit 300,000 Amish ang nakatira sa mahigit 28 estado ng US at Canada.

7. Ang papel ng mga kababaihan sa Amish

Ang isang babae sa isang pamilyang Amish ay pangunahing maybahay, na ang mga tungkulin ay kinabibilangan ng pagluluto, pag-aalaga sa bahay, at pagtulong sa mga kapitbahay. "Sa publiko", ang isang babae, bilang panuntunan, ay sumusunod sa halimbawa ng kanyang asawa.

8. Pag-iwas at pag-awat

Maaaring parusahan ng mga Amish ang mga miyembro ng kanilang lipunan sa dalawang magkaibang paraan. Ang una sa mga ito ay ang "pag-iwas", kung saan nililimitahan ng mga miyembro ng komunidad ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa nagkasala upang mapahiya siya at ituro ang kamalian ng kanyang landas. Ang mas mabigat na parusa ay "excommunication". Ito ay isang kumpletong paghinto ng pakikipag-ugnayan sa isang tao at ang kanyang pagpapatalsik mula sa komunidad. Kahit na ang mga magulang ay dapat na huminto sa pakikipag-ugnayan sa kanilang anak kung siya ay itiniwalag.

9. Mga Kotse

Sa pangkalahatan, ito ay isang kilalang katotohanan na ang Amish ay hindi maaaring gumamit ng mga de-motor na sasakyan tulad ng mga kotse. Pangunahing ginagamit nila ang mga kabayo at kariton.

10 Sikat na Balbas

Kung titingnan mo lang ang isang lalaking Amish, malalaman mo na agad kung may asawa na siya o hindi. Pagkatapos ng kasal, ang bawat Amish ay agad na nagsisimulang magpatubo ng balbas.

11. Mga damit ng babae

Ang mga babaeng Amish ay may ibang tradisyon pagkatapos ng kasal. Isinusuot nila ang kanilang kasuotang pangkasal (na dapat nilang gawin sa kanilang sarili) sa mga serbisyo ng simbahan sa Linggo.

12. Edukasyon

Ang mga batang Amish ay nag-aaral sa maliliit na paaralan para sa isang klase kasama ng mga guro mula sa komunidad. Matapos makumpleto ang pangunahing edukasyon na ito, ang bata ay nagsisimulang tumanggap ng bokasyonal na pagsasanay (halimbawa, mga kasanayan sa agrikultura at pagkakarpintero) mula sa kanyang pamilya at mga miyembro ng komunidad.

13. Pangangaral

Ang mga gustong sumapi sa Amish Church ay haharap sa ilang mga paghihirap. Una, kailangan mong matutunan ang diyalektong Aleman na sinasalita ng Pennsylvanian Amish (ang ilan ay nagsasalita lamang ng Aleman), pati na rin isuko ang mga modernong kaginhawahan na wala sa Amish. Ang bagong binyag ay inilagay sa isang pamilyang Amish upang umangkop sa kanilang paraan ng pamumuhay. Pagkatapos ng sapat na panahon ng acclimatization, ang isang boto ay gaganapin sa simbahan sa pagpapayo ng pagkilala sa isang potensyal na convert bilang isang miyembro ng kongregasyon.

At sa pagpapatuloy ng paksa tungkol sa ibang tao na may kawili-wiling kasaysayan -.