Shavali kuu on kätte jõudnud. Kuidas seda tuleks teha? Kuidas Shawwali kuul paastuda? Mis kuupäeval Shawval algab?

Hazrat Abu Ayubist räägitud hadithis, radiyya Allahu anhu, teatatakse, et inimene, kes Ramadaani paastu lõpus paastub 6 päeva Shawwali kuus, on nagu aasta läbi paastunud inimene.

Sellega seoses saame palju küsimusi selle kohta, kuidas seda kiiret hoida: pidevalt või teatud ajavahemike järel, pärast ramadaani võlgade sissenõudmist või enne seda, mis päevadel, mis ajal jne.

Sel põhjusel otsustasime selgitada kõige sagedamini esitatavaid küsimusi:

1. Kooskõlas Hanafi madhhabiga on lubatud Shawwali kuul pidada täiendavat paastu kuni Ramadanil vahele jäänud paastupäevade taastamiseni.

Naised, reisijad, samuti need, kes jätsid mõne päeva paastu Ramadaanil haiguse või mõne muu mõjuva põhjuse tõttu vahele, ja isegi need, kes jätsid paastumise ilma mõjuva põhjuseta, võivad Shawwali kuul paastuda tingimusel, et kõik Ramadani paastumise võlad tuleb taastada. ...

Siiski, kui võimalik, on eelistatav taastada Ramadanis vahele jäänud paastupäevad ja seejärel säilitada 6 päeva paastu Shawwali kuul.

Sellest hoolimata on lubatud teha vastupidist, kui inimesel pole aega või ta kardab, et tal pole aega Shawvali kuu päeva jooksul 6 päeva käes hoida.

2. Shawwali kuu paastumine toimub ainult Shawwali kuul. Kui inimesel ei õnnestunud seda enne kuu lõppu teha, pole tal pattu, kuna see paast pole kohustuslik. Shawwali kuu paastu saab pidada kohe pärast Eid al-Fitri (Oraza Ait) tähistamise päeva ja see on puhkuse esimene päev.

See tähendab, et alustades Shawwali kuu teine, võib inimene hakata taastama Ramadani paastu ja Shawwali täiendava paastu vahele jäänud päevi.

3. Need, kes ramadaanikuul üldse ei paastunud, võivad paastuda ka Shawwali kuul, isegi kui nad jätsid kohustusliku paastu ilma mõjuva põhjuseta vahele.

Siiski ei saa nad tasu, nagu paastumise aasta eest, sest selleks oli vaja ramadanil kohustuslikku paastu pidada, nagu oli öeldud hadithis.

Sellest hoolimata saavad nad, insha Allah, tasu 6 päeva paastu eest Shawwalis, kuid neil oleks parem taastada vahelejäänud ramadaan, sest kohustuse täitmine on suur patt Jumala ees.

4. Shavvali paastu kõiki 6 päeva saab pidada nii pidevalt kui ka vaheaegadega. Paastuda ei tohiks ainult reedel, kui te ei lisa sellele veel vähemalt ühte päeva. Näiteks neljapäev-reede või reede-laupäev. Sel juhul on reedel lubatud paastuda.

Kui inimesel pole ramadaani eest võlgu, võib ta esmaspäeviti ja neljapäeviti paastuda, kuna nendel päevadel on paastumine ka sunna. See on aga vaid üks võimalikest vormidest. Millistel päevadel pidada veel kuuepäevast paastu, on igaühe isiklik asi, vastavalt tema soovidele ja võimalustele.

5. Paastu Shawwali kuul, samuti paastu Ramadaani kuul või paastu mis tahes teisel kuul, tehakse Fajri ajast kuni Maghribi ajani.

Selleks, et teada saada, millal Fajri ja Magrebi aeg kätte jõuab, peate minema meie veebisaidile ja valima jaotises oma linna. Pärast seda kuvatakse ajakavas teie linna palveajad ja saate teada, millal Fajri ja Magrebi aeg teie linnas saabub.

Kasahstani, Kõrgõzstani ja Tatarstani jaoks on saadaval Namazi ajad. Kui teie riik või linn pole meie nimekirjas, võtke palve- või paastuaegade ajakava saamiseks ühendust lähima mošeega.

Niisiis, Fajri aeg on paastu alguse aeg. See tähendab, et enne selle aja saabumist on vaja lõpetada suhoor (koidueelne eine) ja kõik muud paastu rikkuvad toimingud (intiimsus abikaasaga, hambapasta neelamine hammaste pesemise ajal jne).

Kõik toimingud, mis rikuvad ka mõnda muud postitust.

Maghribi aeg on paastu lõpp. Pärast selle aja algust saab inimene teha kõiki lubatud toiminguid väljaspool paastu.

Ja las Jumal võtab vastu teie paastu ja premeerib teid mõlemas maailmas!

Ohvriliha jagati üle 3 miljoni abivajaja vahel

Eid al-Adha pühal jagas Türgi Punane Poolkuu 125 riigis veiste liha kokku 33 riigis, sealhulgas Türgis, ütles Türgi Punase Poolkuu juht Kerem Kınık.

"Ohvriliha on jagatud enam kui kolme miljoni abivajaja vahel," ütles Kynyk.

Tema sõnul on Bangladeshis tänavu ohverdatud 2275 veisepealist, kelle liha on Arakaani põgenike vahel laiali jagatud.

Külmikud toimetasid Bangladeshi-Myanmari piirile 22 000 pakki ohvriliha.

Pakistanis on Türgi Punane Poolkuu jaganud umbes 200 000 abivajajale 14 000 karja liha.

Nigeris jagati 14 tuhande veisepea liha abivajajate vahel, Tšaadis - 5250, Burkina Fasos - 3500.

Süüria linnas Azazis jagas Türgi Punane Poolkuu abivajajate vahel kaks tuhat veisepead, Iraagis - 1050, Palestiinas - 420.

Türgi Punane Poolkuu (türgi keeles Türkiye Kızılay Derneği) on Türgi suurim arstiabi organisatsioon, mis on osa Punase Risti ja Punase Poolkuu rahvusvahelisest liikumisest.

Türgi Punane Poolkuu asutati 11. juunil 1868 Osmanite impeeriumis Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yardım Cemiyeti (Ottomani haavatud ja haigete sõdurite organisatsioon) nime all. Sellest ajast alates on see korduvalt oma nime muutnud. Aastal 1877 sai see nime Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti (Ottomani Punase Poolkuu Organisatsioon). Nimi Türkiye Kızılay Cemiyeti (Türgi Punase Poolkuu organisatsioon) sai 1935. aastal pärast Türgi Vabariigi moodustamist selle juhilt Kemal Atatürkilt. Selle esimene juht oli Marco Pasha (Marcos Apostolidis), sünnilt kreeklane. 1947. aastal sai see oma praeguse nime.

Türgi Punast Poolkuu juhib 11-liikmeline komisjon (Yönetim Kurulu). Selle esimees on praegu Kerem Kynik. Seal on ka Punase Poolkuu asjade nõukogu (Denetim Kurulu), juhtimise peadirektoraat (Genel Müdürlük) ning naiste- ja noorteküsimuste nõukogu. Organisatsiooni juhtorganid asuvad Ankaras. Kogu Türgis asub üle 650 Punase Poolkuu filiaali. Selle kõrgeim organ on üldkogu (Genel Kongre), mis koondab Punase Poolkuu kõigi harude ja juhtorganite esindajaid. Üldkoosolek toimub igal aastal aprillis.

Organisatsiooni eesmärke väljendatakse järgmiselt:

Türgi Punase Poolkuu Selts on humanitaarorganisatsioon, mis pakub abi haavatavatele ja abivajajatele, koondades kogukonna jõu ja ressursid inimväärikuse kaitsmiseks igal ajal, igal pool ja mis tahes tingimustel ning toetades kogukonna suutlikkust katastroofidega toime tulla. ...

Türgi Punase Poolkuu töö põhineb ka seitsmel põhireeglil, mis võeti vastu Punase Risti seltside XX rahvusvahelisel konverentsil 1965. aastal Viinis: humanism, parteitusetus, neutraalsus, sõltumatus, vabatahtlikkus, ühtsus ja universaalsus.

Türgi Punane Poolkuu näeb oma ülesannetes pakkuda kõikvõimalikku abi loodusõnnetustest ja nende tagajärgedest ülesaamisel, annetuste korraldamist, meetmeid tervise taastamiseks (taastusravi), haridustegevuste läbiviimist sanitaar- ja tervisehügieeni valdkondades.

Türgi Punase Risti rahastamist ei teosta riik, vaid eraannetused, liikmemaksud, heategevusüritused, eritemplid jne.

Tatarstani president Rustam Minnikhanov õnnitles Tatarstani rahvast õnnistatud Eid al-Adha ohverdamispüha puhul.

Vabariigi President märkis, et täna on eriti tunda usklike püüdlust rahu ja ühtsuse poole. „Me kõik - nii need, kes täidavad lunastavat Hadži, kui ka need, kes tähistavad oma kodus Eid al -Adhat, ootame ja loodame, et Kõigevägevam kuuleb meie siiraid palveid ning annab meile usku ja jõudu heade tegude tegemiseks, näidates vaga eeskuju. meie lastele ja lastelastele, ”öeldakse õnnitluses.

Igavesed väärtused, mida tunnistavad moslemid, kristlased ja teiste traditsiooniliste religioonide esindajad, moodustavad inimeksistentsi aluse, soodustades kõrget vastutustunnet meie perede, vabariigi, riigi ja kogu maailma tsivilisatsiooni ees, jätkas Minnikhanov.

„Tatarstanis, mis on muutunud paljude rahvuste ja religioonide inimeste ühiseks koduks, on Eid al-Adha üks auväärsemaid ja laialdasemalt tähistatud pühasid. Avagu meie hing täielikult Jumala ees ja meie head teod muudavad meid vaimselt rikkamaks ja puhtamaks! " - ütles president, soovides vabariigi elanikele elulist optimismi, õnne, tervist ja õitsengut!

- kuu vaimne puhastus. Pärast ramadaani kuud tuleb Shawwali kuu, kus moslemitel on ka ainulaadne võimalus Jumalale veelgi lähemale jõuda. See seisneb kuue paastupäeva järgimises. Sellise paastu järgimise tähtsust rõhutas Jumala sõnumitooja ise.

Abu Ayub al-Ansari (olgu Jumal temaga rahul) küsis Jumala sõnumitoojalt: Kas see on ühe paastupäeva jooksul kümnekordne? " Vastuseks öeldi: „Muidugi!»

Shawwali paastumise tarkus

Shawwali kuuepäevase paastumise tarkus on sama, mis kõigi teiste jumalakartlike täiendavate tegude tarkus, mille Jumal on kehtestanud, nii et selle kaudu saab uskliku kummardamine täiuslikuks. See on Jumala lõpmatu halastuse ilming.

Paastu väärikus

Kuus päeva kestva täiendava paastu pidamise soovitus Sunna järgi Shawwali kuul on mainitud moslemite, Abu Dawoodi, an-Nasai, Ibn-i Maj, Tabarani ja teiste muhaddithide (olgu Jumal) kogudesse paigutatud hadithites. halasta neile).

Abu Ayub al-Ansari (olgu Jumal temaga rahul) teatab, et prohvet ﷺ ütles: „ See, kes paastub ramadaanikuul ja pärast teda jälgib Shawwali kuue päeva paastu, on võrdne sellega, kes paastus aastaringselt."(Ahmad, nr 23533).

Ibn Huzaimah (olgu Allah temaga rahul) jutustas: „ Ramadaanikuu paastu järgimise eest - tasu, nagu kümne paastuga veedetud tavalise kuu eest; kuue paastupäeva järgimine Shawwali kuul on tasu, nagu kahel sellisel kuul, ja üldiselt on see tasu, nagu paastumise järgimine aastaringselt

Imam al-Nawawi (olgu Jumal temaga rahul) ütles seda hadithit selgitades: „ Ja see on nagu terve aasta, sest iga heateo eest märgitakse Ramadaani kuu eest kümnekordne tasu - kümme kuud ja kuue päeva eest - kaks kuud”(Shahru Ramadan Shahr al-Hadi wal Furqan).

Maksumus

Ainult Kõigeväeline Jumal teab Shawwali kuu kuuepäevase paastu tegelikku tähendust. Mõned teadlased on väitnud, et selle täiendava paastu headus on järgmine. Kõigeväeline Jumal ütles Pühas Koraanis (tähenduses): "Ühe heateo eest premeeritakse kümnekordselt."

Seetõttu antakse ramadaanikuu kolmekümne paastupäeva eest headust nagu kolmesaja paastupäeva eest! Ja kuuepäevase paastu eest Shawwali kuus-nagu kuuekümnepäevase paastu puhul! Seega saab moslem nende paastude järgimise tulemusel headust nagu paastu, mida täheldati kolmsada kuuskümmend päeva, see tähendab ühe aasta jooksul.

Issand lõi selle kõik inimeste hüvanguks, et meil oleks lihtsam Tema Rõõmu saavutada.

Märge

Igaüks, kes on ramadaanikuul paastu vahele jätnud, on kohustatud need tasa tegema. Kui inimene korvab kohustuslikud vahele jäänud paastupäevad, saab ta Sunati paastude eest tasu. See tähendab, et kui hüvitate Shawwali kuu ramadanikuu paastupäevade vahelejäämise, siis saate neist kuue päeva eest tasu Shawwali kuu sunati paastude eest. Seda tehes kavatsete hüvitada farz-paastu. Soovitav on alustada paastu järgimist kohe pärast puhkust. Paastumine järjest on vabatahtlik, kuid soovitav.

Kavatsus Shavvalis paastuda

Kavatsus tehakse järgmiselt: « Kavatsen Shawwali kuul paastu pidada Jumala nimel».

Kõigevägevama rahulolu on see, mille poole peame püüdlema ja selle saavutamisega kiirustama enne oma elu lõppu. Me ei tea, kui kaua me elame. Võib -olla vaid kuu - ärge jätke kasutamata võimalust teenida tasu, mida muidu saab saada vaid aasta katkematu jumalateenistuse eest. Lõppude lõpuks ei pruugi see aasta olla. Ja kui see nii on, siis te ei tea, kui palju peate oma heategude kaaludele panema, et need kaaluksid üles teie patud ja vead. Head Shavali kuud!

Mawlid an -Nabi - Mawlid Night. Jumala sõnumitooja - prohvet Muhamedi - sünnipäev

Prohvet Muhamedi sünd - tähistati islami kalendri Rabi al -Awvali kolmanda kuu 12. kuupäeval . Muhammadi sünd hakati tähistama alles 300 aastat pärast islami saabumist. Kuna Muhammadi täpne sünniaeg pole teada, oli see meeldejääv päev ajastatud tema surmapäevaga, mis jätab jälje pidustuste olemusest. Tuleb märkida, et islamis tähistatakse sünnipäevi tagasihoidlikult ja mõnikord üldse mitte, samas kui surma kuupäevi, mida mõistetakse igavese elu sünnina, tähistatakse pidulikumalt.
Umbes 570 kristlikul arvestusel kandis Araabia maa pärast pikaajalist põuda ja viljavaegust taas vilja. Paljud hakkasid rääkima sünnitunnist. viimane prohvet - Muhammad, rahu olgu temaga... Legendi järgi Tema ema Amina unes teatati, et ta on rase ja kannab südame all Kõigi maailmade Issand ja Kõigekõrgema parim looming, samuti et sündinud laps peab talle nime andma Muhammad ja Ta saab jumalakartlikuks. Raseduse ajal jälgis Amina, kuidas linnud teda lugupidavalt ümbritsesid ning kaevule lähenedes tõusis vesi ise üles, märkides imetlust Allahi Sõnumitooja suuruse üle, keda ta kannab oma üsas. Amina kuulnud ka tasbih - kiitust Inglid tema auks. Ja kord nägi ta unes puud, mis oli täis sädelevaid tähti, mille hulgas oli ka üks, varjutades oma säraga teisi tähti. Amina vaatas tähevalgust, valgustades kõike ümbritsevat, kuni ta sülle kukkus.

Mis tähtsust omab shabbalikuu?

Veel hiljuti rõõmustasime püha ramadaani alguse üle, kuid nüüd on see lõppenud. Oleme kindlad, et kõik meie lugejad on püüdnud mitte ühtegi selle kuu õnnistust kasutamata jätta, kuid sellegipoolest on paljudel pärast ramadaani kasutamata jäänud võimalus. Seetõttu on nii tähtis säilitada meeleolu ja inspiratsiooni, mida kogesime püha kuu jooksul, ning kanda need üle ülejäänud aastasse.

Pärast ramadaani siseneme Shawwali kuusse, mis sisaldab ka palju kasu usklikele. Mis on sel kuul siis märkimisväärne?

Eid al-Adha puhkus

Shawwali kuu esimene päev on samal ajal paastu lõpu püha, paastu murdmise päev-Eid al-Fitr (või Uraza-Bayram, nagu seda meie rahvaste seas nimetatakse). See on üks kahest moslemite kõige olulisemast pühast. Usklikud rõõmustavad, et nad suutsid Kõigeväelise naudingu nimel vastu pidada terve kuu paastule, püüdes selle aja kulutada kasulikele, jumalakartlikele tegevustele - Koraani lugemisele, täiendavatele öö- ja palvetele, headele tegudele - almusele, külaliste kohtlemisele, perekondlike sidemete tugevdamine.

Pole asjata, et ramadaani kuud peetakse ajaks, mil usklik kogeb erilist vaimset tõusu ja inspiratsiooni, tal on jõudu rikkalikuks jumalateenistuseks.

Uraza -Bairami puhkuse päeval alustavad usklikud erilise piduliku palvega - mis toimub veidi aega pärast päikesetõusu. Moslemid lähevad mošeesse, riietudes oma parimatesse riietesse, õnnitledes oma sõpru ja tuttavaid selle rõõmsa päeva puhul. Päeval lähevad nad vastavalt traditsioonile külla ja võtavad vastu külalisi, külastavad sugulasi, naabreid, tuttavaid ja toovad neile suupisteid.

Paastumine Shawwali kuul

Shawwali kuul on väga soovitav paastuda kuus päeva - seda paastu ei peeta enam kohustuslikuks, nagu seda on ramadaanikuu paast, kuid kui usklik inimene lisab Shawwali kuu paastumisele kuus päeva, kolmkümmend päeva paastu ramadaani, lubatakse talle suurt tasu. Hadith ütleb:

"Kui keegi lõpetab paastu Ramadanil ja lisab sellele kuus päeva paastu Shawwali kuul, saab ta sellise tasu (sawab), nagu oleks ta terve aasta paastunud." (Saheeh moslem).

Miks on soovitav paastuda täpselt kuus päeva? Teine hadith selgitab selle tegevuse tähendust:

"Jumal tegi tasu kümnekordseks ja seetõttu loetakse kuu kümneks kuuks ning kuus päeva paastumine on aasta lõpp."

Iga paastupäeva eest lubatakse kümnekordset tasu - seega kolmkümmend päeva kohustuslikku paastu pluss kuus päeva soovitavat (st 36 päeva), korrutatuna kümnega, annab täpselt 360 päeva - terve aasta paastumist. Seetõttu on inimene, kes paastub kuus päeva Shawwali kuus, nagu keegi, kes on paastunud terve aasta.

Islamiõpetlased usuvad, et paastu võib pidada Shawwali kuu mis tahes kuuel päeval - välja arvatud esimene päev, mis on Eid al -Fitri püha. Saate seda hoida kuus päeva järjest - või võite selle kaotada, peamine on mitte unustada selle kuu soovitud ametikohale kavatsust teha.

Usklik ei tohiks sellist võimalust ilma tõsiste põhjusteta kasutamata jätta - sest hadith ütleb: "See, kes paastus ramadaanikuul ja paastus seejärel kuus päeva Shawwalil, puhastatakse pattudest alates sünnist." Veelgi enam, Shawwali paastumine korvab Ramadani kuu paastumise puudused, kuna arvatakse, et kohustusliku jumalateenistuse puudused kaetakse kohtupäeval täiendavatest paastumistest ja moslemi palvetest.

Mis juhtus sel päeval moslemite ajaloos?

Shawwali kuul sündis mees, tänu kellele on säilinud ja tänaseni säilinud prohveti pärand (rahu olgu temaga) - sõnumid tema sõnade ja tegude kohta. Shawwali 11. kuupäeval 1944. aastal (810 pKr) sündis kuulsaima hadithikogumiku autor Sahih Bukhari - imaam Bukhari.

Tema täisnimi on Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mugira al-Bukhari al-Jufi, hüüdnime al-Bukhari sai ta Kesk-Aasias asuva Buhara linna järgi, kust ta oli pärit. Muhammad al-Bukhari oli pärit pärslaste perekonnast. Tema esivanemad olid zoroastristid, tulevase imaami al-Mugiri vanaisa, kes Buhara valitseja Yaman al-Jufi poolt islamiusku pöördus. Tema isa oli imaam Malik ibn Anase (üks neljast madhhabi imaamist) kaastööline ja väga haritud inimene.

Poiss kaotas varakult oma isa, teda kasvatas ema - jumalakartlik ja õppinud naine, kes püüdis oma pojale head usulist haridust anda. Lapsepõlvest paistis Muhammad silma erakordsete teaduslike võimetega - väidetavalt oli ta seitsmeaastasena kogu Koraani pähe õppinud ja kümneaastaselt teadis ta peast mitu tuhat hadithit.

Kui noormees oli 16 -aastane, läks tema perekond palverännakule Mekasse, pärast Hadži lõppu naasid ema ja vend Buharasse ning Muhammad jäi teadmiste saamiseks Mekasse veel neljaks aastaks. Seal õppis ta koos kuulsate teadlastega hadithil, seejärel läks kuulsatesse islamiteaduste keskustesse. Nii sai temast Bagdadis suure imaami Ahmad ibn Hanbali jüngriks, kuulsaks õpetlaseks ja hadithi asjatundjaks.

Samuti õppis imaam Basras (tänapäeva Iraak), Balkhi linnas (Afganistan), Damaskuses õppis ta imaam Abu Mushiri juures, õppis hadiite kuulsa Hafiz Yahya ibn Munhari juures Nishapuris (Iraan). Ta ise märkis, et pani 1800 õpetajalt hadithid kirja ja võttis need vastu.

Kaasaegsed märkisid imaam Bukhari erakordset mälestust, mis võimaldas tal õppida tohutul hulgal haditheid - arvatakse, et ta teadis peast 600 tuhat hadithit, millest hiljem valis ta välja 6 tuhat kõige usaldusväärsemat.

Tema juures õppinud noormehed rääkisid, et käis koos nendega kuulsate šeikide tundides, kuid ei kirjutanud midagi üles. Kui üks kaaslastest talle seda ette heitis, uskudes, et Muhammad raiskab oma aega tundides, palus ta nende märkmeid näha.

Seltsimehed näitasid talle oma märkmeid, kuhu koguti 15 tuhat hadithit. Kujutage ette nende üllatust, kui tulevane imaam hakkas kõiki neid hadiite ette lugema ega eksinud ega teinud kunagi viga. Siis küsis ta: "Kas sa ikka arvad, et külastan nalja pärast erinevaid šeike ja raiskan oma aega?" - ja pärast seda sai neile selgeks, et ta oli neist teadmistes ja võimetes kaugel ees.

Teisel korral, kui ta oli Samarkandis, otsustasid kohalikud hadithiteadlased tema mälu kontrollida. Nad võtsid mitu tuhat hadithit ja segasid teadlikult omavahel oma tekste ja isnade (saatjate ahelaid), misjärel nad lugesid seda kõike al-Bukhari ees. Imaam juhtis kohe tähelepanu sellele, millistele isnadidele vastavad sõnumid kuuluvad, pani kõik õigesse järjekorda ja ükski kohalviibijatest ei suutnud leida ühtegi ebatäpsust.

Imam Bukharit eristasid mitte ainult hämmastavad võimed, vaid hämmastav vagadus, suuremeelsus, tagasihoidlikkus ja eraldatus maisest elust. Ta püüdis rääkida väga vähe ja alati ainult asja juurde, kartes kuulujutte ja tühja juttu. Kunagi ütles ta selle kohta: "Tõesti, ma tahan, et keegi ei teeks minult laimu, kui ma kohtun Kõigevägevamaga."

Ka tema keskendumine palvele oli silmatorkav. Kord, kui ta palvetas, nõelas herilane teda seitseteist korda. Kui ta palvetamise lõpetas, ütles ta oma jüngritele: „Vaadake, mis mind mu palve ajal häiris,” ja kui inimesed vaatasid, selgus, et tema kehale jäi seitseteist märki herilasehammustustest, kuid sellest hoolimata ei katkestanud ta palve!

Ramadaani ajal sulges ta majas, pühendades täielikult aega palvetele ja Koraani lugemisele. Abu Bakr al-Baghdadi teatab: "Püha ramadaani esimese õhtu saabudes kogunesid tema kaaslased Muhammad bin Ismail al-Bukhari juurde ja ta palvetas koos nendega, lugedes iga rak'ah ajal kakskümmend koraani, kuni luges kogu koraani."

Lisaks luges al-Bukhari Ramadani ajal iga päev kogu Koraani, lõpetades lugemise enne paastu murdmist ja ütles: "Palve pärast Koraani lugemise lõpetamist ei jää vastuseta."

Elu lõpus kolis imaam al-Bukhari kodulinnast Khartanki külla, mis tol ajal asus Samarkandist umbes kilomeetri kaugusel. Ta elas seal oma lähedaste keskel. Varsti pärast seda haigestus ta ja suri laupäeval, Eid al-Adha öösel, pärast õhtust palvet 256 AH (870 CE).

Olgu Kõigevägevam selle suure teadlasega rahul.

Anna Kobulova