Paano mag-ayuno sa buwan ng Shawwal? Ang buwan ng Shaval ay dumating. Paano ito dapat gawin? Kapag natapos ang Shawval sa taon

- isang buwan ng espirituwal na paglilinis. Matapos ang buwan ng Ramadan ay darating ang buwan ng Shawwal, kung saan mayroon ding natatanging pagkakataon para sa mga Muslim na mas lumapit pa sa Allah. Ito ay binubuo sa pagmamasid sa anim na araw na pag-aayuno. Ang kahalagahan ng pagmamasid ng gayong mabilis ay binigyang diin mismo ng Sugo ng Allah.

Si Abu Ayub al-Ansari (nawa’y kalugod-lugod siya ng Allah) ay nagtanong sa Sugo ng Allah ﷺ: “ Tenfold ba ito sa isang araw ng pag-aayuno? " Bilang tugon, sinabi na: “Siyempre!»

Ang karunungan ng pag-aayuno sa Shawwal

Ang karunungan ng pag-aayuno sa loob ng anim na araw sa Shawwal ay kapareho ng karunungan ng lahat ng iba pang mga karagdagang gawaing makadiyos na itinatag ni Allah upang sa pamamagitan nito ang pagsamba sa mananampalataya ay maaaring maging perpekto. Ito ay pagpapakita ng walang katapusang awa ng Allah.

Ang dignidad ng pag-aayuno

Ang pagnanais na obserbahan ang isang anim na araw na karagdagang pag-ayos sa buwan ng Shawwal ayon sa Sunnah ay nabanggit sa mga hadith na inilagay sa mga koleksyon ng Muslim, Abu Dawood, an-Nasai, Ibn-i Maj, Tabarani at iba pang muhaddiths (nawa'y ang Allah maawa ka sa kanila).

Si Abu Ayub al-Ansari (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na sinabi ng Propeta:: " Ang isa na nag-aayuno sa buwan ng Ramadan at pagkatapos niyang obserbahan ang pag-aayuno sa loob ng anim na araw ng Shawwal ay katumbas ng isa na nag-ayuno sa buong taon."(Ahmad, hindi. 23533).

Si Ibn Huzaimah (nawa’y kalugod-lugod siya ng Allah) ay nagsaysay: “ Para sa pagtalima ng pag-aayuno ng buwan ng Ramadan - isang gantimpala, para sa sampung ordinaryong buwan na ginugol sa pag-aayuno; ang pagtalima ng anim na araw na pag-aayuno sa buwan ng Shawwal ay isang gantimpala, tulad ng para sa dalawang mga nasabing buwan, at sa pangkalahatan ito ay isang gantimpala, tulad ng sa pagmamasid sa pag-aayuno sa buong taon

Si Imam al-Nawawi (nawa’y ikalugod siya ng Allah), na nagpapaliwanag sa hadith na ito, ay nagsabi: “ At ito ay tulad ng isang buong taon, sapagkat para sa bawat mabuting gawa, isang sampung beses na gantimpala ang naitala para sa buwan ng Ramadan - sampung buwan, at sa anim na araw - dalawang buwan”(Shahru Ramadan Shahr al-Hadi wal Furqan).

Nagkakahalaga

Ang Ala na Makapangyarihan sa lahat ang nakakaalam ng totoong kahulugan ng anim na araw na pag-aayuno sa buwan ng Shawwal. Iminungkahi ng ilang mga iskolar na ang kabutihan ng karagdagang pag-aayuno na ito ay ang mga sumusunod. Sinabi ng Allah na Makapangyarihan sa lahat sa Banal na Quran (ibig sabihin): "Para sa isang mabuting gawa, sampung beses na gagantimpalaan."

Samakatuwid, sa loob ng tatlumpung araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, ang kabutihan ay ibibigay para sa tatlong daang araw na pag-aayuno! At para sa isang anim na araw na pag-aayuno sa buwan ng Shawwal - para sa isang animnapung-araw na mabilis! Sa gayon, bilang isang resulta ng pagmamasid sa mga pag-aayuno na ito, ang isang Muslim ay tatanggap ng kabutihan tulad ng para sa mga pag-aayuno na sinusunod sa loob ng tatlong daan at animnapung araw, iyon ay, tulad ng sa isang taon.

Ang Diyos ang lumikha ng lahat ng ito para sa ikabubuti ng mga tao, upang mas madali para sa atin na makamit ang Kaniyang Kasiyahan.

Tandaan

Sinumang hindi nakaligtaan ang mga pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay obligadong bumawi para sa kanila. Kapag ang isang tao ay bumawi para sa sapilitan hindi nakuha na mga araw ng pag-aayuno, nakatanggap siya ng gantimpala para sa mga pag-aayuno ng Sunat. Iyon ay, kung gagantimpalaan mo ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan sa buwan ng Shawwal, pagkatapos sa anim sa mga araw na ito makakatanggap ka ng gantimpala para sa mga pag-aayuno ng Sunat ng buwan ng Shawwal. Sa paggawa nito, gumawa ka ng isang balak na bayaran ang farz-fasts. Maipapayo na simulan kaagad ang pagtalima ng mabilis pagkatapos ng piyesta opisyal. Ang pag-aayuno sa isang hilera ay opsyonal, ngunit kanais-nais.

Layunin na mag-ayuno sa Shavval

Ang balak ay tapos na tulad nito: « Nilalayon kong mag-ayuno sa buwan ng Shawwal alang-alang sa Allah».

Ang kasiyahan ng Makapangyarihan sa lahat ang dapat nating pagsikapang at madaliin upang makamit ito bago matapos ang ating buhay. Hindi namin alam kung hanggang kailan kami mabubuhay. Siguro isang buwan lamang - huwag palalampasin ang pagkakataon na kumita ng gantimpala na kung hindi man ay maaari lamang matanggap sa isang taon ng hindi nasirang pagsamba. Pagkatapos ng lahat, sa taong ito ay maaaring hindi. At kung gagawin ito, hindi mo alam kung magkano ang kailangan mong ilagay sa kaliskis ng iyong mabubuting gawa upang mas malaki sila kaysa sa iyong mga kasalanan at pagkakamali. Maligayang buwan ng Shaval!

Sa isang hadith na isinalaysay mula kay Hazrat Abu Ayub, radiyya Allahu anhu, naiulat na ang isang tao na, sa pagtatapos ng pag-aayuno sa Ramadan, ay mag-aayuno ng 6 na araw sa buwan ng Shawwal, ay magiging katulad ng isang taong nag-aayuno sa buong taon.

Kaugnay nito, nakakatanggap kami ng maraming mga katanungan tungkol sa kung paano ito panatilihin itong mabilis: patuloy o sa agwat, pagkatapos ng pagbawi ng utang ng Ramadan o bago, sa anong mga araw, sa anong oras, at iba pa.

Para sa kadahilanang ito, nagpasya kaming linawin ang pinaka-madalas itanong:

1. Alinsunod sa Hanafi madhhab, pinapayagan na mapanatili ang isang karagdagang pag-aayuno sa buwan ng Shawwal hanggang sa mapanumbalik ang hindi nasagot na mga araw ng pag-aayuno sa Ramadan.

Ang mga kababaihan, manlalakbay, pati na rin ang mga hindi nakuha ng ilang araw na pag-aayuno sa Ramadan dahil sa sakit, o anumang iba pang mabuting dahilan, at kahit na ang mga hindi nakuha ang pag-aayuno nang walang magandang dahilan, ay maaaring mag-ayuno sa buwan ng Shawwal, na may kundisyon na lahat ng utang ng pag-aayuno sa Ramadan ay dapat na ibalik. ...

Gayunpaman, kung maaari, mas mabuti na ibalik ang hindi nasagot na mga araw ng pag-aayuno sa Ramadan, at pagkatapos ay mapanatili ang 6 na araw ng pag-aayuno sa buwan ng Shawwal.

Gayunpaman, pinapayagan na gawin ang kabaligtaran kung ang isang tao ay walang oras, o natatakot na wala siyang oras upang hawakan ang Shawwal sa loob ng 6 na araw hanggang sa katapusan ng buwan.

2. Ang pag-aayuno sa buwan ng Shawwal ay gaganapin lamang sa buwan ng Shawwal. Kung ang isang tao ay hindi nagawang gawin ito bago ang katapusan ng buwan, walang kasalanan sa kanya, dahil ang mabilis na ito ay hindi sapilitan. Ang pag-aayuno sa buwan ng Shawwal ay maaaring gaganapin kaagad pagkatapos ng araw ng pagdiriwang ng Eid al-Fitr (Oraza Ait), at ito ang unang araw ng holiday.

Iyon ay, simula sa ang pangalawa ng buwan ng Shawwal, ang isang tao ay maaaring magsimulang ibalik ang mga hindi nasagot na araw ng pag-aayuno ng Ramadan at sa karagdagang pag-aayuno ng Shawwal.

3. Ang mga hindi nag-ayuno man lang sa buwan ng Ramadan ay maaari ring mag-ayuno sa buwan ng Shawwal, kahit na napalampas nila ang sapilitan na pag-aayuno nang walang magandang kadahilanan.

Gayunpaman, hindi sila makakatanggap ng gantimpala, para sa isang taon ng pag-aayuno, dahil para dito kinakailangan na panatilihin ang isang sapilitan na pag-aayuno sa Ramadan, tulad ng iniulat sa hadith.

Gayunpaman, tatanggap sila, insha Allah, ng gantimpala sa loob ng 6 na araw na pag-aayuno sa Shawwal, gayunpaman, mas mabuti para sa kanila na ibalik ang napalampas na Ramadan, yamang ang pag-iwan sa sapilitan ay isang malaking kasalanan sa harapan ni Allah.

4. Lahat ng 6 na araw ng pag-aayuno ng Shavval ay maaaring mapanatili pareho at tuloy-tuloy. Hindi ka dapat mag-ayuno lamang sa Biyernes, maliban kung magdagdag ka ng kahit isang araw pa rito. Halimbawa, Huwebes-Biyernes o Biyernes-Sabado. Sa kasong ito, pinapayagan ang pag-aayuno sa Biyernes.

Kung ang isang tao ay walang utang para sa Ramadan, maaari siyang mag-ayuno tuwing Lunes at Huwebes, dahil ang pag-aayuno sa mga araw na ito ay Sunnah din. Gayunpaman, ito ay isa lamang sa mga posibleng form. Sa aling mga araw upang mapanatili ang isang karagdagang anim na araw na mabilis ay isang personal na bagay para sa lahat, alinsunod sa kanyang mga hinahangad at kakayahan.

5. Ang pag-aayuno sa buwan ng Shawwal, pati na rin ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, o pag-aayuno sa anumang iba pang buwan, ay ginaganap mula sa oras ng Fajr hanggang sa oras ng Maghrib.

Upang malaman kung dumating ang oras ng Fajr at Maghreb, kailangan mong pumunta sa aming website at piliin ang iyong lungsod sa seksyon. Pagkatapos nito, ipapakita ng iskedyul ang mga oras ng pagdarasal para sa iyong lungsod, at malalaman mo kung kailan darating ang oras ng Fajr at Maghreb sa iyong lungsod.

Ang mga oras ng Namaz ay magagamit para sa Kazakhstan, Kyrgyzstan at Tatarstan. Kung ang iyong bansa o lungsod ay wala sa aming listahan, makipag-ugnay sa pinakamalapit na mosque para sa isang iskedyul para sa pagdarasal o pag-aayuno.

Kaya, ang oras ng Fajr ay ang oras ng simula ng pag-aayuno. Nangangahulugan ito na bago dumating ang oras na ito, kinakailangan upang makumpleto ang suhoor (pre-madaling-araw na pagkain) at lahat ng iba pang mga aksyon na nagpapabilis (pakikipag-ugnay sa iyong asawa, paglunok ng toothpaste habang nagsisipilyo ng iyong ngipin, at iba pa).

Lahat ng mga pagkilos na lumalabag din sa anumang iba pang post.

Ang oras ng Maghrib ay ang pagtatapos ng mabilis. Matapos ang pagsisimula ng oras na ito, ang isang tao ay maaaring gumanap ng lahat ng mga aksyon na pinapayagan sa labas ng pag-aayuno.

At sana tanggapin ng Allah ang iyong pag-aayuno at gantimpalaan ka sa parehong mundo!

Mawlid an-Nabi - Mawlid Night. Kaarawan ng Sugo ng Allah - Propeta Muhammad

Kapanganakan ng Propeta Muhammad - ipinagdiriwang sa ika-12 araw ng ikatlong buwan ng Rabi al-Awval ng kalendaryong Islam . Kapanganakan ni Muhammad nagsimulang ipagdiwang 300 taon lamang matapos ang pagdating ng Islam. Dahil ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Muhammad ay hindi alam, ang di malilimutang araw na ito ay inorasan upang sumabay sa araw ng kanyang kamatayan, na nag-iiwan ng isang marka sa likas na katangian ng pagdiriwang. Dapat pansinin na sa mga kaarawan ng Islam ay ipinagdiriwang nang mahinhin, at kung minsan ay hindi naman, habang ang mga petsa ng kamatayan, na nauunawaan bilang kapanganakan para sa buhay na walang hanggan, ay ipinagdiriwang nang mas solemne.
Sa humigit-kumulang na 570 pagtutuos ng Kristiyano, pagkatapos ng matagal na pagkauhaw at pagkabigo ng ani, ang lupain ng Arabia ay muling namunga. Maraming tao ang nagsimulang magsalita tungkol sa oras ng pagsilang. ang huling propeta - Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan... Ayon sa alamat, Kanyang ina Amina naiulat sa isang panaginip na siya ay buntis at nagsusuot sa ilalim ng kanyang puso Panginoon ng lahat ng mundo at ang pinakamahusay na nilikha ng Kataas-taasan, pati na ang ipinanganak na anak ay kailangan niyang pangalanan Muhammad at Siya ay magiging makadiyos. Sa panahon ng kanyang pagbubuntis, pinanood ni Amina ang mga ibong gumagalang na nakapalibot sa kanya, at nang siya ay lumapit sa balon, ang tubig mismo ay tumaas bilang tanda ng paghanga sa kadakilaan ng Sugo ng Allah, na dinala niya sa kanyang sinapupunan. Amina narinig din ang tasbih - papuri Mga anghel sa kanyang karangalan. At sa sandaling nakita niya sa isang panaginip ang isang puno na nagkalat ng mga sparkling star, bukod doon ay mayroong isang, eclipips iba pang mga bituin sa kaningningan. Amina tumingin sa ilaw ng bituin, naiilawan ang lahat sa paligid, hanggang sa mahulog siya sa kanyang kandungan.

Ang kalendaryo ay isa sa mahahalagang elemento ng pang-araw-araw na buhay ng bawat tao. Ang mga Muslim ay may kani-kanilang sistemang kronolohiya, batay sa kung saan sinusunod nila ang ilang mga relihiyosong utos.

Karamihan sa mga estado ng mundo ngayon ay gumagamit ng kalendaryong solar ng Gregorian, na binibilang mula sa pagsilang ni Jesus Christ (Propeta Isa, R.A.) at may kasamang 12 buwan (365 o 366 araw). Sa Islam, ang batayan ay kinuha, binibilang ang mga araw mula noong Hijra - ang muling pagkakatira ng Propeta Muhammad (s.g.v.) at ang mga unang Muslim mula sa Mecca hanggang Medina, na nangyari noong 622 ayon sa kronolohiya ng Gregorian (tinawag siyang Miladi). Ang pangunahing pagkakaiba ay ang kalendaryong Muslim ay mas maikli kaysa sa Gregorian nang 11-12 araw, kaya't ang pagsisimula ng ilang partikular na makabuluhang mga pangyayari sa relihiyon ay nangyayari sa iba't ibang mga petsa ng kalendaryong Gregorian.

Sa parehong oras, ang mga Muslim ay walang isang unibersal na pinag-isang Islamic kalendaryo, dahil gumagamit sila ng iba't ibang mga pamamaraan para sa pagtukoy ng bagong buwan. Ang ilang mga teologo ay nagtatalo na ang sandaling ito ay dumating kapag ang isang bagong buwan ay nakikita sa kalangitan. Ang iba ay naniniwala na sa kasong ito ang isa ay dapat na gamitin ang pinakabagong mga teknolohiya at matukoy ang pagsisimula ng buwan sa pamamagitan ng satellite. Ang pagkakaroon ng mga hindi pagkakasundo na humantong sa ang katunayan na ang parehong kaganapan (halimbawa, ang pagsisimula ng buwan ng Ramadan, ang pagdiriwang ng Eid al-Adha, at iba pa) sa iba't ibang mga estado at kahit na mga rehiyon ng parehong bansa nangyayari sa iba't ibang oras.

Ang kalendaryong Muslim, tulad ng Gregorian, ay 12 buwan ang haba. Ang huling Pahayag ng Diyos ay nagsabi:

"Sa katunayan, ang bilang ng mga buwan sa Allah ay labindalawa. Nakasulat ito sa Banal na Kasulatan sa araw na nilikha ng Allah ang langit at ang lupa. Bawal ang apat na buwan sa kanila ”(9:36)

Mga tampok ng bawat buwan

1. Muharram

Ang kalendaryong Islam ay nagsisimula sa buwan ng Muharram. Sumasakop ito ng isang espesyal na posisyon at isa sa apat na ipinagbabawal na buwan sa Islam, na nabanggit sa nabanggit na talata. Ang kanilang pagbabawal ay sanhi ng ang katunayan na ang ating Tagalikha ay nagpataw ng pagbabawal sa mga salungatan at pagsasagawa ng mga giyera sa mga buwang ito.

Ang buwan ng Muharram, na nakatayo sa Islam, ay nagtataglay ng isang malaking dignidad para sa mga tapat. Halimbawa, ang panahong ito ay itinuturing na napaka kanais-nais para sa mga nagnanais na mapanatili ang isang karagdagang mabilis. Ang pangwakas na Sugo ng Diyos (sgv) ay nagpaliwanag: "Pagkatapos ng Ramadan, ang pinakamagandang bagay para sa pag-aayuno ay ang Muharram - ang buwan ng Panginoon" (hadits mula sa Muslim at Abu Dawood).

Hiwalay, inilalaan ng mga Muslim ang araw ng Ashura sa buwan ng Muharram, na nahuhulog sa ikasampung araw nito. Ang kahalagahan ng petsang ito ay pinatunayan ng katotohanan na maraming mahahalagang pangyayari sa kasaysayan ng Islam ang eksaktong napupunta (sa 2019 ay Setyembre 9). Ang pagsunod sa pag-aayuno sa ika-10 ng buwan ng Muharram ay pinaniniwalaan na nag-aambag sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan sa isang buong taon. Bilang patunay, ang isang maaasahang kasabihan ni Propeta Muhammad (sgv) ay binanggit: "Siya na nag-aayuno sa araw ng Ashura, ang mga kasalanan ay pinatawad sa loob ng isang taon" (hadits mula sa Muslim, at-Tirmidhi at Ahmad). Gayunpaman, pinatunayan ng mga Shiite theologian na ang pag-aayuno sa araw na ito ay hindi dapat sundin, dahil ito ang petsa ng kalunus-lunos na kamatayan ni Imam Hussein, na lalo na iginalang sa mga Shiite Muslim.

2. Safar

Ang ikalawang buwan ng kalendaryong lunar ng Islam ay ang Safar. Kabilang sa mga Arabo noong panahon bago ang Islamiko, ito ay itinuturing na isang buwan ng mga sakuna, at samakatuwid sa panahong ito sinubukan nilang huwag magpunta sa mahabang paglalakbay, hindi magpakasal, atbp. Ang awa ng mga mundo na si Muhammad (sgv) ay nagtanggal sa mga pagkiling na ito, na idineklara: "Walang masamang palatandaan ng buwan ng Safar" (Muslim).

Dapat tandaan na ang lahat sa mundong ito ay nagmula sa ating Tagalikha, anuman ang buwan sa labas.

3. Rabi ul-Awwal

Ang buwan ng Rabi ul-Avval ay ang pangatlo sa kalendaryong Muslim, na mahalaga, una sa lahat, sa katunayan na sa buwang ito ang isa pang Huling Sugo ng Kataas-taasang Muhammad (s.g.v.) ay isinilang at ipinasa sa mundo. Ang pakikipag-usap sa kanya ng Kanyang Apocalipsis, ipinahiwatig ng Allah:

"Pinadalhan ka lamang namin bilang awa sa mga mundo" (21: 107)

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Muslim na naninirahan higit sa lahat sa mga estado ng puwang na post-Soviet, pati na rin sa maraming iba pang mga bansa, ay nagdiriwang (Nobyembre 8)- Kaarawan ng iyong Propeta (s.g.v.). Gayunpaman, mahigpit na tinututulan ng mga teologo mula sa mundo ng Arabo ang pagdiriwang nito. Bilang isang pagtatalo, binanggit nila ang isang hadith na nabasa: "Sa katunayan, pinalitan sila ng Allah (mga piyesta opisyal) ng dalawang mas mahusay na araw: ang Araw ng Paglabag sa Mabilis at Araw ng Paghahain" (Abu Dawood).

4. Rabi ul-Ahir

Ang ika-apat na buwan ng taon sa sistemang kalendaryo ng Muslim ay ang Rabi ul-Ahir, na tinatawag ding Rabi us-Sani. Ang pangalan nito ay nangangahulugang "huling tagsibol" o "pangalawang tagsibol" at nagpapahiwatig ng pagpapatuloy ng nakaraang buwan.

5. Jumad al-Ula

Ang susunod na buwan ng kalendaryong Islam ay ang Jumad al-Ula (minsan ay tinawag na Jumad al-Awwal). Ang salitang Arabe na jumada ay ginagamit para sa pagkauhaw. Sa buwang ito, bilang panuntunan, sa pre-Islamic Arabia (mula sa kung saan napanatili ang mga pangalan ng lahat ng buwan), nagkaroon ng pagkauhaw.

6. Jumad al-Ahir

Ang ikaanim na buwan ng kalendaryo ay Jumad al-Ahir (o Jumad al-Sani). Ang buwang ito, tulad ng naunang isa, ay itinuturing na ang pinaka matuyo sa mga Arabo sa panahon ng Jahiliyah, kaya naman nakatanggap sila ng gayong mga pangalan. Sa buwan ng Jumad al-Ahir, isa pang malapit na kasama ni Muhammad (s.g.v.) at ang unang matuwid na caliph, si Abu Bakr al-Siddiq (r.a.), ay pumasa sa mundo.

7. Rajab

Ang ikalawang kalahati ng buwan ng buwan ay nagsisimula sa buwan ng Rajab. Tulad ni Muharram, kasama siya sa listahan ng mga ipinagbabawal na buwan sa Islam, kung saan mahigpit na ipinagbabawal ang mga giyera. Kaya, mayroong isang talata sa Quran:

"Tinanong ka nila tungkol sa labanan sa ipinagbabawal na buwan. Sabihin: "Upang labanan sa buwang ito ay isang malaking krimen" (2: 217)

Sa mga hadith, maaaring matagpuan ang mga salita ng Messenger ng Kataas-taasan tungkol sa pagnanais na panatilihin ang uraz sa mga ipinagbabawal na buwan, na kasama ang Rajab. "Pagmasdan ang mabilis sa ilang mga araw ng nakareserba na buwan!" (Abu Dawood). Gayunpaman, maraming mga teologo ang inilarawan ang hadis na ito bilang mahina.

Ang buwan ng Rajab ay minarkahan ng mga makabuluhang kaganapan sa kasaysayan ng Islam. Halimbawa, sa ika-1 ng Biyernes darating - ang petsa ng kasal ng mga magulang ng Huling Sugo ng Diyos. Ang ilang mga teologo ay naitaas ito sa antas ng isang piyesta opisyal, habang ang iba ay tandaan na ang gabing ito ay isang hindi malilimutang petsa lamang, na nangangahulugang ang petsang ito ay hindi sulit na ipagdiwang.

Noong ika-27 ng buwan ng Rajab, naganap ang sikat na paglalakbay sa gabi ng Propeta Muhammad (s.g.v.) - Isra, pati na rin ang pag-akyat niya sa langit - naganap. Ang kaganapang ito ay isa sa pinakadakilang himala sa kasaysayan ng Islam at nabanggit sa Quran:

"Ang Pinaka Dalisay na Nagdala ng Kanyang lingkod sa gabi upang ipakita sa kanya ang ilan sa aming mga palatandaan, mula sa Pinreserba na Mosque hanggang sa al-Aqsa Mosque, ang paligid kung saan Kami ay nagbigay ng mga pagpapala" (17: 1)

8. Shaaban

Ang ikawalong buwan ng Muslim, kaagad bago ang banal na Ramadan. Sa panahon ng Sha'ban, ang mga mananampalataya ay inihanda ang kanilang sarili upang obserbahan ang paparating na sapilitan na mabilis. Kasama sa paghahanda, bukod sa iba pang mga bagay, pag-aayuno sa ilang mga araw. Gayundin ang Messenger ng Kataas-taasan (s.g.v.).

Isinalaysay mula sa mga salita ni Aisha binti Abu Bakr (r.a.): "Hindi ko nakita ang Propeta Muhammad na nag-aayuno sa buong buwan, maliban sa buwan ng Ramadan, at hindi ko siya nakita na nag-aayuno nang higit pa sa anumang buwan kaysa sa Shaabane" (hadits sinipi ni al-Bukhari at Muslim).

Bilang karagdagan, ang tapat sa buwang ito ay dapat magbayad ng hindi gaanong pansin sa pagsamba. Ang awa ng mga daigdig na si Muhammad (sgv) ay nagbigay diin: "Ang aming Panginoon ay bumababa sa kalagitnaan ng gabi ng buwan ng Shaaban at pinatawad ang mga kasalanan sa lahat ng Kanyang mga nilikha, maliban sa politeista at tagasunod ng mga makabagong ideya!" (Ibn Majah).

9. Ramadan

Ang pinakamahalaga para sa mga Muslim sa buong mundo ay ang Banal na buwan ng Ramadan (Ramadan). Ang kahalagahan nito ay dahil sa ang katunayan na ito ay sa loob ng 30 araw na ito ng kalendaryong Islam na ang huling Aklat ng Allah ay nahayag sa sangkatauhan.

Ang pagiging eksklusibo ng Ramadan ay inilarawan sa mga Hadith: "Kapag dumating ang Ramadan, bukas ang mga pintuan ng Paraiso, ang mga pintuan ng Impiyerno ay nakasara, at ang mga shaitan ay nakakadena" (al-Bukhari at Muslim).

Ang pinakamahalagang elemento ng buwang ito ay ang sapilitan na mabilis, na nagsisilbing isa sa mga haligi ng Islam. Minsan sinabi ni Propeta Muhammad (s.g.v.): "Sa katunayan, may isang pintuang-daan sa Paraiso na tinawag na" ar-Rayyan "na kung saan ang mga taong nag-aayuno ay papasok sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli, at walang sinuman ang papasok sa mga pintuang ito maliban sa kanila" (al - Bukhari at Muslim).

Bilang karagdagan, nasa ika-9 na buwan ng kalendaryong Islam na bumagsak ang pinakamagandang gabi ng taon - (The Night of Determination). Ang kanyang kadakilaan ay ipinahiwatig ng katotohanan na ang isang buong Qur'anikong surah ay nakatuon sa kanya:

"Sa katunayan, ipinadala Namin ito (ang Koran) sa gabi ng predestinasyon (o kapangyarihan, kadakilaan). Paano mo malalaman kung ano ang gabi ng predestinasyon? Ang gabi ng predestinasyon ay mas mahusay kaysa sa isang libong buwan. Sa gabing ito, ang mga anghel at ang Espiritu (Jibril) ay bumaba na may pahintulot ng kanilang Panginoon alinsunod sa lahat ng Kanyang mga utos. Ligtas siya hanggang sa madaling araw "(Sura 97)

Ang mga talatang ito ay direktang ipahiwatig na si Laylat ul-Qadr ay lumalagpas sa 1000 buwan ayon sa kabutihan nito, at tumutugma ito sa higit sa 83 taon - halos isang buong buhay ng tao. At ang bawat positibong gawa na nagaganap sa gabing ito ay magiging isang higit na higit na pagpapala para sa lingkod ni Allah kaysa sa mabubuting gawa na ginagawa niya sa buong buhay na makalupang.

Sa Ramadan, ang mga mananampalataya ay dapat na masigasig sa pagbabasa ng mga ayat at sura ng Banal na Aklat, basahin (mas mabuti sa jamaat) mga dasal na taraweeh, gumawa ng iba pang mabubuting gawa, dahil para sa kanila ang isang tao ay maaaring umasa sa gantimpala na pinarami ng Lumikha. (Sa 2019, ang buwan ng Ramadan ay nagsisimula sa Mayo 6 at ang unang araw ng pag-aayuno ay nahuhulog sa petsang ito).

10. Shawval

Ang buwan ng Shawwal kasunod sa Ramadan ay itinuturing din na espesyal sa buhay ng Ummah. Una sa lahat, ito ay dahil sa ang katunayan na sa ika-1 ng buwan na ito ang isa sa pinakamahalagang piyesta opisyal ng Islam ay ipinagdiriwang - ang Araw ng Paglabag sa Mabilis. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, na sa 2019 ay bumagsak sa Hunyo 4 at ipinagdiriwang para sa dalawa pang araw).

Pangalawa, pinayuhan ang mga Muslim na obserbahan ang 6 na araw ng uraza sa Shawwal. Kasama ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, nagbibigay sila ng gantimpala na katumbas ng savab na natanggap sa isang taon ng pag-aayuno. Ang dahilan para sa pahayag na ito ay nakapaloob sa hadith: "Kung may nagmamasid sa uraz sa Ramadan at nagdagdag ng anim na araw na pag-aayuno dito sa buwan ng Shawwal, tatanggap siya ng gantimpala na para bang nag-ayuno siya buong taon" (Muslim) .

11. Zul Qaeda

Ang pang-onse na buwan ng kalendaryong Islam ay ang Zul Qaeda, ang pangatlong bawal na buwan pagkatapos ng Muharram at Rajab. Sa panahon nito, ipinagbabawal na magsagawa ng poot at pumasok sa mga hidwaan.

12. Dhu'l-Hijja

Ang huling buwan ng taon sa kronolohiya ng Islam ay may malaking papel sa buhay ng Ummah, dahil nagsasangkot ito ng pagganap ng mga mahahalagang ritwal sa relihiyon.

Una, ang Zul-Hijja ay buwan ng isa sa mga haligi ng Islam - peregrinasyon ().

Pangalawa, ang unang 9 na araw ng buwang ito ay hiwalay na inilalabas: "Hindi mahalaga kung anong mga araw ang ginawang matuwid na gawain, gustung-gusto ng Allah na gawin ang mga ito sa mga araw na ito," sabi ng hadith na binanggit ni al-Bukhari. Pinayuhan ang mga tapat na gugulin ang panahong ito sa pag-aayuno, ipakita ang kasipagan sa pagsamba, tulungan ang mga nangangailangan, at isagawa ang iba pang mga gawaing nakalulugod kay Allah.

Ang isang espesyal na lugar sa unang bahagi ng sampung araw ng buwan ng Zul-Hijja ay sinasakop ng Araw ng Araf. (sa 2019 ay babagsak sa August 10)... Sinumang manatili sa batas sa araw na ito, sa biyaya ng Panginoon, ay mapapatawad sa lahat ng mga kasalanan na nagawa niya sa loob ng 2 taon. Ang pagkumpirma nito ay matatagpuan sa hadith: "Ang pag-aayuno sa araw ng Araf ay nagsisilbing pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng nakaraan at hinaharap na taon" (Muslim).

Sa gayon, ang pinakamahalagang petsa sa pagtatapos ng buwan ng buwan ng Muslim ay bumagsak sa ika-10 araw ng buwan ng Zul-Hijjah, kung ang pangalawa sa pinakadakilang pista opisyal sa Islam ay ipinagdiriwang - ang Araw ng Paghahain. (Eid al-Adha, Eid al-Adha, Qurban Bayram, na ipinagdiriwang sa 2019 mula 11 hanggang 14 Agosto).

Pag-aayuno ng Ramadan Ay isang sagradong piyesta opisyal sa Islam, na tumatagal ng isang buong buwan. Ang buwang ito ang ikasiyam na buwan sa kalendaryong Islam. Nakuha ang pangalan nito bilang parangal sa sagradong buwan ng kalendaryo.

Tingnan natin kung anong uri ng isang sagradong piyesta opisyal ito at kung bakit ito napakahalaga para sa mga naniniwala. Ang Ramadan ay tanyag sa buong mundo sa katotohanang, ayon sa tradisyon, isinasagawa ito sa mahigpit na pag-aayuno at pagdarasal. Ang pag-aayuno ay nangangahulugang pagbibigay ng pagkain, inumin, aliwan at masamang pagiisip, na hahantong sa mananampalataya sa pagmumuni-muni at pagdarasal.

Ang piyesta opisyal na ito ay tumutulong sa isang tao na makalapit sa Diyos. Ang muling ugnayan ay nangyayari sa pamamagitan ng maraming uri ng paglilinis:

Pisikal, na nangyayari sa paghihigpit sa pagkain at inumin.
Espirituwal, sa oras ng pag-aayuno, ipinagbabawal ang libangan, kasiyahan, kasarian, pati na rin ang pag-iisip ng mga gawaing makasalanan.

Ang pangunahing kahulugan ng holiday na ito at ang pagsunod sa lahat ng mga paghihigpit ay ang pagkakataong ipakita ang katapatan sa Allah at pagpapayapa ng mga negatibong katangian sa isang tao na nagtutulak sa kanya na gumawa ng kasamaan. Pinaniniwalaan na sa limitasyon ng sarili sa mga kagalakan sa buhay, ang isang tao ay may oras na pag-isipan ang kanyang kasamaan at mapanirang mapanlikhang gawa na ginawa sa isang taon, na akitin ang lahat ng negatibong bagay sa kanyang buhay.

Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang Ramadan ay hindi sumabay sa iba pang mga banal na piyesta opisyal. Ang pagsisimula nito ay mahigpit na konektado sa ang katunayan na ang kalendaryong Islam ay buwan, at lahat ng buwan ay nagmula sa sandali ng bagong buwan. Dahil ang Islam ay isang relihiyon sa buong mundo, ang oras ng pagsisimula ng Ramadan sa iba't ibang mga bansa ay lilipas sa iba't ibang paraan, na may hitsura ng buwan.

Ano ang ipinagbabawal na gawin sa Ramadan:

Sa pagsisimula ng Ramadan, ipinagbabawal ang pang-araw-araw na pagkonsumo ng pagkain at inumin, ipinagbabawal ang paninigarilyo ng iba't ibang mga tobako, kasama na ang mga hookah, upang matiyak ang uhaw sa sekswal.

Ano ang pinapayagan na gawin sa Ramadan:

Sa Ramadan, pinapayagan ang walang malay na pagkain, paghalik, petting na hindi hahantong sa bulalas, pagligo at pagsisipilyo ng ngipin, pagbibigay ng dugo, at hindi sinasadyang pagsusuka.

Tiwala ang mga Muslim na sa Ramadan, ang kahalagahan ng paggawa ng mabubuting gawa at pamamasyal ay tumataas nang 700 beses. Sa buwang ito, ang shaitan ay nakakadena, at ang mabubuting gawa ay umabot sa Allah nang mas mabilis at mas mahusay. Sa oras na ito, lumalapit ang mga Muslim sa kanilang mga panalangin nang mas responsable kaysa sa dati, basahin ang banal na aklat ng Koran, gumawa ng mabubuting gawa, magbigay ng donasyon sa mga mahihirap at magbigay ng sapilitan na limos.

Sa panahon ng pag-aayuno, sapilitan na magbayad ng limos (zakat al-filter). Ang pagbabayad na ito ay sapilitan para sa mga Muslim at may tumpak na pagsukat. Ang halaga ng limos ay 1 saa. Ang Saa ay isang sukat ng timbang na katumbas ng 3500 g. Iba't ibang mga produkto ang ginagamit para sa donasyon sa iba't ibang mga lungsod. Kaya't sa Europa nagbibigay sila ng zakat al-filter na may trigo at barley, sa Gitnang Silangan - na may mga petsa, sa Timog-silangang Asya - na may bigas.

Paano kumain sa Ramadan:

Ang mga pangunahing kaalaman sa pag-aayuno sa Ramadan ay medyo simple, hindi ka makakain ng pagkain at tubig habang ang araw ay nagniningning sa kalangitan. Ang pagkain sa umaga, ang suhoor, ay dapat na isagawa hanggang sa ang araw ay lumiwanag sa kalangitan. Ang pagtanggap sa gabi (iftar) ay maaari lamang magsimula kapag ang araw ay nakatago sa likod ng kalangitan. Karaniwang nagsisimula ang mga pagkain sa mga petsa at tubig. Bago kumain, ang pagbabasa ng isang panalangin ay sapilitan.

At syempre, isang paunang kinakailangan para sa pag-aayuno ay niyat (hangarin) na gawin ito. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pagbabasa ng mga panalangin at pagganap ng mga ritwal. Ang hangarin ay binibigkas araw-araw sa pagitan ng mga pagdarasal ng gabi at umaga.

Sino ang maaaring maibukod sa pag-aayuno sa Ramadan:

Ang pag-aayuno ay sapilitan, ngunit ang ilang mga kategorya ng mga tao ay maaaring maibukod mula sa mahigpit na kondisyon ng saum. Ang mga menor de edad at taong may mga kapansanan sa pag-iisip ay ibinubukod sa pag-aayuno. Kung ang isang mananampalataya ay naglalakbay, pagkatapos ay nagsisimula siyang mag-ayuno sa kanyang pagbabalik. Exempted din ang mga buntis na kababaihan, mga babaeng nagpapasuso sa mga bata, mga babaeng may regla. Ang mga matatandang taong hindi mapigilan ang kanilang sarili sa pagkain ay naghahanda ng pagkain para sa mga mahihirap.

Paglabag sa pag-aayuno sa Ramadan at mga kahihinatnan nito.

Maaaring mangyari na ang naniniwala ay nabalisa ang pag-iingat ng saum dahil sa isang malubhang karamdaman o dahil sa haida (regla). Sa kasong ito, maaaring panatilihin ng mananampalataya ang kanyang sarili sa harap ng Allah, at dapat siyang mag-ayuno isang araw bago ang susunod na Ramadan, o dapat magbigay ng isang tiyak na halaga sa mga pulubi. Kung ang isang mananampalataya ay nakikipagtalik sa araw, kailangan niyang makabawi sa paglabag na ito ng anim hanggang sampung araw ng patuloy na pag-aayuno, o upang pakainin ang animnapung dukha. Ang pag-aayuno nang walang mabuting dahilan ay itinuturing na isang kasalanan.

Pagtatapos ng buwan ng Ramadan

Ang huling sampung araw ng pag-aayuno ay ang pinakamahalaga para sa mga Muslim. Marami sa kanila ang sumusunod sa halimbawa ni Muhammad at umatras upang basahin ang mga panalangin. Upang magawa ito, nagtatago sila sa isang mosque.

Ang maluwalhating bakasyon ng Ramadan

Matapos ang pagtatapos ng mga paghihigpit, nagtatapos ang Ramadan, tatlong araw ng holiday ay dumating, na sinamahan ng pag-aayuno. Ang unang araw ay hindi itinuturing na isang araw ng trabaho, at sa mga paaralan maaari silang magbakasyon sa lahat ng tatlong araw.

Pakikipagsamahan sa Maraming Mga Relihiyon at Kundisyon para sa Mga Hindi Nag-aayuno
Dapat ding pansinin na sa panahon ng Ramadan, ang mga taong hindi nagmamasid sa pag-aayuno, bilang respeto sa mga Muslim, hindi kanais-nais na demonstrative na kumain sa araw, manigarilyo, chew gum, at mag-on ng malakas na musika sa mga pampublikong lugar. Mayroon ding hindi binibigkas na panuntunang ito sa mga bansang may magkahalong relihiyon, halimbawa, sa Israel, pati na rin sa mga lungsod kung saan magkakasama ang mga Arab at Hudyo.

Ramadan 2019: kailan

Sa 2019, magsisimula ang Ramadan mula Mayo 5 hanggang Hunyo 3. Dapat pansinin na inaasahan ng mga tao ang pagdating ng holiday na ito nang walang pasensya at pagpipitagan, dahil ang Ramadan ay hindi lamang isang mahusay na piyesta opisyal, ngunit isang personal na himala ng kaluluwa at katawan ng bawat Muslim.