Ang ika-4 na pangarap ng buod ni Vera Pavlovna. Ang pang-apat na pangarap ni Vera Pavlovna. Si Vera Pavlovna ay nakatanggap ng isang nakamamatay na liham

malamig at mamasa-masa, bakit nandito? Dito mula sa 2,000 katao ang natitira ngayon

sampu hanggang dalawampung tao ng mga orihinal na sa oras na ito ay tila

isang kaaya-ayang pagkakaiba-iba upang manatili dito sa ilang, sa pag-iisa, upang tingnan

hilagang taglagas. Sa ilang oras, sa taglamig, magkakaroon ng walang tigil

paglilipat, ang mga mahilig sa paglalakad sa taglamig ay darating sa maliliit na pagdiriwang,

magpalipas ng ilang araw dito tulad ng taglamig. "

Ngunit nasaan na sila ngayon? - "Oo, saan man ito mainit at maganda," sabi ni

nakatatandang kapatid na babae: - para sa tag-init, kapag maraming trabaho at ito ay mabuti, pupunta siya rito

lahat ng mga uri ng mga panauhin mula sa timog; nasa isang bahay kami kung saan nagmula ang buong kumpanya

ikaw; ngunit maraming mga bahay ang itinayo para sa mga panauhin, sa iba at iba-iba

ang mga panauhin at host ay nakatira nang magkasama, ayon sa gusto nila, tulad ng isang kumpanya at

pipili. Ngunit ang pagtanggap ng maraming mga bisita sa tag-araw, mga katulong sa trabaho, ikaw mismo

para sa 7-8 masamang buwan ng iyong taon, umalis ka patungo sa timog - kung kanino ito ay mas kaaya-aya. Pero

mayroon ka ring isang espesyal na panig sa timog, kung saan aalis ang iyong pangunahing masa. Ito

ang panig ay tinawag na New Russia. "-" Dito kina Odessa at Kherson? "-" This

sa iyong oras, at ngayon, tingnan mo, narito ang New Russia. "

Ang mga bundok ay nakasuot sa mga hardin; sa pagitan ng mga bundok ay may makitid na mga lambak, malawak na kapatagan. "Ang mga bundok na ito

may mga hubad na bato bago, - sabi ng nakatatandang kapatid na babae. - Ngayon ay natakpan na sila

makapal na layer ng lupa, at sa mga ito sa mga hardin ay lumalaki ang mga halamanan na pinakamataas

mga puno: sa ibaba sa basang mga guwang ng isang plantasyon ng puno ng kape; mas mataas

mga palad, mga puno ng igos; ang mga ubasan ay halo-halong mga taniman

tubo; mayroon ding trigo sa bukid, ngunit mas maraming palay. "-" Well this

para sa lupa? "-" Tumaas tayo ng isang minuto mas mataas, makikita mo ang mga hangganan nito. "

sa dulong hilagang-silangan, dalawang ilog na nagsasama-sama mismo sa silangan

mula sa lugar kung saan naghahanap si Vera Pavlovna; karagdagang timog, pareho pa rin

direksyong timog-silangan, mahaba at malawak na bay; napupunta malayo sa timog

lupa, lumalawak nang higit pa sa timog sa pagitan ng bay na ito at ng mahabang makitid

ang bay na bumubuo sa kanlurang hangganan. Sa pagitan ng kanlurang makitid na bay at

dagat, na napakalayo sa hilagang-kanluran, isang makitid na isthmus. "Ngunit nakapasok kami

ang gitna ng disyerto? "- sabi ng nagtatakang Vera Pavlovna." Oo, sa gitna ng dating

mga disyerto; at ngayon, tulad ng nakikita mo, ang buong puwang ay mula sa hilaga, mula sa laki

ang mga ilog sa hilagang-silangan, na naging isang mayabong na lupa, sa isang lupa tulad

kapareho ng guhit na iyon sa tabi ng dagat sa hilaga ng

kanya, tungkol dito sinabi noong unang panahon na siya ay "kumukulo ng gatas at pulot"

(149). Hindi kami masyadong malayo, kita mo, mula sa timog na hangganan ng mga nilinang

kalawakan, ang mabundok na bahagi ng peninsula ay buhangin pa, baog

steppe, na kung saan ay sa iyong oras ang buong peninsula; taun-taon mga tao, ikaw

ibang mga bansa: ang bawat isa ay mayroong maraming puwang, at sapat na trabaho, at maluwang, at

masagana. Oo, mula sa dakilang hilagang-silangan na ilog lahat ng puwang sa timog hanggang

kalahati ng peninsula ay nagiging berde at namumulaklak, sa buong puwang na kinatatayuan nila, tulad ng sa

hilaga, malalaking gusali tatlo, apat na dalubhasa mula sa bawat isa, na parang

hindi mabilang na malaking chess sa isang naglalakihang chess player. "Bumaba na tayo

isa sa kanila, "sabi ng nakatatandang kapatid na babae.

Ang parehong malaking bahay na kristal, ngunit ang mga haligi nito ay puti. "Kung gayon sila

gawa sa aluminyo, sabi ng nakatatandang kapatid na babae, na napakainit dito, maputi

hindi gaanong mainit sa araw, na kung saan ay medyo mas mahal kaysa sa cast iron, ngunit sa lokal

mas maginhawa. "Ngunit narito ang naisip nila: para sa isang malayong distansya sa paligid

ang palasyo ng kristal, may mga hilera ng manipis, napakataas na haligi, at sa mga ito,

mataas sa itaas ng palasyo, sa buong palasyo at para sa, kalahating milya sa paligid nito ay umaabot

puting canopy. "Patuloy siyang binubuhusan ng tubig," sabi ng nakatatandang kapatid na babae: -

nakikita mo, mula sa bawat haligi ang isang maliit na fountain ay umakyat sa itaas ng canopy,

pagsabog ng ulan sa paligid, kaya't cool na mabuhay dito; nakikita mo sila

baguhin ang temperatura ayon sa gusto nila. "-" At sino ang may gusto ng init at maliwanag na lokal

ang araw? "-" Kita mo, may mga pavilion at tent sa di kalayuan. Lahat ng tao ay maaaring mabuhay tulad ng

nakalulugod ito sa kanya; Humahantong ako rito, lahat ako para sa ito at gagana lamang sa trabaho. "-" So,

mayroon ding mga lungsod para sa mga gusto ng lungsod? "-" Hindi marami sa mga ito

mga tao; mas kaunting mga lungsod ang natitira, halos lamang na

mga sentro ng komunikasyon at transportasyon ng mga kalakal, malapit sa pinakamahusay na mga pantalan, sa iba pang mga sentro

mga mensahe, ngunit ang mga lungsod na ito ay mas malaki at mas maringal kaysa dati; lahat napupunta doon para

ilang araw para sa isang pagbabago; karamihan sa kanilang mga naninirahan ay walang tigil

nagbabago, nangyayari doon para sa trabaho, sa isang maikling panahon. "-" Ngunit sino ang gusto

upang manirahan sa kanila sa lahat ng oras? "-" Nakatira sila tulad ng iyong pamumuhay sa iyong Petersburg, Paris,

London, - sino ang nagmamalasakit? sino ang makikialam? Lahat ng tao ay nabubuhay ayon sa gusto mo;

lamang ang napakalaki karamihan, 99 sa 100 mga tao, nakatira tulad namin

ipinapakita namin sa iyo sa iyong kapatid na babae, sapagkat ito ay mas kaaya-aya at kumikita para sa kanila. Ngunit pumunta sa

ang palasyo, medyo gabi na, oras na upang tingnan sila. "

Ngunit hindi, una gusto kong malaman kung paano ito nangyari? "-" Ano? "-" Iyon

na ang isang baog na disyerto ay naging isang mayabong na lupa, kung saan halos lahat sa atin

ginugol natin ang dalawang katlo ng ating taon. "-" Paano ito naganap? ano yun

nakakalito? Pagkatapos ng lahat, hindi ito nangyari sa isang taon, at hindi sa sampung taon, unti-unti akong

itinulak ang mga bagay sa unahan. Mula sa hilagang-silangan, mula sa pampang ng isang malaking ilog, mula sa hilagang-kanluran,

mula sa baybayin ng malaking dagat, - ang dami nilang mga malalakas na kotse, - nagmaneho sila

luwad, itinali niya ang buhangin, gumuhit ng mga kanal, nag-ayos ng patubig, lumitaw

halaman, mas maraming kahalumigmigan ang lumitaw sa hangin; lumakad pasulong sa hakbang, by

maraming mga dalubhasa, kung minsan isang verst sa isang taon, tulad ng ngayon ang lahat ay higit pa

timog, ano ang espesyal dito? Naging matalino lamang sila, nagsimulang gumamit ng mabuti

isang malaking halaga ng pagsisikap at pera na dati ay nasayang

o at direkta sa iyong kapinsalaan. Hindi para sa wala kung saan ako nagtatrabaho at nagtuturo. Ito ay mahirap para sa mga tao

lamang upang maunawaan kung ano ang kapaki-pakinabang, sila pa rin ang ganid sa iyong panahon,

napakasungit, malupit, walang ingat, ngunit tinuruan ko at turuan ko sila; at nang sila

nagsimulang maunawaan, hindi na mahirap gampanan. Wala akong hinihiling na mahirap

alam mo. Gumagawa ka ng isang bagay sa palagay ko, para sa akin - masama ba? "" Hindi. "

- "Syempre hindi. Naaalala mo ang iyong pagawaan, mayroon ka bang maraming pondo?

higit pa ba ito sa iba? "-" Hindi, ano ang ibig sabihin ng mayroon tayo? "-" Ngunit

ang iyong mga mananahi ay mayroong sampung beses na higit na ginhawa, dalawampung beses na higit na kagalakan

buhay, isang daang beses na mas mababa hindi kasiya-siya kaysa sa iba, na may pareho

nangangahulugang mayroon ka. Ikaw mismo ang nagpatunay na ang mga tao sa iyong panahon

maaaring mabuhay nang malaya. Kailangan mo lang maging makatuwiran, makagawa ng maayos

makapag-ayos, alamin kung paano gamitin ang mga pondo nang mas kumikita. "-" So, so; ako ito

alam ko. "-" Pumunta makita ang kaunti pa kung paano nakatira ang mga tao sa iilan

oras matapos nilang maunawaan kung ano ang matagal mo nang nauunawaan. "

Pumasok sila sa bahay. Muli, ang parehong malaking, kamangha-manghang bulwagan. Gabi na

sa buong luwang at kasiyahan nito, tatlong oras ang lumipas pagkatapos ng paglubog ng araw:

oras na upang magsaya. Gaano kalinaw ang ilaw ng hall, ano ito? - kahit saan makikita o

kandelabra, walang mga chandelier; oh, yan ang ano! - sa simboryo ng bulwagan mayroong isang malaking platform ng

nagyelo na baso, ilaw ay bumuhos sa pamamagitan nito - syempre, ganito dapat:

perpektong tulad ng maaraw, puti, maliwanag at malambot - mabuti, oo, ito

ilaw ng kuryente (149a). Mayroong tungkol sa isang libong mga tao sa hall, ngunit sa loob nito

maaaring mayroong tatlong beses na mas malaya. "At nangyayari ito pagdating ng mga panauhin, -

sabi ng maliwanag na kagandahan, - marami pa. "-" Kaya ano ito? Ay hindi

bola? Ito ba ay isang simpleng linggong panggabi? "-" Oo naman. "-" At sa kasalukuyan, ito

ay magiging isang bola sa korte, kung gaano karangyad ang damit ng mga kababaihan, oo, ibang mga oras, ito

makikita sa hiwa ng damit. Maraming mga kababaihan sa aming damit, ngunit malinaw na

nagbihis sila ng ganyan para sa pagbabago, para sa isang biro; oo nagloloko sila, nagbibiro

ang iyong suit; sa iba pa, iba't ibang mga costume na magkakaiba

silangang at timog na hiwa, lahat sila ay mas kaaya-aya kaysa sa atin; ngunit nangingibabaw ang suit,

katulad ng isinusuot ng mga babaeng Greek sa kaaya-ayang oras ng Athens - napakagaan

at maluwag, at ang mga kalalakihan ay nagsusuot din ng isang malawak, mahabang damit na walang baywang, isang bagay

tulad ng mga robe, imaties; makikita na ito ang kanilang ordinaryong suit sa bahay, bilang

ang damit na ito ay mahinhin at kaibig-ibig! Gaano kahinahon at kaaya-aya nitong binabalangkas ang mga form,

kung paano ito pinataas ang kabaitan ng paggalaw! At kung ano ang isang orkestra, higit sa isang daang mga artista

at mga artista, ngunit lalo na, kung ano ang isang koro! "-" Oo, hindi mo pa nagkaroon

ang bawat kaibigan ay pareho: ang lifestyle ay hindi pareho, napaka-malusog at magkasama

ang mga tao sa orkestra at sa koro ay patuloy na nagbabago: ang ilan ay umalis, ang iba pa

pumalit sa kanila - umalis sila upang sumayaw, nagmula sila sa mga mananayaw.

Mayroon silang isang gabi, isang araw-araw, ordinaryong gabi, tuwing gabi sila

magsaya at sumayaw; ngunit kailan ko nakita ang gayong lakas ng saya? ngunit hindi din

upang magkaroon ng kanilang kasiyahan ng enerhiya na hindi alam sa atin? - Nag-ehersisyo sila sa umaga. Sino ang hindi

nagtrabaho ng sapat, hindi niya inihanda ang lakas ng loob na pakiramdam puno

masaya At ngayon ang saya ng mga ordinaryong tao, kapag namamahala sila upang magkaroon ng kasiyahan, higit pa

masaya, buhay na buhay at sariwa kaysa sa atin; ngunit ang ating ordinaryong mamamayan ay may kaunting pera

para sa kasiyahan, ngunit narito ang mga paraan ay mas mayaman kaysa sa atin; at ang saya ng aming simple

ang mga tao ay nahihiya sa alaala ng abala at paghihirap, kaguluhan at pagdurusa,

napahiya ng foreboding ng parehong maaga - ito ay isang mabilis na oras ng pagkalimot sa pangangailangan

at kalungkutan - ngunit maaari bang kalimutan ang pangangailangan at kalungkutan? Ay ang buhanging disyerto

hindi pumapasok huwag mahawa ang miasma ng mga swamp kahit isang maliit na patch ng mabuti

mapunta sa magandang hangin, nakahiga sa pagitan ng disyerto at ng swamp? At narito wala

alaala, walang takot sa pangangailangan o kalungkutan; may mga alaala lamang ng libre

paggawa sa pamamaril, kasiyahan, kabutihan at kasiyahan, narito at ang inaasahan ay ang lahat lamang

pareho sa harap. Ano ang isang paghahambing! At muli: ang aming mga nagtatrabaho na tao ay may nerbiyos

ay malakas lamang, samakatuwid maaari silang makatiis ng maraming kasiyahan, ngunit mayroon sila

bastos, hindi madaling kapitan. At narito: nerbiyos at malakas, tulad ng sa ating mga nagtatrabaho na tao,

at binuo, impressionable, tulad ng atin; handa na para masaya, malusog,

isang matinding uhaw para sa kanya, na wala tayo, na ibinibigay lamang ng malakas na kalusugan at

pisikal na paggawa, sa mga taong ito ay konektado sa lahat ng kahusayan ng sensations,

ano ang nasa atin; kasama nila ang lahat ng ating pag-unlad na moral

pisikal na pag-unlad ng aming malakas na nagtatrabaho tao: malinaw na ang kanilang kasiyahan,

na ang kanilang kasiyahan, ang kanilang pagkahilig - higit pa at mas buhay at mas malakas, mas malawak at mas matamis kaysa sa

meron kami. Masayang tao!

Hindi, ngayon hindi pa rin nila alam kung ano ang totoong kasiyahan, dahil ngayon

walang buhay na kailangan para sa kanya, at walang mga ganoong tao. Mga ganyang tao lang

maaaring magkaroon ng kasiyahan at malaman ang lahat ng kasiyahan ng kasiyahan! Paano sila namumulaklak

kalusugan at lakas, kung gaano sila payat at kaaya-aya, gaano sila masigla at nagpapahiwatig

ang kanilang mga tampok! Ang lahat sa kanila ay masasayang mga kagandahan at kagandahan, na humahantong sa isang libreng buhay.

paggawa at kasiyahan - masuwerte, masuwerte!

Kalahati sa kanila ay maingay na nagkakasayahan sa malaking bulwagan, ngunit nasaan ang iba pang kalahati?

"Nasaan ang iba?" Sinabi ng maliwanag na reyna, "sila ay nasa lahat ng dako; marami sa teatro, nag-iisa

mga artista, ibang musikero, pangatlong manonood, tulad ng gusto ng sinumang; iba pa

nakakalat sa mga madla, museo, nakaupo sa silid-aklatan; ang ilan sa mga eskinita ng hardin,

ang ilan sa kanilang mga silid, o magpahinga nang mag-isa, o kasama ng kanilang mga anak, ngunit

higit sa lahat, ang lihim ko. Nakita mo sa hall kung paano sumunog ang pisngi, paano

ningning ang mga mata; nakita mo silang umaalis, sila ay dumating; aalis na sila - ako na

dinala sila, narito ang silid ng bawat isa ang aking kanlungan, naglalaman sila ng aking mga lihim

hindi nalalabag, mga kurtina ng pinto, maluho na mga carpet na sumisipsip ng tunog, mayroong katahimikan,

mayroong isang lihim; sila ay bumalik - ako ang nagbalik sa kanila mula sa kaharian ng aking mga lihim sa

gaanong kasiyahan naghari ako rito. "

"Naghari ako rito. Ang lahat ay para sa akin dito! Ang paggawa ay ang paghahanda ng pagiging bago

damdamin at lakas para sa akin, masaya - paghahanda para sa akin, pahinga pagkatapos ko.

Narito ako ang layunin ng buhay, narito ako ang buong buhay. "

"Sa aking kapatid na babae, ang reyna, ang pinakamataas na kaligayahan sa buhay," sabi ng nakatatandang kapatid na babae,

Ngunit nakikita mo, narito ang lahat ng kaligayahan na kailangan ng sinuman. Ang lahat ay nakatira dito

kung paano pinakamahusay para sa isang tao na mabuhay, narito ang lahat at lahat - buong kalooban, malayang pagpapasya. "

"Ang ipinakita namin sa iyo ay hindi ganap na maa-develop sa lalong madaling panahon, ano

nakita mo na Maraming henerasyon ang magbabago bago ito ganap na maisakatuparan

kung ano ang iyong inaasahan Hindi, hindi maraming mga henerasyon: ang aking trabaho ay pupunta ngayon

mabilis, mas mabilis bawat taon, ngunit hindi ka pa rin makakapasok dito

kumpletong kaharian ng aking kapatid na babae; atleast nakita mo siya, alam mo na

hinaharap Ito ay ilaw, ito ay maganda. Sabihin sa lahat: ito ang nasa hinaharap,

ang hinaharap ay maliwanag at maganda. Mahalin mo siya, pagsumikapan para sa kanya, magtrabaho para sa

siya, ilapit mo siya, ilipat mula sa kanya sa kasalukuyan, hangga't makakaya mo

paglipat: ito ay magiging napakaliwanag at mabait, mayaman sa kagalakan at kasiyahan

ang iyong buhay, hanggang sa magagawa mong ilipat dito mula sa hinaharap. Nagsusumikap para sa

siya, magtrabaho para sa kanya, ilapit mo siya, ilipat mula sa kanya hanggang sa kasalukuyan

kung ano ang madadala mo. "

Makalipas ang isang taon, ang bagong pagawaan ay kumpleto na, naitatag. Pareho

ang mga pagawaan ay malapit na konektado sa bawat isa, ipinasa nila ang isa't isa,

nang ang isa ay sobra sa kanila, at ang iba ay may oras upang matupad sila. Sa gitna

may nag-check account. Sapat na ang kanilang pondo upang paganahin ang mga ito

buksan ang isang tindahan sa Nevsky, kung mas malapit pa sila sa isa't isa. Ayusin

nagkakahalaga ng maraming gulo sina Vera Pavlovna at Mertsalova. Bagaman ang kanilang

ang mga kumpanya ay magiliw, bagaman madalas na isang kumpanya ang nagho-host

isa pa, bagaman madalas silang nagsasama-sama para sa mga paglalakbay sa labas ng bayan, ngunit naisip pa rin

ang pagkakaisa ng mga account ng dalawang magkakaibang negosyo ay isang bagong kaisipan, kung saan

ito ay tumagal ng mahabang panahon at maraming upang ipaliwanag. Gayunpaman, kapaki-pakinabang ang pagkakaroon sa Nevsky

halata ang kanyang tindahan, at makalipas ang maraming buwan na pag-aalala tungkol sa pagsasama ng dalawa

ng mga accountant ng parokya na sina Vera Pavlovna at Mertsalova ay nakamit ito.

Isang bagong tanda ang lumitaw kay Nevsky: "Au bon travail. Magasin des Nouveautes"

(150). Sa pagbubukas ng tindahan, ang negosyo ay nagsimulang umunlad nang mas mabilis kaysa dati at

lalong naging kumita. Mertsalova at Vera Pavlovna ay nanaginip na sa kanila

ang mga pag-uusap na sa loob ng dalawang taon sa halip na dalawang pananahi ay magiging apat, lima, at doon

maya-maya'y sampu't bente.

Pagkalipas ng tatlong buwan, pagkatapos ng pagbubukas ng tindahan, isa sa Kirsanov ang dumating upang makita

isang kakilala, at higit pa isang hindi pamilyar na kapwa sa medisina, maraming pinag-uusapan

iba't ibang mga pangyayaring medikal, higit sa lahat tungkol sa kamangha-manghang tagumpay niya

mga pamamaraan ng paggaling, na binubuo ng paglalagay kasama ang dibdib at tiyan

dalawang makitid at mahabang bag na puno ng durog na yelo (151) at

balot ng bawat isa sa apat na napkin, at bilang konklusyon sinabi niya ang isa sa iyan

mula sa kanyang mga kakilala ay nais na makilala si Kirsanov (152).

Natupad ni Kirsanov ang nais; kaaya-aya ang kakilala, may usapan tungkol sa

marami, bukod sa iba pang mga bagay, tungkol sa tindahan. Ipinaliwanag na ang tindahan ay bukas, sa katunayan,

na may layuning pangkalakalan; matagal silang napag-usapan tungkol sa palatandaan ng tindahan, mabuti bang on iyon

ang tanda ay nagsasabing paghihirap. Sinabi ni Kirsanov na ang pagdaramdam ay nangangahulugang paggawa, Au bon

paghihirap - isang tindahan na natutupad nang maayos ang mga order; pinag-usapan kung ito ay mas mahusay

papalitan ang naturang motto ng apelyido. Sinimulang sabihin ni Kirsanov na ang Ruso

ang apelyido ng kanyang asawa ay maaaring maging sanhi ng isang komersyal na pagkawala; sa wakas ay nakarating dito

nangangahulugang: ang pangalan ng kanyang asawa ay "Vera" - sa pananampalatayang Pransya - foi; kung sa

ang tanda ay maaaring nakasulat sa halip na Au bon travail - A la bonne foi, kung gayon hindi

sapat na ba yun? - Ito ay magkakaroon ng pinaka-inosenteng kahulugan -

"bona fide store", at ang pangalan ng may-ari ay makikita sa karatula; paghusga

nakita na posible. Si Kirsanov na may partikular na sigasig ay binaling ang pag-uusap

tulad ng mga katanungan at sa pangkalahatan ay nagtagumpay sa ito, sa gayon siya ay bumalik sa bahay napaka

nasiyahan

Ngunit sa anumang kaso, ang Mertsalova at Vera Pavlovna ay makabuluhang pinutol

mga pakpak sa kanilang mga pangarap at nagsimulang alagaan ang hindi bababa sa hawak

lugar, at tiyak na hindi tungkol sa pasulong.

Kaya, pagkatapos ng paglamig ng labis na init sa Vera Pavlovna at Mertsalova,

pananahi at ang tindahan ay patuloy na umiiral, hindi pagbuo, ngunit nagagalak na at

kung ano ang patuloy na umiiral. Ang bagong kakilala ni Kirsanov ay nagpatuloy at

nagdala sa kanya ng maraming kasiyahan. Dalawang taon pa o higit pa ang lumipas sa ganitong paraan, nang wala

anumang mga espesyal na insidente.

Liham mula kay Katerina Vasilievna Polozova

Mahal na Pauline, nagustuhan ko ang bagong bagay na gusto ko

kamakailan ko lang natutunan at alin ang ginagawa ko ngayon sa aking sarili na may masidhing sigasig na ako

nais kong ilarawan ito sa iyo. Sigurado akong magiging interesado ka rin sa kanya. Pero

pinakamahalaga, ikaw mismo, marahil, ay makakahanap ng isang pagkakataon na gumawa ng isang bagay

katulad. Napakaganda nito, kaibigan ko.

Ang bagay na nais kong ilarawan para sa iyo ay ang pagtahi; talaga dalawa

pagtahi, parehong nakaayos ayon sa parehong prinsipyo ng isang babae na nakilala niya

dalawang linggo pa lamang ako nakakalipas, ngunit naging napakahusay na kaibigan ko. AKO AY

ngayon tinutulungan ko siya, sa kundisyon na sa paglaon ay tulungan niya ako sa pag-aayos ng iba pa

ang parehong pananahi. Ang babaeng ito na si Vera Pavlovna Kirsanova, bata pa, mabait,

masayahin, ganap sa aking panlasa, iyon ay, mas katulad mo, Polina,

kaysa sa iyong Katya, napakamaamo: siya ay isang buhay na buhay at buhay na buhay na maybahay. Nagkataon

nang marinig ko ang tungkol sa kanyang pagawaan, isa lang ang sinabi nila sa akin, dumiretso ako

naging interesado sa kanyang pagtahi. Nagkakilala kami mula sa kauna-unahang pagkakataon, mas marami ang sa

Si Kirsanov, ang kanyang asawa, nahanap ko ang parehong doktor na si Kirsanov, na limang taong gulang

naaalala mo ba na binigyan niya ako ng isang mahalagang serbisyo.

Pagkatapos ng pakikipag-usap sa akin ng kalahating oras at nakikita na talaga ako

nakikiramay ako sa mga ganoong bagay, dinala ako ni Vera Pavlovna sa kanyang workshop, ang isa

na siya mismo ay nakikibahagi (ang isa pa, na naayos dati, ay kinuha

ang isa sa kanyang mga malapit na kakilala, isang napakahusay na binibini), at ako

sasabihin ko sa iyo ang mga impression ng aking unang pagbisita; sobrang bago nila at

kamangha-mangha na pagkatapos ay ipinasok ko ang mga ito sa aking talaarawan, na kung saan ay

inabandona, ngunit ngayon ay nagpatuloy para sa isang espesyal na pangyayari, na tungkol saan, magiging

baka sabihin ko pa sa konti. Masisiyahan ako sa mga ito

ang mga impression ay naitala sa akin: Ngayon ay nakalimutan kong banggitin

maraming mga bagay na sinaktan ako noon, ngunit ngayon, makalipas lamang ng dalawang linggo, mayroon na

tila ang pinaka-karaniwang bagay, na hindi dapat kung hindi man. Pero ano

mas naging ordinaryong bagay ang bagay na ito, mas lalo akong naka-attach dito, dahil

na siya ay napakahusay. Kaya, Polina, nagsisimula ako ng isang katas mula sa aking talaarawan,

pampuno ng mga detalye na natutunan ko pagkatapos.

Sewing workshop - ano sa palagay mo ang nakita ko? kami naman

huminto sa pasukan, kinuha ako ni Vera Pavlovna ng napakahusay

hagdan, alam mo, isa sa mga hagdan na iyon kung saan

doormen Pumasok kami sa ikatlong palapag, tumawag si Vera Pavlovna, at nakita ko ang aking sarili

sa isang malaking bulwagan, na may piano, na may disenteng kasangkapan sa bahay - sa isang salita, ang hall ay tulad nito

magmukhang pumasok kami sa apartment ng isang pamilyang naninirahan ng 4 o 5 libo

rubles bawat taon. - Ito ba ay isang pagawaan Ito ba ang isa sa mga silid ng mga mananahi?

"Oo; ito ang silid ng pagtanggap at ang silid ng pulong sa gabi; puntahan natin ang mga iyon

ang mga silid kung saan, sa katunayan, nakatira ang mga mananahi, naroroon sila ngayon sa mga silid sa trabaho,

at hindi kami makikialam sa sinuman. "- Ito ang nakita ko, paglalakad sa paligid ng mga silid, at iyon

ipinaliwanag sa akin ni Vera Pavlovna.

Ang lugar ng pagawaan ay binubuo ng tatlong mga apartment na tinatanaw ang isa

site at lumingon sa parehong apartment kapag ang mga pintuan mula isa hanggang

isa pa. Ang mga apartment na ito ay dating nabili sa 700, 550 at 425 rubles. bawat taon, kabuuan

para sa 1675 rubles. Ngunit pinagsasama ang lahat sa ilalim ng isang 5 taong kontrata, ang may-ari ng bahay

sumang-ayon na ibigay ang mga ito para sa 1,250 rubles. Mayroong 21 mga silid sa pagawaan, kung saan 2

napakalaking, 4 na bintana bawat isa, ang isa ay nagsisilbing isang silid ng pagtanggap, ang isa bilang silid kainan; sa dalawa

ang iba, napakalaki din, nagtatrabaho; sa natitirang bahagi ng kanilang pamumuhay. Nagpunta kami sa 6 o 7

ang mga silid kung saan nakatira ang mga batang babae (pinag-uusapan ko ang tungkol sa aking unang pagbisita);

ang mga kagamitan sa mga silid na ito ay napakahusay din, mahogany o walnut;

ang ilan ay may mga nakatayong salamin, ang iba ay may napakahusay na mesa ng pagbibihis; marami

mga armchair, sofa ng mahusay na trabaho. Ang mga kasangkapan sa bahay sa iba't ibang mga silid ay magkakaiba, halos lahat

unti-unting binili ito sa okasyon, sa murang presyo. Ang mga silid na ito, sa

na nakatira sila ay mukhang sa mga apartment ng mga pamilyang burukratang pamilya sa gitna

mga kamay, sa mga pamilya ng mga dating pinuno ng departamento o bata

clerks na malapit nang maging department head. Sa mga silid

kung saan mas malaki, tatlong batang babae ang nakatira, sa isa kahit apat, sa iba pa dalawa.

Pumasok kami sa mga silid ng trabaho, at ang mga batang babae na nagtatrabaho din sa kanila

tila sa akin bihis tulad ng mga anak na babae, kapatid na babae, batang asawa ng mga opisyal na ito: sa

ang ilan ay nagsusuot ng mga damit na seda, gawa sa mga simpleng tela ng sutla, iba pa

barge (153), muslin. Ang mga mukha ay nagkaroon ng lambot at lambing na

bubuo lamang mula sa isang buhay ng kasiyahan. Maaari mong isipin kung paano ito lahat

nagulat ako. Matagal kaming nanatili sa mga working room. Tama ako dun

nakilala ang ilan sa mga batang babae; Sinabi ni Vera Pavlovna ang layunin ng aking

pagbisita: ang antas ng kanilang pag-unlad ay hindi pareho; ang ilan ay nasabi na

ganap sa wika ng isang edukasyong lipunan, pamilyar sa panitikan bilang

ang aming mga kabataang babae, ay may disenteng ideya tungkol sa kasaysayan, at tungkol sa mga banyagang lupain, at tungkol sa

lahat ng bagay na bumubuo sa ordinaryong hanay ng mga konsepto ng mga kabataang kababaihan sa ating lipunan;

ang dalawa ay napabasa nang mabuti. Ang iba pa, na pumasok kamakailan sa pagawaan,

ay hindi gaanong binuo, ngunit posible pa rin na makipag-usap sa bawat isa sa kanila, tulad ng sa

isang batang babae na mayroon nang kaunting edukasyon. Pangkalahatan ang antas ng pag-unlad

proporsyonado sa kung gaano katagal sa kanila ang nanirahan sa pagawaan.

Si Vera Pavlovna ay abala sa negosyo, minsan lumapit siya sa akin, at sinabi ko

kasama ang mga batang babae, at kaya naghintay kami para sa hapunan. Binubuo ito, sa mga araw ng trabaho, ng

tatlong kurso. Sa araw na iyon ay may sopas na bigas, pinakuluang isda at karne ng baka. Pagkatapos

lumitaw sa mesa ang tsaa at kape. Napakasarap ng hapunan kaya't kumain ako

tikman at hindi isasaalang-alang na isang mahusay na pag-agaw upang mabuhay sa isang hapunan.

At alam mo na ang aking ama ay mayroon pa ring mahusay na lutuin.

Ito ang pangkalahatang impression ng aking unang pagbisita. Sinabi sa akin,

at alam ko na mapupunta ako sa pagawaan kung saan nakatira ang mga mananahi, na ipapakita nila sa akin

mga silid ng mananahi; na makikita ko ang mga mananahi, na uupo ako sa hapunan ng mga mananahi;

sa halip, nakita ko ang mga apartment ng mga tao na wala sa isang mahirap na estado, na konektado sa isa

lugar, nakita ko ang mga batang babae ng isang average na opisyal o mahirap na may-ari ng lupa

bilog, ay sa hapunan, hindi mayaman, ngunit kasiya-siya para sa akin; - mabuti

di ba at paano ito posible?

Nang bumalik kami sa Vera Pavlovna, ipinaliwanag niya sa akin iyon ng kanyang asawa

hindi naman ito nakakagulat. Sa pamamagitan ng paraan, Kirsanov pagkatapos ay sumulat sa akin para sa

isang halimbawa ng isang maliit na pagkalkula sa isang piraso ng papel na nakaligtas sa pagitan ng mga pahina

talaarawan ko. Isusulat ko ito muli para sa iyo; ngunit una, ilang salita pa.

Sa halip na kahirapan - kasiyahan; sa halip na dumi - hindi lamang ang kalinisan, pantay

ilang luho ng mga silid; sa halip na kabastusan - disenteng edukasyon; lahat

nangyayari ito sa dalawang kadahilanan: sa isang banda, tataas ang kita ng mga mananahi, na may

ang isa pa ay ang napakalaking pagtitipid ay nakakamit sa kanilang mga gastos.

Naiintindihan mo kung bakit nakakakuha sila ng mas maraming kita: nagtatrabaho sila para sa kanilang sarili

sariling account, sila mismo ay mga mistresses; samakatuwid nakukuha nila ang pagbabahagi na

ay mananatiling kita sa may-ari ng tindahan. Ngunit hindi lang iyon: nagtatrabaho sa iyong

kanilang sariling benepisyo at sa kanilang sariling gastos, mas matipid at materyal ang mga ito

trabaho at sa oras: mas mabilis ang trabaho at mas mababa ang gastos.

Ito ay malinaw na maraming mga pagtipid sa mga gastos ng kanilang buhay. Bumibili sila

higit pa at higit pa, nagbabayad sila sa cash, kaya mga bagay

nakukuha nila itong mas mura kaysa sa pagbili ng kredito at sa mga maliit na bagay; napili ang mga bagay

maingat, na may kaalaman sa diwa sa kanila, na may mga sertipiko, kaya't ang lahat ay hindi binili

mas mura lamang, ngunit mas mahusay din kaysa sa mga mahihirap na tao ay kailangang bumili ng lahat.

Bilang karagdagan, maraming mga gastos ay alinman sa labis na nabawasan o naging

ay ganap na hindi kinakailangan. Mag-isip halimbawa: araw-araw upang pumunta sa tindahan ng 2, para sa 3

milya - kung gaano karaming mga sobrang sapatos ang naubos, isang labis na damit mula rito. Ibibigay ko

ikaw ang pinakamaliit na halimbawa, ngunit na nalalapat sa lahat ng bagay dito

ugnayan

Kung wala kang isang payong ng ulan, nangangahulugan ito ng maraming mawala mula sa pinsala.

damit na ulan. Ngayon, pakinggan ang mga salitang sinabi sa akin ni Vera Pavlovna. Kapatagan

nagkakahalaga ang isang canvas payong, sabihin nating, 2 rubles. 25 mga mananahi ang nakatira sa pagawaan. Sa

isang payong para sa bawat lalabas 5O p., ang walang payong ay magtiis

ang pagkawala sa damit ay magiging higit sa 2 rubles. Ngunit sila ay nakatira magkasama; bawat isa ay lalabas

mula sa bahay lamang kapag ito ay maginhawa para sa kanya; samakatuwid walang bagay na tulad ng isang masama

ang panahon, maraming lumabas. Natagpuan nila ang 5 payong ulan

medyo maganda. Ang mga payong ito ay sutla, mabuti; nagkakahalaga sila ng 5 rubles.

Ang kabuuang gastos para sa mga payong ulan ay 25 rubles, o para sa bawat mananahi - 1 rubles.

Nakikita mo na ang bawat isa sa kanila ay gumagamit ng isang mabuting bagay sa halip na isang malungkot

mayroon pa ring kalahating gastos para sa bagay na ito. Kaya sa maraming maliliit na bagay

na magkasama ay may malaking kahalagahan. Ang pareho sa apartment, sa mesa.

Halimbawa, ang tanghalian na ito, na inilarawan ko sa iyo, nagkakahalaga ng 5 rubles. 50 kopecks o 5

kuskusin 75 kopecks, may tinapay (ngunit walang tsaa at kape). At mayroong 37 mga tao sa mesa (hindi

kasama na ako, mga panauhin, at Vera Pavlovna), gayunpaman, kasama ang maraming mga bata.

RUB 5 75 kopecks para sa 37 katao ito ay mas mababa sa 16 kopecks. bawat tao, mas mababa

5 p. kada buwan. At sinabi ni Vera Pavlovna na kung ang isang tao ay kumakain ng mag-isa, siya

ang pera na ito ay maaaring magkaroon ng halos wala ngunit tinapay at basura na

ibinebenta sa maliit na tindahan. May ganoong tanghalian sa kusina (mas kaunti lamang

puro luto) gastos, ayon kay Vera Pavlovna, 40 kopecks. ser., - mahigit sa 30

cop. mas malala pa. Nauunawaan ang pagkakaiba na ito: isang manager ng kusina, naghahanda ng hapunan para sa 20 katao

o mas kaunti pa, dapat siyang suportahan mula sa perang ito, magkaroon ng isang apartment, mayroon

mga lingkod. Halos walang ganoong labis na gastos dito, o marami sila

mas maliit. Salary sa dalawang matandang babae, kamag-anak ng dalawang seamstress, iyon ang buong gastos

ginawa ito ni Kirsanov para sa akin bilang halimbawa kapag binisita ko sila sa kauna-unahang pagkakataon. Ang pagkakaroon ng nakasulat

siya, sinabi niya sa akin:

Siyempre, hindi ko masasabi sa iyo ang eksaktong mga numero, at mahirap mahahanap

sila, dahil, alam mo, bawat negosyo, bawat tindahan,

ang bawat pagawaan ay mayroong sariling mga sukat sa pagitan ng iba`t ibang mga item sa kita at

pagkonsumo, ang bawat pamilya ay mayroon ding sariling mga espesyal na antas ng ekonomiya sa

paggawa ng mga gastos at mga espesyal na proporsyon sa pagitan ng kanilang iba't ibang mga item. nilagay ko

ang mga numero ay halimbawa lamang: ngunit upang gawing mas nakakumbinsi ang marka, naglalagay ako ng mga numero,

na mas mababa sa aktwal na kakayahang kumita ng aming order, kumpara sa

totoong gastos ng halos anumang negosyo at halos anumang

maliit, mahirap na ekonomiya.

Ang kita ng isang komersyal na negosyo mula sa pagbebenta ng mga kalakal, nagpatuloy

Kirsanov, - nahahati sa tatlong pangunahing bahagi: ang isa ay pupunta sa suweldo

mga manggagawa; ang iba pa - para sa natitirang gastos ng kumpanya: pag-upa ng tirahan,

pag-iilaw, mga materyales para sa trabaho; ang pangatlo ay nananatiling kita sa may-ari. Inilalagay namin,

Ang bawat tao na nagbasa ng akda ni Chernyshevsky "Ano ang dapat gawin?" Dapat ay nabanggit ang pagka-orihinal ng compositional konstruksyon ng nobela. Ibinahagi ng may-akda ang kanyang mga saloobin sa mga mambabasa, pinag-uusapan ang kanyang mga mithiin sa pamamagitan ng paglarawan ng mga pangarap ng pangunahing karakter. Ang lahat ng mga ito ay hindi napapansin nang literal at may nakatagong kahulugan.

Tungkol Saan? Ang pangunahing tauhang babae ay nabilanggo sa silong, ngunit bigla niya pinakawalan ang kanyang sarili mula sa pagkabihag at natagpuan ang kanyang sarili sa isang patlang kung saan ang mga hinog na tainga ay nagiging dilaw. Kasabay ng paglipat na ito, nakabawi si Vera: tila may sakit siya sa pagkalumpo, ngunit pagkatapos ng kanyang paglaya ay nagsimula siyang guminhawa. Isang babae, "ang ikakasal ng kanyang kasintahan," ay nagsalita sa kanya, sa imaheng ito ay ipinakita ng may-akda ang pag-ibig sa mga tao. Naglakad-lakad ang batang babae sa mga kalye ng lungsod, tinutulungan ang lahat na nakatagpo niya, dahil hiniling siya ng isang bagong kakilala na palayain ang mga batang babae sa mga silong at pakitunguhan sila.

Kahulugan. Ang pangarap na ito ay nangangahulugang ang pagpapalaya ng Pananampalataya mula sa gitna ng bulgar at limitadong mga tao ng matandang pormasyon. Ang piitan ay isang simbolo ng "madilim na kaharian", kung saan ang kadiliman ay kamangmangan at kakulangan ay kawalan ng kalayaan. Ang mga magulang ng pangunahing tauhang babae ay alipin sa mga kombensiyon at stereotypes, hindi para sa wala na itinuturo ng ina ang kanyang anak na babae na akitin ang isang mayaman at mag-asawa para sa kaginhawaan. Sa kanilang mundo, ang isang babae ay wala nang magagawa. Ang pag-iwan sa pamilya, si Vera ay hinalinhan: hindi na niya kailangang subukang ibenta ang sarili. Kung mas maaga siyang nanirahan sa takot at galit dahil sa palagiang presyon ng kanyang ina, pagkatapos pagkatapos ng pagpapalaya, ang pag-ibig sa sangkatauhan ay talagang lumapit sa kanya. Nalaman niya na mayroong ibang mga tao sa Earth, hindi bulgar at hindi bobo. Nilapitan niya sila sa mga lansangan sa isang panaginip, nakakaramdam ng kasiyahan. Ang "pag-ibig para sa mga tao" ay tumatawag sa kanyang sarili "ang ikakasal ng ikakasal na si Vera", sapagkat ito ay si Lopukhov na nagbubukas ng isang bagong mundo sa pangunahing tauhang babae. Ang kahilingan na palayain ang lahat ng mga batang babae ay magbigay ng inspirasyon sa pangunahing tauhang babae upang lumikha ng isang pagawaan sa pagtahi.

Pangalawang panaginip

Tungkol Saan? Ang Lopukhov at Mertsalov ay lumalakad sa bukid, kung saan pinag-uusapan nila ang tungkol sa tunay at kamangha-manghang putik. Sa una, isang malusog at likas na buhay ang nalalabasan, lumilitaw ang mga tainga, at ang pangalawa ay bulok at hindi totoo, sa walang pagkamayabong at kakanyahan. Sa pag-uusap na ito, nakikita ng batang babae ang kanyang ina, malulong sa kahirapan at maingat na pag-aalala tungkol sa pagkain para sa pamilya. Ngunit sa sandaling iyon ay isang ngiti ang lumiwanag sa mukha ng pagod na babae. Pagkatapos ay nakita ni Vera na nakaupo siya sa kandungan ng isang opisyal. Ang pangitain na ito ay pinalitan ng isang eksena kung saan ang heroine ay hindi makakakuha ng trabaho. Ang isang matandang kakilala ng batang babae, ang Love for People, ay nagpapaliwanag kung gaano kahalaga para kay Vera na patawarin ang kanyang ina sa kanyang galit at kalupitan: inilagay ni Marya Alekseevna ang buong buhay niya sa paglabas sa kanyang pamilya mula sa kahirapan, kung kaya't pinapagod niya ang kanyang sarili laban sa mundo, na inilagay siya sa napakahirap na mga kondisyon.

Tungkol Saan? Kinukuha ng Singer Bosio ang talaarawan ni Vera, na hindi umiiral sa katotohanan, at binabasa ito sa kanya. Naglalaman ito ng mga detalye ng ugnayan sa pagitan ng pangunahing tauhang babae at Lopukhov. Mula sa huling pahina, kung saan takot na buksan ng batang babae, nagiging malinaw na gusto niya ngunit hindi maaaring mahalin ang kanyang asawa. Nirerespeto at pinahahalagahan siya, ngunit ang kanilang mga damdamin ay kaibig-ibig lamang. Mahal ni Vera si Kirsanov.

Kahulugan. Sa panaginip na ito, nauunawaan ng pangunahing tauhang babae ang totoong katangian ng kanyang damdamin at dumating sa konklusyon na dapat niyang malayang itapon ang sarili, sa kabila ng mga gapos ng kasal. Ang pangunahing bagay ay ang pagkahilig sa puso, at kung nagbago ito, kailangan mong sundin ito, at hindi obserbahan ang pormal na pagkabulok dahil sa takot sa pampublikong pagsisisi. Ito ang isa sa pinakamahalagang elemento ng pagpapalaya, na ginagawang isang babae na isang buong babaing maybahay ng kanyang katawan at kaluluwa. May karapatan siyang magpasya kung sino ang makakasama.

Pang-apat na pangarap

Tungkol Saan? Ang pananampalataya ay nakikita ang lahat ng mga uri ng mga diyosa sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod: paganong Astarte, sinaunang Greek Aphrodite, "Kadalisayan" bilang salamin ng Ina ng Diyos, atbp. Ang isang kagandahan ay humahantong sa kanya sa pamamagitan ng parada ng mga diyosa, kung saan kinikilala ni Vera ang kanyang sarili - ang pinalaya at malayang soberanya ng bagong panahon. Gayundin, isang uri ng Hardin ng Eden ang lilitaw sa harap niya, kung saan kusang-loob ang paggawa, lahat ay pantay-pantay, malaya, walang pinipilit ang sinuman na gumawa ng anuman.

Kahulugan. Sa panaginip na ito, inilarawan ng may-akda ang isang lipunan sa hinaharap, kung saan ang mga prinsipyo ng sosyalista ng "kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran" ay namamalagi. Ang lahat ng mga diyosa ay sumasalamin sa panlipunang papel ng isang babae, na nagbabago sa paglipas ng panahon: mula sa isang bagay ng kasiyahan at paghanga sa isang ganap na lohikal na pagtatapos - paglaya, kapag ang mga kababaihan ay naging buong miyembro ng lipunan at mga tagadala ng iba't ibang mga tungkulin sa lipunan. Kung ang Aphrodite ay libangan lamang para sa mga kalalakihan, at ang integridad ay ang kanilang pag-aari at reproduktibong organ, kung gayon si Vera mismo ay isang independiyenteng, matalino at binuo na ginang na pantay sa mas malakas na kasarian, at hindi pinaglalaanan at ginagamit ng kanya.

Kung ang unang panaginip ay isang simbolikong larawan: hindi lamang ang pangunahing tauhang babae ang umalis sa matandang mundo, ngunit ang lahat ng mga batang babae "mula sa silong" sa wakas ay malaya, pagkatapos ay napalaya na sila sa ika-apat na panaginip - ang parehong simbolong larawan. Ang lahat ng sangkatauhan ay pinapabago, ang mga labi ng nakaraan ay namamatay. Naunawaan namin na ang manunulat ay naniniwala sa posibilidad ng isang mas maliwanag na hinaharap, at na ang lahat na makakakita ng gayong mga panaginip ay kahit papaano ay nagdala ng mas malapit na sandali ng kaligayahan at kalayaan.

Kawili-wili? Itago mo ito sa iyong pader! At si Vera Pavlovna ay may isang panaginip, na parang: Isang kakilala ang lumapit sa kanya - oh, anong kakilala ngayon! - isang tinig mula sa malayo, mas malapit, mas malapit, At nakikita ni Vera Pavlovna na ganito, ganito ang lahat ... Ang cornfield ay kumikinang na may gintong tint; ang patlang ay natatakpan ng mga bulaklak, daan-daang, libu-libong mga bulaklak ay nagbubungkal sa mga palumpong na nakapaligid sa bukid, ang kagubatan na tumataas sa likuran ng mga palumpong ay nagiging berde at bulong, at lahat ito ay nakasisilaw sa mga bulaklak; ang aroma ay dumadaloy mula sa mga bukid, mula sa parang, mula sa mga palumpong, mula sa mga bulaklak na pinupuno ang kagubatan; ibon ang mga ibon sa ibabaw ng mga sanga, at libu-libong tinig ang sumugod mula sa mga sanga na may amoy; at sa kabila ng taniman ng taniman, na lampas sa mga parang, sa likuran ng mga palumpong, kagubatan, ang parehong mga patlang na nagniningning ng ginto, mga parang na natatakpan ng mga bulaklak, mga palumpong na natatakpan ng mga bulaklak hanggang sa malayong mga bundok, na natatakpan ng isang kagubatan na naiilaw ng araw, at higit sa kanilang mga taluktok dito at dito, narito at narito, maliwanag, ay muling nakikita. pilak, ginintuang, lila, transparent na ulap sa kanilang mga tints bahagyang lilim ang maliwanag na azure sa kahabaan ng abot-tanaw; ang araw ay sumikat, ang kalikasan ay nagagalak at nagagalak, nagbubuhos ito ng ilaw at init, aroma at awit, ang pag-ibig ay hindi naroroon sa dibdib, isang awit ng kagalakan at kaligayahan, ang pagmamahal at kabutihan ay ibinubuhos mula sa dibdib - "O lupa! oh ligaya! O mahal! O pag-ibig, ginintuang, maganda, tulad ng mga ulap ng umaga sa mga tuktok ng mga bundok na iyon! " - Ngayon kilala mo na ako? Alam mo bang maganda ako? Ngunit hindi mo alam, wala sa iyo pa ang nakakaalam sa akin sa lahat ng aking kagandahan. Tingnan kung ano ang, kung ano ngayon, kung ano ang magiging. Makinig at tingnan ang: Sa paanan ng bundok, sa labas ng kagubatan, kabilang sa mga namumulaklak na palumpong ng mga mataas na siksik na eskinita, isang palasyo ang itinayo. - Pumunta tayo doon. Pumunta sila, lumipad sila. Isang masayang pista. Mga bula ng alak sa baso; ang mga mata ng mga pista ay lumiwanag. Ingay at bulong sa ingay, pagtawa at lihim na pag-iling ng mga kamay, at kung minsan ay lihim na hindi marinig na halik. - "Ang kanta! Isang kanta! Walang kasiyahan kung walang kanta! " At bumangon ang makata. Ang kanyang kilay at pag-iisip ay naiilaw sa pamamagitan ng inspirasyon, sinabi sa kanya ng kalikasan ang mga sikreto nito, inihayag ng kasaysayan ang kahulugan nito sa kanya, at buhay para sa millennia sweep sa kanyang kanta kasabay ng mga larawan.

1

Naririnig ang mga salita ng makata, at lilitaw ang isang larawan. Tents ng mga nomad. Ang tupa, kabayo at kamelyo ay sumisiksik sa paligid ng mga tolda. Sa di kalayuan may isang kagubatan ng olibo at igos. Karagdagan pa, sa gilid ng abot-tanaw sa hilagang-kanluran, mayroong isang dobleng tagaytay ng matataas na bundok. Ang mga tuktok ng mga bundok ay natatakpan ng niyebe, ang kanilang mga dalisdis ay natatakpan ng mga sedro. Ngunit ang mga pastol na ito ay payat kaysa sa mga sedro, mas payat kaysa sa mga puno ng palma ng kanilang asawa, at ang kanilang buhay sa tamad na kaligayahan ay walang katiyakan: mayroon silang isang bagay - ang pag-ibig, ang lahat ng kanilang mga araw ay lumipas, araw-araw, sa mga haplos at mga awit ng pag-ibig. - Hindi, - sabi ng patas na kagandahan, - hindi ito tungkol sa akin. Tapos wala na ako. Ang babaeng ito ay isang alipin. Kung saan walang pagkakapantay-pantay, walang ako. Ang reyna na iyon ay tinawag na Astarte. Doon siya. Mabait na babae. Ang kanyang mabibigat na gintong pulseras ay nasa kanyang mga bisig at paa; isang mabigat na kuwintas ng mga perlas at koral, na nakatakda sa ginto, sa paligid ng kanyang leeg. Ang kanyang buhok ay moisturized na may mira. Pagkabigo at pag-iingat sa kanyang mukha, voluptuousness at kalokohan sa kanyang mga mata. "Sundin ang iyong panginoon; galak ang kanyang katamaran sa pagitan ng mga pagsalakay; dapat mahal mo siya, dahil binili ka niya, at kung hindi mo siya mahal, papatayin ka niya, "sabi niya sa babaeng nakahiga sa alikabok bago siya. "Nakita mo na hindi ako," sabi ng kagandahan.

2

Ang mga inspiradong salita ng makata ay naririnig muli. Lumitaw ang isang bagong larawan. Lungsod. Malayo sa hilaga at silangan ng bundok; malayo sa silangan at timog, malapit sa kanluran - ang dagat. Isang magandang lungsod. Ang mga bahay ay hindi malaki sa loob nito at hindi maluho sa labas. Ngunit gaano karaming mga kamangha-manghang mga templo ang mayroon! Lalo na sa burol, kung saan ang isang hagdanan na may mga pintuan ng kamangha-manghang kadakilaan at kagandahan ay nangunguna: ang buong burol ay sinasakop ng mga templo at pampublikong gusali, kung saan ang bawat isa ay sapat na ngayon upang madagdagan ang kagandahan at kaluwalhatian ng mga pinaka-kahanga-hangang mga kapitulo. Mayroong libu-libong mga estatwa sa mga templo na ito at sa buong lungsod - mga estatwa, kung saan ang isa ay sapat upang gawin ang museo kung saan ito nakatayo, ang unang museyo sa buong mundo. At kung gaano kaganda ang mga tao na sumiksik sa mga parisukat, sa mga lansangan: bawat isa sa mga kabataang ito, bawat isa sa mga kabataang babae at batang babae ay maaaring magsilbing isang modelo para sa isang estatwa. Isang aktibo, buhay na buhay, masayang tao, isang tao na ang buong buhay ay maliwanag at kaaya-aya. Ang mga bahay na ito, hindi maluho sa labas, - kung anong kayamanan ng biyaya at mataas na kasanayan ang nasisiyahan na ipinapakita nila sa loob: ang bawat piraso ng kasangkapan at pinggan ay maaaring hangaan. At ang lahat ng mga taong ito, napakaganda, upang maunawaan ang kagandahan, mabuhay para sa pag-ibig, para sa serbisyo ng kagandahan. Narito ang pagbabalik ay bumalik sa lungsod na ibagsak ang kanyang kapangyarihan: bumalik siya pagkatapos na mag-utos - alam ito ng lahat. Bakit hindi isang kamay ang nakataas laban sa kanya? Sumakay siya sa isang karwahe kasama niya, ipinakita sa kanya sa mga tao, hinihiling sa mga tao na tanggapin siya, na sinasabi sa mga tao na pinoprotektahan siya, isang babae ng magagandang kagandahan kahit na sa mga kagandahang ito, at, yumuko sa kanyang kagandahan, ang mga tao ay nagbibigay ng kapangyarihan sa kanilang sarili sa Pisistratus, ang kanyang paborito. Narito ang paghuhukom; ang mga hukom ay malungkot na matandang lalaki: maaaring madala ang mga tao, hindi nila alam ang tungkol sa mga libangan. Ang Areopagus ay sikat sa walang awang kalubhaan nito, hindi maipaliliwanag na walang kinikilingan: ang mga diyos at diyosa ay dumating upang bigyan ang kanilang mga gawain sa kanyang desisyon. At ngayon ang isang babae ay dapat na lumitaw sa harap niya, na kinokonsidera ng bawat isa na may kasindak-sindak na mga krimen: dapat siyang mamatay, ang tagapagawasak ng Athens, ang bawat isa sa mga hukom ay napagpasyahan na ito sa kanyang kaluluwa; Si Aspazia ay lumitaw sa harap nila, ang akusado na ito, at lahat sila ay nahulog sa lupa sa harap niya at sinabing: "Hindi ka maaaring hatulan, ikaw ay masyadong maganda!" Hindi ba ito ang kaharian ng kagandahan? Hindi ba ito ang kaharian ng pag-ibig? - Hindi, - sabi ng makatarungang kagandahan, - wala ako noon. Sumamba sila sa isang babae, ngunit hindi niya nakilala ang kanilang katumbas. Sinamba nila siya, ngunit lamang bilang isang mapagkukunan ng kasiyahan; hindi pa nila kinikilala ang dignidad ng tao sa kanya! Kung saan walang paggalang sa isang babae tulad ng para sa isang tao, wala sa akin. Ang reyna na iyon ay tinawag na Aphrodite. Doon siya. Ang reyna na ito ay walang alahas - napakaganda niya na ayaw ng kanyang mga admirer na magkaroon siya ng damit, ang kanyang kamangha-manghang mga form ay hindi dapat maitago sa kanilang mga kahanga-hangang mga mata. Ano ang sinasabi niya sa isang babae na halos kasing ganda ng kanyang sarili, na naghahagis ng insenso sa kanyang dambana? "Maging mapagkukunan ng kasiyahan para sa isang tao. Siya ang iyong panginoon. Hindi ka nabubuhay para sa iyong sarili, ngunit para sa kanya. " At sa kanyang mga mata lamang ang isang kaligayahan ng pisikal na kasiyahan. Ang kanyang pustura ay ipinagmamalaki, sa mukha ng pagmamataas, ngunit ang pagmamalaki lamang sa kanyang pisikal na kagandahan. At anong uri ng buhay ang mapapahamak sa babae sa kanyang paghahari? Ang lalaki ay na-lock ang babae sa isang gyno, upang walang sinuman ngunit ang kanyang panginoon ay maaaring tamasahin ang kagandahang pagmamay-ari niya. Wala siyang kalayaan. Mayroon silang ibang mga kababaihan na tinawag ang kanilang sarili na malaya, ngunit ibinebenta nila ang kasiyahan ng kanilang kagandahan, ipinagbili nila ang kanilang kalayaan. Hindi, at wala silang kalayaan. Ang reyna na ito ay isang kalahating alipin. Kung walang kalayaan, walang kaligayahan, wala sa akin.

3

Narinig muli ang mga salita ng makata. Lumitaw ang isang bagong larawan. Arena sa harap ng kastilyo. Sa paligid ng ampiteatro na may isang napakatalino na karamihan ng mga manonood. May mga kabalyero sa arena. Ang isang batang babae ay nakaupo sa balkonahe ng kastilyo sa itaas ng arena. May bandana siyang kamay. Sinumang manalo, ang scarf at halik ang kanyang kamay. Ang mga Knights ay nakikipaglaban hanggang sa kamatayan. Nanalo si Toggenburg. "Knight, mahal kita tulad ng isang kapatid na babae. Huwag humingi ng iba pang pag-ibig. Ang aking puso ay hindi matalo kapag dumating ka - hindi ito matalo kapag umalis ka. " "Ang aking patutunguhan ay napagpasyahan," sabi niya, at naglayag sa Palestine. Sa buong Kristiyanismo, kumakalat ang kaluwalhatian ng kanyang mga gawa. Ngunit hindi siya mabubuhay nang hindi niya nakikita ang reyna ng kanyang kaluluwa. Nagbalik siya, hindi siya nakatagpo ng limot sa mga laban. "Huwag kumatok, kabalyero: nasa monasteryo siya." Nagtatayo siya ng kanyang sarili ng isang kubo, mula sa mga bintana kung saan, hindi nakikita sa kanya, makikita niya siya kapag binuksan niya ang bintana ng kanyang cell sa umaga. At ang kanyang buong buhay ay maghintay hanggang sa siya ay lumitaw sa bintana, maganda tulad ng araw; wala siyang ibang buhay kaysa makita ang reyna ng kanyang kaluluwa, at wala siyang ibang buhay hanggang sa maubos ang kanyang buhay; at kapag namatay ang buhay sa kanya, nakaupo siya sa bintana ng kanyang kubo at nag-isip lamang ng isang bagay: makikita ko ba siya muli? "Hindi ito tungkol sa akin," sabi ng makatarungang kagandahan. "Mahal niya ito hanggang sa hinawakan niya ito. Nang siya ay maging asawa, siya ay naging paksa; dapat siya ay fluttered sa kanya; na-lock niya ito; tumigil siya sa pagmamahal sa kanya. Siya ay nangangaso, nagpunta siya sa digmaan, siya ay nagsaya kasama ang kanyang mga kasama, ginahasa niya ang kanyang mga vassals - ang kanyang asawa ay inabandona, naka-lock, hinamak. Ang babaeng hinipo ng lalaki, ang taong ito ay hindi mahal noon. Hindi, wala ako noon. Ang reyna na iyon ay tinawag na "integridad." Doon siya. Modest, maamo, banayad, maganda - mas maganda kaysa sa Astarte, mas maganda kaysa kay Aphrodite mismo, ngunit maingat, malungkot, nagdadalamhati. Lumuhod sila sa harap niya, dinala nila ang mga wreaths ng rosas. Sinabi niya: "Ang aking kaluluwa ay malungkot hanggang sa mamatay. Ang tabak ay tumagos sa aking puso. Nalulungkot ka din. Hindi ka masaya. Ang lupa ay isang lambak ng pagdadalamhati. " "Hindi, hindi, wala ako noon," sabi ng makatarungang kagandahan.

4

Hindi, ang mga reyna ay hindi katulad sa akin. Patuloy silang naghahari, ngunit ang kanilang mga kaharian ay nahuhulog. Sa pagsilang ng bawat isa sa kanila, ang kaharian ng dating nagsimulang mahulog. At ako ay isinilang lamang nang ang kaharian sa huli sa kanila ay nagsimulang mahulog. At mula nang ako ay isinilang, ang kanilang mga kaharian ay nagsimulang mahulog nang mabilis, nang mabilis, at sila ay ganap na mahuhulog - sa kanila ang susunod ay hindi mapalitan ang mga nauna, at nanatili silang kasama niya. Pinalitan ko ang lahat, mawala sila, ako lang ang mananatiling maghari sa buong mundo. Ngunit kailangan nilang maghari sa harap ko; kung wala ang kanilang mga kaharian ay hindi ako makakarating. Ang mga tao ay tulad ng mga hayop. Tumigil silang maging mga hayop nang magsimulang pahalagahan ng isang lalaki ang kagandahan sa isang babae. Datapuwa't ang babae ay mahina sa lalake na may kalakasan; at ang lalaki ay bastos. Ang lahat ay napagpasyahan ng lakas. Kinuha ng lalaki ang babae na ang kagandahan na sinimulan niyang pahalagahan. Siya ay naging kanyang pag-aari, ang kanyang bagay. Ito ang kaharian ng Astarte. Nang mas lalo siyang umunlad, sinimulan niyang pahalagahan ang kanyang kagandahan nang higit pa sa una, yumuko sa kanyang kagandahan. Ngunit ang kanyang kamalayan ay hindi pa nabuo. Pinahahalagahan lamang niya ang kanyang kagandahan. Alam niya pa rin kung paano isipin lamang ang narinig mula sa kanya. Sinabi niya na siya ay isang tao lamang, hindi siya isang tao, at nakita pa rin niya sa kanyang sarili lamang ang isang magandang hiyas na pagmamay-ari niya - hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na isang tao. Ito ang kaharian ng Aphrodite. Ngunit pagkatapos ay ang kamalayan ay nagsimulang gumising sa kanya na siya rin ay isang tao. Anong kalungkutan ang dapat na yakapin siya kahit na ang mahina ang hitsura sa kanya ng pag-iisip ng kanyang karapatang pantao! Pagkatapos ng lahat, hindi pa siya kinikilala bilang isang tao. Ayaw pa rin ng lalaki na magkaroon siya ng ibang kaibigan sa kanyang sarili, bilang alipin niya. At sinabi niya: Ayokong maging kaibigan mo! Pagkatapos ang pag-iibigan para sa kanya ay pinilit siyang magmakaawa at magpakumbaba, at nakalimutan niya na hindi niya ito isinasaalang-alang na isang lalaki, at mahal niya siya, isang hindi ma-access, hindi malalabag, birhen na birhen. Ngunit sa sandaling naniniwala siya sa kanyang kaakit-akit, sa sandaling hinawakan niya ito - aba sa kanya! Siya ay nasa kanyang mga kamay, ang mga kamay na ito ay mas malakas kaysa sa kanya, at siya ay bastos, at siya ay naging kanyang alipin at hinamak siya. Sa aba niya! Ito ang nakalulungkot na kaharian ng birhen. Ngunit lumipas ang mga siglo; kapatid ko - kilala mo ba siya? - ang isa na nagsimulang lumitaw sa iyo sa harap ko, ang kanyang trabaho. Palagi siyang naroroon, siya ay nasa harap ng lahat, siya ay tulad ng mga tao, at laging walang tigil siyang nagtatrabaho. Ang kanyang trabaho ay mahirap, ang kanyang tagumpay ay mabagal, ngunit siya ay nagtrabaho, nagtrabaho, at tagumpay ay lumago. Ang lalaki ay naging mas matalino, ang babae na mas matatag at matatag na nakilala ang kanyang sarili bilang isang tao na katumbas sa kanya - at dumating ang oras, ipinanganak ako. Kamakailan lamang, oh, ito ay napakahusay. Alam mo ba kung sino ang unang naramdaman na ako ay ipinanganak at sinabi ito sa iba? Ito ang sinabi ni Rousseau sa New Eloise. Mula sa kanya ay narinig ng mga tao ang tungkol sa akin sa unang pagkakataon. At mula noon ang aking kaharian ay lumalaki. Hindi pa ako higit sa marami. Ngunit mabilis itong lumalaki, at natanaw mo na ang oras kung kailan ako maghahari sa buong mundo. Kung ganon lamang ang buong pakiramdam ng mga tao kung gaano ako kagaling. Ngayon ang mga kumikilala sa aking awtoridad ay hindi pa maaaring sumunod sa lahat ng aking kalooban. Napapaligiran sila ng isang malaking pagalit sa lahat ng aking kalooban. Pinahihirapan sila ng masa, lason ang kanilang buhay, kung alam nila at ginawa ang lahat ng aking kalooban. At kailangan ko ng kaligayahan, hindi ko nais ang anumang pagdurusa, at sinabi ko sa kanila: huwag gawin ang kung saan sila pahihirapan sa iyo; alamin ang aking kalooban ngayon lamang hangga't maaari mong malaman ito nang hindi nakakasama sa iyong sarili. - Ngunit makilala ko kayong lahat? - Oo kaya mo. Masaya ang iyong posisyon. Wala kang dapat katakutan. Maaari mong gawin ang gusto mo. At kung alam mo ang lahat ng aking kalooban, ang aking kalooban ay hindi nais ng anumang nakakasama sa iyo mula sa iyo: hindi mo kailangang hinahangad, hindi mo hahanapin ang anumang bagay na kung saan ang mga hindi nakakakilala sa akin ay pahihirapan ka. Masaya ka ngayon sa kung anong mayroon ka; wala kang ibang iniisip, tungkol sa sinumang iba pa, at hindi ka mag-iisip. Maaari kong buksan ang lahat sa iyo. - Pangalanan mo ang sarili mo sa akin, tinawag mo ako na dating mga reyna, hindi mo pa ako tinawag. - Gusto mo bang pangalanan ko ang aking sarili? Tumingin sa akin, makinig sa akin.

5

- Tumingin ka sa akin, pakinggan mo ako. Kinikilala mo ba ang aking tinig? Kinikilala mo ba ang aking mukha? Nakita mo ba ang mukha ko? Oo, hindi pa niya nakikita ang kanyang mukha, ay hindi pa niya nakikita. Paano niya naisip na nakikita niya siya? Isang taon na mula nang kausapin siya, mula nang tumingin siya sa kanya, hahalikan siya, nakikita niya ito nang madalas, ang maliliit na kagandahang ito, at ang kagandahan ay hindi itinatago sa kanya, tulad ng hindi siya nagtago sa kanya, siya lahat ay lumilitaw sa kanya. - Hindi, hindi kita nakita, hindi ko nakita ang iyong mukha; lumitaw ka sa akin, nakita kita, ngunit napapaligiran ka ng ningning, hindi kita makita, nakita ko lang na ikaw ang pinaka-maganda sa lahat. Ang iyong tinig, naririnig ko, ngunit naririnig ko lamang na ang iyong tinig ay ang pinakaganda sa lahat. - Hanapin, para sa iyo, para sa minutong ito, binabawasan ko ang ningning ng aking halo, at ang aking boses ay tunog sa iyo para sa minutong ito nang walang alindog na palagi kong binibigyan sa kanya; sa isang sandali ay tumigil ako sa pagiging reyna para sa iyo. Nakita mo ba, narinig mo? Nalaman mo ba? Sapat na, ako ay muling reyna, at magpakailanman isang reyna. Muli siyang napapalibutan ng lahat ng kamahalan ng kanyang ningning, at muli ang kanyang tinig ay hindi maipaliwanag na nakalalasing. Ngunit sa isang minuto, kapag tumigil siya bilang isang reyna, upang hayaan ang kanyang sarili na kilalanin, ganoon ba talaga? Nakita ba talaga niya ang mukha na ito, narinig ba talaga ni Vera Pavlovna ang tinig na ito? "Oo," sabi ng reyna, "nais mong malaman kung sino ako, nalaman mo. Nais mong malaman ang aking pangalan, wala akong pangalan na hiwalay sa isa na ako, ang pangalan ko ay ang kanyang pangalan; nakita mo kung sino ako. Walang mas mataas kaysa sa isang lalaki, walang mas mataas kaysa sa isang babae. Ako kung sino ako, na nagmamahal, na minamahal. Oo, nakita ni Vera Pavlovna: ito mismo, ito mismo, ngunit isang diyosa. Ang mukha ng diyosa ay ang kanyang mukha, ito ang kanyang buhay na mukha, na ang mga tampok ay malayo sa perpekto, mas maganda kaysa sa nakikita niya araw-araw nang higit sa isang mukha; ito ang kanyang mukha, naaninag ng ningning ng pag-ibig, na mas maganda kaysa sa lahat ng mga mithiin na ipinakita sa amin ng mga eskultor ng antigong panahon at ang magagandang pintor ng mahusay na edad ng pagpipinta, oo, ito ang kanyang sarili, ngunit naaninag ng ningning ng pag-ibig, siya, mas maganda kaysa sa kung saan mayroong daan-daang mga mukha sa St. Aphrodite ng Louvre, mas maganda kaysa sa mga sikat na kagandahan. - Nakikita mo ang iyong sarili sa salamin habang ikaw ay nasa sarili, nang wala ako. Sa akin nakikita mo ang iyong sarili bilang isang nagmamahal sa iyo ay nakikita ka. Para sa kanya, sumanib ako sa iyo. Para sa kanya wala nang mas maganda kaysa sa iyo; para sa kanya ang lahat ng mga mithiin maputla sa harap mo. Hindi ba? Kaya, oh, kaya!

6

Ngayon alam mo kung sino ako; alamin na ako ... Sa akin ay ang kasiyahan ng pakiramdam na nasa Astarte: siya ang ninuno ng ating lahat, ibang mga reyna na pumalit sa kanya. Sa akin ay ang kasiyahan ng pagmumuni-muni ng kagandahan, na nasa Aphrodite. Mayroon akong paggalang sa kadalisayan na nasa "Integridad." Ngunit sa akin ang lahat ng ito ay hindi katulad ng sa ito, ngunit mas buong, mas mataas, mas malakas. Na kung saan ay nasa "integridad" ay pinagsama sa akin sa kung ano ang nasa Astarte, at kung ano ang nasa Aphrodite. At, pagsasama sa akin ng iba pang mga puwersa, ang bawat isa sa mga pwersang ito ay nagiging mas malakas at mas mahusay mula sa unyon. Ngunit higit pa, higit na kapangyarihan at kagandahan ang ibinibigay sa bawat isa sa mga puwersang ito sa akin ng bago na nasa akin, na wala sa alinman sa mga nakaraang mga reyna. Ito ay isang bagay na bago sa akin na pinag-iiba ako sa kanila - ang pagkakapantay-pantay ng mga mahilig, isang pantay na ugnayan sa pagitan nila bilang mga tao, at mula sa isang bagong bagay na lahat sa akin ay marami, oh, mas maganda kaysa sa kanila. Kapag kinikilala ng isang lalaki ang pagkakapantay-pantay ng isang babae sa kanyang sarili, tumanggi siyang tingnan siya bilang kanyang pag-aari. Pagkatapos ay mahal niya siya tulad ng pagmamahal sa kanya, dahil lamang sa nais niyang magmahal, ngunit kung ayaw niya, wala siyang karapatan sa kanya, tulad ng sa kanya. Samakatuwid, mayroon akong kalayaan. Mula sa pagkakapantay-pantay at kalayaan, at kung ano ang mayroon ako sa dating mga reyna, ay tumatanggap ng isang bagong karakter, ang pinakamataas na kagandahan, isang anting-anting na hindi nila alam bago ko, na kung saan wala ang lahat ng nalaman nila bago ako. Bago ako, hindi nila alam ang kumpletong kasiyahan ng mga pandama, sapagkat kung wala ang libreng akit ng parehong mga mahilig, ni sa kanila ay may maliwanag na pag-agaw. Bago sa akin, hindi nila alam ang kumpletong kasiyahan ng pagmumuni-muni ng kagandahan, dahil kung ang kagandahan ay hindi ipinahayag sa pamamagitan ng libreng akit, walang maliwanag na pagmamataas ng pagmumuni-muni nito. Nang walang libreng pag-akit, ang parehong kasiyahan at paghanga ay madilim bago kung ano sila sa akin. Ang aking integridad ay mas malinis kaysa sa "integridad" na nagsasalita lamang tungkol sa kadalisayan ng katawan: sa akin ay may kadalisayan ng puso. Ako ay malaya, sapagkat walang panlilinlang sa akin, walang pagkukunwari: Hindi ako magsasabi ng isang salita na hindi ko nararamdaman, hindi ako magbibigay ng isang halik na walang pakikiramay. Ngunit kung ano ang bago sa akin, kung ano ang nagbibigay ng pinakamataas na kagandahan sa dating mga dating reyna, ito mismo ang bumubuo ng isang kagandahan sa akin na higit sa lahat. Ang panginoon ay nahihiya sa harap ng alipin, ang alipin ay nahihiya sa harap ng panginoon; lamang sa isang pantay na tao ay libre. Sa mas mababang isa ay mayamot, lamang sa pantay na kumpleto ang saya. Iyon ang dahilan kung bakit sa harap ko ang isang tao ay hindi alam ang kumpletong kaligayahan ng pag-ibig; ang naramdaman niya sa harap ko ay hindi nagkakahalaga ng pagtawag ng kaligayahan, pansamantala lamang ang pagkalasing. At isang babae, kung gaano kalunos ang babaeng nauna sa akin! siya ay isang mapaglingkod, alipin tao; natatakot siya, napakilala niya ng kaunti sa harap ko kung ano ang pagmamahal: kung saan may takot, walang pagmamahal ... Samakatuwid, kung nais mong ipahayag sa isang salita kung ano ako, ang salitang ito ay pagkakapantay-pantay. Kung wala ito, ang kasiyahan sa katawan, ang paghanga sa kagandahan ay nakakainis, malungkot, kasuklam-suklam; kung wala ito walang kadalisayan ng puso, may panlilinlang lamang sa kadalisayan ng katawan. Mula sa kanya, mula sa pagkakapantay-pantay, at kalayaan sa akin, kung wala ako wala. Sinabi ko sa iyo ang lahat, na maaari mong sabihin sa iba, lahat ako ngayon. Ngunit ngayon ang aking kaharian ay maliit pa, kailangan kong protektahan ang aking mga tao mula sa paninirang-puri na hindi ako kilala, hindi ko pa rin maipahayag ang lahat ng aking kalooban sa lahat. Sasabihin ko ito sa lahat, kapag ang aking kaharian ay higit sa lahat ng mga tao, kapag ang lahat ng mga tao ay maganda sa katawan at dalisay sa puso, ibubunyag ko sa kanila ang lahat ng aking kagandahan. Ngunit ikaw, ang iyong kapalaran, ay lalong masaya; Hindi kita mapahiya, hindi kita sasaktan sa pagsasabi kung ano ako, kung hindi kaunti, tulad ng ngayon, ngunit lahat ay karapat-dapat na kilalanin ako bilang kanilang reyna. Sa iyo lamang, sasabihin ko ang mga lihim ng aking hinaharap. Manumpa na tumahimik at makinig.

7

........................................................

8

- O aking pag-ibig, ngayon alam ko ang lahat ng iyong kalooban; Alam ko na siya ay; ngunit paano siya magiging? Paano mabubuhay ang mga tao noon? - Ako lang ang hindi makakapagsabi sa iyo, para dito kailangan ko ang tulong ng aking nakatatandang kapatid na babae - ang isang taong nagpakita sa iyo ng mahabang panahon. Siya ang aking panginoon at alipin ko. Maaari ko lamang maging kung ano ang ginagawa niya sa akin; ngunit ito ay gumagana para sa akin. Sister, lumigtas ka. Ang kapatid ng kanyang mga kapatid na babae, ang ikakasal ng kanyang mga suitors, ay lilitaw. - Kumusta, kapatid na babae, - sabi niya sa reyna, - narito ka ba, kapatid? - sabi niya kay Vera Pavlovna. - Nais mo bang makita kung paano mabubuhay ang mga tao kapag ang reyna, ang aking mag-aaral, ay maghahari sa lahat? Tumingin. Ang isang gusali, isang napakalaking, malaking gusali, na kung saan ay may ilan lamang sa mga pinakamalaking kapitulo - o hindi, ngayon ay hindi isang solong! Nakatayo ito sa mga bukid at mga parang, hardin at groves. Ang mga mais ay aming tinapay, hindi lamang pareho sa atin, ngunit makapal, makapal, sagana, sagana. Trigo ba ito? Sino ang nakakita ng ganoong mga tainga? Sino ang nakakita ng gayong butil? Lamang sa isang greenhouse ay maaaring maging tulad ng mga butil na tulad ng mga butil. Ang mga patlang ang aming mga bukid; ngunit ang gayong mga bulaklak ay ngayon lamang sa aming mga kama ng bulaklak. Mga hardin, lemon at orange na puno, mga milokoton at mga aprikot - paano sila lumalaki sa labas? Oh, oo, ito ang mga haligi sa paligid nila, bukas sila para sa tag-araw; oo, ito ang mga greenhouse na nagbubukas para sa tag-init. Ang mga groves ay ang aming mga groves: oak at linden, maple at elm - oo, ang mga groves ay pareho sa ngayon; maingat silang inaalagaan, walang iisang may sakit na puno sa kanila, ngunit ang mga groves ay pareho - nananatili lamang silang pareho. Ngunit ang gusaling ito - ano ito, anong uri ng arkitektura ito? ngayon wala nang ganyan; hindi, mayroon nang isang pahiwatig nito - ang palasyo na nakatayo sa Saydengam Hill: cast iron at baso, cast iron at baso - lamang. Hindi, hindi lamang: ito lamang ang shell ng gusali, ito ang mga panlabas na pader nito; at doon, sa loob, isang tunay na bahay, isang malaking bahay: nasasakupan ito ng gusaling cast-iron-crystal, tulad ng isang kaso; bumubuo ito ng malawak na mga gallery sa paligid nito sa lahat ng sahig. Napakahusay na arkitektura ng panloob na bahay na ito, kung anong maliliit na pader sa pagitan ng mga bintana, at ang mga bintana ay napakalaki, malawak, sa lahat ng paraan hanggang sa sahig! ang mga dingding nitong bato ay tulad ng isang hilera ng mga pilasters na nag-frame ng mga bintana na nakabukas sa gallery. Ngunit anong uri ng sahig at kisame ang mga ito? Ano ang gawa sa mga pintuan at window frame na ito? Ano ito? pilak platinum? at ang mga kasangkapan sa bahay ay halos lahat ng pareho - ang mga kasangkapan sa bahay na gawa sa kahoy ay kapritso lamang, para lamang sa isang pagbabago, ngunit ano ang lahat ng natitirang kasangkapan, kisame at sahig na gawa sa? "Subukang ilipat ang upuang ito," sabi ng mas matandang reyna. Ang metal na kasangkapan sa bahay na ito ay mas magaan kaysa sa aming mga kasangkapan sa walnut. Ngunit anong uri ng metal ito? Ah, alam ko na ngayon, ipinakita sa akin ni Sasha ng isang tablet, ito ay magaan na tulad ng baso, at ngayon may mga tulad na mga hikaw at brooches; Oo, sinabi ni Sasha na mas maaga o huli, ang aluminyo ay papalitan ng kahoy, baka bato. Ngunit gaano kayaman ang lahat! Ang aluminyo at aluminyo ay nasa lahat ng dako, at ang lahat ng mga bintana ay natatakpan ng malaking salamin. At kung ano ang mga karpet sa sahig! Sa silid na ito, ang kalahati ng sahig ay nakabukas, at dito makikita mo na ito ay gawa sa aluminyo. "Kita n'yo, narito ito ay banig, upang hindi ito masyadong madulas, - narito ang mga bata ay naglalaro, at kasama nila ang mga malalaki; dito sa hall na iyon ang sahig ay wala ring mga karpet - para sa pagsayaw. " At ang mga southern puno at bulaklak ay nasa lahat ng dako; ang buong bahay ay isang malaking hardin ng taglamig. Ngunit sino ang nakatira sa bahay na ito, na kung saan ay mas kahanga-hanga kaysa sa mga palasyo? "Marami, napakaraming naninirahan dito; go, makikita natin sila. " Naglalakad sila papunta sa isang balkonahe na nakausli mula sa tuktok na sahig ng gallery. Paano hindi napansin ni Vera Pavlovna dati? "Ang mga pangkat ng mga tao ay nakakalat sa mga patlang na ito; saanman ang mga lalaki at babae, matandang tao, kabataan at bata na magkasama. Ngunit mas maraming kabataan; mayroong ilang mga matatandang tao, kahit na mas kaunting mga matatandang babae, mas maraming mga bata kaysa sa mga matatanda, ngunit hindi pa rin masyadong marami. Mahigit sa kalahati ng mga bata na nanatili sa bahay upang gawin ang kanilang mga gawaing bahay: ginagawa nila halos lahat sa paligid ng bahay, mahal nila ito; kasama nila ang ilang matandang babae. At may napakakaunting mga lumang kalalakihan at kababaihan, sapagkat narito sila ay huli na, narito ang isang malusog at mahinahon na buhay; pinapanatili itong sariwa. " Ang mga pangkat na nagtatrabaho sa bukid halos lahat ay umaawit; ngunit anong uri ng trabaho ang ginagawa nila? Ah, nililinis nila ang tinapay. Gaano kabilis ang pag-unlad ng kanilang trabaho! Ngunit hindi pa rin siya pupunta nang mabilis, at hindi pa rin kumakanta sa kanila! Halos lahat ay gumagawa ng mga kotse para sa kanila - at umani sila, at niniting ang mga sheaves, at dinala ang mga ito - ang mga tao ay halos maglakad lamang, magmaneho, magmaneho ng mga kotse; at kung paano nila pinapaginhawa ang kanilang sarili; Mainit ang araw, ngunit sila, syempre, walang anuman: isang malaking palyo ang magkakalat sa bahaging iyon ng bukid kung saan sila nagtatrabaho; kung paano umuunlad ang gawain, ganoon din siya - kung paano nila inayos ang isang cool na para sa kanilang sarili! Hindi sila gagana ng mabilis at magsaya, hindi sila aawit! Sa ganoong paraan ay mag-aani din ako! At lahat ng mga kanta, lahat ng mga kanta, ay hindi pamilyar, bago; ngunit naalala din nila ang ating; Kilala ko siya:

Kami ay nakatira kasama mo sa isang paraan ng pane;
Ang mga taong ito ay ating mga kaibigan
Kung ano ang nais ng iyong puso
Kukunin ko ang lahat sa kanila ...

Ngunit ngayon tapos na ang gawain, lahat ay pumupunta sa gusali. "Bumalik tayo sa bulwagan at tingnan kung paano sila kumakain," sabi ng nakatatandang kapatid na babae. Pumasok sila sa pinakamalaking ng malaking bulwagan. Ang kalahati nito ay inookupahan ng mga talahanayan - ang mga talahanayan ay naka-set na - kung gaano karami ang! Gaano karaming mga kainan? Oo, mayroong isang libo o higit pang mga tao: "Hindi lahat ay narito; sa sinuman, magkakahiwalay silang kumain, sa kanilang lugar ”; ang mga matandang kababaihan, matandang tao, mga bata na hindi lumabas sa bukid, ay naghanda ng lahat ng ito: "ang pagluluto ng pagkain, paggawa ng gawaing bahay, paglilinis ng mga silid ay napakadali na trabaho para sa ibang mga kamay," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "dapat itong gawin ng mga hindi pa maaari o wala nang magagawa pa. " Mahusay na paghahatid. Lahat ng aluminyo at kristal; ang mga vase na may mga bulaklak ay inilalagay kasama ang gitnang strip ng malawak na mga mesa; ang mga pinggan ay nasa mesa na, pumasok ang mga manggagawa, lahat ay umupo sa hapunan, kapwa sila at ang mga naghahanda ng hapunan. "At sino ang maglilingkod?" - "Kailan? habang ang mesa? para saan? Pagkatapos ng lahat, may lima o anim na pinggan lamang: ang dapat na mainit ay inilalagay sa mga nasabing lugar na hindi nila pinalamig; nakikita mo, sa mga recesses - ito ang mga kahon na may tubig na kumukulo, - sabi ng nakatatandang kapatid na babae. "Nabubuhay ka nang maayos, gusto mo ng isang mahusay na talahanayan, madalas bang mayroon kang isang hapunan?" - "Maraming beses sa isang taon". - "Karaniwan nila ito: kahit sino, mayroon siyang mas mahusay, kahit sino, ngunit pagkatapos ay isang espesyal na pagkalkula; at ang sinumang hindi hinihiling ng anumang espesyal para sa kanyang sarili laban sa kung ano ang ginagawa para sa lahat, walang pagkalkula para sa iyon. At ang lahat ay tulad nito: kung ano ang magagawa ng lahat sa mga paraan ng kanilang kumpanya, walang mga kalkulasyon para doon; para sa bawat espesyal na bagay o kapritso - pagkalkula. " "Totoo ba tayo? ito ba ang ating lupain? Narinig ko ang aming kanta, nagsasalita sila ng Ruso. " - "Oo, nakakita ka ng isang ilog na hindi kalayuan - ito ang Oka; ang mga taong ito ay kami, sapagkat kasama ko kayo, Ruso! " - "At ginawa mo ang lahat?" "Tapos na ang lahat para sa akin, at inspirasyon kong gawin ito, inspirasyon kong mapabuti ito, ngunit ito ang ginagawa niya, ang aking nakatatandang kapatid na babae, siya ay isang manggagawa, at nasisiyahan lang ako." - "At lahat ay mabubuhay tulad nito?" "Lahat," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "ay walang hanggan tagsibol at tag-init para sa lahat, walang hanggang kagalakan. Ngunit ipinakita namin sa iyo ang wakas, ang kalahati ng araw, trabaho, at simula ng kanyang kalahati; - titingnan namin sila sa gabi, sa dalawang buwan ”.

9

Ang mga bulaklak ay nalanta; ang mga dahon ay nagsisimulang mahulog mula sa mga puno; ang larawan ay nagiging mapurol. "Kita mo, ito ay magiging mainip upang tumingin, magiging mainip na manirahan dito, - sabi ng nakababatang kapatid na babae, - hindi ko gusto iyon." "Ang mga bulwagan ay walang laman, wala ring tao sa bukid at hardin," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "Inayos ko ito sa utos ng aking kapatid na reyna." - "Talaga bang walang laman ang palasyo?" "Oo, malamig at mamasa-masa dito, bakit narito? Dito, mula sa dalawang libong tao, mayroon na ngayong sampu o dalawampung mga orihinal, na sa pagkakataong ito ay naisip na isang kasiya-siyang iba't-ibang manatili dito, sa ilang, sa pag-iisa, upang tumingin sa hilagang taglagas. Sa ilang oras, sa taglamig, magkakaroon ng walang tigil na paglilipat dito, ang mga mahilig sa mga paglalakad sa taglamig ay darating sa maliliit na partido na gumugol ng ilang araw dito tulad ng sa taglamig ”. "Ngunit nasaan na sila ngayon?" - "Oo, saan man ito mainit at maganda," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "para sa tag-init, kung maraming gawain at magagandang bagay, maraming uri ng mga panauhin mula sa timog ang pumupunta rito; nasa isang bahay kami kung saan ang buong kumpanya ay mula sa iyo lamang; ngunit maraming mga bahay ang itinayo para sa mga panauhin, sa iba pa, at magkakaibang mga panauhin at may-ari ng magkasama, sinuman ang may gusto, at pumili ng ganoong kumpanya. Ngunit, pagtanggap sa tag-araw ng maraming mga bisita, katulong sa trabaho, ikaw mismo ang umalis sa timog para sa pito o walong masamang buwan ng iyong taon - kung sino man ang higit na nalulugod. Ngunit mayroon ka ring isang espesyal na bahagi sa timog, kung saan umaalis ang iyong pangunahing masa. Ang panig na ito ay tinatawag na New Russia. " - "Narito kung saan sina Odessa at Kherson?" - "Ito ay sa iyong oras, at ngayon, tingnan, narito ang New Russia." Ang mga bundok ay nakadamit sa mga hardin; sa pagitan ng mga bundok mayroong mga makitid na lambak, malawak na kapatagan. "Ang mga bundok na ito ay naging mga hubad na bato," sabi ng nakatatandang kapatid na babae. "Ngayon sila ay natatakpan ng isang makapal na layer ng lupa, at ang mga halamang-kahoy ng mga pinakamataas na puno ay tumutubo sa kanila sa gitna ng mga halamanan: sa ibaba sa mamasa-masa na mga hollows ng plantasyon ng kape; mas mataas na palad ng petsa, puno ng igos; ang mga ubasan ay nahahalo sa mga plantasyon ng tubo; mayroon ding trigo sa bukid, ngunit mas maraming bigas. " - "Anong uri ito ng lupain?" - "Tumayo tayo ng isang minuto, makikita mo ang mga hangganan nito." Sa malayong hilagang-silangan, mayroong dalawang mga ilog na pinagsama nang direkta sa silangan ng lugar kung saan hinahanap si Vera Pavlovna; sa karagdagang timog, nasa pa rin ng direksyong timog-silangan, isang mahaba at malawak na bay; ang lupain ay umaabot hanggang sa timog, lumalawak nang higit pa sa timog sa pagitan ng bay na ito at ang mahabang makitid na bay na bumubuo sa hangganan ng kanluran. Sa pagitan ng kanluran na makitid na bay at dagat, na napakalayo sa hilagang-kanluran, mayroong isang makitid na isthmus. "Ngunit nasa gitna ba tayo ng disyerto?" - sabi ng nakagulat na Vera Pavlovna. “Oo, sa gitna ng dating disyerto; at ngayon, tulad ng nakikita mo, ang buong puwang mula sa hilaga, mula sa malaking ilog sa hilagang-silangan, ay nakabukas na sa pinaka mapagpalang lupain, sa lupain na katulad ng dati at paulit-ulit na nagguhit sa tabi ng dagat hanggang sa hilaga nito, tungkol sa na sinabi noong unang panahon na "kumukulo ng gatas at pulot." Hindi kami masyadong malayo, nakikita mo, mula sa timog na hangganan ng nasusunog na lugar, ang bulubunduking bahagi ng peninsula ay pa rin ang mabuhangin, walang tigil na yapak, na kung saan ay ang buong peninsula sa iyong oras; taun-taon mga tao, kayong mga Ruso, itulak ang hangganan ng disyerto nang higit pa at pa timog. Ang iba ay nagtatrabaho sa ibang mga bansa: ang bawat isa ay may maraming puwang, at sapat na trabaho, at maluwang at sagana. Oo, mula sa malaking ilog ng hilagang-silangan, ang buong puwang hanggang timog hanggang kalahati ng peninsula ay nagiging berde at namumulaklak, sa buong kalawakan, tulad ng sa hilaga, mga malalaking gusali, tatlo, apat na mga verst mula sa bawat isa, ay tulad ng napakaraming malaking chess sa isang napakalaking chess box. " "Bumaba tayo sa isa sa kanila," sabi ng nakatatandang kapatid na babae. Ang parehong malaking kristal na bahay, ngunit ang mga haligi nito ay puti. "Ginawa sila ng aluminyo," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "dahil sobrang init dito, puti ay hindi gaanong init sa araw, medyo mas mura kaysa sa cast iron, ngunit mas maginhawa dito." Ngunit ito pa rin ang kanilang natagpuan: para sa isang mahabang distansya sa paligid ng kristal na palasyo mayroong mga hilera na manipis, napakataas na haligi, at sa kanila, mataas sa itaas ng palasyo, sa buong palasyo at sa kalahating milya sa paligid nito, isang puting canopy ang mabatak. "Patuloy siyang nag-spray ng tubig," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "nakikita mo, mula sa bawat haligi ang isang maliit na bukal ay tumataas sa itaas ng canopy, nagkalat ang ulan, kaya't cool na manirahan dito: nakikita mo, binabago nila ang temperatura ayon sa gusto nila." - "At sino ang may gusto sa init at maliwanag na lokal na araw?" "Kita mo, may mga pavilion at mga tolda sa malayo. Ang bawat tao'y maaaring mabuhay ayon sa gusto niya; Humahantong ako sa ito, nagtatrabaho lang ako para sa mga ito ”. - "Kaya, mayroon pa ring mga lungsod para sa mga nais ng mga lungsod?" - "Hindi maraming mga ganoong tao; may kaunting mga lungsod na naiwan, halos lamang maging mga sentro ng komunikasyon at transportasyon ng mga kalakal, malapit sa pinakamahusay na mga harbour, sa iba pang mga sentro ng komunikasyon, ngunit ang mga lungsod na ito ay mas malaki at mas kamangha-manghang kaysa sa dati; lahat ay nagtungo roon ng ilang araw para sa pagbabago; karamihan sa kanilang mga naninirahan ay patuloy na nagbabago, nandiyan sila para sa trabaho, sa maikling panahon. " - "Ngunit sino ang nais na manirahan sa kanila nang permanente?" - "Nakatira sila habang nakatira ka sa iyong Petersburg, Paris, London - sino ang nagmamalasakit? sino ang makakasagabal? Lahat ay nabubuhay ayon sa gusto mo; tanging ang labis na karamihan, siyamnapu't siyam na tao sa labas ng isang daan, ay nabubuhay sa ipinakita sa iyo ng aking kapatid na babae, sapagkat ito ay mas kaaya-aya at kumikita para sa kanila. Ngunit pumunta sa palasyo, huli na ang gabi, oras na upang tumingin sa kanila. " "Ngunit hindi, gusto kong malaman kung paano ito nagawa?" - "Ano?" "Ang katotohanan na ang isang baog na disyerto ay naging pinakamababang lupain, kung saan halos lahat tayo ay gumugol ng dalawang katlo ng ating taon." - "Paano ito nangyari? ngunit ano ang nakakalito? Pagkatapos ng lahat, hindi ito nangyari sa isang taon o sampung taon, unti-unti kong inilipat ang bagay. Mula sa hilagang-silangan, mula sa mga bangko ng isang malaking ilog, mula sa hilagang-kanluran, mula sa baybayin ng malaking dagat - marami silang tulad na makapangyarihang mga makina - dinala nila ang luwad, ito ay nakatali sa buhangin, naglabas ng mga kanal, nakaayos na patubig, lumitaw ang mga halaman, mas maraming kahalumigmigan ang lumitaw nasa hangin; lumakad pasulong ng hakbang, maraming mga verst, minsan isang verst sa isang taon, tulad ng ngayon ang lahat ay pupunta nang mas timog, ano ang napaka espesyal tungkol sa na? Naging matalino lamang sila, nagsimulang gamitin para sa kanilang sariling kapakinabangan ng isang malaking halaga ng mga puwersa at mapagkukunan na dati nilang ginugol o walang direkta sa kanilang sariling kasiraan. Hindi para sa wala kung saan ako nagtatrabaho at nagtuturo. Mahirap para sa mga tao lamang na maunawaan kung ano ang kapaki-pakinabang, sila pa rin ang mga ganid sa iyong panahon, kaya masungit, malupit, walang ingat, ngunit tinuruan ko sila at turuan; at nang magsimula silang maunawaan, hindi na ito mahirap gawin. Hindi ako humihingi ng anumang mahirap, alam mo. May ginagawa ka sa aking opinyon, para sa akin - masama ba iyon? " - "Hindi". - "Syempre hindi. Tandaan mo ang iyong pagawaan, mayroon kang maraming pondo? ito ba ay higit sa iba? " - "Hindi, anong pondo ang mayroon tayo?" "Ngunit ang iyong mga mananahi ay may sampung beses na higit na ginhawa, dalawampung beses na higit na mga kasiyahan sa buhay, isang daang beses na mas mababa ang hindi kasiya-siya kaysa sa iba, na may katulad na paraan tulad ng sa iyo. Ikaw mismo ang nagpatunay na sa iyong oras ang mga tao ay maaaring mabuhay nang malaya. Kailangan mo lang maging makatuwiran, makapag komportable, alamin kung paano gumamit ng mas maraming kita ng pondo. " - "Kaya't; Alam ko". - "Pumunta ka nang makita nang kaunti kung paano namuhay ang mga tao ng ilang oras pagkatapos nilang masimulang maunawaan kung ano ang matagal mong naiintindihan."

10

Pumasok sila sa bahay. Muli, ang parehong malaking, kamangha-manghang bulwagan. Ang gabi ay nasa buong saklaw at kasiyahan, tatlong oras na ang lumipas pagkatapos ng paglubog ng araw: ang oras para sa kasiyahan. Paano maliwanag na naiilawan ang bulwagan, ano ito? - ni ang mga candelabra o mga chandelier ay makikita kahit saan; oh, yan! - sa simboryo ng bulwagan ay may isang malaking lugar na gawa sa nagyelo na salamin, ang ilaw ay ibinubuhos nito - siyempre, ito ang dapat: perpekto, tulad ng maaraw, puti, maliwanag at malambot - well, oo, ito ay electric lighting. Mayroong isang libong mga tao sa bulwagan, ngunit maaaring magkaroon ng tatlong beses nang mas malaya dito. "At nangyayari ito pagdating ng mga panauhin, - sabi ng patas na kagandahan, - nangyayari ito nang higit pa." - "Kaya ano ito? hindi ba bola? Ito ba ay isang simpleng pang-araw-araw na gabi? " - "Oo naman". - "Ngunit tulad ng ngayon, ito ay magiging isang bola sa korte, napakadulas ng mga damit ng mga kababaihan; oo, iba pang mga oras, makikita ito mula sa hiwa ng mga damit. Mayroong maraming mga kababaihan sa aming damit, ngunit maliwanag na nagbihis sila nang gayon para sa isang pagbabago, para sa isang biro; oo, nagloloko sila, nagbibiro tungkol sa kanilang kasuutan; sa iba, iba pa, ang pinaka-magkakaibang mga costume, ng iba't ibang mga pagbawas sa silangan at timog, lahat ng mga ito ay mas kaaya-aya kaysa sa atin; ngunit ang umiiral na kasuutan ay katulad sa isa na isinusuot ng mga babaeng Greek sa pinakagagandahang oras ng Athens - napaka magaan at maluwag, at ang mga lalaki ay nagsusuot din ng isang malawak, mahabang damit na walang baywang, tulad ng mga damit at matias, malinaw na ito ang kanilang ordinaryong kasuotan sa bahay. kung paano ang damit na ito ay katamtaman at kaibig-ibig! Gaano kahina at malambing na binabalangkas nito ang mga form, kung paano pinalalaki nito ang kabutihang-loob ng mga paggalaw! At kung ano ang isang orkestra, higit sa isang daang artista at aktor, ngunit lalo na kung ano ang isang koro! " - "Oo, sa buong Europa wala kang sampung ganoong mga tinig na makakahanap ka ng buong daang sa isang bulwagan na ito, at sa bawat isa ang parehong numero: ang paraan ng pamumuhay ay hindi pareho, napaka-malusog at matikas sa parehong oras, samakatuwid ang dibdib ay mas mahusay, at ang boses mas mabuti, "sabi ng maliwanag na reyna. Ngunit ang mga tao sa orkestra at sa koro ay patuloy na nagbabago: ang ilan ay umalis, ang iba ay pumalit sa kanilang lugar - umalis sila upang sumayaw, nagmula sila sa mga mananayaw. Mayroon silang isang gabi, isang araw-araw, ordinaryong gabi, tuwing gabi mayroon silang tulad na kasiyahan at sayaw; ngunit kailan ko nakita ang gayong lakas ng saya? ngunit kung paano hindi magkaroon ng kanilang kasiyahan ng enerhiya na hindi alam sa amin? - Nagtrabaho sila sa umaga. Ang mga hindi gumana nang sapat ay hindi naghanda ng nerve upang madama ang kabilugan ng saya. At ngayon ang saya ng mga ordinaryong tao, kapag pinamamahalaan nilang magsaya, ay mas masaya, masigla at sariwa kaysa sa atin; ngunit ang ating mga karaniwang tao ay may kaunting paraan para sa kasiyahan, at narito ang mga paraan ay mas mayaman kaysa sa atin; at ang saya ng ating ordinaryong mamamayan ay napapahiya ng pag-alaala ng mga abala at pag-agaw, kaguluhan at pagdurusa, napahiya ng pangunahin ng parehong hinaharap - ito ay isang mabilis na oras ng pagkalimot sa pangangailangan at kalungkutan - ngunit maaari bang kalimutan ang pangangailangan at kalungkutan? Hindi ba lumulutang ang buhangin ng disyerto? Hindi ba nakakaapekto ang miasma ng mga swamp kahit isang maliit na patch ng magandang lupa na may mabuting hangin na namamalagi sa pagitan ng disyerto at ng swamp? At dito walang mga alaala, walang takot sa kakulangan o kalungkutan; narito lamang ang mga alaala ng libreng paggawa sa pangangaso, kontento, kabutihan at kasiyahan, narito at ang mga inaasahan ay magkapareho lamang sa unahan. Ano ang isang paghahambing! At muli: ang aming mga nagtatrabaho na tao ay may lamang malakas na nerbiyos, samakatuwid sila ay makatiis ng maraming kasiyahan, ngunit sila ay magaspang, hindi matanggap. At narito: nerbiyos at malakas, tulad ng aming mga nagtatrabaho na tao, at nabuo, naaakit, tulad ng sa atin; kahandaan para sa kasiyahan, isang malusog, malakas na pagkauhaw para dito, na wala tayong, na ibinibigay lamang ng malakas na kalusugan at pisikal na paggawa, sa mga taong ito ay pinagsama sa lahat ng kahusayan ng mga sensasyong mayroon tayo; mayroon silang lahat ng ating pag-unlad na moral kasama ang pisikal na pag-unlad ng ating malakas na taong nagtatrabaho: malinaw na ang kanilang kagalakan, ang kanilang kasiyahan, ang kanilang pag-iibigan - ay mas buhay at mas malakas, mas malawak at mas matamis kaysa sa atin. Maligayang tao! Hindi, ngayon hindi pa nila alam kung ano ang tunay na kasiyahan, dahil wala pa ring buhay na kinakailangan para dito, at walang ganoong mga tao. Tanging ang mga ganoong tao ay ganap na masiyahan sa kanilang sarili at malaman ang lahat ng kasiyahan ng kasiyahan! Paano sila namumulaklak ng kalusugan at lakas, kung gaano sila payat at kagandahang loob, gaano sila masigla at nagpapahayag ng kanilang mga tampok! Lahat ng mga ito ay maligayang kagandahan at kagandahan, na humahantong sa isang libreng buhay ng trabaho at kasiyahan - swerte, swerte! Kalahati sa mga ito ay maingay na nagkakaroon ng kasiyahan sa malaking bulwagan, ngunit nasaan ang iba pang kalahati? "Nasaan ang iba? - sabi ng maliwanag na reyna. - Nasa lahat sila; marami sa teatro, ang ilan bilang mga artista, ang iba ay bilang musikero, ang iba bilang manonood, tulad ng kagustuhan ng sinuman; ang iba ay nakakalat sa mga silid-aralan, museyo, nakaupo sa silid-aklatan; ang ilan sa mga alagaan ng hardin, ang iba sa kanilang mga silid, o upang makapagpahinga nang nag-iisa, o sa kanilang mga anak, ngunit higit sa lahat, ito ang aking lihim. Nakita mo sa bulwagan kung paano sumunog ang mga pisngi, kung paano lumiwanag ang mga mata; nakita mo - umalis sila, dumating sila; iniwan nila - dinala ko sila, narito ang silid ng bawat isa - ang aking kanlungan, sa kanila ang aking mga lihim ay hindi nasisiraan ng loob, mga kurtina ng mga pintuan, maluho na mga karpet na sumisipsip ng tunog, mayroong katahimikan, mayroong isang lihim; bumalik na sila - binabalik ko sila mula sa lupain ng aking mga lihim para sa kasiyahan sa magaan. Naghahari ako dito. Naghari ako dito. Narito ang lahat para sa akin! Ang paggawa ay paghahanda ng pagiging bago ng damdamin at lakas para sa akin, masaya ang paghahanda para sa akin, pahinga sa akin. Narito ako ang layunin ng buhay, narito ako ang buong buhay. "

11

"Sa aking kapatid na babae, ang reyna, ang pinakamataas na kaligayahan sa buhay," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "ngunit nakikita mo, mayroong bawat kaligayahan na kailangan ng sinuman. Ang bawat tao ay nakatira dito, paano ito mas mahusay para sa isang tao na mabuhay, dito lahat at lahat - buong kalooban, libreng kalooban. Ang ipinakita namin sa iyo ay hindi magtatagal na ganap na mabuo, tulad ng nakita mo na ngayon. Maraming henerasyon ang magbabago bago mo nalaman ang ganap na natanto. Hindi, hindi maraming mga henerasyon: ang aking gawain ay mabilis na mabilis, kailanman mas mabilis bawat taon, ngunit hindi ka pa rin makapasok sa kumpletong kaharian ng aking kapatid na babae; atleast nakita mo na siya, alam mo na ang kinabukasan. Ito ay ilaw, ito ay maganda. Sabihin sa lahat: ito ang nasa hinaharap, ang hinaharap ay maliwanag at maganda. Mahalin mo siya, magsikap para sa kanya, magtrabaho para sa kanya, dalhin siya palapit, paglipat mula sa kanya hanggang sa kasalukuyan, hangga't maaari mong ilipat: ang iyong buhay ay magiging maliwanag at mabait, mayaman sa kagalakan at kasiyahan, hangga't maaari mong ilipat ito mula sa hinaharap. Sikapin mo ito, magtrabaho para dito, dalhin mo ito, ilipat mula dito hanggang sa kasalukuyan lahat ng maaari mong ilipat. "

Kasalukuyang pahina: 1 (ang libro ay may 2 na pahina sa kabuuan)

Kolontaev Konstantin Vladimirovich
"Ang Pang-apat na Genocidal Dream ni Vera Pavlovna"

Konstantin Kolontaev "Ang Pang-apat na Genocidal Dream ni Vera Pavlovna" (Tanging ang Russia at Russia lamang mula sa poste sa poste o pananaw ni G. G. Chernyshevsky ng kinabukasan ng komunista ng Daigdig)

"Vera Pavlovna, sa halip

matulog kasama si Rakhmetov,

natutulog mag-isa at nakikita

ang iyong Pang-apat na Pangarap "

(Isang linya ng isa sa mga komposisyon

mga batang babae sa high school ng Sobyet

panahon ng Brezhnev)

Sa halip na isang Paunang Salita. Ang kasalukuyang krisis sa sibilisasyon ng mundo ng kapitalismo, at ilan sa mga hindi inaasahang tampok nito

Ang kasalukuyang pandaigdigang krisis ng kapitalismo, na nagsimula sa taglagas ng 2008, na may isang napakalaking pagbagsak ng maraming mga nangungunang istrukturang pampinansyal ng Kanlurang mundo, sa pagtatapos ng 2011 ay naging hindi gaanong isang krisis pang-ekonomiya at pampulitika, tulad ng nangyari nang higit sa isang beses bago, ngunit sa kauna-unahang pagkakataon mula nang bumaba at bumagsak ang Roman Empire ay naging isang krisis sa sibilisasyon. Bukod dito, hindi lamang para sa Kanluran, kundi pati na rin para sa iba pang mundo, na sa pagtatapos ng ika-20 siglo ay ganap na naisalokal, batay sa sibilisasyong Kanluranin.

Bilang isang resulta, para sa buong kasalukuyang sibilisasyon sa lupa, sa isang matinding anyo, tulad ng aming mga klasikong katanungang Ruso bilang: "Sino ang may kasalanan?" at "Ano ang gagawin?"

Tila ang mga sagot sa dalawang pangunahing tanong na ito para sa kasalukuyang sitwasyon sa mundo ay mukhang simple: ang kapitalismo sa mundo ang sisihin, at higit sa lahat sa pananalapi, at samakatuwid ang pandaigdigang kapitalismo na ito ay dapat sirain upang mai-save ang sangkatauhan at ang kasalukuyang antas ng sibilisasyong pag-unlad na nakamit nito. At pagkatapos ay magpatuloy na umunlad pa.

Ngunit, tulad ng madalas na nangyayari, ang mga simpleng sagot sa mga mahirap na katanungan ay hindi palaging humahantong sa mga simpleng solusyon. Ang katotohanan ay ang kasalukuyang krisis sa sibilisasyon ng mundo, na ipinakita ang kumpletong kabiguan ng kapitalismo ng mundo, at ang ganap na pagkalarawan nito sa harap ng kasalukuyang West, at ang kagyat na pangangailangan upang palitan ito ng sosyalismo sosyal, na may layunin ng elementarya na kaligtasan ng buong sangkatauhan, gayunpaman, sa parehong oras, ang pandaigdigang sibilisasyong ito ang krisis ay hindi humantong sa paglitaw ng isang malinaw na nabalangkas na sosyalistang alternatibo upang mapagtagumpayan ito upang mapagtagumpayan ito at sa gayon mai-save ang sangkatauhan.

Ang makasaysayang kabalintunaan na ito ay naging kapansin-pansin lalo na sa likuran ng mga alon ng malawakang mga protesta laban sa kapitalista na lumusot sa lahat ng nangungunang mga bansa sa Kanluran noong 2011-2012. Ngunit, ang mga napakalaking at bagyo na kaguluhan na ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay malinaw na ipinakita na sa ilalim ng mga suntok ng kasalukuyang pandaigdigang krisis sa sibilisasyon, hindi lamang tulad ng isang pangunahing ideolohiya ng kapitalismo bilang liberalismo ay nabigo, ngunit, kakatwang sapat na, nito, bago iyon, ang pangunahing kaaway - pang-agham komunismo, pangunahing nakasalalay sa ideolohiya ng Marxism.

Bilang isang resulta, halos lahat ng mga partidong komunista ng kasalukuyang mundo, batay sa ideolohiya ng Marxism na nilikha noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na pumasok sa isang panahon ng krisis at pagtanggi, sa bisperas at lalo na pagkatapos ng pagbagsak ng Unyong Sobyet, ay patuloy na makakaranas ng mga proseso ng krisis at ngayon, na sa pangalawang mga dekada ng ika-21 siglo, kung kailan, tila, ang imahe ng kapitalismo, sa wakas at kumpleto, ay dinidiskrimina sa mata ng karamihan ng mga naninirahan sa ating planeta.

Ang sabay-sabay na pagbagsak ng dalawang tila sumasalungat na mga ideolohiyang pandaigdigan: liberalismo at komunismo, na naganap dahil sa kasalukuyang pandaigdigang krisis sa sibilisasyon, ay nagtataka ang isa kung ang pinagbabatayan ng ideolohiya ng Marxism ay talagang pinagbabatayan ng sanhi ng komunismo. , isang uri ng napaka liberalismong Kanluranin, upang sabihin, ang kanyang kaliwang pakpak? At hindi ba ang Marxism, bilang kaliwang pakpak ng liberalismo ng Kanluranin, ang pangunahing dahilan para sa pagbagsak ng modernong komunismo, kapwa bilang isang teorya at bilang isang kilusang pampulitika?

Sa kasamaang palad, ang paksang ito, na napaka-may-katuturan para sa kasalukuyang panahon - ang paksa ng isang malalim at sistematikong krisis ng modernong komunismo, kapwa teorya at pampulitikang kilusan batay sa Marxism, ay hindi pa nakatanggap ng wastong pagsasaalang-alang sa agham, pati na rin ang katotohanan na ang pangunahing dahilan para sa modernong krisis sa mundo ng komunismo ay ang pinagbabatayan ng European, o sa halip ang all-Western liberal matrix, kasama ang anyo ng Marxism.

Sa gayon, sa modernong mundo ngayon ay walang kahaliling ideolohiya upang mapagtagumpayan ang pandaigdigang krisis na ito, na, kung saan pinagkadalubhasaan ang isipan ng karamihan ng sangkatauhan, ay makakatulong itong mapagtagumpayan ang kasalukuyang pandaigdigang crisnisisasyong crnisis at muling subaybayan ang pag-unlad ng lipunan, pang-agham at pang-ekonomiya. Ang ganitong ideolohiya ay hindi pa lumitaw, at hanggang ngayon, sa mundo, walang mga kinakailangan para sa paglikha nito.

Oo, dinurog, dinurog ang kasalukuyang mga sibilisadong mamamayan ng mundo, may katalinuhan at pampulitika, at lalo na sa mga bansang ito ay lubos na binuo. Kung ito ay sa ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, kapag sa lahat ng oras, sa gayon, upang magsalita, mga may sibilisadong mga bansa - mga tagapag-isip ng henyo, hindi na banggitin lamang ang mga may talino na intelektuwal, na tulad ng mga rabbits ayon sa "Talahanayan ng Pag-aanak".

Bahagi 1. Roman N. G. Chernyshevsky "Ano ang dapat gawin?", Bilang isang plano ng pandaigdigang rebolusyonaryong pagbabago at pagtataya ng kanilang mga resulta

Ang sitwasyon ng pandaigdigang krisis na sibilisasyon sa kasalukuyang mundo, sa ilang sukat, ay kahawig ng na binuo sa Europa at sa Emperyo ng Russia noong dekada 60 ng ika-19 na siglo, nang simulan ng kapitalismo ng Europa ang paglipat mula sa panahon ng malayang kumpetisyon hanggang sa panahon ng mga emperyo sa pananalapi, at ang Imperyo ng Russia ay napalaya mula sa mga labi ng serfdom. mga karapatan at nalampasan ang pinakamalakas na paghihirap sa ekonomiya na nauugnay sa mga kahihinatnan ng pagkatalo nito sa nagdaang Digmaang Crimean.

Sa mga kundisyon ng pesimismong pangkasaysayan na lumitaw sa Europa noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, lumitaw ang iba't ibang mga pagpapaunlad ng intelektuwal upang mapagtagumpayan ito, na may kaukulang katanungang "Ano ang gagawin?" Sa sitwasyong ito, ang isa sa maraming mga nag-iisip ng Europa noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo na naghahanap at bumubuo ng mga resipe para sa pag-save ng sibilisasyon ay ang pilosopo, pilitiko at manunulat na si Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky, na, hindi sinasadya, ay naniniwala na ang umiiral na kapitalistang sibilisasyong Kanluran ay hindi dapat mailigtas, ngunit sa kabaligtaran kung paano mabilis na sirain at itayo sa mga nasira nito ang isang bagong gusali ng pag-unlad ng komunista sa mundo.

Iyon ang dahilan kung bakit, kilalang-kilala sa oras na iyon sa Russia at ganap na hindi kilala sa oras na iyon, pati na rin sa ngayon sa Europa, napili ng rebolusyonaryong intelektwal at pulitiko na si N.G. Chernyshevsky ang tanong na "Ano ang gagawin?" Bilang pamagat ng kanyang akdang pampanitikan, na dapat ay upang ipakita ang parehong mga paraan sa labas ng krisis na ito at ang maasahin sa mabuti mga resulta ng pagwagi ito.

Nakita ni Chernyshevsky ang paglabas ng krisis ng oras na iyon at ang simula ng pag-unlad ng sibilisasyong pandaigdigan sa rebolusyong sosyalista sa Russia, na magpapahintulot sa mga mamamayan ng Russia na unang bumuo ng sosyalismo sa kanilang bansa, at pagkatapos ay lumikha ng isang pandaigdigang lipunan ng komunista para sa kanilang sarili.

Ang pagpapakita ng paghahanda ng rebolusyong sosyalistang rebolusyon at ang paglawak ng nakalarawan na larawan, ang kasunod na pandaigdigang komunismo ng Russia ay ibinigay sa nobela ni Chernyshevsky, sa ilalim ng angkop na simbolikong pamagat na "Ano ang dapat gawin?"

Ang nobelang ito ay isinulat ni N.G. Chernyshevsky sa loob lamang ng apat na buwan, mula Disyembre 1862 hanggang Marso 1863, sa isang napakahirap na sitwasyon sa buhay para sa kanya, nang siya ay nasa pre-trial detensyon sa Peter at Paul Fortress, sa mga singil sa paghahanda ng isang kudeta.

"Ano ang dapat gawin?", Ay nilikha sa uri ng isang pilosopiko - utopian nobela, na may layunin na gawin ang mga mambabasa na tanggapin ang pananaw sa komunismo ng Russia na nilikha ng oras na iyon ni Chernyshevsky bilang gabay sa pagkilos, bilang isang resulta kung saan ito ay naging isang aklat-aralin sa buhay para sa ilang mga henerasyon ng mga rebolusyonaryo ng Russia.

Ang nilalaman ng nobelang ito ay batay sa mga seksyon na tinawag na "Mga Pangarap ni Vera Pavlovna". Sa mga "pangarap" na ito ng pangunahing pangunahing tauhang babae ng nobelang Vera Pavlovna Rozalskaya, na sa mga pahina nito ay tinukoy lamang bilang Vera Pavlovna, ipinaparating ng may-akda sa mga mambabasa sa anyo ng mga masining na imahe ang lahat ng kanyang kaisipang pampulitika, pilosopiko at pang-ekonomiya, hinuhulaan at ipinapaliwanag ang lahat ayon sa kanya Susunod ang opinyon sa hinaharap sa Russia at mundo.

Lalo na, isang detalyadong pagpapakita ng mga paraan ng paghahanda ng tulad ng isang rebolusyong sosyalistang rebolusyon at ang paglawak ng isang kaakit-akit na larawan, ang kasunod na pagtatatag ng komunismo sa isang pandaigdigang sukatan, ay bumubuo ng pangunahing nilalaman ng nobelang "Ano ang dapat gawin?"

Bahagi 2. Ang nobela ni N. G. Chernyshevsky "Ano ang dapat gawin?" - ang kasaysayan ng paglikha nito at ang buong mundo - kabuluhan sa kasaysayan

Ang nobelang sa pamamagitan ng pambihirang kahit na sa oras na iyon Russian thinker na si Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky "Ano ang dapat gawin?" Ay isinulat sa kanya sa panahon ng paunang pre-trial detensyon sa Peter at Paul Fortress (Petersburg), sa panahon mula Disyembre 1862 hanggang Marso 1863.

"Anong gagawin?" - ay nilikha ng may-akda sa uri ng isang pilosopiko - nobelang utopian, at idinisenyo hindi para sa pang-senswal at mapanlikha, ngunit para sa makatuwiran at makatuwiran na kakayahan ng mambabasa nito. Ang layunin ng gawaing ito ay upang muling isaalang-alang ng mga mambabasa ang kanilang mga pananaw sa buhay at tanggapin ang katotohanan ng pananaw ng komunista sa mundo bilang gabay sa aksyon. Ang nobela ay naging isang "aklat-aralin ng buhay" para sa maraming mga henerasyon ng mga rebolusyonaryo ng Russia, hanggang sa simula ng ika-20 siglo.

Sa nobela, ipinakita ni Chernyshevsky ang pagkawasak ng lumang mundo at ang paglitaw ng bago, na naglarawan ng mga bagong tao na nakipaglaban para sa kaligayahan ng mga tao. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang ipinakita ni Chernyshevsky sa kanyang nobelang Ano ang Dapat Gawin? lipunan ng hinaharap bilang isang katotohanan.

Sa kanyang nobela, hinahangad ni Chernyshevsky na pukawin sa mga mambabasa ang paniniwala sa hindi maiiwasang tagumpay ng sosyalismo, at pagkatapos ay ang pagbuo ng komunismo. Kaugnay nito, isang espesyal na lugar sa nobela ang inookupahan ng mga episode o seksyon na tinatawag na "Mga Pangarap ng Vera Pavlovna".

Sa mga "pangarap" na ito, ng kanyang pangunahing tauhang si Vera Pavlovna Rozalskaya (ang kanyang pangalang dalaga), na sa nobela ay kadalasang tinutukoy ng pangalan at patroniko, bilang Vera Pavlovna, isinasagawa ng may-akda ang kanyang pangunahing mga pampulitikang ideya, na nagpapaliwanag o hinuhulaan kung ano ang susundan sa hinaharap. ang buhay ng mga bayani o Russia sa kabuuan.

Gamit ang halimbawa ng buhay ni Vera Pavlovna, si Chernyshevsky, ay ipinapakita ang landas ng isang batang babae na nag-iisip hanggang sa taas ng propesyonal at self-assertion sa sarili na sumusunod dito, at gayundin, dahil sa mga kondisyon sa pag-censor, sa isang napaka-belo na form, ay nagpapakita ng iba't ibang yugto ng paghahanda para sa hinaharap, sa kanyang palagay, sosyalistang rebolusyon sa Russia, pagbuo ng unang sosyalismo, at pagkatapos komunismo, pagkatapos kung kailan naganap ang rebolusyong ito.

Ang isang pangunahing lugar na kabilang sa mga "pangarap" na ito sa nobela ay sinakop ng "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna", kung saan binubuo ng Chernyshevsky ang isang larawan ng isang maliwanag na hinaharap na komunista, sa laki ng ating buong planeta, nang muling makamit ng sangkatauhan ang dating maayos na pagkumpleto, nawala nang mas maaga para sa maraming millennia, at ang kapunuan ng iyong buhay.

Bahagi 3. "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna", bilang pagkumpleto at balangkas na batayan ng nobela na "Ano ang dapat gawin?" Ni N. G. Chernyshevsky, at isang detalyadong paglalarawan ng maliwanag na komunista sa hinaharap ng sangkatauhan

Ang pangunahing lugar na kabilang sa "Mga Pangarap ng Vera Pavlovna" ay sinakop ng seksyon na "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna", kung saan ipinapakita ni Chernyshevsky ang mga larawan ng tagumpay ng hinaharap na komunistang Ruso sa isang pandaigdigang sukatan, kapag ang dating maayos na pagkumpleto at kapunuan ng primitive komunism sa mga kondisyon ng tribal ang sistemang pangkomunidad o ang tinaguriang "Golden Age of Mankind"

Samakatuwid, ang seksyon na "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna" ay ang pangunahing at, sa katunayan, ang batayan ng nilalaman ng nobela "Ano ang dapat gawin?" Ni N. G. Chernyshevsky. Ang bahaging ito ng nobelang ito ay matatagpuan sa ika-apat na kabanata na pinamagatang "Ang Pangalawang Kasal". Ang pangunahing nilalaman ng "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna" ay nilalaman sa mga talata 8, 9, 10, 11, na seksyon na "Ang Pang-apat na Pangarap".

Ang "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna" ay nagpinta ng isang larawan ng isang komunista na paraiso sa planeta ng Daigdig. Iyon, ayon sa may-akda ng "Golden Age", na babangon sa Earth kapag ang rebolusyon, na inihahanda ng may-akda sa oras na iyon, at sa propaganda kung saan itinalaga niya ang kanyang nobela "Ano ang dapat gawin?"

Gayunpaman, dahil ang N.G. Chernyshevsky ay isang purong materyalista, at bukod sa, bilang tinawag niya ang kanyang sarili bilang isang antropolohikal na materyalista, gayunpaman pinalad niya ang kanyang hinaharap na mundo hindi kasama ang mga diyos, ngunit sa mga tao, bagaman laban sa background ng kanyang mga kapanahon, ang mga taong ito sa hinaharap ay tumingin mga diyos

Ang hinaharap na "Golden Age" o sa halip na "Golden Era ng Mankind", tungkol sa kung saan ang teoryang Lopukhov at Kirsanov na teoryang pag-uusapan sa nobela, ay nakapaloob sa isang higanteng palasyo ng kristal - isang hardin, na nakatayo sa mga mayaman na taba at hardin, isang kaharian ng walang hanggang tagsibol, tag-araw at kagalakan.

Ang buong Daigdig, ang planeta ng "mga bagong tao", na binago ng liberated labor, ay nasasakop ng mga napakalaking bahay sa isang pattern ng checkerboard. Sa mga bahay na ito - mga palasyo, masayang mga tao ng isang perpektong hinaharap lahat mabubuhay nang magkasama. Nagtutulungan sila kasama ang mga kanta, magkasama sa hapunan, magsaya.

At, si Chernyshevsky ay nagsasalita sa pamamagitan ng mga labi ng diyosa ng malayang pag-ibig tungkol sa isang maliwanag na hinaharap, na isiniwalat ito kay Vera Pavlovna at sa parehong oras sa lahat ng kanyang hindi mabilang na mga mambabasa tulad ng sumusunod: "Ito ay magaan, maganda ito. Sabihin sa lahat: ito ang darating, ang hinaharap ay maliwanag at maganda. dito, gumana para dito, dalhin mo ito, ilipat mula rito hanggang sa kasalukuyan, hangga't maaari mong ilipat. "

Sa The Fourth Dream of Vera Pavlovna, ang Chernyshevsky ay naglalarawan ng isang lipunan kung saan ang mga interes ng bawat isa ay organiko na isinama sa mga interes ng lahat. Ito ay isang lipunan kung saan walang pagsasamantala ng tao sa pamamagitan ng tao, kung saan natutunan ng mga tao na matalinong namamahala ng mga puwersa ng kalikasan, kung saan nawala ang dramatikong paghati sa pagitan ng paggawa ng kaisipan at pisikal, lahat ng mga tao ay libre, pantay at maayos na binuo at samakatuwid maaari silang maging libre at mapalaya mula sa gusto at pang-araw-araw na pagkabahala sa buhay, maaari silang ganap na ibunyag ang lahat ng yaman ng iyong pagkatao. Sa bahaging ito ng nobela, nakikita ng mambabasa ang mundo ng hinaharap, at ang mundong ito ay maganda sa lahat.

Sa kamangha-manghang pananaw, nahulaan din ni Chernyshevsky na ang lipunan sa hinaharap ay magpapalaya sa mga kababaihan mula sa pag-aalipin sa tahanan at malulutas ang mahahalagang problema sa pagbibigay para sa mga matatanda at pagpapataas ng mas bata na henerasyon.

Ang lahat ng ito ay artistikong isinama ng may-akda sa mga sumusunod na larawan: "Kumusta, kapatid na babae," sabi niya sa reyna, "narito ka ba, kapatid?" Sinabi niya kay Vera Pavlovna, "nais mong makita kung paano mabubuhay ang mga tao kapag ang reyna, ang aking mag-aaral, ay naghari Higit sa lahat? Tingnan ang isang gusali, isang napakalaking, napakalaking gusali, na kung saan mayroon na ngayong iilan lamang sa pinakamalaking mga kapitulo - o hindi, ngayon ay walang isang solong! Ito ay nakatayo sa mga bukid at mga parang, hardin, at groves. Ang mga bukid ay aming tinapay, ngunit hindi tulad ng atin, ngunit makapal, makapal, sagana, sagana.Talaga ba talaga ang trigo? Sino ang nakakita ng ganoong mga tainga? Sino ang nakakita ng ganoong mga butil? Tanging sa greenhouse lamang ay maaaring lumaki ang mga ganitong mga tainga na may mga butil. ngunit ang mga bulaklak na ito ay ngayon lamang sa aming mga kama ng bulaklak.Mga hardin, lemon at orange na puno, mga milokoton at mga aprikot - paano sila lumalaki sa bukas na hangin? Oh, oo, ito ang mga haligi sa paligid nila, bukas ito para sa tag-araw; oo, ito ang mga berdeng bahay na nakabukas para sa tag-init.

- Ngunit ang gusaling ito - ano ito, anong uri ng arkitektura ito? Cast iron at baso, cast iron at baso - lamang. Hindi, hindi lamang: ito lamang ang shell ng gusali, ito ang mga panlabas na pader nito; at doon, sa loob, isang tunay na bahay, isang malaking bahay: nasasakupan ito ng gusaling cast-iron-crystal, tulad ng isang kaso; bumubuo ito ng malawak na mga gallery sa paligid nito sa lahat ng sahig.

- Ano ang isang magaan na arkitektura ng panloob na bahay na ito, kung anong maliliit na pader sa pagitan ng mga bintana - at ang mga bintana ay napakalaki, malawak, lahat ng paraan hanggang sa mga sahig! Ang mga dingding nitong bato ay tulad ng isang hilera ng mga pilasters na nag-frame ng mga bintana na nakabukas sa gallery.

- Ngunit anong uri ng sahig at kisame? Ano ang gawa sa mga pintuan at window frame na ito? Ano ito? pilak platinum? At ang mga kasangkapan sa bahay ay halos lahat ng pareho - ang mga kasangkapan sa bahay na gawa sa kahoy ay kapritso lamang, para lamang sa isang pagbabago, ngunit ano ang lahat ng natitirang kasangkapan, kisame at sahig na gawa sa?

"Subukang ilipat ang upuang ito," sabi ng mas matandang reyna. Ang metal na kasangkapan sa bahay na ito ay mas magaan kaysa sa aming mga kasangkapan sa walnut. Ngunit anong uri ng metal ito? Ah, alam ko na ngayon, ipinakita sa akin ni Sasha ng tulad ng isang plato, ito ay kasing ilaw ng baso, at ngayon may mga tulad na mga hikaw, brooches, oo, sinabi ni Sasha na sa lalong madaling panahon o huli na ang aluminyo ay papalitan ng kahoy, marahil ay bato. Ngunit gaano kayaman ang lahat! Ang aluminyo at aluminyo ay nasa lahat ng dako, at ang lahat ng mga bintana ay natatakpan ng malaking salamin. At kung ano ang mga karpet sa sahig! Sa silid na ito, ang kalahati ng sahig ay nakabukas, at dito makikita mo na ito ay gawa sa aluminyo. Kita mo, narito ito ay matte, upang hindi ito masyadong madulas - naglalaro ang mga bata dito, at kasama nila ang mga malalaki; dito sa bulwagan na ito ang sahig ay wala ring mga karpet - para sa pagsayaw. At ang mga southern puno at bulaklak ay nasa lahat ng dako; ang buong bahay ay isang malaking hardin ng taglamig.

- Ngunit sino ang nakatira sa bahay na ito, alin ang mas kamangha-mangha kaysa sa mga palasyo? - "Maraming, napakarami; pumunta, makikita natin sila."

Naglalakad sila papunta sa isang balkonahe na nakausli mula sa tuktok na sahig ng gallery. Paano hindi napansin ni Vera Pavlovna dati? Nagkalat sa mga patlang na ito ay mga pangkat ng tao; saanman ang mga lalaki at babae, matandang tao, kabataan at bata na magkasama. Ngunit mas maraming kabataan; mayroong ilang mga matatandang tao, kahit na mas kaunting mga matatandang babae, mas maraming mga bata kaysa sa mga matatanda, ngunit hindi pa rin masyadong marami. Marami sa mga sahig ng mga bata ay naiwan sa bahay upang gumawa ng mga gawaing bahay: ginagawa nila halos lahat sa paligid ng bahay, mahal nila ito; kasama nila ang ilang matandang babae. At may napakakaunting mga lumang kalalakihan at kababaihan, sapagkat narito sila ay huli na, narito ang isang malusog at mahinahon na buhay; pinapanatili itong sariwa

Ang mga pangkat na nagtatrabaho sa bukid halos lahat ay umaawit; ngunit anong uri ng trabaho ang ginagawa nila? Ah, nililinis nila ang tinapay. Gaano kabilis ang pag-unlad ng kanilang trabaho! Ngunit hindi pa rin siya pupunta nang mabilis, at hindi pa rin kumakanta sa kanila! Halos lahat ay gumagawa ng mga kotse para sa kanila - at umani sila, at niniting ang mga sheaves, at dinala ang mga ito - ang mga tao ay halos naglalakad, nagmaneho, nagmaneho ng mga kotse. At kung paano nila pinapaginhawa ang kanilang sarili; Mainit ang araw, ngunit sila, syempre, wala: isang malaking palyo ang magkakalat sa bahaging iyon ng bukid kung saan sila nagtatrabaho: kung paano umuunlad ang gawain, ganoon din siya, kung paano nila inayos ang isang lamig para sa kanilang sarili! Hindi sila gagana ng mabilis at magsaya, hindi sila aawit! Sa ganoong paraan ay mag-aani din ako! At lahat ng mga kanta, lahat ng mga kanta, ay hindi pamilyar, bago;

Ngunit ngayon tapos na ang gawain, lahat ay pumupunta sa gusali. "Bumalik tayo sa bulwagan at tingnan kung paano sila kumakain," sabi ng nakatatandang kapatid na babae.

Pumasok sila sa pinakamalaking ng malaking bulwagan. Ang kalahati nito ay inookupahan ng mga talahanayan - ang mga talahanayan ay naka-set na - kung ilan doon! Gaano karaming mga kainan? Oo, mayroong isang libu o higit pang mga tao: "Hindi lahat ay narito; lahat, kumakain sila nang hiwalay, sa kanilang lugar."

Ang mga matandang kababaihan, matandang tao, mga bata na hindi lumabas sa bukid, ay naghanda ng lahat ng ito: "ang pagluluto ng pagkain, paggawa ng gawaing bahay, paglilinis ng mga silid ay napakadali na trabaho para sa ibang mga kamay," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "dapat itong gawin ng mga yaon pa rin hindi o hindi na magagawa pa. "

Mahusay na paghahatid. Lahat ng aluminyo at kristal; Ang mga vase na may mga bulaklak ay inilalagay sa kahabaan ng gitnang guhit ng malawak na mga talahanayan, ang mga pinggan ay nasa mesa, papasok ang mga manggagawa, ang lahat ay naupo sa hapunan, at sila, at ang mga naghanda ng hapunan.

"At sino ang maglilingkod?" - "Kailan? Sa panahon ng talahanayan? Bakit? Matapos ang lahat, mayroon lamang limang anim na pinggan: ang dapat na mainit ay inilalagay sa mga lugar na hindi magpapalamig; nakikita mo, sa mga recess, ito ang mga kahon ng tubig na kumukulo," sabi ng kuya. Nabubuhay ka nang maayos, gusto mo ng isang mahusay na talahanayan, madalas bang mayroon kang isang hapunan? "-" Ilang beses sa isang taon. "-" Naranasan nila ito: kahit sino, mayroon siyang mas mahusay, anuman, ngunit pagkatapos ng isang espesyal na pagkalkula; at ang sinumang hindi hinihiling ng anumang espesyal para sa kanyang sarili laban sa kung ano ang ginagawa para sa lahat, walang pagkalkula para sa iyon. At ang lahat ay tulad nito: kung ano ang magagawa ng lahat sa mga paraan ng kanilang kumpanya, walang mga kalkulasyon para doon; para sa bawat espesyal na bagay o kapritso - pagkalkula. "

"Totoo ba tayo? Ito ba talaga ang ating lupain? Narinig ko ang aming kanta, nagsasalita sila ng Ruso." - "Oo, tayo ang mga taong ito, sapagkat kasama ko kayo, Ruso!" - "At ginawa mo ang lahat?" - "Tapos na ang lahat para sa akin, at pinasigla kong gawin ito, binigyang inspirasyon ko na mapabuti ito, ngunit narito ang ginagawa niya, ang aking nakatatandang kapatid na babae, siya ay isang manggagawa, at nasisiyahan lang ako." - "At lahat ay mabubuhay tulad nito?" - "Lahat, - sabi ng nakatatandang kapatid na babae, - para sa lahat ng walang hanggang tagsibol at tag-araw, walang hanggang kagalakan. Ngunit ipinakita namin sa iyo ang pagtatapos ng aking kalahati ng araw, trabaho, at simula ng kanyang kalahati; - titingnan namin sila sa gabi, sa dalawang buwan".

Ayon kay Chernyshevsky, sa lipunan ng komunista sa hinaharap, ang bawat isa ay pumili ng isang trabaho sa kanilang gusto at gumagana kapwa para sa kanilang sarili at para sa mga tao. Ang lahat ng mga taong ito - mga musikero, makata, pilosopo, siyentipiko, artista, ngunit nagtatrabaho din sila sa mga bukirin at pabrika, nagpapatakbo ng mga modernong makina na nilikha nila, parami nang parami ang nagbabago ng kalikasan, ginagawang mga mayabong, umaagos ng mga swamp, nagtatayo ng mga kanal. At ginagawa nila ang lahat para sa kanilang sariling kabutihan.

Ngunit ang lahat ng ito, tulad ng sinabi ni Chernyshevsky, ay batay sa personal na kalayaan. Hindi walang kabuluhan na ang "maliwanag na kagandahan" ay nagsabi: "Kung saan walang kalayaan, wala ring kaligayahan", na kinukumpirma sa mga salitang ito na kinakailangan ang kalayaan para sa mga tao.

Ang nagtatapos na talata ng Ika-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna: "Alam mo ang hinaharap. Ito ay ilaw, ito ay maganda. Sabihin sa lahat: ito ang nasa hinaharap, ang hinaharap ay maliwanag at maganda. Gustung-gusto mo ito, pagsikapan ito, pagsikapan ito, ilapit ito, ilipat ito mula sa ito sa kasalukuyan, hangga't maaari mong ilipat: ang iyong buhay ay magiging maliwanag at mabait, mayaman sa kagalakan at kasiyahan, hangga't maaari mong ilipat ito mula sa hinaharap. Pagsumikap para dito, magtrabaho para dito, dalhin ito nang mas malapit, ilipat ang lahat ng iyong makakaya mula dito hanggang sa kasalukuyan paglipat ".

Bahagi 4. "Ang ika-apat na pangarap ni Vera Pavlovna", na maaari ding tawaging genocidal, tulad ng hanggang sa hindi kilalang pagtataya ni N. G. Chernyshevsky tungkol sa walang awa na Global Procession of Russian Progress, isang agresibo at walang awa na programa ng paglikha ng Global Communism - eksklusibo ng mga Ruso at para lamang sa mga Ruso

Hindi kilalang bahagi ng gawaing pang-agham at pampanitikan ni Chernyshevsky, sa nobelang "Ano ang dapat gawin?" at partikular sa kanyang seksyon na "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna" - ito ang pambansang Ruso - komunismo globalismo, na, ayon kay Chernyshevsky, ay nangangahulugan na ang komunismo ay posible lamang sa isang pandaigdigang sukatan (tulad ng Marx at Engels), ngunit ang mga Ruso lamang ang lumikha nito at gagamitin lamang nila ito. ang mga bunga nito ay nanatiling nag-iisang tao sa planetang Earth.

Kung, sa paghusga sa pamamagitan ng "Ang Pang-apat na Pangarap ni Vera Pavlovna, kung gayon ang resulta ng anumang Pag-unlad ay Genocide. Ang mga dating tao ay nasisira (nawasak, namamatay, nagbabago), kasama ang kanilang kultura. Tulad ng sinabi ni Genghis Khan:" Hindi sapat para sa akin na manalo. Ang iba ay dapat talunin. "Kaya't hindi -" Hindi isang hakbang pabalik! ", Hindi -" Kami ay mamamatay, ngunit hindi kami mag-urong! "Sa pangkalahatan: hindi" mamamatay tayo. "Lamang -" Kami ay papatayin. "

At sa gayon, ayon kay Chernyshevsky, ang pandaigdigang komunista sa hinaharap ay maliwanag at maganda. Ngunit, para lamang sa mga Ruso, na mananatili sa hinaharap na ang tanging mga tao sa planeta ng Earth.

At gayon, ayon sa konsepto na ito ni Chernyshevsky, si Vera Pavlovna, ang pangunahing katangian ng nobelang ito, ay nakita sa kanyang "Ikaapat na Pangarap":

"Ang mga bulaklak ay nalanta; ang mga dahon ay nagsisimulang mahulog mula sa mga puno; ang larawan ay nagiging mapurol.

- "Kita mo, nakakasawa tignan, nakakasawa manirahan dito, sabi ng nakababatang kapatid na babae, - Ayoko niyan." - "Ang mga bulwagan ay walang laman, walang sinuman sa mga bukid at sa mga hardin," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "inayos ko ito sa pinakamaganda ng aking kapatid na reyna." - "Talaga bang walang laman ang palasyo?" - "Oo, dahil malamig at mamasa-masa dito, bakit narito? Mula sa dalawang libong tao ay mayroon na ngayong sampu hanggang dalawampung orihinal na mga tao na sa oras na ito ay tila isang kasiya-siyang iba't-ibang manatili dito, sa ilang, sa pag-iisa, upang tumingin sa hilagang taglagas. , sa loob ng ilang oras, sa taglamig, magkakaroon ng walang tigil na paglilipat, ang mga mahilig sa mga paglalakad sa taglamig ay darating sa maliliit na partido, gumugol ng ilang araw dito tulad ng taglamig. "

- "Ngunit nasaan sila ngayon?" - "Oo, saan man ito ay mainit at mabuti, umalis ka mismo sa timog sa loob ng 7 - 8 masamang buwan ng iyong taon - kung sino ang higit na nalulugod. Ngunit mayroon ka ring isang espesyal na panig sa timog, kung saan ang pangunahing masa ng iyong mga dahon. "Bagong Russia".

- "Narito kung saan sina Odessa at Kherson?" - "Hindi, ito ay sa iyong oras, ngunit ngayon, tingnan, nasaan na ang New Russia." Ang mga bundok ay nakadamit sa mga hardin; sa pagitan ng mga bundok mayroong mga makitid na lambak, malawak na kapatagan. "Ang mga bundok na ito ay naging mga malalaking bato," ang sabi ng nakatatandang kapatid na babae. "Ngayon ay natatakpan sila ng isang makapal na patong ng lupa, at ang mga groves ng mga pinakamataas na puno ay nagtatanim sa mga ito sa mga halamanan: sa ibaba ng mga kahalumigmigan ng mga taniman ng puno ng kape; mas mataas na mga palad, mga puno ng igos; asukal, mayroong trigo sa mga bukid, ngunit mas maraming bigas - Anong uri ng lupain ito? - Pumunta tayo ng isang minuto na mas mataas, makikita mo ang mga hangganan nito.

Sa paghusga sa pamamagitan ng karagdagang paglalarawan, itinaas ng Langit na Reyna si Vera Pavlovna sa isa sa mga pinakamataas na punto ng saklaw ng bundok ng Golan (Golan Heights) sa kantong ng mga hangganan ng kasalukuyang-araw na Syria, Lebanon at Israel.

Sa gayon, may ganoong paglalarawan: "Sa dulong hilagang-silangan, dalawang ilog na nagsasama-sama (tala - tumutugma sa Tigris at Euphrates) nang direkta sa silangan ng lugar kung saan nakatingin si Vera Pavlovna; sa timog pa, lahat sa iisang timog - sa silangan, isang mahaba at malawak na bay (tandaan - Persian Gulf); sa timog, ang lupain ay umaabot sa malayo, lumalawak nang higit pa sa timog sa pagitan ng bay na ito at ang mahabang makitid na bay na bumubuo sa kanlurang hangganan nito (tala - ang Arabian Peninsula). , na napakalayo sa hilagang-kanluran, isang makitid na isthmus (tala - ang Peninsula ng Sinai).

Ngunit nasa gitna ba tayo ng disyerto? - sabi ng nakagulat na Vera Pavlovna. (tandaan - Arabian Desert)

- Oo, sa gitna ng dating disyerto; at ngayon, tulad ng nakikita mo, ang buong puwang mula sa hilaga, mula sa malaking ilog sa hilagang-silangan, ay nakabukas na sa pinaka mapagpalang lupain, sa lupain na katulad ng dati at paulit-ulit na nagguhit sa tabi ng dagat hanggang sa hilaga nito, tungkol sa na sinabi noong unang panahon na ito ay "kumukulo ng gatas at pulot." Hindi kami masyadong malayo, nakikita mo, mula sa timog na hangganan ng nasusunog na lugar, ang bulubunduking bahagi ng peninsula ay pa rin ang mabuhangin, walang tigil na yapak, na kung saan ay ang buong peninsula sa iyong oras; bawat taon ang mga tao, kayong mga Ruso, itulak ang hangganan ng disyerto nang higit pa at sa timog. Ang iba ay nagtatrabaho sa ibang mga bansa: ang bawat isa ay may maraming puwang, at sapat na trabaho, at maluwang at sagana. Oo, mula sa malaking ilog ng hilagang-silangan (tandaan - ang pagkakaugnay ng Tigris at Euphrates), ang buong puwang sa timog hanggang sa kalahati ng peninsula ay nagiging berde at namumulaklak, sa buong puwang, tulad ng sa hilaga, ang mga malalaking gusali ay tumatayo nang tatlo, apat na verst mula sa bawat isa, na parang hindi mabilang na chess sa isang napakalaking chess player. Bumaba tayo sa isa sa kanila - sabi ng nakatatandang kapatid na babae.

Ang parehong malaking kristal na bahay, ngunit ang mga haligi nito ay puti. "Ginawa sila ng aluminyo," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "dahil napakakaunti dito, ang puti ay hindi gaanong init sa araw, na medyo mas mahal kaysa sa cast iron, ngunit mas maginhawa sa lokal na paraan." mga hilera ng manipis, napakataas na haligi, at sa mga ito, mataas sa itaas ng palasyo, sa buong palasyo at sa kalahating milya sa paligid nito, isang puting canopy ay maiuunat. Patuloy itong spray ng tubig, "sabi ng nakatatandang kapatid na babae: nakikita mo, mula sa bawat haligi ang isang maliit na fountain ay umakyat sa itaas ng canopy, nagkakalat ulan sa paligid, kaya cool na manirahan dito; nakikita mo, binago nila ang temperatura subalit gusto nila.

- At sino ang may gusto sa init at maliwanag na lokal na araw?

"Kita mo, may mga pavilion at tent sa malayo. Ang bawat isa ay maaaring mabuhay ayon sa gusto niya, humahantong ako sa na, lahat ako para sa ito at nagtatrabaho lamang.

- Kaya, mayroon pa ring mga lungsod para sa mga gusto ng lungsod?

- Walang maraming tulad ng mga tao; may mas kaunting mga lungsod na natitira, halos lamang upang maging sentro ng komunikasyon at transportasyon ng mga kalakal, malapit sa pinakamahusay na mga pantalan, sa iba pang mga sentro ng komunikasyon, ngunit ang mga lungsod na ito ay mas malaki at mas magaling kaysa dati; lahat ay nagtungo roon ng ilang araw para sa pagbabago; ang karamihan sa kanilang mga naninirahan ay patuloy na nagbabago, nandiyan sila para sa trabaho, sa isang maikling panahon.

- Ngunit sino ang nais na manirahan sa kanila nang permanente?

- Nakatira sila tulad ng ginagawa mo sa iyong Petersburg, Paris, London - na nagmamalasakit? sino ang makakasagabal? Lahat ay nabubuhay ayon sa gusto mo; tanging ang karamihan, 99 sa 100 mga tao, ang nabubuhay sa ipinakita sa iyo ng aking kapatid na babae, sapagkat mas kaaya-aya at kumikita para sa kanila. Ngunit, pumunta sa palasyo, na huli na sa gabi, oras na upang tumingin sa kanila. "

- Ngunit hindi, gusto kong malaman kung paano ito nagawa? - Ano? "Ang katotohanan na ang isang baog na disyerto ay naging pinakamababang lupain, kung saan halos lahat tayo ay gumugugol ng dalawang-katlo ng ating taon."

- Paano ito naganap? Ano ang nakakalito tungkol doon? Pagkatapos ng lahat, hindi ito naganap sa isang taon, at hindi sa sampung taon, unti-unti kong itinulak ang mga bagay sa pasulong. Mula sa hilagang-silangan, mula sa mga bangko ng isang malaking ilog, mula sa hilagang-kanluran, mula sa baybayin ng malaking dagat - mayroon silang napakaraming makapangyarihang makina - dinala nila ang luad, ito ay nakatali ng buhangin, iginuhit ang mga kanal, inayos ang irigasyon, lumitaw ang greenery, maraming kahalumigmigan ang lumitaw nasa hangin; naglakad pasulong nang paisa-isa, maraming mga verst, minsan isang verst sa isang taon, tulad ng ngayon ang lahat ay pumupunta sa mas timog, ano ang napaka espesyal tungkol sa iyon? Naging matalino lamang sila, nagsimulang gamitin para sa kanilang sariling kapakinabangan ng isang malaking halaga ng mga puwersa at mapagkukunan na dati nilang ginugol o walang direkta sa kanilang sariling kasiraan.

Ang ipinakita namin sa iyo ay hindi magtatagal sa buong pag-unlad nito, na nakita mo na ngayon. Maraming mga henerasyon ang magbabago bago ang nauna mong nalaman. Hindi, hindi maraming mga henerasyon: ang aking gawain ay mabilis na mabilis, kailanman mas mabilis bawat taon, ngunit hindi ka pa rin makapasok sa kumpletong kaharian ng aking kapatid na babae; atleast nakita mo na siya, alam mo na ang kinabukasan. Ito ay ilaw, ito ay maganda. Sabihin sa lahat: ito ang nasa hinaharap, ang hinaharap ay maliwanag at maganda. Mahalin mo siya, magsikap para sa kanya, magtrabaho para sa kanya, dalhin siya palapit, paglipat mula sa kanya hanggang sa kasalukuyan, hangga't maaari mong ilipat: ang iyong buhay ay magiging maliwanag at mabait, mayaman sa kagalakan at kasiyahan, hangga't maaari mong ilipat ito mula sa hinaharap. Sikapin mo ito, magtrabaho para dito, dalhin mo ito, ilipat mula dito hanggang sa kasalukuyan lahat ng maaari mong ilipat. "

Sa pamamagitan ng paraan, sa oras ng Chernyshevsky, iyon ay, sa unang bahagi ng 60s ng ika-19 na siglo, ang "Bagong Russia" ("Novorossiya"), ay kumakatawan sa hilaga at silangang baybayin ng Itim na Dagat, pati na rin ang katabing baybayin ng Dagat ng Azov. Ngunit noong 1862 - 1863, si Nikolai Gavrilovich, ay nakakita ng malayo sa maraming siglo, at kung saan sa isang pares ng mga siglo ng una nakita niya ang isang bagong bagong Russia sa loob ng mga hangganan ng buong Kalakhang Gitnang Silangan at dapat itong maunawaan na ang mga teritoryo ng modernong Turkey at Iran (Persia ), dahil kung wala ang teritoryo ng huli, ang Bagong Russia na ito ay hindi magkakaroon ng direktang koneksyon sa lupa sa teritoryo ng Old Russia, at ito ay magiging isang ganap na mabangis na pagkukulang.

Pagsusuri sa yugto batay sa nobela ni N.G. Chernyshevsky "Ano ang dapat gawin" "Ang ika-apat na pangarap ni Vera Pavlovna"

Ang pang-apat na pangarap ni Vera Pavlovna ay higit na kinakailangan para sa may-akda kaysa sa nobela nang buo. Ang episode na ito ay isang bihirang sandali
mga paghahayag ng may-akda; nagbabahagi siya sa mga mambabasa ng isang ideya, o marahil isang panaginip, na kanyang pormulasyon pagkatapos ng pagdaan sa pangunahing
bahagi ng aking buhay. Mula sa aking pananaw, ang gawaing ito ay maaaring makilala sa isang hiwalay na independyente
buo. Ngunit sa parehong oras, ang episode na ito ay perpektong pumasok sa komposisyon ng nobela, at mula sa posisyon na ito ang desisyon ng may-akda
ito ay naging isang henyo upang ipakita ang kanyang mga saloobin sa pamamagitan ng pangarap ni Vera Pavlovna.

Mula sa mga unang linya, ang paglulubog sa pagtulog ay mabilis at kamangha-mangha. Laban sa background ng nakakabaliw na kalikasan, tunog nila
mga gawaing liriko, si Vera Pavlovna ay nakakatugon sa isang matandang kakilala, kung kanino siya lumilipad sa palasyo para sa
"Mararangyang kapistahan". Sa pag-awit ng makata, ang kuwento ay isiniwalat, "at ang buhay ng millennia ay lumalamig sa kanyang kanta." Kanya
ang kwento ay naging isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang kababaihan. Natuto si Vera Pavlovna ng mga kakaibang bagay at kahit na ang pagtingin sa hinaharap. Sa
ang mga huling salita ng kanyang kakilala, na naging isang reyna, natapos ang pangarap.

Ang episode na ito ay may kahanga-hangang tampok na masining. Ang reyna ay nakikipag-usap lamang kay Vera, ngunit
ang pang-unawa sa teksto ay tila sa katunayan isang diyalogo ay isinasagawa sa pagitan ko (ang mambabasa) at ang may-akda, na nakatago
sa ilalim ng maskara ng isang babae. Naririnig natin ang kanyang mga ideya, nakikita natin ang kanyang mga iniisip.

Mula sa mga salita ng reyna, malinaw na kapag ang mga tao ay tumigil na maging mga hayop, ang kamalayan ay nagsimulang magising sa babae, ngunit siya
kinilala ng isang tao lamang bilang isang alipin. Sa gayon, ang Astarte, Aphrodite, "integridad" ay lumitaw, at pagkatapos
ipinanganak siya, bilang pinnacle ng evolution, nang makilala ng isang lalaki ang isang babae bilang pantay-pantay niya. At pagkatapos ay dumating ang kasukdulan
balak Nalaman ni Vera Pavlovna na ang reyna mismo, na siya ang "layunin ng buhay at buong buhay." Sa kanya, bago
lahat, ang kagandahang panloob ay mahalaga, kamalayan ng pagkakapantay-pantay, nang wala kung saan walang "kadalisayan ng puso", "kadalisayan ng katawan",
"Tunay na panlabas na kagandahan".

Pagkatapos ay binuhat ng reyna ang kurtina ng oras at ipinakita kay Vera ang hinaharap. Ang walang hanggang kalikasan ay naghahari dito,
kabataan, may mga kamangha-manghang mga gusali, teknolohiya at mga tao. Lahat ay maayos, lahat ay masaya. Iginuhit ang larawan
"Maliwanag na hinaharap".

Ang paglalakbay at ang pangarap mismo ay nagtatapos sa isang tawag sa "maliwanag na hinaharap."

Namangha si Vera Pavlovna sa mga bagong tuklas, nagulat siya sa lahat ng nakikita. Ngunit para sa kanya ang pangarap na ito ay mahalaga, sapagkat
naintindihan niya ang tama at kahalagahan ng kanyang landas. May kamalayan siya sa kanyang kapalaran. Bagaman mula sa ilang mga punto
ng pangitain, ang pangarap na ito ay ang kanyang panaginip, ang kanyang pantasya, na duda ko. Naniniwala ako na sa episode na ito ay malinaw na maririnig
boses ng may-akda. Ang mga ideyang ito ay maaaring ipanganak sa ulo ng isang may sapat na gulang na lalaki na may isang tiyak na karanasan sa buhay, ngunit hindi sa
dalaga. Ang episode na ito ay hindi lumalim at hindi inihayag si Vera sa anumang iba pang paraan. Ang pangunahing bagay ay isinasaalang-alang ng may-akda
perpekto at nakikita siya bilang reyna ng "maliwanag na hinaharap".

Bilang isang modernong mambabasa, masasabi ko nang may allsoch.ru - 2001-2005 na may kumpiyansa, batay sa karanasan ng mga nakaraang henerasyon, na ito
isang utopian na larawan ng mundo ay imposible para sa tunay na sagisag. At natutuwa ako doon, dahil itinuturing kong ganito ang buhay
boring ang mundo at walang kahulugan.