Talambuhay ni Prince Bogolyubsky. Andrey Bogolyubsky: Isang mahirap na landas sa pagkakaisa. Pag-aaway ng southern Russia

Si Prince Andrey Yuryevich Bogolyubsky (1110 / 11-1174) ay pumasok sa kasaysayan ng Russia bilang isa sa mga unang sumubok na lumikha ng isang pinag-isang estado ng Russia. Isinulat ng prinsipe ang kanyang pahina sa kasaysayan ng Russian Orthodox Church.

Prinsipe-politiko

Ang hinaharap na prinsipe ay anak ng nagtatag ng Moscow na si Yuri Dolgoruky at ang prinsesa ng Polovtsian, na nabinyagan bilang Maria. Ang kanyang lolo ay ang hindi gaanong sikat na prinsipe Vladimir Monomakh. Pinaniniwalaan na nagmula sa kanya na nagmamana si Prince Andrew ng pag-ibig na basahin ang Banal na Banal na Kasulatan, isang espesyal na espirituwal na konsentrasyon at sigasig sa pagdarasal.
Hindi gaanong nalalaman ang tungkol sa mga unang taon ng buhay ni Prince Andrei, ngunit ang oras na iyon mismo ay hindi madali - Ang Russia ay napunit ng mga internecine na digmaan, sa katunayan, ang bansa ay nahati sa maraming mga kampo na naglalabanan. Sa maraming mga paraan, ang nangyayari ay tulad ng isang digmaang sibil.

Andrey Bogolyubsky

Noong 1149, matapos sakupin ng kanyang ama ang Kiev, kinuha ni Andrei ang Vyshgorod. Pagkatapos nito, nakilahok siya sa isang kampanya sa militar laban kay Volhynia laban kay Prince Izyaslav Mstislavich. Pagkatapos ay sa loob ng ilang oras nagmamay-ari siya ng Dorogobuzh.
Noong 1153, si Andrei Bogolyubsky ay nabilanggo para sa paghahari sa Ryazan, ngunit di nagtagal ay pinatalsik mula doon ni Prince Rostislav Yaroslavich, na pumasok sa isang alyansa sa Polovtsy. Matapos ang 1154, muli siyang ipinadala sa Vyshgorod, ngunit makalipas ang isang taon, labag sa kalooban ng kanyang ama, umalis siya patungo sa Vladimir-on-Klyazma. Papunta sa lupain ng Suzdal, nangyari ang kaganapan na naging dahilan para sa pagpipinta ng icon na Bogolyubskaya ...
Ang prinsipe ay gumawa ng mga pagtatangka upang isentralisahin ang kapangyarihan, na higit na kapaki-pakinabang para sa Russia kaysa sa patuloy na mga salungatan sa internecine. Kaya, halimbawa, nakipaglaban siya sa pagsasanay ng mga pagtitipon ng veche, pinatalsik ang maraming mga boyar mula sa lupain ng Rostov. Ang kanyang suporta ay ang pinuno ng pulutong, kabilang ang mga junior mandirigma ("charity"), pati na rin ang mga ordinaryong mamamayan ng Vladimir. Maaari nating sabihin na si Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang lumikha ng prototype ng hinaharap na kaharian ng Russia.
Siyempre, sa maraming paraan, si Prinsipe Andrew ay anak ng kanyang malupit na oras, ngunit sa kabila ng panlabas na mga pangyayari, pinagsikapan niyang kumilos batay sa boses ng konsensya ng Kristiyano. Nabanggit ng mga tagasulat ng kasaysayan ang mapagmahal sa kapayapaan ng prinsipe. Hindi niya gusto ang mga pagtatalo, at kung may nangyari, sinubukan niyang mabilis na makipagkasundo sa kalaban.
Narito kung paano sumulat ang istoryador na si Klyuchevsky tungkol sa kanya: "Gustung-gusto ni Andrei na kalimutan ang kanyang sarili sa gitna ng isang labanan, na dalhin sa pinakapanganib na basurahan, hindi napansin kung paano siya pinatalsik ng helmet. Ang lahat ng ito ay napaka-pangkaraniwan sa timog, kung saan ang patuloy na panlabas na mga panganib at pagtatalo ay nakabuo ng lakas ng loob sa mga prinsipe, ngunit ang kakayahan ni Andrei na mabilis na huminahon mula sa tulad ng digmaan na kalasingan ay hindi talaga. Kaagad pagkatapos ng isang mainit na labanan, siya ay naging isang maingat, maingat na politiko, isang maingat na tagapamahala. Laging nasa ayos at handa ang lahat ni Andrey; hindi siya maaaring sorpresa; alam niya kung paano hindi mawala ang kanyang ulo sa gitna ng pangkalahatang kaguluhan. Sa ugali na maging alerto bawat minuto at magdala ng kaayusan saanman, pinapaalala niya sa kanya ang kanyang lolo na si Vladimir Monomakh. Sa kabila ng kanyang galing sa pakikipaglaban, ayaw ni Andrei ng digmaan, at pagkatapos ng isang matagumpay na labanan siya ang unang lumapit sa kanyang ama na may kahilingan na tiisin ang binugbog na kaaway. "

Tagabuo ng prinsipe

Noong 1157, pagkamatay ng kanyang ama, si Prince Andrey ay naging pinuno ng Vladimir, Rostov at Suzdal. Inilipat niya ang kabisera sa Vladimir. Sa mga taong ito aktibong siya ay kasangkot sa konstruksyon. Kaya, noong 1158-1164 ay nagtayo siya ng isang kuta ng kalupa na may dalawang mga tower ng bato at ang tanyag na Golden Gate. Gayundin sa Vladimir ay itinayo ang Assuming Cathedral, maraming iba pang mga simbahan at monasteryo. Sa kanyang tirahan sa Bogolyubovo, ang prinsipe ay nagtayo ng isang pinatibay na kastilyo. Sa panahon ng kanyang paghahari, itinatag din ang Church of the Intercession on the Nerl - isang obra maestra hindi lamang ng Russian, kundi pati na rin ng arkitekturang simbahan sa buong mundo. Sa kabuuan, nagtayo si Prince Andrew ng tatlumpung simbahan.

Bilang karagdagan sa politika at konstruksyon, binigyang pansin din ni Prince Andrei ang buhay sa simbahan. Pinaniniwalaan na sa kanyang pagkusa na itinatag ang mga pista opisyal sa Russian Orthodox Church - ang All-Merciful Savior (ang pangatlo, Bread Savior) at ang Proteksyon ng Pinaka-Banal na Theotokos.
Nag-ambag din ang prinsipe sa panitikan ng kanyang panahon. Nakilahok siya sa paglikha ng serbisyo para sa Pamamagitan, isang maingat na alamat tungkol sa pagtatatag ng Pamamagitan, "Mga Salita sa Pamamagitan." Sinulat din niya ang "The Legend of the Victory over the Bulgarians and the Establishment of the Feast of the Savior in 1164". Napansin ng mga mananaliksik ang pakikilahok ni Andrei Bogolyubsky sa pagtitipon ng Vladimir annalistic koleksyon na 1177.

Nauna na sa kanyang oras

Sa kabila ng panloob na kaguluhan na pinahihirapan ang Russia sa oras na iyon, nakahanap din ng lakas si Prince Andrey upang maisagawa ang isang nagtatanggol na patakaran laban sa panlabas na mga kaaway ng bansa, pati na rin upang matagumpay na labanan sila. Ang pangunahing kaaway ng Prinsipe Andrey sa oras na iyon ay ang Volga Bulgaria, kung saan gumawa siya ng dalawang kampanya sa militar.
Ang una sa kanila - noong 1164 - ay natapos sa pagkatalo ng mga Bulgar at ang pagkuha ng lungsod ng Bryakhimov (Ibragimov) mula sa kanila. Ang pangalawa - noong 1172-73, naging matagumpay ito, dahil ang prinsipe ay hindi suportado ng mga boyar. Ang resulta ng kabiguan at pagkakasalungatan sa mga kilalang pamilya ng boyar ay isang pagsasabwatan laban kay Prince Andrew, na inayos ng huli. Noong gabi ng Hunyo 28-29, 1174, siya ay pinatay ng mga conspiratorial boyar sa kanyang kastilyo sa Bogolyubovo. Ayon sa alamat, tinanggap ng prinsipe ang kamatayan nang may tunay na kababaang-loob ng Kristiyano, na sinasabi ang mga salitang: "Kung, Diyos, ito ang aking kapalaran, tinatanggap ko ito."
Matapos ang pagkamatay ni Andrei Bogolyubsky, isang pakikibaka para sa mana ay nabuksan sa kanyang mga pag-aari, na muling kinumpirma ang pagiging hindi handa ng lipunan noon para sa pagsasama sa isang solong estado. Marahil, ang mga ideya ng prinsipe at ang kanyang mga pagtatangka na isentralisahin ang kapangyarihan ay mas maaga lamang sa oras kung saan siya nakatira.
Noong 1702, si Andrei Bogolyubsky ay niluwalhati bilang isang santo bilang isang marangal na prinsipe. Ginawang kanonisado siya ng Simbahan para sa kanyang mga pinaghirapan para sa ikabubuti ng pananampalatayang Orthodokso: ang pagtatayo at pagpapaganda ng mga simbahan at monasteryo, ang pagtatatag ng mga piyesta opisyal, ang pagsasama-sama ng mga serbisyo.

Sa anunsyo ng Assuming Cathedral sa Vladimir, pinagmulanLarawan

Andrei Bogolyubsky kung ano ang ginawa niya para sa Russia at kung ano ang itinayo ng Grand Duke matututunan mo mula sa artikulong ito.

Ano ang kagaya ni Andrey Bogolyubsky?

Si Bogolyubsky Andrey Yurievich (1111 - Hunyo 29, 1174) ay ang prinsipe ng Vladimir-Suzdal at mula noong 1157 ang dakilang prinsipe sa Kiev. Siya ang panganay na anak nina Prince Yuri Dolgoruky at Aepa, ang anak na babae ng Polovtsian Khan. Dalawang beses siyang ikinasal. Ang unang asawa ni Bogolyubsky ay anak na babae ni Kuchka Stefan Ivanovich, ang unang may-ari ng Moscow. Ang pangalawang asawa ng prinsipe ay isang bihag mula sa Volga-Kama Bulgaria, na dinala mula sa isang kampanya sa militar noong 1164.

Noong 1149, mula sa kanyang ama, natanggap niya ang lungsod ng Vyshgorod sa kanyang estate. At isang taon na ang lumipas ay inilipat siya sa mga lupain ng Kanlurang Ruso, kung saan angkinin ang bogolyubsky sa mga lungsod ng Pinsk, Turov at Peresopnitsa.

Noong 1151, natanggap ni Andrei Yuryevich ang pahintulot ng kanyang ama na bumalik sa kanyang katutubong lupain ng Suzdal. Pagkatapos ng 4 na taon, inilipat siya pabalik sa Vyshgorod. Ngunit, sa kabila ng pagtutol ng kanyang ama, tumakas siya kay Vladimir-Zalessky, dinadala ang isang icon ng Ina ng Diyos na ipininta ng Ebanghelista na si Luka.

Nang namatay si Yuri Dolgoruky noong 1157, minana ni Andrei Bogolyubsky ang trono ng Grand Ducal Kiev. Kaya, pagsagot sa tanong, Si Andrey Bogolyubsky ay ang prinsipe ng alinmang lungsod, sulit na sabihin na siya ang prinsipe ng maraming lungsod - Kiev, Rostov, Suzdal at Vladimir. Ngunit, sa kabila ng kaugalian, ang prinsipe ay hindi pumunta sa Kiev upang manirahan.

Noong 1162, ang prinsipe, na umaasa sa kanyang mga lingkod, ay pinatalsik ang lahat ng kanyang kamag-anak at pulutong ng kanyang ama mula sa lupain ng Rostov-Suzdal. Sa parehong oras, Andrei Bogolyubsky inilipat ang kabisera ng hilagang-silangan ng Russia, mula Suzdal patungong Vladimir, na inayos ang kanyang tirahan sa lungsod na itinayo niya - Bogolyubovo-on-Nerl. Salamat dito, nakuha niya ang kanyang palayaw.

Gayundin, si Andrei Bogolyubsky ang unang gumawa ng unang pagtatangka sa kasaysayan ng Kievan Rus noong 1160 upang hatiin ang simbahan sa 2 metropolises. Ngunit hindi siya nagtagumpay sa paggawa nito.

Si Andrei Bogolyubsky ay nagtayo ng ano?

Sa panahon ng paghahari ng prinsipe, ang malakihang konstruksyon ay inilunsad din sa Vladimir at ang mga suburb nito. Andrey Bogolyubsky itinayo ang Golden Gate na may wangis sa Kiev Golden Gate, ang kastilyo-lungsod ng Bogolyubovo. Hindi niya nakalimutan ang tungkol sa espirituwal na sangkap ng buhay. Salamat sa kanya, ang Assuming Cathedral, ang Intercession-on-Nerl, ang Iglesya ng Kapanganakan ng Birhen sa Bogolyubovo ay itinayo... Ang mga templo na itinayo ni Andrei Bogolyubsky ay ang personipikasyon ng mataas na pagpapaunlad ng kultura ng estado, na ang kagandahang hindi maiparating sa mga salita.

Bilang karagdagan, si Andrei Bogolyubsky ay maraming nagawa upang matanggal ang impluwensya ng Byzantium sa Russia. Patuloy na inanyayahan ng prinsipe ang mga arkitekto sa Kanlurang Europa na magtayo ng mga templo at iba pang mga istraktura. Ipinakilala niya ang mga bagong piyesta opisyal sa Russia na hindi ipinagdiriwang sa Byzantium - piyesta ng Proteksyon ng Pinaka Banal na Theotokos at ang Tagapagligtas.

Inaasahan namin na sa artikulong ito natutunan mo kung anong patakaran ang hinabol ni Andrey Bogolyubsky at kung ano ang ginawa niya para kay Kievan Rus.

Prince (mula 1157 - Grand Duke) Vladimirsky 1155/1157 - 1174
Nauna:	Yury Dolgoruky
Kahalili:	Mikhalko Yurievich
Grand Duke ng Kiev 1157 - 1157
Nauna:	Yury Dolgoruky
Kahalili:	Izyaslav Davydovich
Relihiyon:	Orthodoxy
Kapanganakan:
	06/29/1174 Bogolyubovo
Inilibing:	Assuming Cathedral (Vladimir)
Dynasty:	Rurikovich
	Yury Dolgoruky
	Ulita Stepanovna
	mga anak na lalaki: Izyaslav, Mstislav, Yuri

Mahusay na paghahari

Pagkuha ng Kiev (1169)

Hike to Novgorod (1170)

Pagkubkob ng Mataas na Lungsod (1173)

Pag-hiking sa Volga Bulgaria

Kamatayan at kanonisasyon

Mga kasal at bata

(mga 1111 - Hunyo 29, 1174) - Prince Vyshgorodsky noong 1149, 1155. Si Prince Dorogobuzhsky noong 1150-1151, Ryazan (1153). Grand Duke Vladimir noong 1157 - 1174. Anak ni Yuri Vladimirovich Dolgoruky at Polovtsian na prinsesa, anak ni Khan Aepa Asenevich.

Sa panahon ng paghahari ni Andrei Bogolyubsky, ang pamunuan ng Vladimir-Suzdal ay umabot sa malaking lakas at ang pinakamalakas sa Russia, sa hinaharap ay nagiging nucleus ng modernong estado ng Russia.

Ang palayaw na "Bogolyubsky" ay ibinigay sa pamamagitan ng pangalan ng princely na kastilyo na si Bogolyubovo malapit sa Vladimir, ang kanyang paboritong tirahan.

Maagang talambuhay

Noong 1146, si Andrei, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Rostislav, ay pinatalsik ang kaalyado ni Izyaslav Mstislavich, si Rostislav Yaroslavich, mula sa Ryazan, na tumakas sa mga Polovtsian.

Noong 1149, matapos ang pananakop sa Kiev ni Yuri Dolgoruky, tinanggap ni Andrei si Vyshgorod mula sa kanyang ama, lumahok sa kampanya laban kay Izyaslav Mstislavich kay Volyn at nagpakita ng kamangha-manghang lakas ng loob sa pagsugod sa Lutsk, kung saan ang kapatid ni Izyaslav na si Vladimir ay kinubkob. Pagkatapos nito, pansamantalang pagmamay-ari ni Andrei si Dorogobuzh sa Volyn.

Noong 1153, si Andrei ay itinanim ng kanyang ama para sa paghahari ng Ryazan, ngunit si Rostislav Yaroslavich, na bumalik mula sa steppes kasama ang Polovtsy, ay pinalayas siya.

Matapos ang pagkamatay nina Izyaslav Mstislavich at Vyacheslav Vladimirovich (1154) at ang huling pag-apruba ni Yuri Dolgoruky sa Kiev, si Andrei ay muling itinanim ng kanyang ama sa Vyshgorod, ngunit nasa 1155, laban sa kalooban ng kanyang ama, umalis siya patungo sa Vladimir-on-Klyazma . Mula sa monasteryo ng mga kababaihan ng Vyshgorod, nagnanakaw siya at dinala niya ang milagrosong icon ng Ina ng Diyos, na kalaunan ay natanggap ang pangalang Vladimirskaya at nagsimulang igalang bilang pinakadakilang dambana ng Russia. Narito kung paano ito inilarawan ng N.I.Kostomarov:

Mayroong isang icon ng Banal na Ina ng Diyos sa isang kumbento sa Vyshgorod, na dinala mula sa Constantinople, na nakasulat, ayon sa alamat, ng Ebanghelista na si Lukas. Sinabi nila ang mga himala tungkol sa kanya, sinabi nila, bukod sa iba pang mga bagay, na, inilagay sa pader, sa gabi siya mismo ay lumayo mula sa dingding at tumayo sa gitna ng simbahan, na nagpapakita na nais niyang pumunta sa ibang lugar. Malinaw na imposibleng kunin ito, sapagkat hindi ito pinapayagan ng mga naninirahan. Plano ni Andrei na agawin siya, ilipat siya sa lupain ng Suzdal, sa gayon bigyan ang lupaing ito ng isang dambana, iginagalang sa Russia, at sa gayon ay ipinapakita na ang isang espesyal na pagpapala ng Diyos ay mananatili sa lupaing ito. Sa pagkumbinsi sa pari ng madre na si Nicholas at sa diyakon na Nestor, dinala ni Andrew ang makahimalang icon mula sa monasteryo sa gabi at, kasama ang prinsesa at mga kasabwat, kaagad pagkatapos na tumakas patungo sa lupain ng Suzdal.

Papunta sa Rostov, sa gabi sa isang panaginip ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa prinsipe at nag-utos na iwanan ang icon sa Vladimir. Ginawa lang iyon ni Andriy, at sa lugar ng pangitain itinayo niya ang lungsod ng Bogolyubovo, na kalaunan ay naging paborito niyang tirahan.

Mahusay na paghahari

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama (1157) siya ay naging prinsipe ng Vladimir, Rostov at Suzdal. Naging "autokratikong ng buong lupain ng Suzdal", inilipat ni Andrei Bogolyubsky ang kabisera ng punong puno sa Vladimir. Noong 1158-1164, si Andrei Bogolyubsky ay nagtayo ng isang kuta ng lupa na may mga puting tower ng bato. Hanggang ngayon, isa lamang sa limang panlabas na pintuan ng kuta ang nakaligtas - ang Golden Gate, na tinali ng ginintuang tanso. Ang kamangha-manghang Assuming Cathedral at iba pang mga simbahan at monasteryo ay itinayo. Sa parehong oras, malapit sa Vladimir, ang pinatibay na princely na kastilyo ng Bogolyubovo ay lumaki - ang paboritong tirahan ni Andrei Bogolyubsky, na pinangalanang natanggap ang palayaw. Sa ilalim ni Prince Andrew, ang tanyag na Church of the Intercession on the Nerl ay itinayo malapit sa Bogolyubov. Marahil, sa ilalim ng direktang pamumuno ni Andrey, isang kuta ang itinayo sa Moscow noong 1156 (ayon sa salaysay, ang kuta na ito ay itinayo ni Dolgoruky, ngunit nasa Kiev siya sa oras na iyon).

Ayon sa balita ng Laurentian Chronicle, kinuha ni Yuri Dolgoruky ang halik ng krus mula sa pangunahing mga lungsod ng punong-puno ng Rostov-Suzdal sa katotohanan na ang kanyang mga nakababatang anak ay dapat na maghari dito, sa lahat ng posibilidad, na umasa sa pag-apruba ng mga matatanda sa timog. Sa oras ng pagkamatay ng kanyang ama, si Andrei ay mas mababa sa pagtanda sa batas ng hagdan sa parehong pangunahing kalaban para sa paghahari ng Kiev: Izyaslav Davydovich at Rostislav Mstislavich. Si Gleb Yuryevich lamang ang nagawang manatili sa timog (mula sa sandaling iyon Pereyaslavsky prinsipalidad na hiwalay mula sa Kiev), mula noong 1155 siya ay ikinasal sa anak na babae ng Izyaslav Davydovich, at maikling - kay Mstislav Yuryevich (sa Porosye bago ang huling pag-apruba ng Rostislav Mstislavich sa Kiev noong 1161). Ang natitirang mga Yuryevich ay kailangang umalis sa lupain ng Kiev, ngunit si Boris Yuryevich lamang, na namatay na walang anak noong 1159, ang tumanggap ng isang appointment (Kideksha) sa hilaga. Bilang karagdagan, noong 1161, pinatalsik ni Andrei ang kanyang stepmother, ang Greek princess na si Olga, mula sa pamunuan, kasama ang kanyang mga anak na sina Mikhail, Vasilko at pitong taong gulang na Vsevolod. Sa lupain ng Rostov mayroong dalawang mas matandang lungsod ng veche - Rostov at Suzdal. Sa kanyang prinsipalidad, sinubukan ni Andrei Bogolyubsky na lumayo mula sa pagsasanay ng mga pagtitipon ng veche. Nais na mamuno nang mag-isa, pinalayas ni Andrei ang lupain ng Rostov pagkatapos ng kanyang mga kapatid na lalaki at mga pamangkin at mga "harap na asawa" ng kanyang ama, iyon ay, ang dakilang mga boyar ng ama. Nag-aambag sa pagpapaunlad ng mga ugnayan sa pyudal, umaasa siya sa pulutong, pati na rin sa mga taong bayan ng Vladimir; ay naiugnay sa mga lupon ng kalakalan at bapor ng Rostov at Suzdal.

Noong 1159 Siyaaslav Davydovich ay pinatalsik mula sa Kiev ni Mstislav Izyaslavich Volyn at ng hukbong Galician, si Rostislav Mstislavich, na ang anak nitong si Svyatoslav ay naghari sa Novgorod, ay naging prinsipe ng Kiev. Sa parehong taon, nakuha ni Andrei ang Novgorod suburb ng Volok Lamsky, na itinatag ng mga negosyanteng Novgorod, at ipinagdiriwang dito ang kasal ng kanyang anak na si Rostislav kasama ang Prinsipe ng Vshchizh Svyatoslav Vladimirovich, pamangkin ni Izyaslav Davydovich. Izyaslav Andreevich, kasama ang tulong ng Murom, ay ipinadala upang tulungan si Svyatoslav malapit sa Vshchizh laban kina Svyatoslav Olgovich at Svyatoslav Vsevolodovich. Noong 1160, inanyayahan ng mga Novgorodian ang pamangkin ni Andrei na si Mstislav Rostislavich, upang maghari, ngunit hindi magtatagal: sa susunod na taon ay namatay si Izyaslav Davydovich habang sinusubukang agawin ang Kiev, at si Svyatoslav Rostislavich ay bumalik sa Novgorod ng maraming taon.

Noong 1160, gumawa si Andrew ng isang hindi matagumpay na pagtatangka upang magtaguyod ng isang independiyenteng mula sa Kiev metropolis sa mga lupain sa ilalim ng kanyang kontrol. Ang Patriarch ng Constantinople, na si Luke Chrysoverh, noong 1168 ay inilaan ang kandidato ni Andreev, hierarch Theodore, hindi sa metropolitan, ngunit sa mga obispo ng Rostov, habang pinili ni Theodore si Vladimir bilang kanyang puwesto ng tirahan, at hindi si Rostov. Bago ang banta ng tanyag na kaguluhan, kinailangan siyang ipadala ni Andrei sa Kiev Metropolitan, kung saan siya ay nasailalim sa mga paghihiganti.

Inanyayahan ni Andrei Bogolyubsky ang mga arkitekto sa Kanlurang Europa upang itayo ang mga simbahan ng Vladimir. Ang pagkahilig patungo sa higit na kalayaan sa kultura ay maaari ring masundan sa pagpapakilala ng mga bagong piyesta opisyal sa Russia, na hindi tinanggap sa Byzantium. Sa inisyatiba ng prinsipe, pinaniniwalaan na ang pista opisyal ng All-Merciful Savior (August 16) at ang Intercession of the Most Holy Theotokos (Oktubre 1 ayon sa kalendaryong Julian) ay itinatag sa Russian (North-Eastern) Simbahan.

Pagkuha ng Kiev (1169)

Matapos ang pagkamatay ni Rostislav (1167), ang pagiging matanda sa pamilyang Rurikovich ay pangunahing pagmamay-ari ni Svyatoslav Vsevolodovich ng Chernigov, ang apo sa tuhod ni Svyatoslav Yaroslavich (ang mga matatanda sa pamilya ni Monomakhovich ay ang mga apo sa tuhod ni Vsevolod Yaroslavichavavky Vladkyir na si Meriaklvichavichubin Vladimir na si Misisakhovich. ). Si Mstislav Izyaslavich mula kay Vladimir Volynsky ay sinakop ang Kiev, pinatalsik ang kanyang tiyuhin na si Vladimir Mstislavich, at ipinakulong ang kanyang anak na si Roman sa Novgorod. Humingi si Mstislav na pag-isiping mabuti ang pamamahala ng lupain ng Kiev sa kanyang mga kamay, na tinutulan ng kanyang mga pinsan na si Rostislavichi mula sa Smolensk. Sinamantala ni Andrei Bogolyubsky ang mga hindi pagkakasundo sa mga southern principe at nagpadala ng isang hukbo na pinamunuan ng kanyang anak na si Mstislav, na sinalihan ng mga kakampi: Gleb Yuryevich, Roman, Rurik, Davyd at Mstislav Rostislavichi, Oleg at Igor Svyatoslavichi, Vladimir Andreevich, kapatid ni Andrei Vsevolod at pamangkin ni Andrei Mstislavich ... Binanggit din ng Laurentian Chronicle sina Dmitry at Yuri sa mga prinsipe, at ang Polovtsy ay nakilahok din sa kampanya. Ang mga kaalyado ni Andrey ng Polotsk at mga prinsipe ng Murom at Ryazan ay hindi lumahok sa kampanya. Ang mga kapanalig ng Mstislav ng Kiev (Yaroslav Osmomysl Galitsky, Svyatoslav Vsevolodovich ng Chernigov at Yaroslav Izyaslavich Lutsky) ay hindi nagsagawa ng isang deblocking strike laban sa kinubkob na Kiev. Noong Marso 12, 1169, ang Kiev ay kinuha ng isang "sibat" (atake). Sa loob ng dalawang araw, ang Suzdal, Smolens at Polovtsians ay nakawan at sinunog ang "mga ina ng mga lungsod ng Russia." Maraming mga Kievite ang nabihag. Sa mga monasteryo at simbahan, kinuha ng mga sundalo hindi lamang ang alahas, kundi pati na rin ang lahat ng kabanalan: mga icon, krus, kampanilya at damit. Sinunog ng Polovtsi ang Pechersk Monastery. Ang "Metropolia" St. Sophia Cathedral ay dinambong kasama ang iba pang mga simbahan. "At sa Kiev, mayroong daing at tigas sa lahat ng mga tao, at walang tigil na kalungkutan." Ang nakababatang kapatid ni Andrey na si Gleb ay naghari sa Kiev, si Andrey mismo ay nanatili sa Vladimir.

Ang mga aktibidad ni Andrei na may kaugnayan sa Timog Russia ay tinatasa ng karamihan sa mga istoryador bilang isang pagtatangka na "gumawa ng isang rebolusyon sa sistemang pampulitika ng lupain ng Russia." Si Andrei Bogolyubsky sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia ay binago ang ideya ng pagiging matanda sa pamilyang Rurik:

Hanggang ngayon, ang pamagat ng senior grand duke ay hindi mapaghihiwalay na naiugnay sa pagkakaroon ng senior table ng Kiev. Ang prinsipe, na kinikilala bilang panganay sa kanyang mga kamag-anak, ay karaniwang nakaupo sa Kiev; ang prinsipe, na nakaupo sa Kiev, ay karaniwang kinikilala bilang panganay sa kanyang mga kamag-anak: ito ang utos na itinuring na tama. Si Andrey sa kauna-unahang pagkakataon pinaghiwalay ang nakatatanda sa lugar: Pinipilit kilalanin ang kanyang sarili bilang Grand Duke ng buong lupain ng Russia, hindi niya iniwan ang kanyang Suzdal volost at hindi pumunta sa Kiev upang umupo sa hapag ng kanyang ama at lolo. (...) Sa gayon, ang pinuno ng pagiging matanda, na humihiwalay sa lugar, ay nakakuha ng isang personal na kahulugan, at tila parang nag-flash ang pag-iisip upang bigyan ito ng awtoridad ng kataas-taasang kapangyarihan. Sa parehong oras, ang posisyon ng rehiyon ng Suzdal kasama ng iba pang mga rehiyon ng lupain ng Russia ay nagbago, at ang prinsipe nito ay naging isang walang uliran pag-uugali dito. Hanggang ngayon, ang prinsipe, na umabot sa pagiging matanda at nakaupo sa mesa ng Kiev, ay karaniwang iniiwan ang kanyang dating lakas, na inililipat naman sa ibang may-ari. Ang bawat princost volost ay isang pansamantala, regular na pagmamay-ari ng isang tanyag na prinsipe, na nananatili isang generic, hindi personal na pag-aari. Si Andrei, na naging Grand Duke, ay hindi iniwan ang kanyang rehiyon ng Suzdal, na dahil dito, nawala ang pangkalahatang kahalagahan nito, na nakuha ang katangian ng isang personal na hindi matatawarang pag-aari ng isang prinsipe, at sa gayon ay iniwan ang bilog ng mga rehiyon ng Russia, na pagmamay-ari ng sunod. ng pagiging nakatatanda. V.O. Klyuchevsky.

Hike to Novgorod (1170)

Noong 1168, ipinatawag ng mga Novgorodian si Roman, ang anak ni Mstislav Izyaslavich ng Kiev, upang maghari. Ang unang kampanya ay isinagawa laban sa mga prinsipe ng Polotsk, mga kaalyado ni Andrey. Ang lupa ay nawasak, ang mga tropa ay hindi nakarating sa Polotsk 30 milya. Pagkatapos ay sinalakay ni Roman ang Toropetsky volost ng pamunuang Smolensk. Ang hukbo na ipinadala ni Mstislav upang matulungan ang kanyang anak na lalaki, na pinangunahan ni Mikhail Yuryevich, at ang mga itim na hood ay naharang ng mga Rostislavich sa daan.

Sa pagsakop sa Kiev, nag-organisa din si Andrey ng isang kampanya laban sa Novgorod. Noong taglamig ng 1170, ang mga rehimeng Mstislav Andreevich, Roman at Mstislav Rostislavichi, Vseslav Vasilkovich Polotsk, Ryazan at Murom na rehimen ay dumating sa Novgorod. Sa gabi ng Pebrero 25, natalo ng Roman kasama ang mga Novgorodian ang mga Suzdalian at kanilang mga kakampi. Tumakas ang mga kalaban. Ang mga Novgorodians ay nakakuha ng napakaraming mga tao ng Suzdal na ipinagbili nila ang mga ito sa tabi ng wala (2 binti bawat isa).

Marahil, si Andrei Bogolyubsky, pagkatapos ng pagkatalo ng kanyang mga tropa, ay nag-ayos ng isang pagharang sa pagkain ng Novgorod (walang direktang balita sa mga mapagkukunan, gayunpaman, ang taga-ulat ng Novgorod ay nag-uulat ng isang hindi napakinggan na mataas na gastos at naglalagay ng direktang koneksyon dito sa pagpapatapon ng Roman Mstislavich, na maraming buwan na ang nakalilipas ay pinuno ng mga Novgorodian sa isang matagumpay na labanan). Ang mga Novgorodian ay pumasok sa negosasyon kasama si Andrey at sumang-ayon sa paghahari ni Rurik Rostislavich. Pagkalipas ng isang taon, pinalitan siya ni Yuri Andreevich sa Novgorod.

Pagkubkob ng Mataas na Lungsod (1173)

Matapos ang pagkamatay ni Gleb Yuryevich sa paghahari ng Kiev (1171), si Kiev sa paanyaya ng mga nakababatang Rostislavichs at lihim na mula kay Andrey at mula sa isa pang pangunahing kalaban para sa Kiev - Si Yaroslav Izyaslavich Lutsky ay sinakop ni Vladimir Mstislavich, ngunit agad na namatay. Ibinigay ni Andrei ang paghahari ni Kiev sa pinakamatanda ng Smolensk Rostislavichs - Roman. Di nagtagal ay hiniling ni Andrei na ibalik ng Roman ang mga Kiev boyar na hinihinalang nakalason kay Gleb Yuryevich, ngunit tumanggi siya. Bilang tugon, inutusan siya ni Andrei at ng kanyang mga kapatid na bumalik sa Smolensk. Plano ni Andrei na ibigay si Kiev sa kanyang kapatid na si Mikhail Yuryevich, ngunit sa halip ay ipinadala niya ang kanyang kapatid na si Vsevolod at pamangkin na si Yaropolk sa Kiev, na pagkatapos ay binihag ni Davyd Rostislavich. Sa Kiev, si Rurik Rostislavich ay mabilis na naghari. Ang isang palitan ng mga bilanggo ay natupad, ayon sa kung saan ang mga Rostislavich ay na-extradit nang mas maaga pinatalsik mula sa Galich, na nakuha ng Mikhail at ipinadala sa Chernigov, Prince Vladimir Yaroslavich, at pinakawalan nila Vsevolod Yurievich. Si Yaropolk Rostislavich ay nakakulong, ang kanyang nakatatandang kapatid na si Mstislav ay pinatalsik mula sa Trepol at hindi tinanggap ni Mikhail, na noon ay nasa Chernigov at na, bukod kay Torchesk, ay inangkin si Pereyaslavl. Inilalarawan ng tagapagbalita ng Kiev ang sandali ng pakikipagkasundo ni Andrey sa mga Rostislavich tulad ng sumusunod: "Nawala ni Andrey ang kanyang kapatid at si Svyatoslav Vsevolodovich ng Chernigov, at nagsimula sa Rostislavich". Ngunit sa lalong madaling panahon si Andrei, sa pamamagitan ng kanyang espada na si Mikhn, ay muling hiniling na ang mga Rostislavich ay "huwag sa lupain ng Russia": mula sa Rurik - upang pumunta sa kanyang kapatid sa Smolensk, mula sa Davyd - hanggang sa Berlad. Pagkatapos ang pinakabata sa Rostislavichi, si Mstislav the Brave, ay nagpahatid kay Prince Andrey na bago siya gaganapin ng Rostislavichi bilang isang ama na "dahil sa pag-ibig", ngunit hindi pinapayagan silang tratuhin bilang "mga katulong". Sumunod si Roman, at pinutol ng kanyang mga kapatid ang balbas ni Ambassador Andrei, na naging sanhi ng pagsiklab ng poot.

Bilang karagdagan sa mga tropa ng pamunuan ng Vladimir-Suzdal, ang mga rehimeng mula sa Murom, Ryazan, Turov, Polotsk at Gorodny na punong-puno, ang lupain ng Novgorod, ang mga prinsipe na si Yuri Andreevich, Mikhail at Vsevolod Yuryevich, Svyatoslav Vsevolodovich, Igor Svyatoslavich ay lumahok sa kampanya. Ang Rostislavichs ay pumili ng ibang diskarte kaysa sa Mstislav Izyaslavich noong 1169. Hindi nila ipinagtanggol si Kiev. Si Rurik ay nagkulong sa Belgorod, Mstislav sa Vyshgorod kasama ang kanyang rehimen at regiment ni David, at si Davyd mismo ay nagtungo sa Galich upang humingi ng tulong kay Yaroslav Osmomysl. Ang lahat ng mga milisya ay kinubkob si Vyshgorod upang mabihag si Mstislav, tulad ng iniutos ni Andrey. Kinuha ni Mstislav ang unang labanan sa bukid bago magsimula ang pagkubkob at umatras sa kuta. Samantala, si Yaroslav Izyaslavich, na ang mga karapatan sa Kiev ay hindi kinilala ng Olgovichi, ay tumanggap ng gayong pagkilala mula sa Rostislavichi, na inilipat ang mga tropa ng Volyn at auxiliary Galician upang tulungan ang mga kinubkob. Nang malaman ang paglapit ng kaaway, ang malaking hukbo ng mga nagkubkob ay nagsimulang umatras sa kaguluhan. Mstislav ay gumawa ng isang matagumpay na pag-uuri. Maraming, tumatawid sa Dnieper, nalunod. "Kaya," sabi ng mananalaysay, "Si Prinsipe Andrey ay isang matalino na tao sa lahat ng mga bagay, ngunit sinira niya ang kanyang kahulugan sa pamamagitan ng hindi pag-uubus: nasugatan siya ng galit, siya ay naging mapagmataas at mayabang na walang kabuluhan; ngunit ang diyablo ay nagtatanim ng papuri at pagmamalaki sa puso ng tao. " Si Yaroslav Izyaslavich ay naging prinsipe ng Kiev. Ngunit sa mga susunod na taon, siya, at pagkatapos ay si Roman Rostislavich, ay kailangang isuko ang dakilang paghahari kay Svyatoslav Vsevolodovich ng Chernigov, sa tulong nito, pagkamatay ni Andrei, ang mas batang Yuryevichs ay naitatag sa Vladimir.

Pag-hiking sa Volga Bulgaria

Noong 1164, pinangunahan ni Andrei ang unang kampanya pagkatapos ng kampanya ni Yuri Dolgoruky (1120) laban sa Volga Bulgars kasama ang kanyang anak na si Izyaslav, kapatid na Yaroslav at ang Murom na prinsipe na si Yuri. Napatay ng kaaway ang maraming mga pinatay at banner. Ang lungsod ng Bulgar na Bryakhimov (Ibragimov) ay nakuha at tatlong iba pang mga lungsod ang nasunog.

Noong taglamig ng 1172, isang pangalawang kampanya ang naayos, kung saan lumahok si Mstislav Andreevich, ang mga anak ng mga prinsipe ng Murom at Ryazan. Ang mga pulutong ay nagkakaisa sa confluence ng Oka sa Volga at naghintay para sa mga hukbo ng mga boyar, ngunit hindi naghintay. Boyars wag na kayo, kasi hindi ang oras upang labanan ang mga Bulgarians sa taglamig... Ang mga pangyayaring ito ay nagpatotoo sa matinding pag-igting sa ugnayan sa pagitan ng prinsipe at ng mga boyar, na umabot sa parehong antas ng mga tunggalian ng princely-boyar na naabot sa oras na iyon sa tapat ng gilid ng Russia, sa Galich. Ang mga prinsipe kasama ang kanilang mga pulutong ay pumasok sa lupain ng Bulgar at nagsimulang mandarambong. Ang Bulgars ay nagtipon ng isang hukbo at nagsimulang magtagpo. Mas ginusto ni Mstislav na iwasan ang isang banggaan dahil sa hindi kanais-nais na balanse ng mga puwersa.

Ang talaan ng Russia ay walang nilalaman na balita tungkol sa mga kondisyon ng kapayapaan, ngunit pagkatapos ng isang matagumpay na kampanya laban sa Volga Bulgars noong 1220, ang pamangkin ni Andrei Yuri Vsevolodovich, natapos ang kapayapaan kanais-nais na mga kondisyon, tulad ng dati, tulad ng sa ama at tiyuhin ni Yuri.

Kamatayan at kanonisasyon

Ang pagkatalo noong 1173 at isang salungatan sa mga kilalang boyar ay nagdulot ng pagsasabwatan laban kay Andrei Bogolyubsky, bunga nito pinatay noong gabi ng Hunyo 28-29, 1174. Sinabi ng alamat na ang mga nagsasabwatan (boyars Kuchkovichi) ay unang bumaba sa mga cellar ng alak, uminom ng alak doon, pagkatapos ay nagtungo sa silid-tulugan ng prinsipe. Ang isa sa kanila ay kumatok. "Sinong nandyan?" - tanong ni Andrey. "Procopius!" - sinagot ang kumakatok (ito ay isa sa kanyang mga paboritong lingkod). "Hindi, hindi ito Procopius!" - sabi ni Andrey, na alam na alam ang tinig ng kanyang lingkod. Hindi niya binuksan ang pinto at sumugod sa espada, ngunit ang tabak ni Saint Boris, na patuloy na nakabitin sa kama ng prinsipe, ay dating ninakaw ng key keeper na si Anbal. Nasira ang pinto, ang mga nagsasabwatan ay sumugod sa prinsipe. Ang malakas na Bogolyubsky ay lumaban sa mahabang panahon. Sa wakas, sugatan at duguan, nahulog siya sa mga hampas ng mga mamamatay-tao. Inisip ng mga kontrabida na siya ay patay na, at umalis - muling bumaba sa mga cellar ng alak. Nagising ang prinsipe at sinubukang magtago. Natagpuan siya sa daanan ng dugo. Nang makita ang mga pumatay, sinabi ni Andrei: "Kung, Diyos, ito ang katapusan ko - tanggap ko ito." Ang mga mamamatay-tao ay nagawa na ang kanilang trabaho. Ang katawan ng prinsipe ay nakahiga sa kalye habang ang mga tao ay nanakawan ng mansyon ng prinsipe. Ayon sa alamat, ang kanyang courtier lamang mula sa Kiev, Kuzmishche Kiyanin, ang nanatili upang ilibing ang prinsipe.

Ang mananalaysay na si V.O.Klyuchevsky ay naglalarawan kay Andrei sa mga sumusunod na salita:

"Gustung-gusto ni Andrei na kalimutan ang kanyang sarili sa gitna ng isang labanan, upang maipasok sa pinakapanganib na pagtatapon, ay hindi napansin kung paano siya natumba sa helmet. Ang lahat ng ito ay napaka-pangkaraniwan sa timog, kung saan ang patuloy na panlabas na mga panganib at pagtatalo ay nakabuo ng lakas ng loob sa mga prinsipe, ngunit ang kakayahan ni Andrei na mabilis na huminahon mula sa tulad ng digmaan na kalasingan ay hindi talaga. Kaagad pagkatapos ng isang mainit na labanan, siya ay naging isang maingat, maingat na politiko, isang maingat na tagapamahala. Laging nasa ayos at handa ang lahat ni Andrey; hindi siya maaaring sorpresa; alam niya kung paano hindi mawala ang kanyang ulo sa gitna ng pangkalahatang kaguluhan. Sa ugali na maging alerto bawat minuto at magdala ng kaayusan saanman, pinapaalala niya sa kanya ang kanyang lolo na si Vladimir Monomakh. Sa kabila ng kanyang galing sa pakikipaglaban, ayaw ni Andrei ng digmaan, at pagkatapos ng isang matagumpay na labanan siya ang unang lumapit sa kanyang ama na may kahilingan na tiisin ang binugbog na kaaway. "

Si Andrei Bogolyubsky ay inilibing sa Assuming Cathedral sa Vladimir. Ang antropologo na si M.M. Gerasimov ay lumikha ng isang larawan sa eskultura batay sa bungo ni Andrey.

Ginawang Canonize ng Russian Orthodox Church noong 1702 sa pagkukunwari ng mga matapat. Paggunita 4 (Hulyo 17).

Mga kasal at bata

• (mula 1148) Ulita Stepanovna, anak na babae ng boyar na si Stepan Ivanovich Kuchka
• Si Izyaslav, isang kalahok sa isang kampanya laban sa Volga Bulgarians, ay namatay noong 1165.
• Mstislav, namatay noong 03/28/1173.
• Si Yuri, Prinsipe ng Novgorod noong 1173-1175, noong 1185-1189, ang asawa ng reyna ng Georgia na si Tamara, ay namatay halos. 1190.
• Si Rostislav, ikinasal kay Svyatoslav Vshizhsky.

Ang Grand Duke ng Vladimir Andrey Bogolyubsky, na na-canonize ng Russian Orthodox Church, ay isa sa pinakatanyag na pinuno sa Old Russian. Ang kanyang landas sa buhay ay minarkahan ng maraming mga tagumpay, at ang kanyang kamatayan ay isang martir, tinanggap sa mga kamay ng mga traydor mula sa kanyang sariling kapaligiran. Isang naniniwala, namatay si Andrew na may panalangin sa kanyang mga labi. Ang pagpatay sa kanya ay naganap 845 taon na ang nakararaan, noong Hunyo 29, 1174.

Anak ni Yuri Dolgoruky

Ang hinaharap na Prince of Vladimir, Andrei Bogolyubsky ay isinilang noong 1111 sa pamilya ni Yuri Vladimirovich Dolgoruky, Prince of Rostov-Suzdal at Grand Duke ng Kiev, na itinuturing na tagapagtatag ng Moscow, ang kasalukuyang kabisera ng estado ng Russia. Ang ina ni Andrei ay si Anna, anak ng polovtsian na prinsipe na Kaip (Aepa), na pinakasalan niya sa edad na 11 kay Prince Yuri Dolgoruky. Sa gayon, dumaloy ang dugo ng Polovtsian sa mga ugat ni Andrei Bogolyubsky.

Ang mga kabataan ni Andrei ay praktikal na hindi saklaw sa makasaysayang panitikan, dahil walang mga mapagkukunan na maaaring magbigay ng kahit kaunting impormasyon. Nabatid na noong 1146, nang si Andrei ay nasa 35 na taong gulang, pinatalsik niya si Rostislav Yaroslavich mula sa Ryazan, at noong 1149 natanggap ni Andrei si Vyshgorod mula kay Yuri Dolgoruky, na naging prinsipe ng Vyshgorod. Sa panahon ng kampanya laban kay Izyaslav Mikhailovich, pinatunayan ng mabuti ni Andrei ang kanyang sarili sa panahon ng pagkubkob sa Lutsk, bagaman hindi makuha ang lungsod.

Yury Dolgoruky

Noong 1148, ikinasal ni Yuri Dolgoruky ang kanyang 37 taong gulang na anak na lalaki sa anak na babae ng pinatay na boyar na si Stepan Kuchka Ulita, na nakikilala sa kanyang kagandahan. Sa kanyang buhay, nanganak si Ulita kay Andrei ng limang anak - Izyaslav (namatay 1165), Mstislav (namatay 1173), Yuri (namatay 1190), Gleb (namatay noong 1175 sa edad na 20, na-canonize) at anak na si Rostislav.

Noong 1152, sumali si Andrei sa pagkubkob sa Chernigov, kung saan siya ay malubhang nasugatan. Noong 1153, ginawa ni Yuri Dolgoruky si Andrei bilang prinsipe ng Ryazan, ngunit bilang isang resulta ng pag-atake sa Ryazan ni Rostislav Yaroslavich, na humingi ng suporta ng sangkawan ng Polovtsian, napilitan si Andrei na tumakas sa Ryazan. Ang alamat ay nakaligtas na siya ay tumakas mula sa lungsod sa isang boot.

Nang sa wakas ay naitatag ni Yuri Dolgoruky ang kanyang sarili sa Kiev, muli niyang ginawang prinsipe ng Vyshgorod si Andrei.

Sa monasteryo ng mga kababaihan ng Vyshgorod, literal na ninakaw ni Andrei ang icon ng Ina ng Diyos, na iginalang ng mga lokal. Nang noong 1155 umalis si Andrei patungo sa Vladimir-on-Klyazma, dinala niya ang himalang milagro at ito, na tumanggap ng pangalan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, kalaunan ay naging isa sa pangunahing mga dambana ng Orthodox sa Russia.

Ayon sa alamat, ang icon ng Ina ng Diyos ay dinala mula sa Constantinople (Byzantium), at ang Evangelist na si Luke mismo ang sumulat nito. Sa oras na iyon, ang icon ay pinagkalooban ng mga kamangha-manghang mga pag-aari - parang, ito mismo ay lumayo mula sa dingding sa gabi at nakatayo sa gitna ng simbahan. Talagang nais ni Andrei na magkaroon ng icon na ito, ngunit imposibleng ilabas ito nang lantad, dahil hindi ito pinapayagan ng mga lokal. Samakatuwid, sa tulong ni Priest Nicholas at Deacon Nestor, ninakaw ni Andrei ang icon sa gabi at nagtago sa lupain ng Suzdal. Sa gabi, ang Ina ng Diyos ay nagpakita kay Andrew sa isang panaginip at iniutos na iwanan ang icon sa Vladimir. Ginawa ito ng prinsipe, at sa lugar kung saan nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos, itinatag niya ang lungsod ng Bogolyuby (Bogolyubovo).

Prince Vladimir at Suzdal

Noong 1157, namatay si Yuri Dolgoruky. Pagkamatay ng kanyang ama, si Andrei ay naging prinsipe ng Vladimir, Rostov at Suzdal. Inilipat niya ang kanyang kabisera sa Vladimir, pagdaragdag ng isang Bagong Lungsod sa Vladimir Kremlin - isang kuta na makalupa na may dalawang mga tower ng bato. Sa parehong oras, si Andrei mismo ang ginusto na manirahan sa kastilyo ng Bogolyubovo, sa pamamagitan ng pangalan na agad nilang sinimulang tawagan ang prinsipe mismo.

Ang mga taon ng paghahari ni Andrei Bogolyubsky ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na pag-unlad ng lupain ng Vladimir-Suzdal. Kaya, noon ay itinatag ang Church of the Intercession on the Nerl. Posibleng si Andrei Bogolyubsky ang nagtayo ng Moscow, at hindi ang kanyang ama na si Yuri Dolgoruky, na masyadong abala sa negosyo sa Kiev at maaari lamang magbigay ng mga tagubilin sa pagtatayo ng lungsod. Ang isa sa mga unang Andrei ay nagsimulang mag-imbita ng mga arkitekto sa Kanlurang Europa para sa pagtatayo ng mga bagay sa kanyang mga lupain, na nauunawaan ang kahalagahan noon ng Europa sa arkitektura at konstruksyon.

Dapat pansinin na ang may takot sa Diyos na si Andrei, gayunpaman, napakahirap lumaban para sa kapangyarihan. Inalis niya mula sa pamunuan ang kanyang stepmother, si Princess Olga, kasama ang kanyang mga kapatid na sina Mikhail, Vasilko at Vsevolod. Ang iba pang mga kamag-anak ng prinsipe, pati na rin ang mga boyar na malapit sa yumaong ama, ay hinabol ang ina-ina. Pinilit ni Andrei na umasa sa kanyang pulutong, at nagdulot din ng isang malapit na pagkakaibigan sa mga pangunahing mangangalakal ng Rostov, Suzdal at Vladimir, isinasaalang-alang ang mga taong bayan bilang isa pang suporta.

Noong 1159, ang koponan ni Andrey ay nakuha ang Volok Lamsky, na itinayo ng mga Novgorodians. Dito ipinagdiwang ni Andrei ang kasal ng kanyang anak na si Rostislava kasama ang Prince ng Vshchizh Svyatoslav Vladimirovich, pamangkin ni Izyaslav Davydovich. Pagpapalawak ng kanyang mga pag-aari, sinubukan ni Andrei na huwag pigilan ang mga mas batang vigilantes, kung saan nakita niya ang isang balanse sa mga boyar. Inilaan niya ang mga ito ng mga plot ng lupa at sinusuportahan sila sa bawat posibleng paraan, napagtanto na sila ang siyang pangunahing suporta sa paghaharap sa mga boyar ng tribo.

Sa panahon ng paghahari ni Andrei Bogolyubsky, mayroon ding pagtatangka upang lumikha ng isang metropolitanate na independyente sa Kiev sa Vladimir, gayunpaman, hindi inaprubahan ng Patriyarka ng Constantinople na si Luke Chrysoverg si Theodore bilang metropolitan at hinirang ang pari ng Byzantine na si Leon bilang Obispo ng Rostov. Si Leon ay nakabase sa Rostov, at Theodore sa Vladimir. Sa huli, napilitan si Andrew na ipadala si Theodore sa Kiev, kung saan naputol ang dila ng obispo at putol ang kanang kamay.

Ang pagkuha ng Kiev at ang giyera kasama si Novgorod

Si Andrei Bogolyubsky ay nakilala din para sa maraming mga kampanya sa militar, na nakikilahok sa pakikibaka para sa kapangyarihan sa kalakhan ng Russia. Noong 1169, si Andrei Bogolyubsky, sinasamantala ang pagkalito sa Kiev, ay nagpadala ng kanyang hukbo doon sa ilalim ng utos ng kanyang anak na si Mstislav Andreevich. Ang mga pulutong ng mga prinsipe ng Polotsk at Murom-Ryazan ay sumali sa hukbong Vladimir. Noong Marso 12, 1169, sinakop ng hukbo ng Suzdal ang Kiev sa pamamagitan ng bagyo. Ang pagnanakaw sa Kiev ay nagpatuloy sa loob ng dalawang araw. Maraming residente ng lungsod ang nabihag, ang mga simbahan ng Kiev at mga monasteryo ay dinambong. Sa Kiev, ang nakababatang kapatid ni Andrei na si Gleb ay nagsimulang mamuno, at si Andrei Bogolyubsky mismo ang ginusto na manatili sa Vladimir.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Sinaunang Russia, nagpasya si Andrei Bogolyubsky na baguhin ang pagkakasunud-sunod ng pagiging matanda ng mga prinsipe. Bago ang prinsipe, na namumuno sa Kiev, ay iniwan ang kanyang patrimonya, ngunit si Andrei Bogolyubsky ay nanatili sa lupain ng Vladimir-Suzdal. Dahil dito, ang katayuan ng rehiyon ng Suzdal ay lumago nang maraming beses, at ito ay mula sa lupain ng Vladimir-Suzdal na nagsimula ang pagbuo at pag-unlad ng hinaharap na nagkakaisang estado ng Russia.

Noong taglamig ng 1170, isang hukbo sa ilalim ng utos ng anak ni Andrei na si Mstislav, na binubuo ng mga mandirigma na Suzdal, Ryazan at Murom, ay dumating sa Novgorod at sinimulan ang isang pagkubkob sa dakilang lunsod na Ruso na ito. Kinaumagahan ng Pebrero 25, ang mga kalalakihan ng Suzdal ay sumugod sa Novgorod, ngunit ang mga Novgorodian ay nagawang manalo at makuha ang maraming mga mandirigma ng Suzdal. Ang kapayapaan kasama si Andrei Bogolyubsky ay natapos lamang ng mga Novgorodian dahil sa lalong madaling panahon ay nagsimula ang kagutom sa lungsod at sa kasalukuyang sitwasyon ay nagpasya ang mga Novgorodian na mas mahusay na makipagpayapaan sa isang seryosong karibal kaysa sa ipagpatuloy ang poot.

Bilang karagdagan kina Kiev at Novgorod, dalawang beses na inayos ni Andrei Bogolyubsky ang malalaking kampanya sa Volga Bulgaria. Ang bansang ito ay ang silangang kapitbahay ng Russia, at ang mga Bulgar na naninirahan dito ay higit na nagsasabing Islam. Noong 1164 at 1171. ang hukbo ni Andrey Bogolyubsky dalawang beses na sinalakay ang Volga Bulgaria. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagawa ng mga taong Suzdal na sakupin ang lungsod ng Bryakhimov at sunugin ang tatlong iba pang mga lungsod, at sa pangalawang pagkakataon na si Mstislav Andreevich, na nag-utos sa hukbo ng Suzdal, ay ginusto na maiwasan ang isang sagupaan, nakikita na ang Bulgars ay nagtipon ng isang napakalaking hukbo at ang ratio ng panig ay hindi pabor sa mga taong Suzdal.

Ang pagpatay kay Andrei Bogolyubsky

Ang hindi matagumpay na kampanya ng hukbo ng Suzdal laban sa Kiev noong 1173 ay nagpukaw sa kasiyahan ng ilan sa mga pangunahing boyar ng punong puno. Ang matandang 60-taong-gulang na si Andrey ay nasiyahan ang interes ng mga boyar nang mas kaunti at mas mababa, at nagpasya silang magbalak upang matanggal ang tumatandang prinsipe. Ang pagsasabwatan ay pinamunuan ng mga batang lalaki na si Kuchkovichi, na sumang-ayon sa pangunahing tagapag-alaga na si Anbal. Si Anbal ang nagnakaw ng tabak ni St. Boris na nakabitin sa kama ni Andrei Bogolyubsky, dahil kung saan hindi maaaring labanan ng prinsipe ang mga nagsasabwatan.

Sa gabi ng Hunyo 28-29, 1174, ang mga boyar na Kuchkovichi ay bumaba sa bodega ng alak, kung saan uminom sila ng alak para sa lakas ng loob, at pagkatapos ay nagtungo sa kwarto ng prinsipe. Nang kumatok sila kay Andrei Bogolyubsky, tinanong ng prinsipe kung sino ang nasa likod ng pintuan. Ang isa sa mga boyar na nagngangalang Procopius, ang paboritong lingkod ng prinsipe. Ngunit si Andrei, na perpektong alam ang tinig ng kanyang katulong, napagtanto na siya ay niloloko at maingat. Hindi niya binuksan ang pinto, ngunit tumalon siya at akmang kukunin ang espada. Ngunit ang espada ay wala sa lugar. Sa oras na ito, sinira ng mga batang lalaki na si Kuchkovichi ang pinto sa mga princely chambers at sinuntok si Andrey.

Si Bogolyubsky, sa kabila ng kanyang edad, ay nakikilala ng kapansin-pansin na lakas sa katawan. Siya ay nakipaglaban sa mga boyar nang mahabang panahon, hanggang sa siya ay nahulog sa ilalim ng kanilang mga palo. Sa pag-aakalang patay na ang prinsipe, iniwan ng mga Kuchkovichs ang silid sa kama. Hindi nagtagal ay nagising si Andrei at kahit papaano ay umalis sa kanyang kwarto, sinusubukang magtago sa mga hagdan sa likod ng haligi. Ngunit ang mga boyar ay nakakita ng madugong daanan at di nagtagal ay natagpuan na rin niya si Andrei. Si Bogolyubsky ay nagsimulang basahin ang panalangin, na nagsasabi sa pagtatapos nito: "Panginoon, sa Iyong mga kamay ay ipinagkakatiwala ko ang aking espiritu!" Matapos ang mga salitang ito, namatay siya sa ilalim ng hampas ng mga mamamatay-tao. Ang walang buhay na katawan ni Andrei Bogolyubsky ay hinila palabas sa kalye.

Ang tapat na lingkod ni Andrei Bogolyubsky Kuzmishche Kiyanin ay dinala ang bangkay ng kanyang panginoon sa simbahan, ngunit sa ikatlong araw lamang matapos ang pagpatay kay Andrei Bogolyubsky hegumen Arseny ay ginanap ang paglilibing sa libing. Ang bangkay ng prinsipe ay inilipat mula sa Bogolyubov patungong Vladimir, kung saan siya ay inilibing sa isang monasteryo. Noong 2015, habang ang gawain sa pagpapanumbalik ay nangyayari sa Transfiguration Cathedral sa Pereslavl-Zalessky, natuklasan ng mga istoryador ang isang inskripsyon mula noong ika-12 siglo, na naglalaman ng isang detalyadong paglalarawan ng mga pangyayari sa pagpatay kay Andrei Bogolyubsky at mga pangalan ng 20 kalahok sa sabwatan upang matanggal ang prinsipe.

Si Andrei Bogolyubsky ay nabibilang sa mga santo ng Russian Orthodox Church sa loob ng maraming daang siglo matapos ang kanyang kalunus-lunos na kamatayan. Na-canonize siya noong 1702, at ginawang araw ng paggunita noong Hulyo 4 (17). Ang labi ng St. Andrew Bogolyubsky ay nasa Andreevsky side-chapel ng Assuming Cathedral sa Vladimir.

Ang prinsipe ay isang matalino at matapang na tao

Ano ang prinsipe, na-canonize, tao? Ngayon mahirap hatulan ito, sapagkat may mga mapagkukunan lamang na pira-piraso sa anyo ng mga sinaunang salaysay. Gayunpaman, ang dakilang istoryador ng Rusya na si Vasily Osipovich Klyuchevsky, batay sa pagsusuri ng data, ay nagtipon ng isang verbal na larawan ni Andrei. Nabanggit niya na ang prinsipe ay isang matapang na tao, sa panahon ng labanan ay "nakalimutan niya ang sarili", na nakisangkot sa mga pinaka-mapanganib na laban at maaaring hindi man lang mapansin kung paano siya natalo ng helmet. Ipinagsapalaran niya ang kanyang buhay nang walang pag-aatubili, ngunit sa pagtatapos ng labanan, si Andrei ay naging isang matalinong politiko na maaaring makapagpasya.

Sa katunayan, si Andrei Bogolyubsky ay isang natitirang politiko. Naiiba siya sa maraming mga prinsipe sa kanyang kakayahang panatilihing kontrolado ang sitwasyon. Halos hindi na siya nakabantay. At sa mga huling taon lamang ng kanyang buhay, sa katandaan, medyo binawasan ni Andrei ang kanyang pagiging mapagmatyag, na siyang dahilan ng kanyang kamatayan. Ngunit dapat pansinin na si Andrei ay nabuhay nang 63 taon, na labis, labis para sa sinaunang prinsipe ng Russia sa edad ng pagtatalo at patuloy na giyera.

Si Andrei Bogolyubsky, tulad ng maraming iba pang mga prinsipe ng Russia, ay nagbuhos ng maraming dugo sa kanyang buhay, kasama ang kanyang mga kamag-anak. Ngunit ang pangunahing merito ng prinsipe, na hindi maaaring makuha mula sa kanya, ay nauugnay sa pagbabago ng lupain ng Vladimir-Suzdal sa isang malayang sentro ng politika ng lupain ng Russia. At tungkol dito, si Andrei ay isang karapat-dapat na anak at kahalili ng gawain ng kanyang ama na si Yuri Dolgoruky, at sa mga tuntunin ng karunungan sa politika, isang karapat-dapat na apo at tagapagmana ng Vladimir Monomakh.

Ang pangalang Hapon para sa Japan, Nihon (日本), ay may dalawang bahagi, ni (日) at hon (本), na kapwa mga Intsik. Ang unang salita (日) sa modernong Intsik ay binibigkas na rì at, tulad ng sa Hapon, ay nangangahulugang "araw" (nakasulat sa ideogram nito). Ang pangalawang salita (本) sa modernong Tsino ay binibigkas na bӗn. Ang orihinal na kahulugan nito ay "ugat", at ang ideogram na nagpapahiwatig nito ay ang ideogram ng puno mù (木) na may idinagdag na dash sa ilalim na nagsasaad ng ugat. Mula sa salitang "ugat" umunlad ang salitang "pinagmulan", at sa ganitong kahulugan na ipinasok ang pangalan ng Japan Nihon (日本) - "pinagmulan ng araw"> "lupain ng sumisikat na araw" (modernong Intsik rì bӗn ). Sa sinaunang Tsino, ang salitang bӗn (本) ay mayroon ding kahulugan ng "scroll, book". Sa modernong Intsik, ito ay napalit sa salitang ito ng salitang shū (書), ngunit nananatili dito bilang isang bilang ng salita para sa mga libro. Ang salitang Tsino na bӗn (本) ay hiniram sa wikang Hapon para sa parehong ugat, pinagmulan at scroll, libro, at hon (本) nangangahulugang libro din sa modernong Hapon. Ang parehong salitang Tsino na bӗn (本) sa kahulugan ng "scroll, libro" ay hiniram din sa sinaunang wikang Türkic, kung saan, pagkatapos na idagdag ang panlapi ng Türkic -ig dito, nakuha ang form na * küjnig. Dinala ng mga Türks ang salitang ito sa Europa, kung saan mula sa wika ng Danube Türkic na nagsasalita ng Bulgars sa anyo ng K'nig napunta ito sa wika ng mga nagsasalita ng Slavic na Bulgarians at sa pamamagitan ng Church Slavonic kumalat ito sa iba pang mga wikang Slavic, kasama ang Russian

Samakatuwid, ang librong salitang Ruso at salitang Hapon na hon "libro" ay may karaniwang ugat na pinagmulan ng Tsino, at ang parehong ugat ay kasama bilang isang pangalawang sangkap sa pangalang Hapon ng Japan na Nihon.

Sana malinaw ang lahat?)))