Ang kahulugan ng kabanatang "Pangarap ni Oblomov" sa nobela. Ano ang papel na ginagampanan ng pangarap ni Oblomov sa paglalahad ng tauhan ng bayani? Ano ang papel na ginagampanan ng pangarap ni Oblomov? Ang kahulugan ng kabanatang "Pangarap ni Oblomov" sa nobelang Negatibong mga sandali ng buhay ni Oblomov

Ang Pangarap ni Oblomov ay isang uri ng semantiko at komposisyon na susi sa buong nobela. Ang pangarap ng mga naninirahan sa Oblomovka, isang kabayanihan, makapangyarihang pangarap - ito ang higit na nagpasiya sa kawalan ng kakayahan ni Oblomov na gumawa ng totoong gawain, isang bagay na pumigil sa potensyal ng kanyang kristal, "kalapati" na kaluluwa mula sa maisasakatuparan.
Ang ikasiyam na bahagi ng nobelang Oblomov ni Goncharov ay nagsisimula sa isang kakaibang paraan. Inilarawan ng may-akda ang "mapalad na sulok ng mundo" kung saan dadalhin tayo ng pangarap ni Oblomov. Sinasabi tungkol sa sulok na ito na "walang kamangha-mangha, ligaw at madilim", iyon ay, walang dagat, bundok, bato, kailaliman at makakapal na kagubatan. Ang lahat ng ito ay maaaring maging sanhi ng ilang uri ng kaguluhan, abala sa mga naninirahan sa rehiyon.
Sa paraiso na ito, ang lahat ay puspos ng pagmamahal, lambing, pag-aalaga. Nagtalo ang IA Goncharov na kung, halimbawa, mayroong isang dagat doon, imposible ang kapayapaan, pabayaan mag-isa sa Oblomovka. Mayroong katahimikan, katahimikan, walang mga emosyonal na pagpapahirap na maaaring lumabas dahil sa pagkakaroon ng anumang elemento. Ang lahat ay tahimik, na parang nagyeyelo sa oras, sa pag-unlad nito. Ang lahat ay nilikha para sa kaginhawaan ng isang tao, upang hindi niya abalahin ang kanyang sarili sa anumang bagay. Ang kalikasan doon, tulad nito, ay gumawa ng isang iskedyul para sa sarili nito at mahigpit na sinusunod ito.
Siyempre, ang kabanatang ito ay may malaking kahalagahan, nakakatulong ito upang makapasok sa panloob na mundo ni Oblomov, makilala siya nang mas mabuti, maunawaan ang kanyang kalagayan. Pagkatapos ng lahat, marami ang nakasalalay sa pag-aalaga ng isang tao, sa kapaligiran kung saan siya nakatira sa pagkabata. Dito malinaw na nakikita natin na sa Oblomovka ang mga magulang at, sa pangkalahatan, lahat ng tao sa paligid niya ay pinigilan ang lahat ng mga hangarin ni Ilya, pinilit na gumawa ng isang bagay sa kanilang sarili. Sa una ay hindi ginusto ng batang lalaki, ngunit pagkatapos ay nasanay siya sa pagiging maingat na inaalagaan, napapaligiran ng walang limitasyong pagmamahal at pag-aalaga, protektado mula sa kaunting panganib, mula sa trabaho at mula sa pagkabalisa.
Sa paligid ng kanyang sarili nakikita lamang ni Oblomov ang "kapayapaan at tahimik", kalmado at katahimikan - kapwa sa mga naninirahan sa Oblomovka at likas na likas.
Sa Pangarap ni Oblomov, malinaw na nakikita ang paghihiwalay ni Oblomovka mula sa labas ng mundo. Ang isang mahusay na halimbawa nito ay ang kaso ng isang tao sa isang kanal, na tinanggihan ng mga residente ng Oblomovka na tulungan lamang dahil hindi siya mula dito. Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng pakikitungo ng mga tao sa bawat isa sa nayong ito, na may kalambing at simpatiya na pinangangalagaan nila sa isa't isa, at kung gaano sila walang pakialam sa mga taong nakatira sa labas ng kanilang mundo. Ang prinsipyo kung saan sila kumikilos ay parang ganito - labis na paghihiwalay at takot sa lahat ng bago.
Ito, sa isang tiyak na lawak, nabuo ang posisyon ni Oblomov: "Kinukuha ito ng buhay." Naniniwala siya na ang buhay ay "hinahawakan siya" saanman, ay hindi pinapayagan na mamuhay siya ng payapa sa kanyang maliit na mundo, hindi maunawaan ng bayani kung bakit ito nangyayari, sapagkat sa Oblomovka lahat ay naiiba. Ang ugali na ito, na posible na mabuhay sa isang estado na nakahiwalay mula sa labas ng mundo, ay nananatili sa kanya mula pagkabata sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Sa buong kanyang buong pag-iral, sinusubukan niyang ihiwalay ang kanyang sarili mula sa labas ng mundo, mula sa alinman sa mga pagpapakita nito. Hindi para sa wala na inilalarawan ni I.A.Goncharov ang kanyang kalaban sa isang paraan na ang isang tao ay nakakakuha ng impression na ang panlabas na buhay para sa Oblomov ay wala, na parang pisikal na namatay na siya: "Kung hindi para sa plato na ito, ngunit hindi para sa bagong pinausukang tubo na nakasandal sa kama o hindi ang nagmamay-ari mismo, nakahiga dito, kung gayon maiisip ng isa na walang taong nakatira dito - lahat ay napakalikabok, kumupas at sa pangkalahatan ay walang mga bakas ng pagkakaroon ng tao. Malinaw na sinusubukan ni Oblomov na lumikha ng parehong kapaligiran tulad ng sa Oblomovka, dahil ang mga kasangkapan sa silid ay nakatayo lamang upang "mapagmasdan ang hitsura ng hindi maiwasang paggalang", at ang natitira ay nilikha lahat para sa kaginhawaan, kumuha ng kahit isang bathrobe at tsinelas, na detalyado inilarawan ni Goncharov upang maipakita kung paano pinadali ng lahat ang may-ari ng buhay. Sa huli, natagpuan pa rin ni Oblomov ang kanyang paraiso, nakakamit ang pinakahihintay na kapayapaan, na naninirahan kasama si Pshenitsyna, na, tulad nito, binakuran siya mula sa panlabas na buhay, tulad ng mga magulang ni Oblomov noong bata pa, pinapaligiran niya siya ng pag-aalaga, pansin, pagmamahal, marahil, ang sarili niya noong una nang hindi namamalayan. Maunawain niyang naiintindihan kung ano ang pinagsisikapan niya, at binibigyan siya ng lahat ng kailangan niya sa buhay. Napagtanto ni Oblomov na wala na siyang mahihirapan pa: "Ang pagsilip, pagnilayan ang kanyang buhay at higit pa at pag-aayos dito, sa wakas ay napagpasyahan niyang wala na siyang ibang pupuntahan, wala nang hahanapin, na ang ideyal ng kanyang buhay ay natanto."
Salamat kay Pshenitsyna, ang walang malay na takot sa buhay, na mayroon ulit kay Oblomov, mula pagkabata, ay nawala. Ang isang matingkad na kumpirmasyon nito ay maaaring isaalang-alang ang kaso na inilarawan sa kabanata na "Pangarap ni Oblomov", kapag ang isang liham mula sa isang matandang kakilala ay dumating kay Oblomovka.
Ang mga naninirahan sa bahay ay hindi naglakas-loob na buksan ito sa loob ng maraming araw, sinusubukan na mapagtagumpayan ang pakiramdam ng takot. Ang pakiramdam ng takot na ito ay nagmula sa ugali ng paghihiwalay: ang mga tao ay natatakot na ang kanilang katahimikan at katahimikan ay maaabala, dahil ang balita ay hindi lamang mabuti ...
Dahil sa lahat ng mga pangambang ito sa pagkabata, takot mabuhay si Oblomov. Kahit na noong si Ilya Ilyich ay umibig kay Olga at malapit nang magpakasal, isang walang malay na takot, takot sa pagbabago ang naramdaman. Bilang karagdagan, ang palaging pakiramdam ng napili, na nakatanim sa Oblomov sa bahay, ay pumipigil sa kanya na makilahok sa isang uri ng "kumpetisyon" na ang anumang buhay ay ... Hindi siya maaaring gumana, sapagkat sa serbisyo ay kailangan niyang patunayan ang kanyang kataasan, at sa mga relasyon kay Zakhar Oblomov nang walang kahirapan pinuri niya ang kanyang kapalaluan sa pamamagitan ng katotohanang siya ay isang "panganay na taong may kamahalan" at hindi kailanman inilagay ang isang medyas sa kanyang mga paa mismo.
Mula sa lahat ng nabanggit, sinusundan nito na dahil sa takot sa buhay, dahil sa lahat ng mga paghihigpit na itinakda para sa kanya sa pagkabata, si Oblomov ay hindi maaaring mabuhay ng isang buong panlabas na buhay. Labis din siyang nabigo sa serbisyo. Pagkatapos ng lahat, naisip niya na siya ay mabubuhay tulad ng sa isang pangalawang pamilya, na sa serbisyo mayroong parehong maliit, maginhawang mundo tulad ng sa Oblomovka.
Si Ilya Ilyich ay, tulad nito, hinugot mula sa mga kondisyon ng hothouse, mula sa kaharian ng mga matamis na pangarap at inilagay sa mga kundisyon na katanggap-tanggap
para sa mga tao ng warehouse ng Stolz. At nang, sa wakas, salamat kay Pshenitsyna, nahanap niya ang kanyang sarili sa pamilyar na mga kondisyon, pagkatapos ay mayroong, tulad nito, isang koneksyon ng mga oras, isang koneksyon sa pagitan ng kanyang pagkabata at ng kasalukuyang oras ng kanyang tatlumpu't tatlong taong buhay.
Ang papel na ginagampanan ng "Pangarap ni Oblomov" sa pag-unawa sa kahulugan ng nobela ay napakalaking, dahil ang buong salungatan ng panlabas at panloob na buhay, ang ugat ng lahat ng mga kaganapan, nakasalalay sa pagkabata ni Oblomov, sa nayon ng Oblomovka.

Ang kabanatang pinag-uusapan ay gumaganap sa nobela ni I.A. Isang mahalagang papel na ginagampanan ng gonzonova. Ang pangarap na inilarawan dito ay higit na nagpapaliwanag ng karakter ng kalaban, ang kanyang pag-uugali sa katotohanan, ay tumutulong na maunawaan ang mga pinagmulan ng Oblomovism - isang kababalaghan na sumira sa isang tao na may isang mabait na puso at isang bukas na kaluluwa.

Kaya, ang mga bayani ay nangangarap ng Oblomovka ng kanyang pagkabata. Lumilitaw ito sa harap namin bilang isang uri ng oasis, isang uri ng isla, na putol mula sa ibang bahagi ng mundo. Ang mga naninirahan sa paraiso na ito ay hindi alam ang mga bagyo ng buhay at pakiramdam ganap na protektado. Sa Oblomovka, hindi nila alam ang takot sa kamatayan: "Lahat ay nangangako doon ng isang namatay, pangmatagalang buhay sa dilaw na buhok at hindi mahahalata, tulad ng pagtulog na kamatayan."

Ang pagiging regular ng pagkakaroon sa Oblomovka ay nakakaakit ng pansin. Ang buhay dito ay pumupunta sa isang bilog - tulad ng likas na mga phenomena na sinusunod ng mga Oblomovites mula taon hanggang taon ay paulit-ulit. Ang oras sa Oblomovka ay tila huminto.

Ang paghihiwalay ng Oblomovka mula sa natitirang bahagi ng mundo ay humantong sa ang katunayan na walang balita mula sa labas na tumagos dito, at samakatuwid ang mga naninirahan dito ay walang sinuman upang ihambing ang kanilang mga sarili sa at hindi nila iniisip ang kahulugan ng buhay, hindi kailanman nagtanong sa kanilang sarili ng hindi kinakailangang mga katanungan. Ang kanilang ideyal ay ang isang araw ay magiging katulad ng isa pa: "ngayon ay tulad kahapon, kahapon ay parang bukas." Ang pangunahing pag-aalala ng mga naninirahan sa Oblomovka ay masarap at masaganang pagkain: ang talakayan ng mga pinggan para sa paparating na hapunan ay ang pangunahing kaganapan sa araw.

Sa aking palagay, si Oblomovka, na pinangarap ni Ilya Ilyich, ay isang inaantok na kaharian, parehong literal at masambingay. Ang isang pagtulog sa hapon sa Oblomovka ay isang larawan na nagpapaalala sa iyo ng kuwento ng isang kagandahang natutulog: lahat ay nahuhulog kung saan sila natutulog. At ito lamang ang oras kung ang isang bata - nag-iisa siyang gising sa mga natutulog na may sapat na gulang - ay maaaring masiyahan ang kanyang pag-usisa tungkol sa mundo sa paligid niya.

Ang inaantok na buhay ng mga Oblomovite ay hindi naistorbo ng anumang mga insidente. Walang mga nakawan, pagpatay, o iba pang mga "kakila-kilabot na aksidente" dito. Sa eksaktong kaparehong paraan, ang mga naninirahan sa Oblomovka ay hindi nag-aalala tungkol sa "alinman sa malalakas na hilig o matapang na negosyo."

Samakatuwid, ang paghihiwalay mula sa aktibong mundo, pagkakaroon ng halaman, kawalan ng mga pang-espiritwal na pangangailangan - ito ang mga tampok ng kapaligiran kung saan nabuo ang karakter ng bayani. Marahil ang buhay sa Oblomovka ay tila kaakit-akit sa sarili nitong pamamaraan (ang pangarap ni Oblomov ay may kulay na kulay ng tula ng pagkabata), ngunit, syempre, ang nasabing himpapawid ay mapanirang para sa isang umuunlad na kaluluwa.

Sumubsob sa kanyang panaginip kasama si Oblomov, sinusubaybayan namin ang buhay ng bayani sa simula pa lamang at nakikita na, bilang isang bata, siya, tulad ng lahat ng mga bata, ay hindi mapakali at mausisa. Gayunpaman, pinatay ng mga may sapat na gulang ang lahat ng kanyang mga salpok, na pinoprotektahan ang bata mula sa mga posibleng panganib, na nabuo sa kanya ang isang mapanghamak na pag-uugali sa trabaho para sa kapakanan ng kanyang pang-araw-araw na tinapay (ang trabaho sa Oblomovka ay isinasaalang-alang ng isang parusa na nakasulat sa pamilya), na nagtanim ng isang maling kuru-kuro tungkol sa buhay.

Sinabi ng yaya sa maliit na Ilya hindi tungkol sa mga bayani at hindi tungkol sa mga bayani - ang kanyang mga kwento ay nagsalita tungkol sa isang bansa kung saan "ang mga ilog ng pulot at gatas ay dumaloy, kung saan walang gumagawa ng anuman sa buong taon." Sa mga kwentong ibang yaya, kakila-kilabot na aswang, patay at werewolves ay kumilos, na naghahasik ng pananabik at takot sa kaluluwa ng isang nakakaakit na batang lalaki na may kaugnayan sa mundo sa paligid niya. Kaya't siya ay lumaki na maging isang mabigat at walang imik na tao, bagaman sa kanyang kabataan, tulad ng marami, pinangarap niya ang isang aktibong buhay.

Matapos basahin ang kabanata na "Pangarap ni Oblomov", naiintindihan namin na ang mga tampok na katangian ng pagkatao ng bayani: pagkamahiyain at katamaran, pagiging praktikal at kawalan ng kakayahan sa harap ng buhay - kunin ang kanilang mga pinagmulan sa kanyang pagkabata. Ang kaguluhan na pumatay kay Oblomov ay nagtataglay ng pangalan ng kanyang pamilya. Ang Oblomovism ay isang espesyal na estado ng pag-iisip, kung saan ang kalooban ay naparalisa, at ang mga damdamin ay hindi makahanap ng isang paraan palabas.

"Namatay siya, nawala nang wala," - summed up his life Stolz. Ang isang mabuting tao ay walang silbi sa buhay - ano ang maaaring maging mas trahedya! Nananatili lamang isipin na ang anak ni Oblomov ay nakalaan para sa isang iba't ibang mga kapalaran.

Ang pangarap ng bida ng nobelang "Oblomov" ay maaaring makilala bilang autobiograpiko, na nagsasabi tungkol sa pagkabata at pagbibinata ni Ilya, at simboliko, na nagpapaliwanag kung ano ang mga moral na pundasyon ng karakter ng bayani, kung paano umunlad ang kanyang kapalaran. Sa anumang kaso, ang papel na ginagampanan ng pangarap ni Oblomov sa konteksto ng buong gawain ay napakahusay: ipinapakita ng episode na ito kung paano nabuo ang isang hindi pangkaraniwang karakter at kung ano ang mga dahilan para sa Oblomovism na sumakop sa bansa.

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang "pinagmulan". Ang malambot at malawak na kalikasan ni Ilya Ilyich ay nabuo sa ilalim ng direktang impluwensya hindi lamang ng kanyang pamilya, kundi pati na rin ng likas na Ruso, na naging bahagi ng kanyang kaluluwa. Hindi alam ni Oblomovtsy ang alinman sa mga bagyo o baha na nagdala ng kasawian at pagdurusa. Pinangalagaan ng kalikasan ang mga tagabaryo na para bang sila ay sariling mga anak: umulan at kumulog sa isang tiyak na oras. Walang nakagambala sa sinusukat na buhay. Sa unang tingin, naghari ang biyaya at kumpletong pagkakasundo. Ngunit may isang lumipad sa pamahid sa honey jar. Ang mga komportableng kondisyon sa pamumuhay ay nag-iwan ng kanilang marka sa mga tao: katamaran, kabagalan, passivity, "walang ginagawa" ay naging pamantayan at paraan ng pamumuhay.

Ang mga naninirahan sa Oblomovka ay hindi alam kung ano ang presyo ng oras, at, pinakamahalaga, ng isang Tao. Inaasahan nila ang mga bagong kaganapan, ngunit pagkatapos ng paglalakad sa isang kasal o makita ang isang tao sa kanilang huling paglalakbay, nakalimutan nila siya. Ang kawalang-interes ay isang estado kung saan ang isang bagay na hindi pangkaraniwang lamang ang maaaring maglabas sa kanila. Hindi lahat ng bagong tao ay maaaring mapupuksa ang epekto ng "glazed" na kaluluwa at muling ipaalam ang buhay na mundo sa mga puso ng mga naninirahan.

Inang pagmamahal, pagmamahal, walang katapusang mga halik, kabutihang loob at alindog ng saya ng magsasaka nang magkakasabay na tunog sa isang panaginip. Ang Oblomovka ay ang katutubong lupain na nagdala sa Ilya Ilyich. Ang mga alaala ng tahanan ng magulang ay sagrado para sa kanya, sila ang puso ng.

Si Oblomov ay kahawig ng mapanlikha na si Ivanushka mula sa mga kwentong engkanto: isang matalino at maingat na tamad, kahina-hinala sa lahat ng bagay na hindi matatag at nagmamadali. Ang isang buhay na aktibo ay hindi para sa kanya. Hayaan ang iba na gawin ito, at hindi ka dapat mahila palabas ng iyong comfort zone. Mas gugustuhin niyang magsinungaling lang doon at mag-isip. Sekular na tagumpay at bulgar na aktibidad sa panitikan - maaari ba talaga itong maging kahulugan ng buhay? Hindi. Ang kahulugan ng panaginip ni Oblomov ay upang ipakita na ang hindi pagkilos ng bayani ay hindi lamang katamaran. Ang kanyang puso ay lumiliit mula sa pagsasakatuparan ng kawalang-kabuluhan ng pagiging at itulak ang kanyang isip sa isang passive protesta laban sa modernidad. Nakikita niya ang isang panaginip upang muling maibalik ang walang alintana na oras ng pagkabata at ang mga damdaming makakatulong na huwag masira ang kanyang sarili at maging totoo sa kanyang mga prinsipyong moral.

Ang pangarap ni Oblomov ay hindi lamang isang dystopia, kundi pati na rin isang utopia. Bakit? Si Ilya Ilyich ay tila nakatali sa unan na may mga sinulid na seda ng kanyang pangarap ng nakaraan. Sa isang panaginip, pininturahan niya ang isang walang muwang, walang pagtatanggol, ngunit kaakit-akit na idyll. Ngunit siya, nang hindi makahanap ng kalabasan, sinusunog ang bayani mula sa loob, na nagiging isang mabubuting kasamaan.

Ang panaginip ay isang paalala ng nawala na paraiso, na naging masining at pilosopiko na sentro ng nobela. Imposibleng mabuhay sa nakaraan, kung hindi man ay ilalabas ng isang tao ang kanyang hinaharap sa mga preno. Kailangan mo lamang gawin ang pinakamahusay na "sa kalsada", ginagawa itong isang ganap, at gamitin ito sa hinaharap para sa pakinabang ng iyong pag-unlad sa sarili.

Masakit na nararamdaman ni Ilya Ilyich na may isang mabuting bagay at ilaw na naninirahan sa kanya. Ngunit hindi alam kung nawasak ito o, tulad ng isang kayamanan, nakasalalay sa pinakalayong sulok ng kanyang kaluluwa.

Numero ng tiket 14.

Ito ang "Pangarap" na nadarama bilang "pokus" ng nobela, na binibigyang diin ang mga pangunahing motibo nito. Sa pangkalahatan ito ang layunin ng mga elemento ng pagpapasok (mga yugto ng pagpapasok, pag-alaala, maikling kwento, parabula, balangkas na titik o kwento, memoir at iba pa) sa kathang-isip mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga elemento ng insert na minsan ay naglalaman ng isang espesyal na code para sa pagbabasa ng kabuuan, pati na rin ang isang pahiwatig ng pagka-orihinal ng genre ng buong istraktura. Ganito ang "fairy tale" tungkol sa agila at uwak sa "The Captain's Daughter", ang "tula" tungkol kay Kapitan Kopeikin sa "Dead Souls", ang kwentong sinabi ni Karataev sa "Digmaan at Kapayapaan" at iba pa.

Nagsasalita tungkol sa nobela ni Goncharov, maaari nating isaalang-alang ang panaginip kapwa bilang isang motibo, at din bilang isang sangkap ng komposisyon ng frame, mula noong bago ang huling pagpupulong ni Oblomov kay Stolz Oblomov ay "mga pangarap" na nakikinig siya sa mga kwento ng yaya bilang isang maliit na bata sa Oblomovka. Ang paggising, tulad ng sa unang bahagi ng nobela, ay nauugnay sa pagdating ni Stolz, na sumasagisag sa papel ni Stolz sa buhay ni Oblomov.

Alalahanin natin ang mga pagpapaandar ng oneirotopics (mga imahe ng mga pangarap sa mga likhang sining - mula sa Greek oneiros - pangarap at topos - lugar). Inihayag ng panaginip ang nakaraan ng bayani o hinuhulaan ang hinaharap (pangarap ni Grinev), ay isang paraan ng characterization ng sikolohikal at lumilikha pa ng isang espesyal na imahe ng mundo: "Sa puntong ito na ang salaysay ay, sa gilid ng dalawang mundo ... ipinapaalam ng may-akda dito sa mambabasa ng isang mystical event plan ... (tandaan "Lermontova)" (G.Lesskis). Ang lahat ng mga pagpapaandar na ito ay lumusot sa panaginip ni Oblomov, at kailangan nilang isaalang-alang. Idinagdag din namin na ang motibo ng pagtulog sa nobela ni Goncharov ay pinagsama sa motibo ng mga pangarap, isang daydream; Naiintindihan ni Goncharov ang pagtulog sa diwa ng Ingles bilang "panaginip" (ang salitang ito ay nangangahulugang parehong isang panaginip at isang panaginip). Si Oblomov, tulad ni Don Quixote, ay nabubuhay na may isang panaginip at kanyang sariling marangal na pantasya. Mayroong isa pang pagpapaandar ng "Pangarap ni Oblomov", na hindi maaaring balewalain, ngunit muna ay iisipin namin ang tungkol sa pangalawang paksang nauugnay sa fragment na ito at ipinahiwatig ng isang quote mula sa A.V. Druzhinin "Oblomov, nang wala ang kanyang" Pangarap "...".

Sa kasamaang palad, para sa lahat ng mga pagkukulang ng pormulasyon ng sipi, ang paksang ito ay hindi nag-aalok ng isang hindi malinaw na "pagtatasa", ngunit isang paghahanap para sa isang sagot sa isang tukoy na tanong: bakit ang bayani ni Goncharov ay naging mas malapit at mas naiintindihan ng mambabasa nang malaman ng mambabasa ang nilalaman ng panaginip? Ang gawain ay makitid, ang direksyon ng paghahanap ay nakatakda, ngunit ang pagbabalangkas ng paksa ay nangangahulugang kakilala (at hindi nangangahulugang mababaw!) Sa napakahusay na artikulo ni Druzhinin. Ito ay medyo sumasalungat sa "Mga Pamantayan", na nagpapahiwatig na ang pamilyar sa artikulo ni Druzhinin (at kahit na limitado sa "mga fragment") ay sapilitan lamang para sa "antas ng profile" ng mga nagtapos. Gayunpaman, ang Listahan ng Paksa ay hindi nagsasabi tungkol sa mga espesyal na paksa para sa mga dalubhasang klase.

Bakit mahalaga ang artikulo ni Druzhinin para maunawaan ang pagtulog ni Oblomov? Una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na iminungkahi nitong bigyang pansin ang "Flemish" araw-araw na buhay ng "Pangarap"; sa opinyon ng may-akda ng artikulo, "lahat ng maliit na bagay sa sitwasyon ay kinakailangan, lahat ay ligal at maganda." "O para sa walang imik na libangan sa lahat ng uri ng mga artista ... nakasalansan sa kanilang canvas ng maraming maliliit na detalye?" - tanong ni Druzhinin, naalala ang mga Flemings. Ang sagot sa tanong na ito ay ang susi sa paglutas ng "Pangarap": ito ang "maliit na bagay", ang mga detalye na nagpapaliwanag sa "mas mataas na mga gawain" (Druzhinin) ng nobela.

Pag-iisip sa mga "maliit na bagay" na ito, hindi namin hahanapin ang isang sagot sa tanong kung bakit sa "Oblomov's Dream" mayroong isang mahusay na konsentrasyon ng mitolohiko, bibliya, hindi kapani-paniwala-epikong mga imahe. Upang maipakita ang kanilang kahulugan, kailangan mong magkaroon ng pambihirang erudition (ang pagiging kumplikado ng paksa ay mayroon din dito!), Ngunit sulit na subukan. At pinaka-mahalaga, ang mga imaheng ito ay nabuo sa mga modelo ng mitolohiko ng mundo, sa pagitan ng kung saan itinatag ng Goncharov ang ilang mga koneksyon. Kaya, si Ilya Muromets, tulad ng alam mo, nakahiga sa kalan ng tatlumpu't tatlong taon bago simulan ang kanyang pagsasamantala (na nagsisilbing isang modelo para kay Ilya Oblomov). Ang isa pang bayani na kung saan si Oblomov ay "buhay" ay ang sikat na Emelya, na pinagpala ng mabuting sorceress na Pike. Ang araw ni Ilya ay mababanggit din, sapagkat ang buhay ni Ilya Oblomov ay kahawig ng buhay ng propetang Ilya. Si Propeta Ilya ay ipinadala ng Diyos sa malayong Sarepta ng Sidon (bilang ang Oblomov ay itatapon mula sa gitna ng St. Petersburg hanggang sa malayong bahagi ng Vyborg). "Inutusan ko ang isang babaeng balo doon upang pakainin ka," sabi ng Diyos kay propetang Elias. Ang biyuda ni Pshenitsyn ay magiging napakabait na Pike o Sidonian na balo, o marahil - Militrisa Kirbityevna (V. Zvinyatskovsky). "Walang propeta ang tinatanggap sa kanyang sariling bansa," ayon sa sabi ng Ebanghelyo. Kaya si Ilya Oblomov sa kanyang tinubuang-bayan, sa marangal na bilog ng St. Petersburg, kahit na mula sa Olga at Stolz ay hindi nakatanggap ng isang ikasampu ng pagsamba na pinalilibutan siya ni Agafya.

Si Oblomov "ay nakilala sa magkakaisang pagkilala, ngunit ang mga opinyon tungkol sa kahulugan ng nobela ay mahigpit na nahahati. N. A. Dobrolyubov, sa kanyang artikulong" Ano ang Oblomovism? " sumasagisag sa katamaran, kawalan ng paggalaw at pagwawalang-kilos ng buong sistema ng pakikipag-usap ng serf. Siya ang huli sa isang serye ng "labis na mga tao" - Onegins, Pechorins, Beltovs at Rudins. Tulad ng kanyang mas matandang hinalinhan, si Oblomov ay nahawahan ng isang pangunahing salungatan sa pagitan ng salita at gawa, kawalan ng kasiyahan at praktikal na kawalang kabuluhan. Dinala ni Oblomov ang pangkaraniwang kumplikado ng isang "labis na tao" sa isang kabalintunaan, sa isang lohikal na pagtatapos, kasunod ng pagkabulok at pagkamatay ng isang tao.

Inihayag ng nobela ang kumplikadong ugnayan sa pagitan ng pagkaalipin at panginoon. "Malinaw na ang Oblomov ay hindi isang mapurol, walang kamalayan," isinulat ni Dobrolyubov.

Kapag nahanap ko ang aking sarili sa isang bilog ng mga taong may edukado na masigasig na nakikiramay sa mga pangangailangan ng sangkatauhan at sa maraming mga taon na may walang tigil na pagnanasa ay nagsasabi sa lahat ng pareho (at kung minsan ay bago) anekdota tungkol sa mga nagsasaka ng suhol, pang-aapi, at lahat ng uri ng mga kasamaan, sinasadya kong pakiramdam na ako inilipat sa lumang Oblomovka ", - isinulat ni Dobrolyubov.

Ito ay kung paano ang isang punto ng pananaw sa nobela na Oblomov ng Goncharov, sa pinagmulan ng karakter ng protagonist, binuo at pinalakas. Ngunit kabilang na sa mga unang kritikal na tugon ng isang magkakaiba, kabaligtaran na pagtatasa ng nobela ay lumitaw. Ito ay kabilang sa liberal na kritiko na si AV Druzhinin, na sumulat ng artikulong Oblomov, isang nobela ni Goncharov. "

Naniniwala rin si Druzhinin na ang karakter ni Ilya Ilyich ay sumasalamin sa mga mahahalagang aspeto ng buhay ng Russia, na ang "Oblomov" ay pinag-aralan at kinikilala ng isang buong tao, na karamihan ay mayaman sa Oblomovism. "Ngunit, ayon kay Druzhinin," walang kabuluhan na maraming mga tao na may masyadong praktikal na mga hangarin ay sinusubukan na hamakin ang Oblomov at kahit na tumawag sa Oblomovism. ang kanyang suso: ang lahat ng mahigpit na pagsubok na ito ng bayani ay nagpapakita ng isang mababaw at lumilipas na pagpili. Ang Oblomov ay mabait sa ating lahat at nagkakahalaga ng walang hanggan na pag-ibig. "