Ano ang epekto ng propesyon sa indibidwal? Ang impluwensya ng propesyonal na aktibidad ng isang tao sa kanyang kalusugan. Negatibong impluwensya ng isang propesyon sa estado ng sikolohikal na tao.

Sa average, ang isang tao ay gumugol ng isang ikatlo ng kanyang buhay sa trabaho. Araw-araw, ipinapalagay niya ang isang tiyak na tungkuling panlipunan na may kaugnayan sa propesyon. At ang kanyang pagkilala sa sarili at kung paano nakikita ng mga tao ang iba ay higit na tinutukoy ng kanyang gawain. Sa isang paraan o sa iba pa, ang isang tiyak na imprint sa pagkatao ay naiwan ng anumang propesyon. Maaaring ito ay isang mahusay na impluwensya. Halimbawa, ang gawain ng isang manggagamot ay nagtataguyod ng kawastuhan, kalinisan. Ngunit kung minsan ang pangangalaga ng mga doktor tungkol sa kalinisan ay nagiging panghihimasok, lalo na kung nababahala ito hindi lamang ang doktor mismo, kundi pati na rin ang mga tao sa paligid. Kaya sa iba pang mga propesyon.

Ang baligtad na bahagi ng impluwensya ng trabaho sa isang tao ay propesyonal na pagpapapangit, kung saan nagsisimula ang isang tao upang masuri ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng nakuha na mga propesyonal na filter, at ang kanyang pag-uugali ay higit sa lahat ay tinutukoy ng mga gawi sa trabaho. Ang mga kinatawan ng ilang mga propesyon, manggagamot, pagpapatupad ng batas at mga opisyal ng hudisyal, guro, at pinuno ay lalo na naapektuhan ng impluwensyang ito, at nakakaapekto hindi lamang sa kanilang pang-araw-araw na buhay, kundi pati na rin ang kanilang kakayahang gawin nang maayos ang kanilang trabaho. Ang mga taong sumailalim sa propesyonal na pagpapapangit ay nag-iisip nang stereotypedly, hindi nagkakaroon, gumawa ng mekanikal na trabaho.

Ang mga positibong katangian na nakuha bilang isang resulta ng propesyonal na aktibidad ay dapat mapanatili, ngunit ang mga masamang gawi at katangian na nakuha sa trabaho na makagambala sa komunikasyon ay dapat ipaglaban.

Ang mga taong nagtatrabaho sa mga ahensya ng pagpapatupad ng batas na ang trabaho ay nauugnay sa krimen, lalo na madalas na nakakaranas ng mga kahihinatnan ng propesyonal na pagpapapangit. Kadalasan sila ay nagiging mga cynics, nawalan ng kakayahang makiramay. Ang mga abugado at investigator ay maaaring maging labis na kahina-hinala at hindi mapagkakatiwalaan, mawalan ng tiwala sa mga tao.

Sa pamamagitan ng kanilang trabaho, ang mga taong ito ay madalas na nakatagpo ng mga kriminal, kaya marami sa kanila ang nakatira sa isang makitid na "kriminal na mundo." Kailangan nilang alalahanin nang madalas na ang mundo ay hindi limitado sa trabaho, na maraming disente at sumusunod sa batas.

Ang mga guro na nagtatrabaho sa mga bata sa loob ng mahabang panahon ay nasanay na magturo sa iba at magbigkas ng pagtuturo sa moral. Kadalasan mayroon silang isang katangian ng pag-uusap na "guro". Ang mga palatandaan ng propesyonal na pagpapapangit ng guro ay awtoritaryanismo, poot sa mga nahuli ng mga mag-aaral, at pagbawas sa kakayahang pag-aralan at kontrolin ang kanilang mga aksyon. Ang gintong panuntunan para sa mga guro: umaalis sa opisina, mag-iwan ng trabaho sa kabilang panig ng pintuan, hindi lamang mga aklat-aralin kasama ang lahat ng kanilang mga nilalaman, notebook at mga plano sa aralin, ngunit ang mga emosyon na nauugnay sa gawain.

Ang mga empleyado ng sektor ng pananalapi ay may ugali sa pagpaplano ng kanilang buhay sa pinakamaliit na detalye, isang pagnanais na kontrolin ang lahat sa kanilang buhay at buhay ng mga mahal sa buhay, at ang isang nadagdagan na pananagutan ng responsibilidad ay bumubuo. Bilang isang resulta, sa kanilang buhay walang lugar para sa kusang kilos o maliit na hindi planadong pakikipagsapalaran.

Ang mga tao ng mga malikhaing propesyon, sa kabilang banda, kung minsan ay naging hiwalayan mula sa totoong buhay. Kadalasan ang mga ito ay hindi praktikal sa pang-araw-araw na buhay at hindi alam kung paano mag-isip nang may katwiran. Ang mga tao sa mga nakatataas na posisyon ay nagpapatakbo ng panganib na maging mapagmataas at pagkawala ng propesyonalismo sa paglipas ng panahon. Bilang resulta ng trabaho, nabuo ang isang pakiramdam ng higit na kahusayan, at naglalayong hindi lamang sa mga subordinates, kundi pati na rin sa malapit at pamilyar na mga tao. Ang mga tao ay nawalan ng kakayahang magsaway sa sarili, nasanay na silang makipag-usap sa isang utos, pang-administratibong tono. Ang propesyonal na pagpapapangit ng isang pinuno ay nakakaapekto hindi lamang sa kanyang personal na buhay, kundi pati na rin sa kanyang gawain. Ang mga interes ng kumpanya ay itinutulak nang mas malayo, at ang uhaw para sa higit na kapangyarihan ay nauuna sa unahan.

Ang mga pamamaraan ng pagsugpo sa propesyonal na pagpapapangit, kumikilos nang walang kabiguan, hindi umiiral. Ang pagpasok sa isang propesyon ay mas madali kaysa sa pag-iwan sa isang propesyon. Upang mapupuksa ang imprint na naiwan ng gawain, hindi sapat kahit na tumigil, dahil ang mga binuo na katangian sa loob ng maraming taon ay naging isang mahalagang bahagi ng pagkatao.

Samakatuwid, mas mahusay na huwag magamot, ngunit maiwasan ang, negatibong mga pagbabago sa sarili sanhi ng mga katangian ng trabaho. Maaari mong malaman kung ano ang hindi kanais-nais na mga ugali na bubuo sa iyong propesyon at, depende sa mga ito, magbalangkas para sa iyong sarili ng ilang mga patakaran ng pag-uugali. Halimbawa, upang gawin itong isang panuntunan na huwag makipag-usap sa mga mahal sa buhay na maayos, upang matugunan lamang ang mga ito sa mga kahilingan. Imposibleng maiwasan ang impluwensya ng trabaho sa isang tao, ngunit maaari mong iwasto ang impluwensyang ito sa pamamagitan ng pagdidirekta nito sa isang mahusay na direksyon.

Ang manggagawa sa pangunahin ay positibong nakakaapekto sa isang tao at sa kanyang pagkatao. Gayunpaman, ang pagbuo ng propesyonal ay maaari ring pababa. Ang negatibong epekto ng propesyon sa tao ay bahagyang o kumpleto. Sa isang bahagyang regression ng pag-unlad ng propesyonal, ang ilang elemento nito ay apektado sa progresibong pangkalahatang pag-unlad ng system at ang mabisang paggana nito. Ang buong regression ay nangangahulugan na ang mga negatibong proseso ay nakakaapekto sa mga indibidwal na istruktura ng sikolohikal na sistema ng aktibidad, na humahantong sa kanilang pagkawasak, na maaaring mabawasan ang pagiging epektibo ng aktibidad. Ang mga pagpapakita ng negatibong impluwensya ng propesyon sa tao ay ang hitsura ng isang iba't ibang mga propesyonal na deformations o mga tiyak na kondisyon, tulad ng, halimbawa, ang kababalaghan ng pag-burn ng kaisipan.

Propesyonal na pagpapapangit ng pagkatao. Ang salitang pagpapapangit ay nagmula sa Latin deformatio (pagbaluktot) at nangangahulugang isang pagbabago sa mga pisikal na katangian ng katawan sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na kapaligiran. Kaugnay ng propesyon, ang pagpapapangit ay nauunawaan bilang anumang pagbabago na dulot ng propesyon na nangyayari sa katawan at nagiging paulit-ulit. Mula sa puntong ito, ang pagpapapangit ay umaabot sa lahat ng aspeto ng pisikal at kaisipan ng isang tao, na nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng isang propesyon. Tulad ng para sa epekto ng karakter mismo, malinaw na negatibo ito, tulad ng ebidensya ng mga sumusunod na halimbawa: curvature ng gulugod at myopia sa mga manggagawa sa opisina, pag-ulam ng mga porter. Batay dito, ayon sa kaugalian, ang pag-unawa sa propesyonal na pagpapapangit ay nauugnay sa negatibong impluwensya ng propesyon sa mga sikolohikal na katangian ng isang tao, na pinipigilan ang kanyang pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay at sa huli ay maaaring mabawasan ang kahusayan sa paggawa.

Ang mekanismo ng paglitaw ng propesyonal na pagpapapangit ay may isang halip kumplikadong dinamika. Ang hindi kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho na lumitaw sa una ay nagdudulot ng mga negatibong pagbabago sa propesyonal na aktibidad at pag-uugali. Pagkatapos, habang ang mga mahihirap na sitwasyon ay umuulit, ang mga negatibong pagbabagong ito ay maaaring maipon sa pagkatao, na humahantong sa pagsasaayos nito, na higit na nahayag sa pang-araw-araw na pag-uugali at komunikasyon. Itinatag din na sa una ay pansamantalang negatibong negatibong estado ng kaisipan at saloobin ay lumitaw, pagkatapos ang mga positibong katangian ay nagsisimulang mawala. Nang maglaon, sa lugar ng mga positibong katangian, lumilitaw ang mga negatibong katangian ng kaisipan na nagbabago sa personal na profile ng empleyado.

Sa panahon ng pag-uulit ng mga sitwasyon, ang mga negatibong estado ay naayos at hindi pinapagana ang mga positibong katangian, ang tiyak na gravity na bumababa. Mayroong matatag na pagbaluktot sa pagsasaayos ng personal na profile ng empleyado, na pagpapapangit.

Ang pagpapapangit ng propesyonal, bilang panuntunan, ay may isang mas kumplikadong dinamika ng mga paghahayag sa aktibidad ng paggawa ng isang tao at nakakaapekto sa iba't ibang mga aspeto ng psyche: pagganyak, nagbibigay-malay, at ang globo ng mga personal na katangian. Ang resulta nito ay maaaring tiyak na mga saloobin at pang-unawa, ang paglitaw ng ilang mga katangian ng pagkatao.

Ang pagpapabago ng ilang mga istraktura ng pagkatao minsan ay lumitaw bilang isang resulta ng progresibong pag-unlad ng ilang mga katangian ng pagkatao, mga pormasyon ng cognitive, motibo bilang isang resulta ng isang mataas na antas ng pagdadalubhasa sa aktibidad. Ang Hyperbolization ng pagbuo ng mga katangiang ito ay humahantong sa katotohanan na nagsisimula silang hindi lamang ipakita ang kanilang mga sarili sa mga propesyonal na aktibidad, ngunit din tumagos sa iba pang mga spheres ng buhay ng tao, na ginagawang mahirap para sa kanila na kumilos sa kanila. Ang pagganap ng mga tungkulin ng propesyonal ay hindi masyadong apektado.

Ang pagpapakita ng propesyonal na pagpapapangit sa globo ng pagganyak. Ang pagpapapangit ng propesyonal ng globo ng motivational ay maaaring maipakita sa labis na sigasig para sa anumang propesyonal na globo na may pagbawas sa interes sa iba. Ang isang kilalang halimbawa ng naturang pagpapapangit ay ang kababalaghan ng workaholism, kapag ginugol ng isang tao ang karamihan sa kanyang oras sa lugar ng trabaho, nagsasalita at nag-iisip lamang siya tungkol dito, nawawalan ng interes sa ibang mga lugar ng buhay. Ang paggawa sa kasong ito ay isang uri ng proteksyon, isang pagtatangka na lumayo sa mga paghihirap at mga problema na lumabas sa buhay ng tao. Sa kabilang banda, ang isang tao ay maaaring gumana nang mahusay sa anumang larangan, na italaga ang lahat ng kanyang oras sa ito, na humantong sa isang kakulangan ng interes at aktibidad sa ibang mga lugar. Sa partikular, nagpahayag ng panghihinayang si C. Darwin na ang masinsinang pag-aaral sa larangan ng biology ay ganap na nasasakop sa lahat ng kanyang oras, bilang isang resulta kung saan hindi niya nasunod ang mga novelty ng fiction, upang maging interesado sa musika at pagpipinta.

Ang pagpapapangit sa antas ng halaga-motivational ay maaaring maipakita sa isang pagbawas sa mga halaga ng mga orientation ng halaga na nauugnay sa aktibidad, pagkamalikhain, at espirituwal na kasiyahan. Sa partikular, ang mga investigator ay may mababang antas ng pagnanais na mapagbuti ang kanilang edukasyon, hindi pagpayag na ipakilala ang mga elemento ng malikhaing sa kanilang propesyonal na buhay. Sa larangan ng mga libangan, ang pangunahing halaga ay ang pasibo pagpapahinga, kakulangan ng pagnanais na makahanap ng mga libangan na magbubukas ng mga pagkakataon para sa pagkamalikhain.

Ang pagpapakita ng propesyonal na pagpapapangit sa cognitive sphere. Ang pagpapapangit ng propesyonal ng kaalaman ay maaari ring resulta ng malalim na dalubhasa sa anumang larangan ng propesyonal. Ang isang tao ay nililimitahan ang saklaw ng kanyang kaalaman lamang sa mga kinakailangan para sa kanya upang epektibong maisakatuparan ang kanyang mga tungkulin, habang ipinapakita ang kumpletong kamangmangan sa ibang mga lugar.

Ang isa pang anyo ng pagpapakita ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang pagbuo ng mga propesyonal na stereotypes at saloobin. Kinakatawan nila ang isang tiyak na antas ng mastery na nakamit at nahayag sa kaalaman, awtomatikong kasanayan, hindi malay na mga saloobin na hindi nag-load ng kamalayan. Ang negatibong impluwensya ng mga stereotypes ay ipinakita rin sa isang pinasimple na pamamaraan sa paglutas ng mga problema, sa paglikha ng ideya na ang antas ng kaalamang ito ay maaaring matiyak ang tagumpay ng isang aktibidad. Sa isang bilang ng mga propesyon, ang mga stereotypes na ito ay lubhang mapanganib, halimbawa, sa propesyon ng isang investigator, ang hinala bilang isang anyo ng pagpapapangit na hindi tiyak na humahantong sa bias, sa isang akusasyong orientation sa mga aktibidad ng pagsisiyasat. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na akusasyon na akusado at kumakatawan sa isang walang malay na pag-uugali sa isang tao na ang pagkakasala ay hindi pa napatunayan bilang isang tao na tiyak na nakagawa ng isang krimen. Inihayag ng mga pag-aaral ang pagkakaroon ng isang singil laban sa lahat ng mga espesyalista ng ligal na propesyon, na nagsisimula sa mga tagausig at nagtatapos sa mga abogado.

Ang mga stereotypes at saloobin na nabuo ng mga propesyonal ay maaari ring hadlangan ang pag-unlad ng mga bagong propesyon. Sa partikular, ang mga pag-aaral na isinagawa ng mga may-akda ay nagpakita na ang pagkakaroon ng mga dating stereotypes sa isip ay maaaring kumplikado ang proseso ng pag-adapt ng mga doktor na tumatanggap ng specialty ng medikal na psychologist sa isang bagong propesyon at nakakaapekto sa ideya nito. Ang mga kinatawan ng larangan ng medikal at pedagogical at psychologist na may pangunahing edukasyon at matagumpay na nagtatrabaho sa kanilang larangan ay may mga ideya tungkol sa propesyon ng psychologist na naiiba sa kaugnayan ng isang bilang ng mga katangian ng propesyon ng psychologist sa iba't ibang larangan. Kaya, ang parehong mga pangkat ay nagtatampok ng mga katangiang tulad ng kakayahang maakit ang mga tao sa kanilang sarili, mabuting kalooban, atensiyon sa mga tao. Gayunpaman, kung ang mga sikologo ay nagpapakilala sa mga katangiang ito sa kategorya ng kakayahang propesyonal, kung gayon ang mga doktor at guro ay hindi. Ang dahilan para dito ay ang paglipat ng mga lumang modelo sa mga bagong kondisyon. Sa tradisyunal na gamot (at pedagogy), mayroong isang imahe ng isang doktor (guro) bilang isang propesyonal na manipulator, kabilang ang mga katangian tulad ng pangingibabaw, authoritarianism, kawastuhan, at pamamahala ng pag-uugali ng isang pasyente o mag-aaral. Sa kaibahan sa mga doktor at guro, ang mga psychologist ng kaukulang mga espesyalista ay nagtatayo ng kanilang imahe sa konteksto ng isang modelo na naka-orient sa psychologically.

Propesyonal na pagpapapangit ng mga katangian ng pagkatao. Ang antas ng propesyonal na pagpapapangit ng mga katangian ng pagkatao ay napag-aralan nang mas masahol pa. Ang mga personal na katangian na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng isang partikular na propesyon ay makabuluhang kumplikado ang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa lipunan, lalo na sa mga di-propesyonal na aktibidad. Sa partikular, maraming mga guro ang nakikilala sa pamamagitan ng didactic na paraan ng pagsasalita, ang pagnanais na magturo at turuan. Kung ang kalakaran na ito ay nabibigyang katwiran sa paaralan, kung gayon sa larangan ng mga interpersonal na relasyon, nakakainis ito sa mga tao. Ang mga guro ay mayroon ding pinasimpleang pamamaraan sa mga problema. Ang kalidad na ito ay kinakailangan sa paaralan upang gawing mas ma-access ang ipinaliwanag na materyal, gayunpaman, sa labas ng propesyonal na aktibidad, bumubuo ito ng katigasan at prangka na pag-iisip.

Ang pagpapapangit ng propesyonal ng mga ugali ng pagkatao ay maaari ring lumitaw dahil sa labis na pagpapalakas ng isang katangian na kinakailangan para sa matagumpay na pagganap ng mga tungkulin ng propesyonal at pagkalat ng impluwensya nito sa hindi propesyonal na saklaw ng buhay ng paksa. Halimbawa, ang investigator sa kanyang trabaho ay nahaharap sa panlilinlang, tuso at pagkukunwari, kaya maaari siyang bumuo ng mas mataas na kritikal at labis na pagbabantay. Ang karagdagang pag-unlad ng mga katangiang ito ay maaaring humantong sa isang pagtaas ng labis na hinala kapag ang investigator ay nakakakita ng isang kriminal sa bawat tao, at ang katangiang ito ay ipinapakita hindi lamang sa mga propesyonal na aktibidad, ngunit magpapalawak din sa mga pamilya at tahanan.

Ang pagpapapangit ng ilang mga ugali ng pagkatao ay maaaring ma-offset sa pamamagitan ng pag-unlad ng iba. Kaya, para sa mga empleyado ng mga institusyon ng pagwawasto ng paggawa, ang iodine ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga tiyak na katangian ng pagkatao: pagiging mahigpit ng pag-uugali at nagbibigay-malay na kalangitan, pagliit ng bilog ng mga interes at komunikasyon. Ang pagpapapangit ng mga katangiang ito ay sinamahan ng isang matingkad na pagpapakita ng mga katangiang personalidad bilang kawastuhan, pagkakapareho, at pagiging matapat. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga sikolohikal na istruktura ay napapailalim sa pagpapapangit sa iba't ibang antas. Ayon sa data na magagamit sa mga may-akda, ang emosyonal-motivational sphere ay nababago sa isang mas malawak na lawak kaysa sa bloke ng mga personal na katangian.

Ang kababalaghan ng mental burnout. Ang isa pang pagpapakita ng negatibong epekto ng propesyon sa indibidwal ay ang kababalaghan ng pag-burn ng kaisipan, na malawak na kilala sa Kanluran at halos hindi pinag-aralan sa agham sa tahanan. Hindi tulad ng propesyonal na pagpapapangit, ang pag-burn sa pag-iisip ay maaaring maiugnay sa isang mas malaking saklaw sa kaso ng isang kumpletong pagbabalik ng propesyonal na pag-unlad, dahil nakakaapekto ito sa pagkatao nang buo, pagsira nito at pagkakaroon ng negatibong epekto sa kahusayan ng trabaho.

Ang mga pangunahing katangian ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagkasunog ng kaisipan.

1. Ang burnout ng kaisipan ay isang sindrom na may kasamang emosyonal na pagkapagod, depersonalization (cynicism) at isang pagbawas sa pagkamit ng propesyonal. Ang pagkaubos ng emosyonal ay tumutukoy sa isang pakiramdam ng kawalang emosyonal at pagkapagod na dulot ng sariling gawain.

Ang pagdidiyonalisasyon ay nagsasangkot ng isang mapang-uyam na saloobin upang gumana at ang mga bagay ng kanilang paggawa. Sa partikular, sa panlipunang globo, ang depersonalization ay nagsasangkot ng isang hindi mapaniniwalaan, hindi nakamamatay na saloobin sa mga kliyente na nagmumula sa paggamot, pagpapayo, edukasyon at iba pang serbisyong panlipunan. Ang mga kliyente ay hindi napapansin bilang mga nabubuhay na tao, ngunit ang lahat ng kanilang mga problema at problema kung saan sila nakarating sa propesyonal, mula sa kanyang pananaw, ay mabuti para sa kanila.

Sa wakas, ang pagbawas ng mga propesyonal na tagumpay ay kumakatawan sa paglitaw ng isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan sa mga empleyado sa kanilang propesyonal na globo, ang pagsasakatuparan ng kabiguan dito.

• 2. Ang kababalaghan na ito ay propesyonal. Sa ilang sukat, ipinapakita nito ang mga detalye ng propesyonal na globo kung saan ito ay unang natuklasan: nagtatrabaho sa mga tao at pagtulong sa kanila. Ito ay totoo lalo na sa pangalawang sangkap nito. Kasabay nito, ang mga pag-aaral ng mga nakaraang taon ay makabuluhang pinalawak ang saklaw ng pamamahagi nito, kabilang ang mga propesyon na hindi nauugnay sa panlipunang globo.
• 3. Ang burnout ng kaisipan ay may negatibong epekto sa lahat ng mga aspeto ng pagkatao at pag-uugali nito, na sa huli ay binabawasan ang pagiging epektibo ng aktibidad ng propesyonal at kasiyahan sa trabaho.
• 4. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi maibabalik. Ang pagkakaroon ng arisen sa isang tao, siya ay patuloy na umunlad, at ang prosesong ito ay maaari lamang mabagal sa isang tiyak na paraan. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang isang panandaliang pag-alis mula sa trabaho ay pansamantalang tinanggal ang epekto ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, gayunpaman, pagkatapos ng pagpapatuloy ng mga tungkulin ng propesyonal, ito ay ganap na naibalik.

Sa kasalukuyan, maraming magkakaibang diskarte sa paglalarawan ng mental burnout, na pinagsama sa tatlong malalaking kategorya depende sa pinagmulan ng paglitaw nito.

Ang mga kinatawan ng interpersonal na pamamaraan ay nakikita ang tradisyonal na sanhi ng burnout sa kawalaan ng simetrya ng relasyon sa pagitan ng mga empleyado at mga customer, na binibigyang diin ang kahalagahan ng mga interpersonal na relasyon sa paglitaw ng burnout. Sa partikular, naniniwala si K. Maslak na ang pangunahing sanhi ng pagkasunog ay ang panahunan na relasyon sa pagitan ng mga customer at empleyado. Ang sikolohikal na panganib ng gayong relasyon ay namamalagi sa katotohanan na ang mga propesyonal ay nakikipag-usap sa mga problema ng tao na nagdadala ng negatibong emosyonal na singil na mabibigat na bigat sa kanilang mga balikat.

Sa mga indibidwal na pamamaraang, ang pinakatanyag ay ang umiiral na diskarte, ang pangunahing kinatawan ng kung saan ay si A. Payne. Sa kanyang opinyon, ang burnout ay malamang na magaganap sa mga social worker na may mataas na antas ng pag-angkin. Kapag ang mga dalubhasang inudyok na dalubhasa na nakikilala sa kanilang trabaho at itinuturing na lubos na makabuluhan at kapaki-pakinabang sa lipunan, mabibigo na makamit ang kanilang mga layunin at pakiramdam na hindi sila makagawa ng isang makabuluhang kontribusyon, nakakaranas sila ng pagkasunog.

Ang trabaho, na kung saan ay ang kahulugan ng buhay para sa isang indibidwal, ay nagiging sanhi ng pagkabigo sa kanya, ang pagbuo ng kung saan ay humantong sa pagkasunog.

Sa kaibahan sa mga pamamaraang nasa itaas, ang diskarte sa organisasyon ay nakatuon sa mga salik ng nagtatrabaho na kapaligiran bilang pangunahing mapagkukunan ng burnout. Ang mga kadahilanan na ito ay kinabibilangan ng: isang malaking halaga ng trabaho, at higit sa lahat ng nakagawiang bahagi nito; makitid na lugar ng mga contact sa mga customer, kakulangan ng kalayaan sa trabaho, at ilang iba pa.

Ang burnout ay isang malayang kababalaghan, hindi mababawas sa iba pang mga kundisyon na nakatagpo sa mga propesyonal na aktibidad (stress, pagkapagod, pagkalungkot).

Bagaman ang ilang mga mananaliksik ay may posibilidad na isaalang-alang ang pag-burn ng pag-iisip bilang pang-matagalang stress sa trabaho, na nakakaranas ng mga epekto ng mga kadahilanan ng stress, karamihan ay sumasang-ayon na ang stress at burnout ay magkakaugnay, ngunit medyo independiyenteng mga hindi pangkaraniwang bagay. Ang ugnayan sa pagitan ng burnout at stress ay maaaring isaalang-alang mula sa pananaw ng isang pansamantalang kadahilanan at ang tagumpay ng pagbagay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng stress at burnout ay namamalagi lalo na sa tagal ng prosesong ito. Ang burnout ay isang mahaba, napapagod na stress sa trabaho. Mula sa punto ng pananaw ni G. Selye, ang stress ay isang adaptive syndrome na nagpapakilos sa lahat ng mga aspeto ng tao ng pag-iisip, ang burnout ay isang pagkabigo sa pagbagay. Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng stress at burnout ay ang antas ng kanilang pagkalat. Habang ang lahat ay maaaring makaranas ng pagkapagod, ang burnout ay ang prerogative ng mga taong may mataas na antas ng nakamit. Hindi tulad ng stress na lumitaw sa hindi mabilang na mga sitwasyon (halimbawa, digmaan, natural na sakuna, sakit, kawalan ng trabaho, at mga sitwasyon sa trabaho), ang burnout ay napaka-pangkaraniwan kapag nagtatrabaho sa mga tao. Ang stress ay maaaring hindi kinakailangan maging sanhi ng pagkasunog. Ang mga tao ay magagawang gumana nang perpekto sa ilalim ng nakababahalang mga kondisyon kung isinasaalang-alang nila na ang kanilang trabaho ay mahalaga at makabuluhan.

Kaya, bagaman mayroong ilang pagkakapareho sa pagitan ng stress at burnout, ang huli ay maaaring isaalang-alang ng isang medyo independiyenteng kababalaghan.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng burnout at pagkapagod ay sa huling kaso, ang isang tao ay maaaring mabawi nang mabilis, at sa dating, mga taon. Ang isang pagsusuri ng mga subjective sensations ng mga taong nakakaranas ng burnout syndrome ay nagpapakita na kahit na nakakaramdam sila ng pisikal na pagod, inilarawan nila ang sensasyong ito na makabuluhang naiiba sa normal na pagkapagod. Bilang karagdagan, ang pagkapagod bilang isang resulta ng pisikal na ehersisyo ay maaaring samahan ng isang pakiramdam ng tagumpay sa pagkamit ng ilang mga layunin, at mula sa puntong ito ng pananaw ay isang positibong karanasan. Ang Burnout ay nauugnay sa isang pakiramdam ng pagkabigo at isang negatibong karanasan.

Ang ilang mga mananaliksik ay nagbibigay ng burnout sa pagkalungkot at pagkabigo sa trabaho. Ang mga konsepto na ito ay maaaring malapit na magkakaugnay sa bawat isa, at sa halip mahirap makahanap ng mga pagkakaiba sa pagitan nila. Itinuturo ni G. Fredenberger na ang pagkalumbay ay palaging sinamahan ng pakiramdam ng pagkakasala, pagkasunog - sa pamamagitan ng damdamin ng galit. Sa kasamaang palad, ang tesis na ito ay mayroon lamang katibayan sa klinikal. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng burnout at depression ay dahil sa isang mas malaking antas ng unibersidad ng huli. Kung ang burnout ay ipinapakita lamang sa mga propesyonal na aktibidad, kung gayon ang pagkalumbay ay mas pandaigdigan: ang epekto nito ay makikita sa lahat ng mga sitwasyon ng isang indibidwal. Ang mga pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng depression at burnout ay nagpapakita ng isang malapit na ugnayan ng depression at pagkapagod. Tulad ng para sa relasyon sa pagitan ng pagkalumbay at iba pang mga sangkap ng pagkasunog ng kaisipan, nakikita ito sa halip mahina. Dahil dito, ang konklusyon ng maraming mga may-akda tungkol sa pagkakaisa (overlap) ng mga konsepto ng burnout at depression ay bahagyang totoo.

Kabilang sa mga kadahilanan na nagdudulot ng burnout, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa mga indibidwal na katangian ng pagkatao at mga katangian ng sosyo-demograpiko, sa isang banda, at mga kadahilanan ng nagtatrabaho na kapaligiran, sa iba pa. Kabilang sa mga katangian ng socio-demographic, ang edad ay ang pinaka malapit na nauugnay sa burnout.

Tulad ng para sa mga katangian ng pagkatao, ang isang mataas na antas ng burnout ay malapit na nauugnay sa mga taktika sa paglaban sa pasibo, isang panlabas na "lokus of control", at isang mababang antas ng personal na pagbabata. Ang pagkakaroon ng isang positibong relasyon sa pagitan ng burnout at agresibo, pagkabalisa at negatibo - na may isang pakiramdam ng pagkakaisa ng grupo ay ipinapakita din. Kabilang sa mga kadahilanan ng kapaligiran sa pagtatrabaho, ang pinakamahalaga ay: ang antas ng kalayaan at kalayaan ng empleyado sa pagganap ng kanyang trabaho, ang pagkakaroon ng suporta sa lipunan ng mga kasamahan at pamamahala, pati na rin ang pagkakataong makilahok sa paggawa ng desisyon na mahalaga para sa samahan.

Hindi lamang nakumpirma ng mga kamakailang pag-aaral ang kasiglahan ng istraktura na ito, ngunit pinapayagan na makabuluhang mapalawak ang saklaw ng pamamahagi nito, kabilang ang mga propesyon na hindi nauugnay sa panlipunang globo. Sa partikular, sa ilang mga pag-aaral sa dayuhan, ang pagkakaroon ng burnout sa mga propesyon ng labor labor, teleservice workers at ilang iba pa ay nabanggit. Halimbawa, ang mga pag-aaral ng sikolohikal ng mga mandaragat ay nagpapakita na ang isang mahabang paglayo sa bahay, ang automation ng paggawa sa mga barko, na humahantong sa isang pagbawas sa mga tauhan, ay hindi nag-aambag hindi lamang sa pag-unlad ng naturang tradisyonal na mga kondisyon para sa sektor na ito bilang kalungkutan at pagiging mapanglaw, ngunit din sa burnout.

Ang isang pag-aaral ng maraming iba pang mga propesyonal na phenomena sa mga hindi panlipunang propesyon ay nagpapatunay sa sinabi. Sa partikular, ang kababalaghan ng paglipad sa mga piloto na inilarawan sa panitikan ay tinukoy bilang pagkawala ng pokus ng piloto sa pagsasagawa ng kanyang mga propesyonal na aktibidad. Ang piloto ay nawawalan ng interes sa kanyang negosyo, ipinakita niya ang takot sa paglipad, takot sa pag-aalinlangan sa sarili, pagkawala ng responsibilidad para sa kinalabasan ng flight. Sa huli, ang mga piloto ay may pagnanais na baguhin ang kanilang propesyon, upang makisali sa di-paglipad na trabaho. Ang paglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay higit sa lahat naaayon sa paglalarawan ng mental burnout. Ang mga sintomas ng burnout at pagkapagod ay pantay na ipinapakita sa pagkawala ng kasiyahan ng isang tao mula sa kanyang tunay na propesyonal na aktibidad, sa isang pagbawas ng pagganyak sa propesyonal na globo, sa emosyonal, mental at pisikal na pagkapagod. Ito presupposes ang pagsasaalang-alang ng flaccidity bilang isang pagpapakita ng burnout sa propesyon ng flight.

Ang pagkakaroon ng mental burnout ay hinahanap ng mga tao ang iba't ibang mga paraan upang malampasan ito, mula sa pakikipag-ugnay sa naaangkop na mga serbisyo ng psychotherapeutic at pag-optimize ng mga kondisyon ng pagtatrabaho sa paggamit ng alkohol at iba pang hindi sapat na mga paraan, hanggang sa pagpapakamatay.

Kaya, ang propesyon ay maaaring makabuluhang baguhin ang pagkatao ng isang tao, na humahantong sa parehong positibo at negatibong mga kahihinatnan. Ang kahirapan sa pagsugpo sa propesyonal na pagpapapangit ay nakasalalay sa katotohanan na, bilang isang panuntunan, hindi ito kinikilala ng empleyado, ang pi nito na mga paghahayag ay napansin ng ibang tao. Samakatuwid, napakahalaga para sa mga propesyonal na isipin ang mga posibleng kahihinatnan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, upang higit na objectively na nauugnay sa kanilang mga pagkukulang sa proseso ng pakikipag-ugnay sa iba sa pang-araw-araw at propesyonal na buhay.

Ang kaalaman sa mga hindi pangkaraniwang bagay na ito at ang pagsasama nila sa pagsasagawa ng isang sikologo ay lalong mahalaga sa propesyonal na pagpapayo ng mga tao, o, tulad ng tinatawag na sa dayuhang sikolohiya, pagpapayo sa karera. Ang ganitong uri ng pagpapayo ay lumitaw sa ating bansa medyo kamakailan dahil sa mga pagbabago sa ekonomiya at ang paglitaw ng kawalan ng trabaho bilang isang pang-sosyal na kababalaghan. Ito ay dinisenyo upang matulungan ang isang tao na lumipat sa isang bagong propesyonal na aktibidad, makahanap ng mga form para sa buo o bahagyang pagpapatupad ng kanyang nakaraang karanasan, pagkatao at pagkatao, mabawasan ang impluwensya ng mga dating propesyonal na stereotypes na pumipigil sa mastery ng isang bagong propesyon. Sa partikular, ang pagbuo ng kababalaghan ng burnout sa isang propesyonal ay maaaring humantong sa pagkapagod, ang hitsura ng nadagdagan na pag-igting sa pag-iisip, negatibong mga inaasahan na propesyonal. Ang epekto ng burnout ay maaaring maging isang pagbabago sa lugar ng trabaho at ang paghahanap para sa mga bagong pagpipilian. Kaugnay nito, mahalaga na matulungan ang isang tao sa paghahanap ng kinakailangang impormasyon, pagbuo ng mga kasanayan ng karampatang pagsusuri nito, ang kahandaan sa sikolohikal na paghahanap ng isang bagong trabaho, isinasaalang-alang ang kanyang nakaraang propesyonal na karanasan.

Bilang isang patakaran, ang paggawa ay positibong nakakaapekto sa isang tao at sa kanyang mga katangian ng pagkatao. Gayunpaman, ang pagbuo ng propesyonal ay maaari ring pababa. Ang negatibong epekto ng propesyon sa indibidwal ay maaaring bahagyang o kumpleto. Sa isang bahagyang regression ng propesyonal na pag-unlad, ang isa sa mga elemento nito ay apektado. Ang buong regression ay nangangahulugan na ang mga negatibong proseso ay nakakaapekto sa mga indibidwal na istruktura ng sikolohikal na sistema ng aktibidad, na humahantong sa kanilang pagkawasak, na maaaring mabawasan ang pagiging epektibo ng aktibidad. Ang isang senyas ng negatibong impluwensya ng propesyon sa tao ay ang hitsura ng iba't ibang mga propesyonal na deformations o mga tiyak na kundisyon, halimbawa, pagkasunog ng kaisipan.

Ang salitang "pagpapapangit" (mula sa lat. deformatio - pagbaluktot) ay nangangahulugang isang pagbabago sa mga pisikal na katangian ng katawan sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na kapaligiran. Ang propesyonal na pagpapapangit ay nauunawaan bilang anumang pagbabago na dulot ng isang propesyon na nangyayari sa katawan at nagiging paulit-ulit ("History of Soviet Psychology of Labor", 1983). Ang pagpapapangit ay umaabot sa lahat ng panig ng pisikal at kaisipan ng isang tao, na nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng isang propesyon. Ang impluwensyang ito ay malinaw na negatibo, na halata mula sa mga halimbawang binanggit ng mga mananaliksik (kurbada ng gulugod at myopia sa mga manggagawa sa tanggapan, pag-flatter porters). Ang pagpapapangit ng propesyonal ay maaaring humantong sa mga paghihirap sa pang-araw-araw na buhay at mabawasan ang kahusayan sa paggawa.

Ang mekanismo ng paglitaw ng propesyonal na pagpapapangit ay may isang halip kumplikadong dinamika. Sa una, ang mga masamang kondisyon sa pagtatrabaho ay nagdudulot ng negatibong pagbabago sa propesyonal na aktibidad at pag-uugali. Pagkatapos, habang ang mga mahihirap na sitwasyon ay umuulit, ang mga negatibong pagbabagong ito ay maaaring maipon sa pagkatao, na humahantong sa pagsasaayos nito, na higit na nahayag sa pang-araw-araw na pag-uugali at komunikasyon. Itinatag din na sa una ay pansamantalang negatibong negatibong estado ng kaisipan at saloobin ay lumitaw, pagkatapos ang mga positibong katangian ay nagsisimulang mawala. Nang maglaon, sa lugar ng mga positibong katangian, lumilitaw ang mga negatibong katangian ng kaisipan na nagbabago sa personal na profile ng empleyado (Markova A.K., 1996).

Ang pagpapapangit ng propesyonal ay maaaring magkaroon ng isang medyo kumplikadong dinamika ng mga paghahayag sa aktibidad ng paggawa ng isang tao at nakakaapekto sa iba't ibang mga aspeto ng psyche: pagganyak, nagbibigay-malay, globo ng mga personal na katangian. Ang resulta nito ay maaaring mga tiyak na saloobin at ideya, ang hitsura ng ilang mga katangian ng pagkatao (Orel V.E., 19996).

Ang pagpapabago ng ilang mga istraktura ng pagkatao ay maaaring lumitaw bilang isang resulta ng progresibong pag-unlad ng ilang mga katangian ng character, mga pormasyon ng cognitive, motibo bilang isang resulta ng isang mataas na antas ng pagdadalubhasa sa aktibidad. Ang pag-unlad ng hypertrophic ng mga katangian na ito ay humahantong sa katotohanan na nagsisimula silang magpakita ng kanilang sarili hindi lamang sa mga propesyonal na aktibidad, ngunit tumagos din sa iba pang mga spheres ng buhay ng tao. Ang pagganap ng mga tungkulin ng propesyonal ay hindi masyadong apektado.

Ang pagpapapangit ng propesyonal ng globo ng motivational ay maaaring maipakita sa labis na sigasig para sa anumang propesyonal na globo na may pagbawas sa interes sa iba. Ang isang kilalang halimbawa ng gayong pagpapapangit ay ang "workaholism" na kababalaghan, kapag ang isang tao ay gumugugol ng karamihan sa kanyang oras sa lugar ng trabaho, nagsasalita at nag-iisip lamang siya ng trabaho, nawalan ng interes sa ibang mga lugar ng buhay. Sa kasong ito, ayon sa mga salita ni L. N. Tolstoy, ang paggawa ay lumiliko na "isang pang-moral na pangpamanhid tulad ng paninigarilyo o alak upang itago mula sa sarili ang kalubaran at kahinaan ng buhay" (binanggit mula sa: Markova A.K., 1996). Ang paggawa sa kasong ito ay isang uri ng "pagtatanggol", isang pagtatangka na lumayo sa mga paghihirap at mga problema na lumabas sa buhay ng tao. Sa kabilang banda, ang isang tao ay maaaring gumana nang mahusay sa anumang larangan, na italaga ang lahat ng kanyang oras dito, na humantong sa isang kakulangan ng interes at aktibidad sa ibang mga lugar. Sa partikular, nagpahayag ng panghihinayang si C. Darwin na ang masinsinang pag-aaral sa larangan ng biology ay ganap na sinakop ang kanyang buong oras, bilang isang resulta kung saan hindi niya nasunod ang mga novelty ng fiction, upang maging interesado sa musika at pagpipinta.

Ang pagpapapangit ng propesyonal ng kaalaman ay maaari ring maging bunga ng malalim na dalubhasa sa anumang larangan ng propesyonal. Ang isang tao ay nililimitahan ang saklaw ng kanyang kaalaman sa kung ano ang kailangan niya upang epektibong matupad ang kanyang mga tungkulin, habang ipinapakita ang kumpletong kamangmangan sa ibang mga lugar. "Ang kamangmangan ni Holmes ay kamangha-manghang tulad ng kanyang kaalaman. Tungkol sa modernong panitikan, politika at pilosopiya, halos wala siyang ideya. Nangyari kong banggitin ang pangalan ni Thomas Carlyle, at si Holmes ay naanong nagtanong kung sino siya at kung ano siya ay kilala. Ngunit nang napag-alaman na wala siyang alam tungkol sa teorya ng Copernicus, o tungkol sa istraktura ng solar system, ako ay napansin lamang sa pagkamangha. - ... Ano ang impiyerno niya sa akin? siya ay nagambala nang walang pasensya. - Well, well, hayaan, tulad ng sinabi mo, umiikot sa paligid ng Araw. At kung nalaman kong umiikot tayo sa buwan, makakatulong ba ito sa akin o sa aking trabaho? " *

* Conan Doyle A. Pag-aaral at Scarlet. - M., 1991 .-- S. 17.

Ang isa pang anyo ng pagpapakita ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang mga propesyonal na stereotypes at saloobin (Granovskaya R.M., 1988; Petrenko V.F., 1988). Kinakatawan nila ang isang tiyak na antas ng mastery na nakamit at nahayag sa kaalaman, awtomatikong kasanayan, hindi malay na mga saloobin na hindi nag-load ng kamalayan. Ang negatibong impluwensya ng mga stereotypes ay ipinahayag sa isang pinasimple na pamamaraan sa paglutas ng mga problema, sa paniwala na ang antas ng kaalaman at ideya na ito ay maaaring matiyak ang tagumpay ng mga aktibidad (Markova A.K., 1996). Sa isang bilang ng mga propesyon, ang mga stereotypes at saloobin na ito ay lubhang mapanganib. Ang isang halimbawa ng naturang propesyon ay ang gawain ng isang investigator. Ang paghihinala bilang isang anyo ng pagpapapangit na hindi maiiwasan ay humahantong sa bias, sa isang akusasyong bias sa mga aktibidad ng pagsisiyasat. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na "akusasyong bias" at kumakatawan sa isang walang malay na pag-uugali na ang isang tao na ang pagkakasala ay hindi pa napatunayan ay nakagawa ng isang krimen. Inihayag ng mga pag-aaral ang pagkakaroon ng isang singil laban sa lahat ng mga espesyalista ng ligal na propesyon, na nagsisimula sa mga tagausig at nagtatapos sa mga abogado (Panasyuk A. Yu., 1992). Ang mga stereotypes at saloobin na nabuo ng mga propesyonal ay maaari ring hadlangan ang pag-unlad ng mga bagong propesyon. Sa partikular, sa aming mga pag-aaral, ipinakita na ang pagkakaroon ng mga stereotypes sa isip ay maaaring kumplikado ang proseso ng pag-adapt ng mga doktor na natatanggap ang specialty ng medikal na psychologist sa isang bagong propesyon at nakakaapekto sa ideya nito. Ang mga kinatawan ng propesyon ng psychologist sa mga doktor at guro at psychologist na may pangunahing edukasyon at matagumpay na nagtatrabaho sa kanilang larangan ay may ilang mga pagkakaiba-iba. Kaya, ang parehong mga pangkat ay nagtatampok ng mga katangiang tulad ng kakayahang manalo sa kanilang sarili, mabuting kalooban, atensiyon sa mga tao. Gayunpaman, kung ang mga sikologo ay nagpapakilala sa mga katangiang ito sa kategorya ng kakayahang propesyonal, kung gayon ang mga doktor at guro ay hindi. Ang dahilan para dito ay ang paglipat ng mga lumang modelo sa mga bagong kundisyon. Sa tradisyunal na gamot at pedagogy, mayroong isang imahe ng isang doktor (guro) bilang isang propesyonal na manipulator, kabilang ang mga katangian tulad ng pangingibabaw, authoritarianism, kawastuhan, at pagkontrol sa pag-uugali ng pasyente o mag-aaral. Kabaligtaran sa mga doktor at tagapagturo, itinatayo ng mga sikologo ang kanilang imahe sa konteksto ng isang modelo na naka-orient sa psychologically (Orel V.E., 1996).

Ang antas ng propesyonal na pagpapapangit ng mga katangian ng pagkatao ay pinag-aralan nang mas masahol. Nabanggit na ang mga personal na katangian na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng isang partikular na propesyon ay makabuluhang kumplikado ang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa lipunan, lalo na sa mga di-propesyonal na aktibidad.

Sa partikular, maraming mga guro ang nakikilala sa pamamagitan ng didactic na paraan ng pagsasalita, ang pagnanais na magturo at turuan. Kung ang kalakaran na ito ay ganap na nabibigyang katwiran sa paaralan, kung gayon sa larangan ng mga interpersonal na relasyon, nakakainis ito sa mga tao. Ang mga guro ay nailalarawan din sa isang pinasimple na pamamaraan sa mga problema. Ang kalidad na ito ay kinakailangan sa paaralan upang gawing mas ma-access ang ipinaliwanag na materyal, gayunpaman, sa labas ng propesyonal na aktibidad, bumubuo ito ng katigasan at prangka na pag-iisip (Granovskaya R.M., 1988; Rogov E.I., 1998).

Ang pagpapapangit ng propesyonal ng mga ugali ng pagkatao ay maaari ring lumitaw bilang isang resulta ng labis na pagpapalaki ng isang katangian na kinakailangan para sa matagumpay na pagganap ng mga tungkulin ng propesyonal at pagpapalaganap ng impluwensya nito sa "hindi propesyonal" na globo ng buhay ng paksa. Halimbawa, ang investigator sa kanyang trabaho ay nahaharap sa panlilinlang, tuso at pagkukunwari. Batay dito, maaari siyang bumuo ng pagtaas ng kritikal at labis na pagbabantay. Ang isang karagdagang paghasa ng mga ugali na ito ay maaaring humantong sa pag-unlad ng labis na hinala kapag ang investigator ay nakakakita ng isang kriminal sa bawat tao, at ang katangiang ito ay nagpapakita ng sarili hindi lamang sa propesyonal na aktibidad, ngunit din ay umaabot sa relasyon sa pamilya at domestic (Granovskaya R.M., 1988).

Ang pagpapapangit ng ilang mga ugali ng pagkatao ay maaaring ma-offset sa pamamagitan ng pag-unlad ng iba. Sa gayon, sa ilalim ng impluwensya ng propesyon, ang mga empleyado ng mga institusyon ng pagwawasto ng paggawa ay bumubuo ng mga partikular na personal na katangian tulad ng pagiging mahigpit ng pag-uugali at kognitibo na kalangitan, pag-ikot ng bilog ng mga interes at komunikasyon. Ang pagpapapangit ng mga katangiang ito ay sinamahan ng isang mataas na antas ng kalubhaan ng gayong mga katangian ng pagkatao bilang kawastuhan, oras ng pagkakasunud-sunod, at pagiging masigasig. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga sikolohikal na istruktura ay napapailalim sa pilay sa iba't ibang degree. Ayon sa aming data, ang emosyonal-motivational sphere ay nababago sa isang mas malawak na sukat kaysa sa bloke ng mga katangian ng pagkatao (Orel V.E., 1996).

Ang isa pang pagpapakita ng negatibong epekto ng propesyon sa indibidwal ay ang kababalaghan ng mental burnout, malawak na kilala sa Kanluran at praktikal na hindi naipapaliwanag sa agham sa domestic. Hindi tulad ng propesyonal na pagpapapangit, ang pagkasunog sa pag-iisip ay maaaring maging higit na maiugnay sa kaso ng isang kumpletong pagbabalik ng propesyonal na pag-unlad, dahil nakakaapekto ito sa pagkatao nang buo, pagsira nito at pagkakaroon ng negatibong epekto sa kahusayan ng trabaho. Sa kauna-unahang pagkakataon na ito ay inilarawan ni L. Fredenberger, na naobserbahan ang isang malaking bilang ng mga empleyado na nakakaranas ng unti-unting pagkapagod ng emosyon, pagkawala ng pagganyak at pagganap. Tinawag ng mananaliksik ang hindi pangkaraniwang bagay na ito burnout (burnout) na ginamit sa pagsasalita ng kolokyal upang maipahiwatig ang epekto ng talamak na pag-asa sa gamot. Kasabay ng mga obserbasyon ng X. Fredenberger, ang sikologo ng lipunan na si K. Maslach, na nag-aaral ng mga diskarte sa cognitive ng mga taong ginamit upang labanan ang emosyonal na pagpukaw, natagpuan na ang mga phenomena na pinag-aralan ay nakakaapekto sa propesyonal na pagkilala at pag-uugali ng mga empleyado. Natagpuan niya na ang mga abogado ay tinatawag ding ito burnout ng kababalaghan ( Professional burnout, 1993).

· Burnout ng kaisipan - isang sindrom na may kasamang emosyonal na pagkapagod, depersonalization at pagbawas ng mga nakamit na propesyonal.

Sa kasalukuyan, maraming magkakaibang diskarte sa paglalarawan ng mental burnout, na pinagsama sa tatlong malalaking kategorya depende sa pinagmulan ng paglitaw nito.

Ang mga kinatawan ng interpersonal na pamamaraan ay nakikita ang tradisyonal na sanhi ng burnout sa kawalaan ng simetrya ng relasyon sa pagitan ng mga empleyado at mga customer, na binibigyang diin ang kahalagahan ng mga interpersonal na relasyon sa paglitaw ng burnout. Sa partikular, naniniwala si K. Maslach na ang pangunahing sanhi ng pagkasunog ay ang panahunan na relasyon sa pagitan ng mga customer at empleyado. Ang sikolohikal na panganib ng gayong relasyon ay namamalagi sa katotohanan na ang mga propesyonal ay nakikipag-usap sa mga problema ng tao na nagdadala ng negatibong emosyonal na singil na mabibigat na bigat sa kanilang mga balikat.

Kabilang sa mga indibidwal na diskarte, ang pinakatanyag ay ang umiiral na diskarte, ang pangunahing kinatawan kung saan ay ang A. Pines. Sa kanyang opinyon, ang burnout ay malamang na magaganap sa mga social worker na may mataas na antas ng pag-angkin. Kapag ang mga dalubhasang inudyok na dalubhasa na nakikilala sa kanilang trabaho at itinuturing na lubos na makabuluhan at kapaki-pakinabang sa lipunan, mabibigo na makamit ang kanilang mga layunin at pakiramdam na hindi sila makagawa ng isang makabuluhang kontribusyon, nakakaranas sila ng pagkasunog. Ang trabaho, na kung saan ay ang kahulugan ng buhay para sa isang indibidwal, ay nagiging sanhi ng pagkabigo sa kanya, ang pagbuo ng kung saan ay humantong sa pagkasunog.

Sa kaibahan sa mga pamamaraang nasa itaas, ang diskarte sa organisasyon ay nakatuon sa mga salik ng nagtatrabaho na kapaligiran bilang pangunahing mapagkukunan ng burnout. Ang nasabing mga kadahilanan ay nagsasama ng isang malaking halaga ng trabaho, at higit sa lahat ng nakagawiang bahagi nito, isang makitid na lugar ng mga contact sa mga customer, kakulangan ng kalayaan sa trabaho, at ilang iba pa. Sa kabila ng pagkakaroon ng magkakaibang pamamaraan, lahat ng mga mananaliksik ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sumasang-ayon sa mga sumusunod:

1. Mental burnoutito ay isang sindrom na may kasamang emosyonal na pagkaubos, depersonalization at pagbawas ng mga propesyonal na nakamit. Ang pagkaubos ng emosyonal ay tumutukoy sa isang pakiramdam ng kawalang emosyonal at pagkapagod na dulot ng sariling gawain. Ang pagdidiyonalisasyon ay nagsasangkot ng isang mapang-uyam na saloobin upang gumana at ang mga bagay ng kanilang paggawa. Sa partikular, sa panlipunang globo, ang depersonalization ay nagsasangkot ng isang hindi mapaniniwalaan, hindi nakamamatay na saloobin sa mga kliyente na nagmumula sa paggamot, pagpapayo, edukasyon at iba pang serbisyong panlipunan. Sa wakas, ang pagbawas ng mga propesyonal na tagumpay ay kumakatawan sa paglitaw ng isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan sa mga empleyado sa kanilang propesyonal na globo, ang pagsasakatuparan ng kabiguan dito.

2. Ang kababalaghan na ito ay propesyonal. Sa ilang sukat, ipinapakita nito ang mga detalye ng pagtatrabaho sa mga tao - ang propesyonal na globo kung saan ito ay unang natuklasan. Kasabay nito, ang mga pag-aaral ng mga nakaraang taon ay makabuluhang pinalawak ang saklaw ng pamamahagi nito, kabilang ang mga propesyon na hindi nauugnay sa lipunan ng lipunan.

3. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi maibabalik. Ang pagkakaroon ng arisen sa isang tao, siya ay patuloy na umunlad, at ang prosesong ito ay maaari lamang mabagal sa isang tiyak na paraan. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang isang panandaliang pag-alis mula sa trabaho ay pansamantalang tinanggal ang mga epekto ng burnout, ngunit pagkatapos ng pagpapatuloy ng mga tungkulin sa propesyonal, ito ay ganap na naibalik.

Natagpuan namin ang isang klasikong paglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ng manunulat ng Aleman na si T. Mann sa kanyang tanyag na pag-ibig na "Buddenbrooks", na nilikha ang imahe ng isang tao na naglalaman ng mga pangunahing tampok ng burnout, tulad ng matinding pagkapagod, pagkawala ng mga mithiin at pagsunod sa mga ito, pati na rin ang pagkawala ng pag-ibig sa trabaho. "Si Thomas Buddenbrock ay nakaramdam ng labis na pagod, sira. Kung ano ang ibinigay sa kanya upang makamit, nakamit niya at napagtanto na ang rurok ng landas ng kanyang buhay ay naipasa na, kung naituwid lamang niya ang kanyang sarili, sa tulad ng isang ordinary at batayang paraan na maaari mo ring pag-usapan ang tungkol sa mga taluktot ... Walang laman ito sa kanyang puso: hindi na niya hinalikan ang anumang mga plano, ay hindi nakita ang anumang gawaing maaari niyang magpakasawa sa galak at sigasig ... Ang kakulangan ng interes na maaaring makuha siya, ang kahinaan, ang kawalang-laman ng kanyang kaluluwa - ang kahawakan ay kumpleto nang kumpleto na halos naramdaman niyang mapurol. mapang-api na pananabik, - kasabay ng isang hindi maipalabas na tungkulin sa tahanan, na may matigas na determinasyon na itago ang kanilang kahinaan at upang obserbahan les dehors ginawa ang pagkakaroon ng Thomas Buddenbrook artipisyal, contrived, naging bawat salita, bawat kilusan, bawat, kahit na ang kanyang pinaka-makamundo na pagkilos na maging tense, undermining kumikilos "*.

* Mann T. Buddenbrooks. - M., 1982.- p. 540-544

Ang burnout ay isang malayang kababalaghan, hindi mababawas sa iba pang mga kundisyon na nakatagpo sa mga propesyonal na aktibidad (stress, pagkapagod, pagkalungkot). Bagaman ang ilang mga mananaliksik ay may posibilidad na isaalang-alang ang burnout ng kaisipan bilang pang-matagalang stress sa trabaho, na nakakaranas ng mga epekto ng mga nakababahalang mga kadahilanan, ang karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang stress at burnout ay magkakaugnay, ngunit medyo independiyenteng mga phenomena. Ang ugnayan sa pagitan ng burnout at stress ay maaaring isaalang-alang mula sa pananaw ng isang pansamantalang bali at ang tagumpay ng pagbagay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng stress at burnout ay namamalagi lalo na sa tagal ng proseso. Ang burnout ay isang mahaba, "nakaunat" sa stress sa oras ng trabaho. Mula sa punto ng pananaw ni G. Selye, ang stress ay isang adaptive syndrome na nagpapakilos sa lahat ng mga aspeto ng tao ng pag-iisip, ang burnout ay isang pagkabigo sa pagbagay. Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng stress at burnout ay ang kanilang pagkalat. Habang ang lahat ay maaaring makaranas ng pagkapagod, ang burnout ay ang paglalahat ng mga taong may mataas na antas ng nakamit (Orel V.E., 1999). Hindi tulad ng stress na nangyayari sa hindi mabilang na mga sitwasyon (halimbawa, digmaan, natural na sakuna, sakit, kawalan ng trabaho, iba't ibang mga sitwasyon sa trabaho), ang pag-burn ay madalas na nangyayari kapag nagtatrabaho sa mga tao. Ang stress ay maaaring hindi kinakailangan maging sanhi ng pagkasunog. Ang mga tao ay magagawang gumana nang perpekto sa ilalim ng nakababahalang mga kondisyon kung isinasaalang-alang nila na ang kanilang trabaho ay mahalaga at makabuluhan (Orel V.E., 1999).

Kaya, bagaman mayroong ilang pagkakapareho sa pagitan ng stress at burnout, ang huli ay maaaring isaalang-alang ng isang medyo independiyenteng kababalaghan.

Ang ilang mga mananaliksik ay nagbibigay ng burnout sa pagkalungkot at pagkabigo sa trabaho. Sa katunayan, ang mga konsepto na ito ay maaaring malapit na magkakaugnay sa bawat isa, at sa halip mahirap makahanap ng mga pagkakaiba sa pagitan nila. X. Fredenberger itinuro na ang depression ay palaging sinamahan ng mga damdamin ng pagkakasala, ang burnout ay palaging sinamahan ng mga damdamin ng galit. Sa kasamaang palad, ang tesis na ito ay mayroon lamang katibayan sa klinikal. Gayunpaman, ang pagkakaiba sa pagitan ng burnout at depression ay dahil sa isang mas malaking antas ng unibersidad ng huli. Kung ang burnout ay ipinapakita lamang sa mga propesyonal na aktibidad, ang pagkalumbay ay mas pandaigdigan, at ang epekto nito ay makikita sa iba't ibang mga konteksto ng buhay. Ang mga pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng depression at burnout ay nagpapakita ng isang malapit na ugnayan ng depression at pagkapagod. Tulad ng para sa relasyon sa pagitan ng pagkalumbay at iba pang mga sangkap ng pagkasunog ng kaisipan, nakikita ito sa halip mahina. Dahil dito, ang konklusyon ng maraming mga may-akda tungkol sa pagkakaisa (overlap) ng mga konsepto ng "burnout" at "depression" ay bahagyang totoo lamang (Orel V.E., 1999).

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng burnout at pagkapagod ay sa huling kaso, ang tao ay nakakabawi nang mabilis, ngunit sa dating - hindi. Ang isang pagsusuri ng mga subjective sensations ng mga taong nakakaranas ng burnout syndrome ay nagpapakita na kahit na nakakaramdam sila ng pisikal na pagod, inilarawan nila ang sensasyong ito na lubos na naiiba sa "normal" na pisikal na pagkapagod. Bilang karagdagan, ang pagkapagod bilang isang resulta ng pisikal na ehersisyo ay maaaring sinamahan ng isang pakiramdam ng tagumpay sa pagkamit ng anumang mga layunin, at mula sa puntong ito ng pananaw ay isang positibong karanasan. Ang Burnout ay nauugnay sa isang pakiramdam ng pagkabigo at isang negatibong karanasan (Orel V.E., 1999).

Kabilang sa mga kadahilanan na nagdudulot ng burnout, ang isang espesyal na lugar ay sinasakop ng mga indibidwal na katangian at socio-demographic na katangian, sa isang banda, at mga kadahilanan ng nagtatrabaho na kapaligiran, sa kabilang panig. Kabilang sa mga katangian ng socio-demographic, ang edad ay ang pinaka malapit na nauugnay sa burnout.

Tulad ng para sa mga katangian ng pagkatao, ang isang mataas na antas ng burnout ay malapit na nauugnay sa mga taktika sa paglaban sa pasibo, isang panlabas na "lokus of control", at isang mababang antas ng personal na pagbabata. Ang pagkakaroon ng isang positibong relasyon sa pagitan ng burnout at agresibo, pagkabalisa at negatibo - sa pagitan ng burnout at isang pakiramdam ng pagkakaisa ng grupo ay ipinapakita din. Kabilang sa mga kadahilanan ng kapaligiran sa pagtatrabaho, ang pinakamahalaga ay ang antas ng kalayaan at kalayaan ng empleyado sa pagsasagawa ng kanyang trabaho, ang pagkakaroon ng suporta sa lipunan mula sa mga kasamahan at pamamahala, pati na rin ang pagkakataong makilahok sa paggawa ng mga pagpapasya na mahalaga para sa samahan.

Hindi lamang nakumpirma ng mga kamakailang pag-aaral ang kasiglahan ng istraktura na ito, ngunit pinapayagan na makabuluhang mapalawak ang saklaw ng pamamahagi nito, kabilang ang mga propesyon na hindi nauugnay sa panlipunang globo. Ang ilang mga pag-aaral sa dayuhan ay nabanggit ang pagkakaroon ng burnout sa mga propesyon sa engineering, sa mga manggagawa sa teleservice at ilan pa. Halimbawa, ang mga pag-aaral ng sikolohikal ng mga mandaragat ay nagpapakita na ang isang mahabang paglayo sa bahay, ang automation ng paggawa sa mga barko, na humahantong sa isang pagbawas sa mga tauhan, ay hindi nag-aambag hindi lamang sa pag-unlad ng kalungkutan at pagiging maginhawa, na tradisyonal para sa globo na ito, kundi pati na rin sa burnout.

Ang isang pag-aaral ng maraming iba pang mga propesyonal na phenomena sa mga propesyon ng "hindi panlipunan globo" Kinukumpirma ang nabanggit. Sa partikular, ang kababalaghan ng "lumipad" sa mga piloto na inilarawan sa panitikan ay tinukoy bilang pagkawala ng pokus ng piloto sa pagsasagawa ng kanyang mga propesyonal na aktibidad. Ang piloto ay nawawalan ng interes sa kanyang negosyo, may takot siyang lumipad, pagdududa sa sarili, pagkawala ng responsibilidad para sa kinalabasan ng paglipad. Sa huli, ang mga piloto ay may pagnanais na baguhin ang kanilang propesyon, upang isulat para sa di-paglipad na trabaho (Ponomarenko V.A., 1992). Ang paglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay higit sa lahat naaayon sa paglalarawan ng mental burnout. Ang mga simtomas ng burnout at "flaccidity" ay pantay na ipinapakita sa pagkawala ng kasiyahan ng isang tao mula sa kanyang tunay na propesyonal na aktibidad, sa isang pagbawas ng pagganyak sa propesyonal na globo, sa emosyonal, mental at pisikal na pagkapagod. Pinapayagan kaming isaalang-alang ang "flaccidity" bilang isang pagpapakita ng burnout sa propesyon ng flight.

Naturally, ang pagkakaroon ng mental burnout ay hinahanap ng mga tao ang iba't ibang mga paraan upang malampasan ito, halimbawa, sa pakikipag-ugnay sa mga serbisyo ng psychotherapeutic, pag-optimize sa mga kondisyon ng pagtatrabaho, atbp.

Kaya, ang isang propesyon ay maaaring makabuluhang baguhin ang pagkatao ng isang tao, na humahantong sa parehong positibo at negatibong mga kahihinatnan. Ang kahirapan sa pagsugpo sa propesyonal na pagpapapangit ay nasa katotohanan na, bilang isang panuntunan, hindi ito kinikilala ng empleyado. Samakatuwid, napakahalaga para sa mga propesyonal na malaman ang tungkol sa mga posibleng kahihinatnan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at sa higit na objectively na nauugnay sa kanilang mga pagkukulang sa proseso ng pakikipag-ugnay sa iba sa pang-araw-araw at propesyonal na buhay.

Mga tanong na maulit

1. Ano ang apat na pangunahing yugto ng pagiging propesyonal na alam mo?

2. Ano ang negatibong epekto ng pag-unlad ng propesyonal?

3. Sa anong mga lugar ang pagbuo ng motibasyon para sa propesyonal na aktibidad?

4. Ano ang mga aspeto ng pagbuo ng mga cognitive istruktura sa proseso ng propesyonal na pag-unlad?

5. Ano ang sitwasyon sa paggawa?

6. Ano ang mga katangian ng paksa na tinatawag na mahalaga sa propesyonal?

7. Ano ang mga pangunahing yugto sa pagbuo ng mga propesyonal na kakayahan sa proseso ng mastering isang propesyon?

8. Paano ang pag-unlad ng mga personal na katangian ng impluwensya ng kasarian ng propesyon?

9. Ano ang mekanismo ng paglitaw ng propesyonal na pagpapapangit?

10. Sa anong mga lugar ng buhay ng tao ang maipapakita ng propesyonal na pagpapapangit ng sarili? Paano nakakaapekto sa pag-uugali ng tao ang pagpapapangit?

11. Ano ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagkasunog ng kaisipan?

12. Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng burnout ng mental at pagkapagod?

Abulkhanova-Slavskaya K.A. Diskarte sa Buhay. - M., 1991.

Ananiev B. G. Sa mga problema ng modernong kaalaman ng tao. - M., 1980.V. 1.

Granovskaya R. M. Mga elemento ng praktikal na sikolohiya. - L .: Leningrad State University, 1988.

Kasaysayan ng Soviet Labor Psychology: Mga Teksto / Ed. V.P. Zinchenko, V.M. Muninov, O.G. Noskova.

Klimov E. A. Sikolohiya ng isang propesyonal. - M., 1996.

Kudryavtsev T.V. Sikolohiya ng pagsasanay at edukasyon sa bokasyonal. - M., 1986.

Markova A.K. Sikolohiya ng propesyonalismo. - M., 1996.

Orel V.E. Pag-aaral ng kababalaghan ng pag-burn ng pag-iisip sa sikolohikal at dayuhang sikolohiya // Mga problema ng Pangkalahatang at Pang-organisasyon na Sikolohiya. - Yaroslavl, 1999 - S. 76-97.

Orel V.E. Sikolohikal na pag-aaral ng impluwensya ng propesyon sa taong // Abstract na koleksyon ng mga napiling mga gawa sa mga gawad sa larangan ng karapatang pantao. - Yekaterinburg, 1999., S. 113-115.

Panasyuk A. Yu.Ang accusatory bias sa salamin ng psychological research // Psychol. g. - 1992. - T. 13. - Hindi 3. - S. 54-65.

Petrenko V.F. Psychosemantics ng kamalayan. - M., 1988.

Povarenkov Yu P. Psikolohiya ng pagiging isang propesyonal. - Kursk, 1991.

Rogov E. I. Guro bilang isang bagay ng sikolohikal na pananaliksik. - M., 1998.

Povarenkov Yu.P., Shadrikov V. D. Pagsisiyasat ng mga dinamika ng batayang impormasyon ng aktibidad sa iba't ibang yugto ng pagbuo ng PSD // Mga problema ng Sikolohiyang Pang-industriya. - Yaroslavl, 1979.

Ponomarenko V. A. Sikolohiya ng buhay at gawain ng piloto. - M., 1992.

Trabaho ng propesyonal na konsultasyon sa mga mag-aaral sa high school / Ed. B.A. Fedorishin. - Kiev, 1980.

Shadrikov V. D. Ang mga problema ng systemogenesis ng propesyonal na aktibidad. - M., 1982.

Shadrikov V. D. Panimula sa sikolohikal na teorya ng pagsasanay sa bokasyonal. - Yaroslavl, 1981.

Shadrikov V.D., Druzhinin V.N. Pagbuo ng isang subsystem ng mga propesyonal na mahalagang katangian sa proseso ng propesyonalisasyon // Mga problema ng Sikolohiyang Pang-industriya. - Yaroslavl, 1979. -P. 3-18.

Schreider R.V. Antas ng pagiging propesyonal bilang isang kadahilanan na tumutukoy sa istraktura ng mga mahalagang katangian ng propesyonal // Ang Suliranin ng Systemogenesis ng Gawain. - Yaroslavl, 1980 .-- S. 56-67.

Mga Crites S. Ang pagpipilian sa bokasyonal. - N.Y., 1964.

Propesyonal na burnout: Kamakailang mga pag-unlad sa teorya at pananaliksik / Ed. W. B. Shaufeli, Cr. Maslach & T. Marék. Washington DC: Taylor & Francis, 1993.

Marahil ay narinig mo na sa antas ng genetic na nagmana kami mula sa aming mga magulang ang mga tampok ng sistema ng nerbiyos, na, naman, ay tumutukoy sa aming pag-uugali at bumubuo ng isang "pangalawang" ugali (indibidwal na istilo ng aktibidad).
Ang panlabas na kapaligiran na kung saan ang aming katawan adapts ay nag-aambag sa hitsura ng mga proseso ng paggulo at pag-iwas sa aming nervous system, na humahantong sa ilang mga kaisipan at pisyolohikal mga kondisyon na nakakaapekto sa pangkalahatang kalusugan ng katawan.
Ngayon tingnan natin nang mas malapit:

• kung paano nakakaapekto ang kapaligiran kung saan naaapektuhan ang ating mga panloob na estado;
• kung paano nakakaapekto ang aming mga aktibidad sa aming mga kondisyon.
  At pagkatapos ay sinusubaybayan namin ang ugnayan sa pagitan ng mga tampok ng sistema ng nerbiyos at aming mga propesyonal na aktibidad. Pagkatapos nito ay gagawa kami ng mga konklusyon tungkol sa kung nagtatrabaho tayo doon at kung nakikipagtulungan tayo sa pagpapanatili ng kalusugan sa ating katawan.

Ang isang maikling kurso sa mahalagang (kapaligiran at estado ng kaisipan, kapaligiran at pisyolohikal estado).
Ang mekanismo ng pagbagay ay responsable para sa pagbagay sa mga bagong kondisyon sa pamumuhay. Ang pagbagay ay nangyayari sa antas ng psyche at pisyolohiya.
Sa antas ng pisyolohiya, ang mga system ng organ ay responsable para sa pagbagay: ang immune system, ang endocrine system, at ang nervous system. Ang mga sistemang ito ay magkakaugnay at nakakaapekto sa bawat isa. Ang pagkabigo sa isa sa mga system ay humahantong sa mga pagkabigo sa iba pang mga system.
Nakikipag-ugnay sa panlabas na kapaligiran, ang ating katawan ay nakikipagpalitan ng mga sangkap na kemikal, enerhiya, impormasyon (reaksyon) sa inis; pagdama at pagproseso ng impormasyon; pagbabago sa loob at labas upang mapanatili ang kinakailangang balanse upang matiyak ang kaligtasan o pagpapanatili ng buhay).
Ang lahat ng mga pagbabago sa kapaligiran ay agad na pinipilit ang ating katawan na umangkop sa mga bagong kondisyon (mga pagbabago sa temperatura at halumigmig, ang hitsura ng mga banta o iba pang mga organismo na malapit).
Karamihan sa mga bahagi, ang aming autonomic nervous system (simula dito ANS) ay responsable para sa pagbagay, at hindi namin kailangang isipin kung paano at kung ano ang dapat baguhin sa katawan upang ito ay magpapatuloy na mabuhay (mga reaksyon ng kemikal, metabolismo ng hormone, metabolismo ng puso, rate ng paghinga, atbp.). P.). Sa katunayan, kapag sinasadya mong baguhin ang isang bagay sa iyong pag-uugali, habang isinasagawa ang iyong mga propesyonal na tungkulin (naglalakbay sa isang lugar, paggawa ng isang bagay), pagkatapos ay pilitin mo ang iyong ANS na gumawa ng karagdagang trabaho upang mapanatili ang pagganap na estado ng iyong katawan.
Ang ANS ay may nakikiramay na sistema ng nerbiyos at parasympathetic kinakabahan na sistema. Ang mga unang sagot, ilagay lang, para sa pagpabilis / pagpukaw. Ang pangalawa ay para sa pagsugpo sa aktibidad at pagrerelaks.
Ang aktibidad ng isang nervous system (ng nasa itaas) ay humahantong sa isang pagbawas sa aktibidad ng isa pang sistema.
Ang kamalayan ng pagganap ng ilang aktibidad (nauugnay sa aktibidad ng motor) ay nagdaragdag ng kaguluhan sa gitnang sistema ng nerbiyos at pinatataas ang gawain ng nagkakasundo na sistema ng nerbiyos. At binago nito ang iyong mga proseso sa pag-iisip (pagpabilis / pagbagal ng pag-iisip at pagtatrabaho sa impormasyon, pagpapabuti o pagpapalala ng gawain ng imahinasyon, atbp.).
Ang anumang mga pagbabago sa panlabas na kapaligiran ay nagpapalakas o nagpapabagal sa isa sa mga sistema (Sympathetic o Parasympathetic). Sa madaling salita, binabago ng mga pagbabago sa kapaligiran ang mga proseso ng pisyolohikal (sa pamamagitan ng pag-adapt ng katawan sa mga bagong kondisyon) at bumubuo ng mga bagong estado ng kaisipan na maaaring maging kapaki-pakinabang o nakakapinsala sa iyong kalusugan (pagkatapos ng lahat, ang sistema ng nerbiyos ay nauugnay sa immune at endocrine system, at ang mga, sa turn. , isama ang ilang mga organo at nauugnay din sa iba pang mga system ng organ: cardiovascular, respiratory, atbp.).
Ang matinding stress ay hindi pumasa nang walang isang bakas ng kalusugan (maaari itong magpakita mismo sa paglipas ng panahon, halimbawa, sa anyo ng isang "post-stress syndrome").
Ang kapaligiran ay nakakaapekto sa ating mga kondisyon at ating kalusugan. Sa pamamagitan ng sinasadyang pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran, maaari mong mapanatili ang iyong kalusugan o mapinsala ito.
Ngayon hawakan natin ang kaugnayan ng aktibidad at kundisyon nang mas detalyado.
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga sinasadya na pagbabago sa pag-uugali ay nakakaapekto sa relasyon ng katawan sa kapaligiran, na nakakaapekto sa mga pagbabago sa panloob na balanse sa mga sistema ng organ at sa pangkalahatan sa pisyolohikal buong kondisyon ng katawan. Mga pagbabago sa pisyolohikal ang mga proseso ay sumasama sa mga pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip na maaaring makapinsala sa normal na paggana ng katawan (kalusugan ng kapansanan).
Sa madaling salita, habang ikaw, halimbawa, gumawa ng isang pagtatanghal para sa isang kliyente, maraming mga pagbabago ang nangyayari sa iyong katawan sa antas ng pisyolohiya (bilang isang resulta ng pagkakalantad mga kadahilanan ng stress). Upang mapanatili ang iyong pag-uugali at umangkop sa kapaligiran kung saan nahanap mo ang iyong sarili, kailangang gumana nang husto ang katawan. Ang gawaing nagawa ay maaari pang humantong sa katawan (at mas partikular, halimbawa, ang psyche) sa hindi pag-andar kondisyon (sa hindi komportable at masakit na sensasyon).
Ang malakas na pagkapagod sa anyo ng mga nanggagalit / impluwensya mula sa kapaligiran ay pinipilit ang katawan na gumana sa ibang mode. Kung ang potensyal ng katawan ay hindi sapat (kakulangan ng enerhiya, ilang mga kemikal), kung gayon maaari itong maging sanhi ng ilang mga paglihis mula sa pamantayan (mga problema sa kalusugan).
Ang mga pagbabago sa aktibidad ay nagpapabuti o nagpapahina sa pakikipag-ugnayan ng katawan sa kapaligiran, na sa huli ay nagbabago sa panloob na estado. Ang mga kondisyong ito ay maaaring makasama.

At ngayon oras na upang banggitin ang mga tampok ng nervous system at propesyonal mga aktibidad.
Mga sikolohikal na katangian ng pag-uugali - mga tampok ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip at pag-uugali na nabuo ng isang kumbinasyon ng mga katangian ng sistema ng nerbiyos:

• Aktibidad. Gaano karaming tao ang nakakapag-concentrate, mag-concentrate ng kanyang pansin, imahinasyon, memorya at pag-iisip sa isang tiyak na bagay (kung gaano kabilis ang kaukulang mga proseso ng pag-iisip, gumaganap ng pana-panahong operasyon o siklo). Ang iba't ibang mga tao (bawat yunit ng oras) ay namamahala upang gumawa ng trabaho na naiiba sa dami.
• Pagiging produktibo. Mataas, kung ang isang tao na walang mga palatandaan ng pagkapagod ay nakakagawa ng higit pa (tingnan, marinig, alalahanin, isipin, magpasya). Iyon ay, magsagawa ng isang malaking halaga ng trabaho. Ang kakayahang mapanatili ang isang mataas na bilis ng trabaho sa isang sapat na mahabang panahon.
• Excitability, pagsugpo at switchability. Ang bilis ng paglitaw, pagwawakas o paglipat ng isa o isa pang proseso ng nagbibigay-malay mula sa isang bagay patungo sa isa pa, ang paglipat mula sa isang praktikal na pagkilos sa isa pa. Ang ilang mga tao ay mabilis na lumipat mula sa isang paksa ng pag-iisip sa isa pa, ang iba ay mas mabagal.

Ang mga katangiang ito ay tinutukoy ang uri ng pag-uugali, na sa paglipas ng panahon ay nakakakuha ng mga tampok ng mga dynamic na tampok na sinusunod sa pag-uugali ng tao at madalas na kinuha para sa kanyang pag-uugali. Gayunpaman, ang mga ito ay isang tiyak na pagbabago lamang nito, at sa mga bilog na pang-agham na ito ay tinatawag na isang indibidwal na istilo ng aktibidad.
Iyon ay, ang isang may sapat na gulang ay maaaring magkaroon ng dalawang uri ng "pag-uugali": ang pangunahing (mula sa pagkabata) at nakuha (artipisyal na nilikha sa pamamagitan ng pagbagay ng pag-uugali sa kapaligiran).
Sa isip (para sa pinaka-epektibong aktibidad ng propesyonal), "indibidwal na estilo ng aktibidad" ay dapat na magkakasabay may pag-uugali ngunit ito ay isang pambihira. Kadalasan, ang isang tao ay kailangang umangkop sa kanyang pag-uugali sa mga kinakailangan ng mga propesyonal na aktibidad at sa kapaligiran. Samakatuwid, ang pagkakaiba sa pagitan ng estilo ng aktibidad at natural na pag-uugali ay isang pangkaraniwang sitwasyon.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng "natural" na pag-uugali at ang "nakuha" (indibidwal na istilo ng aktibidad) ay nakakaapekto sa kagalingan (kalusugan) at matagumpay na pagpapatupad ng mga aktibidad (mga resulta ng paggawa).
Kapag ang isang indibidwal na estilo ng aktibidad ay magkakasabay may pag-uugali pagkatapos ay may mga sumusunod na positibong kahihinatnan:

• Kapag nagsasagawa ng naaangkop na mga aktibidad, ang isang tao ay nakakaramdam ng komportable na nakakaranas ng mga positibong damdamin at tinatamasa ang katotohanan na nagsasagawa siya ng mga aktibidad sa isang tiyak na bilis na may isang bilis at napiling aktibidad.
• Sa takbo ng kanyang trabaho, nagkakaroon siya ng kaunting mga pagkakamali at magagawang gumana nang may mataas na kalidad.
• Ang isang tao ay maaaring gumana nang mahabang panahon nang walang mga palatandaan ng pagkapagod o pagkapagod.

Sa kaganapan ng isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng natural na pag-uugali (mula dito tinukoy bilang PT) at indibidwal estilo ng aktibidad (pagkatapos dito na tinukoy bilang ISD) ay maaaring magkaroon ng negatibong kahihinatnan:

• Ang isang tao ay nakakaramdam ng kakulangan sa ginhawa kapag nagsasagawa ng mga aktibidad sa isang bilis, o sa isang bilis.
• Gumagawa siya ng maraming bilang ng mga pagkakamali at hindi ganap na makontrol ang mga ito.
• Mabilis siyang napapagod at napapagod (ang bilis ng trabaho at komunikasyon sa isang hindi pangkaraniwang ritmo para sa kanya).

Mga kanais-nais na kumbinasyon ng pag-uugali at indibidwal estilo ng aktibidad upang matupad ang mga obligasyong propesyonal:

• Choleric (PT) at Sanguine (ISD).
• Sanguine (PT) at Choleric (ISD).
• Phlegmatic (PT) at Melancholic (ISD).
• Melancholic (PT) at Phlegmatic (ISD).

Mga salungat na kumbinasyon:

• Phlegmatic (PT) at Sanguine (ISD).
• Melancholic (PT) at Choleric (ISD).

Buod.
Ang temperatura ay nakakaapekto sa kalidad ng aktibidad. Ang aktibidad ng propesyonal ay maaaring hindi akma sa uri ng pag-uugali (ang isang tao ay kailangang bumuo ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad na isinasaalang-alang ang mga kinakailangan ng propesyon at kapaligiran).
Ang temperatura ay nauugnay sa mga pag-aari ng kaisipan at nakakaapekto sa pagbuo ng mga katangian ng pagkatao. Ang hindi pagkakamali sa pagitan ng mga katangian ng pag-uugali at ang nilikha na indibidwal na estilo ng pag-uugali ay humahantong sa mga sakit ng katawan at karamdaman sa pagkatao.

1. Ang ugali natin at indibidwal ang estilo ng aktibidad alinman ay nakakasagabal o tumutulong sa atin sa ating trabaho (propesyon).
2. Ang mga aktibidad ay nakakaapekto sa mga estado ng kaisipan na maaaring magpabagabag sa sistema ng nerbiyos, at ito, sa turn, ay maaaring makagambala sa pagpapanatili ng normal na pagganap na estado ng katawan (kalusugan).
3. Dahil ang panlabas na kapaligiran (lugar) ay maaaring mapahusay o makinis ang epekto ng "impluwensya ng propesyonal na aktibidad sa sistema ng nerbiyos", samakatuwid, maaari nating tapusin na ang kapaligiran ay makakatulong na mapanatili ang kalusugan o mapinsala ito.

Kung ikaw, na basahin ang artikulong ito, natanto na ang sanhi ng mga pisikal na karamdaman ay maaaring iyong propesyonal na aktibidad, kung gayon ay makatuwiran na mag-isip tungkol sa pagbabago nito. O, bilang isang pagpipilian na may "mas mababang sakripisyo", ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa posibilidad ng pagbabago ng panlabas na kapaligiran kung saan nagaganap ang iyong aktibidad, i.e. magpalit ng trabaho.
Tandaan - pinipigilan tayo ng kamangmangan mula sa pagiging malusog, matagumpay at masaya. At ang kaalaman ay nakakatulong upang maiwasan ang mga problema at makakatulong upang mahanap ang iyong hinahanap.
Alam mo na ngayon kung paano magkakaugnay ang iyong mga aktibidad, panlabas na kapaligiran at mga katangian ng iyong nervous system. Gumawa ng tamang desisyon para sa iyong sarili!

P.S.
Ilang payo:

• Pagkamaalam, Pagkatao, Mga Aktibidad ay magkakaugnay! Naaapektuhan ang isa, nagbago tayo ng isa pa.
• Ang Pagbabago ng Aktibidad ay humahantong sa mga pagbabago sa Kamalayan at Pagkatao.
• Ang imahe ng Tao ay unti-unting nabuo sa pamamagitan ng pagsasanay (bilang resulta ng Gawain).

Kung ang mga prayoridad ay mga materyal na pangangailangan, kung gayon ang pagbabago ng lugar ng trabaho o aktibidad ay maaaring mapabuti ang isang komportable at ligtas na pagkakaroon. Ngunit dapat mo ring isaalang-alang kung paano makakaapekto ang pagbabago ng aktibidad sa iyong mga pangangailangan sa lipunan at espirituwal (maaari silang maging mas nauugnay, o ang pagpapalit ng aktibidad ay hindi papayagan. masiyahan ang mga ito). At kung paano ang epekto ng pagbabago ng aktibidad ay nakakaapekto sa iyong moralidad (kung ano ang MABUTI para sa iyo at kung ano ang KAHIT). Ang pagbabago ng aktibidad o lugar ng trabaho ay maaaring makaapekto sa moral na bahagi ng iyong buhay (nagbabayad sila ng maraming, ngunit kailangan mong gawin ang isang bagay na hindi maaaring isara ng iyong budhi ang iyong mga mata).
Sa isang agresibong kapaligiran, ang isang taong may mataas na moralidad ay walang dapat gawin. Ito ay palaging mga panloob na salungatan: upang maligtas, dapat gawin ng isang tao na sumasalungat sa panloob na paniniwala at halaga. Bago baguhin ang isang trabaho o isang trabaho, kailangan mong isaalang-alang ang lahat upang maiwasan ang mga panloob na salungatan.