Mida succubi söövad. Succubus – kes see on ja kuidas end succubuse eest kaitsta? Kelle juurde succubi tulevad

Orjastav. Siis nad uskusid selle reaalsusesse. Ka tänapäeval leidub unistajaid, kes soovivad selle üksusega suhelda. Kas see on võimalik? Mis on succubus? Kas see on ohtlik või mitte? Selgitame välja.

Kurat naiselikul kujul

Keskajal pöörati ühiskonnas palju tähelepanu religioossete traditsioonide järgimisele, hinge puhtusele. See tõi kaasa mõningaid moonutusi. Inimesi on raske sundida end vabatahtlikult piirangutele alluma. Mees lahkub näiteks kloostrisse. Ta peab loobuma kõigist oma elu loomulikest soovidest ja vajadustest. Tahes-tahtmata näete erootilisi unenägusid. Reeglina ilmub neisse succubus. See on ilus alasti naine, kellel on tiivad selja taga. Nii et vähemalt kirjeldatakse deemonit raamatus Aga ta näeb ainult välja nagu naine. Kuid tegelikult on succubus kuradi kehastus. Tema eesmärk on tabada selle eluenergiat, kellele ta ilmub. Siin on täiesti asjakohane kasutada mis tahes asesõna. Kurat on ju aseksuaal. Pigem võib temast suva järgi saada nii mees kui naine. Naiseskujus kurat tuli munkade juurde, nagu iidsetes raamatutes on kirjutatud. Ta külastas nende õdesid usus kauni mehe näol.

Kuidas succubus töötab?

Ainult legendides lõppeb kõik hea võiduga kurja üle. Päriselus (eriti keskaegses) oli kõik palju hullem. Succubus deemon tuleb siis, kui mehel pole jõudu vastu seista, ta on nõrgestatud tema enda kirgedest. Legendidest on teada, et see olend ilmub öövaikuses ja üksinduses. Ja see on salakirgede ja kuumade unistuste aeg. Väidetavalt loevad keskaegsete legendide lahustuvad deemonid oma ohvri fantaasiaid. Nad omandavad selle inimese jaoks kõige meeldivama välimuse, muutuvad tema salajaste, mõnikord ka kõige tundmatumate, teadvustamata soovide kehastuseks. Üksus toimib väga peenelt. Ta kopeerib ohvrile meeldivat käitumist ja kombeid, mitte ainult välimust. See on väga ohtlik kiusaja. Vähestel inimestel õnnestub põgeneda deemoni visate küüniste eest. Lõppude lõpuks peate võitlema oma januga vaimu ja keha järele.

Mis on deemoni jõud?

Tegelikult, kui ihadeemon ilmub, pole see veel oht. Ta saab jõudu alles pärast seksuaalset kontakti. Kuigi võrgutamisprotsess kestab, saab sellest siiski jagu. Ja selline, nagu keskaegsed autorid kirjeldasid, õnnestus mõnel meheliku perekonna väärilisel esindajal. Arvatakse, et kiusatusele mitte allumiseks peab teil olema siiras usk Jumalasse, tahtejõud ja visadus. Selliseid inimesi on tänapäeval ilmselt vähe. Elame ju maailmas, kus inimestele lubatakse palju rohkem ja patu mõiste on hägune. Succubus võrgutab tema saagi. Selleks ei säästa üksus oma jõupingutusi. Tema jaoks on oluline saada esimene kontakt. Pärast seda, kui ohver langeb deemonist täielikku sõltuvusse. Inimene kaotab oma tahte. Ta on täielikult allutatud kuratlikule olemusele. Kui vaadata tema aurat, siis selgub, et seda kõike mõjutavad haigustele ja hädadele vastavad tumedad laigud. Ja põllu suurus väheneb pidevalt. Kuigi ohver ei sure kohe. Deemon toetab oma jõude, kuni ta oma eesmärgid täielikult realiseerib. Siinkohal väärib märkimist, et succubus võib hakata naist võrgutama. Meie maailmas pole piiranguid. Järelikult jääb neist ilma ka maailma teine ​​pool.

Kas see on halb?

Keegi ütleb, et paljud armastajad ei erine sugugi succubusi ohvritest. See ei ole tõsi. Üks asi on karta põlisinimese kaotust, teine ​​asi on langeda deemoni orjusesse. Sellel olendil puudub meie tavaline loogika, lahkus ega kaastunne. Tal on täiesti erinevad eesmärgid ja eesmärgid. See pigistab ohvri hinge viimse tilgani. Teate, et inimesel on mitu keha. Me tajume ja näeme ainult füüsilist. Lihtsalt succubus ei ole huvitatud. Tema jaoks on oluline võtta enda valdusesse kõik ülejäänu, mida nimetatakse hingeks. Pühakirja järgi meie isiksuse surematu osa. See viib inimese täieliku hävimiseni. Vanasti usuti, et isegi surm on parem kui selline karistus. Nüüd on inimestel erinev suhtumine iseendasse, hinge ja ka surematusse.

Kas tasub deemoniks kutsuda?

Kuidas kohtuda maagilise unenäoga (nagu mõned kujutavad ette succubust)? Muistsetes traktaatides on kirjeldatud spetsiaalseid meetodeid. Me ei puuduta neid. Lõppude lõpuks võite keeruka rituaali asemel teha vaid mõne lihtsa sammu. Kujutage ette, millistes tingimustes inimesed elasid. Keskaegsete legendide lahustuvad deemonid ei jõudnud kõigini. Nad valisid ohvri, kes oli haaratud kirgedest, valdas salajased, kiimalikud ihad. Nad rahuldasid neid. Deemonsiga kohtumiseks loo endale lihtsalt samad tingimused. Ta tungib kindlasti kõigepealt teie unistustesse ja seejärel ellu. Aga kas see on seda väärt? Otsustage ise, olles relvastatud ideega, et võite ajaloo lõpus kaotada rohkem, kui praegu mõistate.

Mis saab ohvrist

Kindlasti ei võta lugeja väga tõsiselt arutluskäiku, et deemon viib hinge välja. Lõppude lõpuks ei saa kõik aru, millest jutt. Noh, mingi hing on seal. Kes teda nägi? Ilukirjandus ja ainult. Need, kes juhtusid sattuma deemoni mõju alla, ei nõustu sellise mõttekäiguga. Nad kirjeldavad, et inimesest saab tõeline hull. Tavalised inimlikud rõõmud teda enam ei huvita. Eriti hirmutav on see, kui sellisesse olukorda satub armunud mees. Succubuse mürk on hullem kui korruptsioon või needus. See muudab maailmavaadet, mõtteid, tapab tundeid. Ohver muutub isekaks ja ahneks. Tal on ainult üks obsessiivne soov – olla taas oma orjastaja kõrval. Ta muutub ebaviisakaks, tähelepanematuks, julmaks. Sellise inimesega suhtlemine on tõeline karistus. Jah, ja te ise ei kadesta teda. Lõppude lõpuks ei lõbusta deemon ainult oma keha. Succubus sunnib teda tegema palju vastikuid asju, isegi kuritegusid. Samas saab ohver ise aru, et vajub sügavamale pattu, kuid ei suuda kuidagi vastu hakata.

Miks deemonid muutuvad tugevamaks?

Võib-olla on õigus neil prohvetitel, kes rääkisid "lõpuaegadest". Meie maailm on tumedam kui keskaegne, kuigi me ei märka seda. Võtame näiteks raamatu Succubus Dreams. Imeline fantaasia stiilis kirjutatud teos. Kuid see tundub ainult meelelahutusliku lugemisena. Selle eesmärk on tungida kõigi kirgede poole, kes sellega kokku puutuvad. Pärast raamatu põhjal valminud filmi vaatamist hakkavad noored unistama omaenda deemonist, mõistmata selle fantaasia riskantsust. See on planeedil toimuva valguse ja pimeduse suure sõja järjekordne rinne. Ja muide, kuradi pooldajaid on aina rohkem. Ta on kaval ja ohtlik. Kutsub nõrku inimesi oma unistustega. Kuid sellele alistumine tähendab ainsa võimaluse kaotada tõelist õnne maa peal! Kuigi on inimesi, kes valivad tehisliku, väljamõeldud maailma. Kas nad tuleks hukka mõista?

Sõna succuba kasutati üliharva; selle olendite klassi nimetamiseks kasutati sõna succubus, mis viitab mehelikule soole. Tõenäoliselt on see tingitud sellest, et kristlike demonoloogide arvates on succubus naissoost kurat. Sageli kirjeldatakse teda kui noort atraktiivset emast, kuid tal on küünised ja mõnikord kilejad tiivad.

Pildi arendamine

Kirik nägi succubis kuradi teenijaid või isegi saatanat ennast, kes võttis naiseliku kuju. Seetõttu võib leida palju lugusid, kus succubus on kujutatud koleda nõiana või deemonana, kes joob aeglaselt oma ohvriarmastajate elujõude, mistõttu neid kohati vampiiridega ebatäpselt samastatakse.

Varasemate teadete kohaselt näib succubus aga ihaldusväärse, mitte kohutava olendina. Kõige huvitavam neist lugudest on võib-olla Walter Mapesi raamatus "De Nugis Curialium" (u.) jutustatud legend paavst Sylvester II-st (umbes – 12. mai). Selle legendi järgi kohtus tulevane isa kord imekauni tüdrukuga Meridiana, kes lubas noormehele rikkust ja abi, kui too nõustub temaga koos olema. Noormees nõustus. Ta veetis iga öö salapärase armukese juures, samal ajal kui tema karjäär läks ülesmäge: noormehest sai Reimsi peapiiskop, kardinal, Ravenna peapiiskop ja lõpuks paavst.

Paralleelid

Looduse vaimud

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artiklist "Succubus"

Märkmed

Kirjandus

• Robbins Russell Hope Nõiduse ja demonoloogia entsüklopeedia / R. H. Robbins; Per. inglise keelest. T. M. Koljaditš, F. S. Kapitsa. - M.: Astrel Publishing House LLC: MÜÜT: AST Publishing House LLC, 2001. - 560 lk.: ill. - (“ADMARGINEM”). ISBN 5-17-008093-X (AST Publishing House LLC), ISBN 5-271-02118-1 (Astrel Publishing House LLC), ISBN 5-87214-066-5 (kirjastus Mif).
• Stanislas de Guaita Nõia arsenal// Saatana tempel// Stanislas de Guaita Esseed neetud teadustest. Salapära lävel. Saatana tempel. / M. Lancelot, 2004. - 544, ISBN 5-902753-01-5
• Makhov A.E.// HOSTIS ANTIQUUS: Keskaegse kristliku demonoloogia kategooriad ja kujutised. Sõnaraamatu kogemus .. - M .: Intrada, 2006. - S. lk. 208-213.
• * Zlotnitski D.// Fantaasiamaailm. - november 2010. - nr 87.

Lingid

Succubust iseloomustav väljavõte

"Ma teen seda," ütles prints Andrei kaardilt eemaldudes.
"Ja mis teid huvitab, härrased?" ütles Bilibin, kes oli nende juttu seni rõõmsa naeratusega kuulanud ja nüüd ilmselt tahtis nalja teha. - Kas homme tuleb võit või lüüasaamine, Vene relvade hiilgus on kindlustatud. Lisaks teie Kutuzovile pole ühtegi venelasest kolonnide komandöri. Pealikud: Herr kindral Wimpfen, le comte de Langeron, le Prince de Lichtenstein, le Prince de Hohenloe et enfin Prsch… prsch… et ainsi de suite, comme tous les noms polonais. [Wimpfen, krahv Langeron, Liechtensteini prints, Hohenlohe ja Prishprshiprsh, nagu kõik poolakeelsed nimed.]
- Taisez vous, mauvaise langue, [Hoidke oma laimu.] - ütles Dolgorukov. - See pole tõsi, nüüd on kaks venelast: Miloradovitš ja Dohhturov, ja oleks kolmas, krahv Arakcheev, kuid tema närvid on nõrgad.
"Kuid Mihhail Ilarionovitš läks minu arvates välja," ütles prints Andrei. "Soovin teile õnne ja edu, härrased," lisas ta ja läks välja, surudes Dolgorukovi ja Bibilini kätt.
Koju naastes ei saanud prints Andrei jätta küsimata tema kõrval vaikselt istunud Kutuzovilt, mida ta arvab homsest lahingust?
Kutuzov vaatas karmilt oma adjutandile otsa ja vastas pärast pausi:
- Arvan, et lahing läheb kaotatuks ja ma ütlesin seda krahv Tolstoile ja palusin tal see suveräänile edastada. Mis sa arvad, mis ta mulle vastas? Eh, mon cher general, je me mele de riz et des et cotelettes, melez vous des affaires de la guerre. [Ja, kallis kindral! Mina olen hõivatud riisi ja lihapallidega ning teie tegelete sõjaliste asjadega.] Jah... Nii nad mulle vastasid!

Õhtul kell 10 kolis Weyrother oma plaanidega Kutuzovi korterisse, kus määrati ametisse sõjaväenõukogu. Kõik kolonnide juhid kutsuti ülemjuhataja juurde ja välja arvatud prints Bagration, kes keeldus tulemast, ilmusid nad kõik määratud kellaajal.
Weyrother, kes oli kavandatud lahingu täielik juht, keda esindas tema elavus ja kiirustamine, on terav kontrast rahulolematu ja unise Kutuzoviga, kes täitis vastumeelselt sõjaväenõukogu esimehe ja juhi rolli. Ilmselt tundis Weyrother end juba peatamatu liikumise eesotsas. Ta oli nagu rakmestatud hobune, kes jooksis käruga allamäge. Kas ta sõitis või sõitis, ta ei teadnud; kuid ta tormas kogu võimaliku kiirusega, tal polnud aega arutada, milleni see liikumine kaasa toob. Weyrother oli sel õhtul kaks korda isiklikuks kontrolliks vaenlase ahelas ja kaks korda koos suveräänide, Venemaa ja Austria, aruande ja selgituste saamiseks ning oma kabinetis, kus ta dikteeris sakslaste käitumist. Ta on kurnatud, nüüd jõudnud Kutuzovi juurde.
Ilmselt oli ta nii hõivatud, et unustas isegi ülemjuhataja suhtes lugupidamise: katkestas teda, rääkis kiiresti, ebaselgelt, vestluskaaslasele näkku vaatamata, talle esitatud küsimustele vastamata, oli plekiline. muda ja nägi välja õnnetu, kurnatud, segaduses ja samal ajal üleolev ja uhke.
Kutuzov hõivas Ostralitsõ lähedal väikese aadlilossi. Suurde elutuppa, millest oli saanud ülemjuhataja kabinet, kogunesid Kutuzov ise, Weyrother ja sõjaväenõukogu liikmed. Nad jõid teed. Nad ootasid vaid, et prints Bagration läheb sõjaväenõukogusse. Kell 8 saabus Bagrationi korrapidaja teatega, et prints ei saa olla. Vürst Andrei tuli ülemjuhatajale aru andma ja, kasutades Kutuzovile varem antud luba nõukogus osalemiseks, jäi ruumi.
"Kuna prints Bagrationi siin ei ole, võime alustada," ütles Weyrother, tõustes kiiruga istmelt ja lähenedes lauale, millele oli asetatud Brunni ümbruse tohutu kaart.
Kutuzov oma lahtinööbitud mundris, millest otsekui vabanenuna paks kael kraele hõljus, istus Voltaire’i toolil, asetades sümmeetriliselt täidlased vanad käed käetugedele, ja magas peaaegu. Weyrotheri hääle kuuldes avas ta jõuliselt oma ühe silma.
"Jah, jah, palun, on juba hilja," ütles ta ja noogutas pead, langetas selle ja sulges uuesti silmad.
Kui algul arvasid nõukogu liikmed, et Kutuzov teeskleb magamist, siis helid, mida ta järgneval lugemisel ninaga tegi, tõestasid, et tol hetkel oli see asi ülemjuhataja jaoks palju olulisem kui soov näidata oma põlgust meelelaadi või mis iganes vastu: tema jaoks oli see inimliku vajaduse vastupandamatu rahuldamine - .uni. Ta tõesti magas. Weyrother, liikudes liiga hõivatud mehega, et raisata kasvõi ühe minuti aega, vaatas Kutuzovile otsa ja veendus, et too magab, võttis paberi ja hakkas valjul monotoonsel toonil lugema tulevase lahingu seisukorda. pealkiri, mille ta ka luges:
"Suhtumine rünnata vaenlase positsiooni Kobelnitzi ja Sokolnitzi taga, 20. november 1805".
Dispositsioon oli väga keeruline ja raske. Algses korralduses oli kirjas:
Da der Feind mit seinerien linken Fluegel an die mit Wald bedeckten Berge lehnt und sich mit seinerien rechten Fluegel laengs Kobeinitz und Sokolienitz hinter die dort befindIichen Teiche zieht, wir im Gegentheil mit unserem linken Fluegelha desften Fluegel laengs Feindes zu attakiren, besondere wenn wir die Doerfer Sokolienitz und Kobelienitz im Besitze haben, wodurch wir dem Feind zugleich in die Flanke fallen und ihn auf der Flaeche von zwischen Schlapanitz und kobelienitz dem thuudielapun a Esikate. Zu dieserien Endzwecke ist es noethig... Die erste Kolonne Marieschirt... die zweite Kolonne Marieschirt... die dritte Kolonne Marieschirt... , vastupidi, me ületame tema parema tiiva oma vasaku tiivaga, siis on see kasulik rünnata seda viimast vaenlase tiiba, eriti kui me okupeerime Sokolnitzi ja Kobelnitzi külad, mis annab võimaluse rünnata vaenlase tiiba ja jälitada teda Shlapanitse ja Tjurasski metsa vahelisel tasandikul, vältides koos seda Shlapanitsi vahelist saastumist. ja Belovits, mis kattis vaenlase rinde. Selleks on vaja... Esimene kolonn marsib... teine ​​kolonn marsib... kolmas kolonn marsib...] jne, loe Weyrotherit. Näis, et kindralid ei tahtnud rasket suhtumist kuulata. Blond pikakasvuline kindral Buxhoeveden seisis seljaga vastu seina ja, pöörates silmad põlevale küünlale, ei paistnud kuulavat ega tahtnud isegi arvata, et ta kuulab. Otse Weyrotheri vastas, temale suunatud säravad avatud silmad, sõjakas poosis, käed väljasirutatud küünarnukkidega põlvedel, istus punakas Miloradovitš ülespööratud vuntside ja õlgadega. Ta vaikis kangekaelselt, vaatas Weyrotherile näkku ja võttis temalt silmad alles siis, kui Austria personaliülem vaikis. Sel ajal vaatas Miloradovitš märkimisväärselt tagasi teistele kindralitele. Kuid selle märgilise pilgu olulisusest oli võimatu aru saada, kas ta nõustus või ei nõustunud, rahul või mitte. Weyrotherile kõige lähemal istus krahv Lanzheron ja lõunaprantslase näol kõhn naeratus, mis ei jätnud teda kogu lugemise ajal maha, vaatas oma peenikesi sõrmi, keerates kiiresti üle portreega kuldse nuusktubaka nurgad. Ühe pikema perioodi keskel peatas ta nuusktubaka pöörleva liikumise, tõstis pea ja ebameeldiva viisakusega oma peenikeste huulte otstes katkestas Weyrotheri ja tahtis midagi öelda; aga Austria kindral, lugemist katkestamata, kortsutas vihaselt kulmu ja vehkis küünarnukkidega, justkui öeldes: hiljem, hiljem räägite mulle oma mõtted, nüüd kui palun vaadake kaarti ja kuulake. Langeron tõstis hämmeldunult silmad üles, vaatas otsekui seletust otsides Miloradovitšile otsa, kuid silmitsi Miloradovitši tähendusliku, mõttetu pilguga, langetas kurvalt silmad ja hakkas uuesti huuletubakat keerama.

Minuga juhtus hiljuti: laman selili, lõdvestunult. Ja äkki, nagu keegi puudutaks ...

Pigem lõpetage selliste tunnetega! Ajage eemale vampiirilised olendid, incubid ja succubi – see, kelle külge nad kinni jäävad, muutub kiiresti sõltuvusse. Tulemus - energia, emotsionaalne ja füüsiline lagunemine ...

Kas see on tõesti nii ohtlik?

Abessiinlastel on ütlus: "Kui naine magab üksi, mõtleb kurat tema peale."

Mitte ainult ei mõtle, vaid ka tegutseb.

Mõned daamid ei pahanda. Pariisis olid nende sõnul spetsiaalsed klubid, kus nad kutsusid aktiivselt deemoneid ning sõlmisid tehinguid ja suhteid kurjade vaimudega.

Millised suhted?

Mõnikord lihalik. Lahustunud deemoneid, kes ilmusid naistele meeste näoilmes, kutsuti inkubaatoriteks ...

Mis on imeliku sõnaga?

Ladina keelest "lamab peal". Siit, muide, "inkubaator" - koorumine.

- ... ja deemonid, kes mehi külastasid, olid succubi.

- "Altpoolt valetamine"?

Kindlasti. Sel ajal nägid nad sageli: naine lamab selili - ja äkki tõuseb temast õhku must aur ...

Üheks inkubatsioonirünnaku tunnuseks on võimalike tunnistajate eriti hea uni. Inkubid tavaliselt oma välimust välja ei näita, sest näevad vastikud välja.

Kes nad on, incubi ja succubi?

Kirikumehed pidasid neid kuradi sõnumitoojateks.

Aga kes on kurat?

Kuri vaim.

Ja mis on vaim? Ükski religioon, ükski teadus ei seleta...

Ilmselt üks mittemateriaalse maailma Asukatest, kus pole ruumi ja aega.

Jah, deemoneid pole olemas, on vaid enesehüpnoos teadvuse transiseisundisse ülemineku hetkel!

Ja see on võimalik ... Psühhiaatria seisukohast.

Kas kurjadest vaimudest on võimalik sünnitada?

Vanasti peeti ebatavaliseks haudumisest sündinud lapsi, kellel oli näiteks liiga palju kaalu. On teatatud isegi beebidest, kellel on hundipea või kitsejalad...

Üks naine Vjatkast rääkis mulle. See oli 1986. aastal. Abikaasa magas, kui kuulis võõrast mehehäält, keegi silitas, suudles teda, tundis tugevat elastset keha... Ja ta ise näis olevat kivistunud, käed-jalad ei allu. Ja siis juhtus see temaga mitu korda. Kord küsis mõttes: "Näita oma nägu."

Ja mida sa nägid?

Friik - okastes, tuline koon, silmad põlevad. Kui ta rasedaks jäi, ütles ta, et ma enam ei viitsi. Ja nagu ta uriseb: "Ära looda, laps pole tema mehelt - minult!"

Aga mis juhtus daamiga Ufast. 23-aastaselt, jõulude paiku, veenis õde teda spiritismiga tegelema. Üheskoos kutsuti välja jutustaja lähedase vaim, kes oli varem surnud. Hiljem, kasutades pendlit ja tähestikku, ta

kutsus teda ikka ja jälle. Ja ühel päeval vaim ei lahkunud, nagu tavaliselt, vaid jäi. Palju hiljem taipasin: kallima sildi all kiindus temasse mingi deemon. Kui naine magama läks, kirjeldas ta meeldivaid erootilisi pilte, veenis teda, mõnikord ehmatas teda ... Ja naine alistus. Ja ta jäi rasedaks, kuigi maiste meestega polnud tal viimase pooleteise aasta jooksul lähedust olnud.

"Sõber"

Mis sul naistega on? Kas seda juhtub meestega?

Jah, aga kümme korda vähem.

Iidne legend räägib hämmastava iluga tüdrukust, kes lubas noormehele rikkust ja abi. Ta veetis temaga iga öö – ja peagi sai temast kardinal, peapiiskop ja lõpuks paavst Sylvester II.

Selline paavst on tõesti kuulus, ta juhtis kirikut aastatel 999–1003. Ta on ka oma aja suur teadlane.

Succubus on kuradi teenijad, kes võtavad ilusate naiste kuju, kuid küüniste jalgade ja tiibadega.

Või mõnikord koledad nõiad, kes joovad oma armastajate elujõude. Sageli täiesti nähtamatu. Siin on katkend hiljutisest Moskvast tulnud kirjast: “Vahel tunnen voodis kerget värinat, teki all rullub midagi, mis hakkab minu kohal hõljuma. See on "tüdruksõber". Ta paitab mind õhuliste puudutustega. Viskan teki järsult püsti ja ütlen seitse korda: “Ära puuduta!”. Kõik peatub, kuid tund hiljem algab uuesti. Ja nii kolm-neli korda öösel.

Juba 19 aastat...

Muide, Volžski linna ufoloog Gennadi Stepanovitš Belimov uurib seda väga libedat teemat aktiivselt, ta avaldas isegi raamatu “Kohtudes – teised maailmad”.

Tal on ka teine ​​- “Lähedus tulnukatega. 6. tüüpi kontaktide saladused. Ilmunud Moskvas 2005. aastal.

Kuuendat tüüpi kontaktid? Nagu nii?

UFO terminoloogia järgi - seksuaalne ...

Aga seda ei tea keegi. Võib-olla tulnukatega, võib-olla paralleelmaailma olenditega.

Pikka aega seletati selliseid nähtusi ainult vaimsete kõrvalekalletega.

Kuid arvukad faktid ei luba enam kahelda nende usaldusväärsuses ...

Siin on seesama Belimovi jutustatud lugu.

... Esimest korda tundis ta kõrvalist kohalolekut 17-aastaselt. Ja juba 19 aastat hiilivad öösel külmavärinad, kananahk mööda selga. Ta tunneb samme, voodi libiseb, keegi ronib selja tagant tema juurde nii, et ta ei näe. Ta tunneb tavalise suure mehe raskust ja teda valdab tuimus. Ja nauding on palju teravam kui maisest ...

Ta unistab sellest kõigest!

See on ebatõenäoline - kust mujalt tuleks see müra, voodi kriuksumine, hingamine? Tema keha pole külm, aga kui ta kõrva suudleb, siis see justkui tardub, kaotab tundlikkuse.

Pärast öiseid kohtinguid kaotab naine palju energiat, tõuseb nõrgana.

Ja kui tihti nad on?

Nüüd ütleb ta mitu korda nädalas, siis kord kuus. Isegi kui ta teise linna kolis, ei katkenud "suhe".

Kust see essents pärineb, kas tead?

Tõenäoliselt astraalmaailmast...

Öösiti noorte meeste juures käimine ja neile meeleheitlike unenägude tekitamine. Kummalisel kombel, kuid keskaegsete demonoloogide poolt succubi kirjeldamisel on sõna succuba kasutati üliharva. Selle olendite klassi nimetamiseks kasutati teist ladinakeelset sõna: succubus mis on mehelik. Tõenäoliselt on see tingitud asjaolust, et demonoloogide arvates on succubus naissoost kurat. Sageli kirjeldatakse kui noort atraktiivset emast, kellel on küünised ja mõnikord kilejad tiivad.

Kuri või hea?

Succubi on võimatu ühemõtteliselt liigitada kurjadeks või headeks deemoniteks, kuna legendid nende kohta on erinevad. Muidugi nägi kirik succubis kas kuradi teenijaid või isegi saatanat ennast, kes võttis naiseliku kuju. Seetõttu võib leida palju lugusid, kus succubus on kujutatud koleda nõiana või deemonana, kes joob aeglaselt oma ohvriarmastajate elujõude, mistõttu neid kohati vampiiridega ebatäpselt samastatakse.

Varasemate teadete kohaselt näib succubus aga ihaldusväärse, mitte kohutava olendina. Võib-olla on neist lugudest kõige huvitavam legend, mida Walter Mapes raamatus De Nugis Curialium (u.) räägib paavst Sylvester II-st (umbes 950 – 12. mai 1003). Selle legendi järgi kohtus veel noor tulevane isa kord imekauni tüdrukuga Meridiana, kes lubas noormehele rikkust ja maagilisi teenuseid, kui too nõustub temaga koos olema. Noormees nõustus; igal õhtul nautis ta oma salapärase armukese seltskonda ja vahepeal muutus tema ühiskondlik positsioon kiiresti: noormehest sai Reimsi peapiiskop, kardinal, Ravenna peapiiskop ja lõpuks paavst.

Paralleelid

Looduse vaimud

Mõned demonoloogid nägid succubi kui loodusvaimu. Nii öeldi 1801. aastal Francis Barretti teoses The Magus: "Kui metsanümfid ja -faunid nägid, et nad on ilu poolest teistest vaimudest paremad, hakkasid nad järglasi saama ja lõpuks abielluma meestega, kujutades ette, et sellise vahekorra kaudu omandavad nad endale ja oma järglastele surematu hinge.

Tegelikult avastame erinevaid müüte ja folkloori uurides, et lood inimese suhtlemisest loodusvaimudega, nagu päkapikud, nümfid, sid või haldjad, olid üsna tavalised ning et kristluse-eelsel ajastul oli perekond võiks olla uhke, kui selle sugupuus oleks esivanemana kirjas mõni vaim (tavaliselt naine).

Teenerrebased

Deemoniarmastajatest ei tea ainult Euroopa, me tunneme kergesti ära näiteks Jaapani kummitusrebaseteenijate juures succubi, mille omamine tõotas inimesele uskumatut õnne.

Õudusunenägu (Mara)

Siiski ei tasu samal ajal eeldada, et enne kristlust peeti succubus’i eranditult millekski ihaldusväärseks. Alates kreeklaste ajast näiteks Ephialts, kägistaja deemonid. Nende lääne vaste on Mara, kelle nimest tuleneb sõna painaja ise (ing. õudusunenägu). Kuigi mitte kõik teadlased ei nõustu seda tüüpi deemoneid succubideks liigitama, tuleks neid mõlemaid ilmselgelt liigitada unedeemoniteks.

Succubi olemusest

Kuni usk succubisse eksisteerib, on succubi olemuse selgituste hulk täpselt sama suur. Ja eri ajastute uurijad nägid succubis väga erinevaid nähtusi.
Varasemate demonoloogide jaoks olid succubi ilmselt mingid unenäodeemonid, tõelised olendid mitteinimlikust maailmast. Keskajal nende tegelikkust kahtluse alla ei seatud, muutus ainult tõlgendus. Nüüd olid nad kas kuradi käskjalad või ta ise naiselikul kujul. Hiljem, kui märgatakse, et selliste salapäraste armukeste ilmumine toimub sageli erilises "piiripealses" teadvuse seisundis - näiteks une ja ärkveloleku vahel, omistavad skeptikud succubi mitmesugustele seksuaalse iseloomuga hallutsinatsioonidele ja fantaasiatele, ja okultistid astraalvalguse mõju avaldumisele inimesele.
Carl Gustav Jungi raamatus "Psühholoogilised tüübid" peatükis "Nominalism ja realism" leiame kirjelduse Kuradi ilmumise juhtudest pihtijatele. Neid nägemusi tõlgendati kui teadvuseta munkade katset kompenseerida oma teadliku hoiaku ühekülgsust. Kuna mungad esinevad meile teadaolevates succubi-lugudes väga sageli, siis on selles näha samu püüdlusi kompenseerida psüühika askeetlikku elustiili.

Succubi kirjanduses

Püha Skiminoki ajastu on Andrei Beljanini triloogia "Nimeta mõõk" kolmas raamat. Seal on succubid ilusad, kuid salakavalad olendid, kes võrgutavad nii mehi kui naisi ja imevad seejärel neist kogu mahla välja.Kaks olemit, mees ja naine. Võluvad inimesed, võtke neilt hing ära.

"Kagetsu Tohya" on Jaapani romaani järg Tsukihimele. Peategelasega, kelle nimi on Shiki, juhtub õnnetus, mille järel ta satub kummalise unenäo seest (succubusi poolt loodud), mille sees üks päev kordub ikka ja jälle. Päev võib lõppeda erinevalt, kuid see algab alati uuesti. Shiki avastab, et ta peab leidma selle unistuse looja, et sellest lõpuks välja murda.

Succubus filmides

Succubus ilmub sarjas "Charmed" (5 episoodi, 2. hooaeg), kus ta neelas meestel testosterooni.

Succubi ilmuvad ka sellises filmis nagu "

Salapärasest vaimude maailmast. Need olid olendid, kellel oli deemonlik päritolu ja kes toitusid inimese eluenergiast. Saate selliste suhete olemusse üksikasjalikult süveneda, kui saate teada, kes on inkubi ja succubi.

Nad ründasid inimest, kes alles hakkas magama jääma, halvates tema hinge ja keha. Deemoniga seksuaalsuhtesse astudes koges vägivalla ohver sügavaimat erootilist naudingut, kuid langes samal ajal tuimusse ja hirmu.

Deemonite inkubatsioon

Inkubid on allilma meessoost esindajad. Öösel, kui maailm pimedusse langes, läksid nad jahile. Nad otsisid naisi, kes neile meeldisid, ja võrgutasid neid unes. Inkubidele meeldisid eriti nunnad. Nad pidasid end Jumalale andnud naise võrgutamist rahulolu kõrgeimaks ilminguks.

Keskaegses kirjanduses võib sageli leida deemoni kirjeldust vastikult kange kitse näol, kuid mõnikord võis ligipääsmatu hinge vallutamiseks kehastuda haudumine kenaks sportliku kehaehitusega meheks.

Selle olendi kohta on ka kirjeldusi mis tahes looma kujul: hirv, pull, madu või koer. Samuti võisid nad võrgutamiseks võtta sellise inimese välimuse, kellele ohver meeldis - peigmees või abikaasa.

Slaavi mütoloogias võttis inkubus tohutu mao kuju, mis valis endale lesed ja abielunaised.

Unenäos rünnates jätab oma ohvri energiast ja jõust küllastunud inkubus, kes täieliku liikumatuse tõttu ei suuda vastupanu osutada. Mõnikord saab naine aru, kes tema voodis oli, ja edaspidi püüab ta sellest sidemest lahti saada. Hommikuti tunneb ta end reeglina halvasti, tunneb end masenduses ja nõrgana.

Keskajal karistati selliseid naisi poomisega, kuna seda peeti loomalikkuseks.

Kaasaegses maailmas püüavad mõned daamid kuradit tundma õppida ja püüavad teda igal juhul oma voodisse kutsuda. Selleks viiakse läbi spetsiaalsed rituaalid. Mõnikord tuleks inkubatsiooni külastamiseks pikka aega hoiduda seksuaalsuhetest ja seejärel kujutleda end selle olendi käte vahel.

Emasele viitamiseks kasutati terminit "oksapoeg", mis tähendab "all lebama". Need deemonid püüdsid võrgutada preestreid ja munkasid, kuid mõnikord võisid ohvriks saada ka tavalised inimesed.

Nemad, nagu haudmedki, valisid endale sobiva ohvri ja ründasid teda uimases olekus. Arvatakse, et succubi on maailmas palju vähem kui nende meessoost sugulasi.

Enamasti nägid deemonsid välja sellised:

• kaunis noor tüdruk maagiliste roheliste silmade ja poolalasti suurte rindadega;
• kole ja hambutu vana naine;
• noor kits või must graatsiline kass.

Intiimsuhe temaga pakub suurt seksuaalset naudingut, millest mees ei saa omal vabal tahtel keelduda. Pikaajaline kokkupuude succubusiga võib viia füüsilise ja vaimse kurnatuseni. Pärast intiimsust tunneb kannatanu masendust ja väsimust, kehal on näha värskeid kriimustusi ja verevalumeid.

Kõige kuulsam deemon on succubus Lilith. Ta ründas üksikuid mehi, et neilt lapsi sünnitada. Ta vihkas tõesti ka õiglase soo maiseid esindajaid, püüdes neid igal võimalikul viisil kahjustada. See deemon võib röövida lapse, juua verd vastsündinult, kes hiljem suri ja põhjustada naiste viljatust.

Keskaeg pidas igasugust kopulatsiooni succubusiga sodoomiaks, seetõttu hukati selle kuradi mõju alla sattunud.

Paljud deemonid jätkavad seksuaaltegevust ka pärast inimese ärkamist. Kuid vägivald toimub täielikus vaikuses, mistõttu on võimatu teada nende visiidi eesmärki.

Kuid siiski arvatakse, et deemon tahab:

1. Hankige vajalikku energiat. Seksi ajal paiskab inimene välja palju energiat ja sellest piisab, et deemon saaks küllalt ja elaks edasi.
2. Sünnita pärija. Succubus võtab mehelt seemne ja seejärel asetab inkubus selle naise kehasse. Selle tulemusena sünnib laps selgete deemonlike tunnustega. Sellel võib olla saba, soomused või sarved.
3. Pea end elavate maailma osaks. Deemonitel puudub sisemine "mina", seetõttu laenavad nad inimesega koos olles ajutiselt tema hinge ja tunnevad erinevaid emotsioone.

Paljud inimesed usuvad, et sellised olendid on tõesti olemas ja võivad põhjustada tervise halvenemist, samas kui teised on arvamusel, et see kõik on erootilise fantaasia vili. Sellegipoolest, kes on incubus ja succubus, miks nad öösel meie juurde tulevad, peate teadma. Lõppude lõpuks, kes teab, mille pärast me järgmisel hommikul ärkame mõnikord nii kurnatud ja väsinuna. Võib-olla peaksime kuulama seda, mida me unes näeme, ning võtma kontrolli oma tunnete ja emotsioonide üle.