Ano ang ibig sabihin ng lgbt decoding sa vk. Bakit ayaw ng mga Ruso sa mga LGBT? ano ang mga karapatan ng mga minorya, paano sila tinatrato? Pagkakapantay-pantay ng mga karapatan para sa mga sekswal na minorya

At ang mga unang social activist at grupong nagtataguyod ng mga karapatan ng mga homosexual ay nagsimulang lumitaw sa bagong agham ng sexology. Ang mga prosesong ito ay partikular na binibigkas sa Alemanya.

Stonewall. Radikalisasyon ng kilusan

Mga layunin ng kilusan

Pagpapawalang-bisa sa mga batas na may diskriminasyon

Pagkansela ng kriminal at administratibong pag-uusig

Sa karamihan ng mga modernong bansa, ang homosexuality o homosexual na aktibidad ay hindi itinuturing na isang krimen. Sa ilang mga bansa sa Africa at Asia, ang homoseksuwalidad, mga pagpapakita ng aktibidad ng homoseksuwal o kahit isang pahiwatig nito ay itinuturing na mga kriminal na pagkakasala na maaaring parusahan ng pagkakulong (tulad ng sa dating USSR) o ang parusang kamatayan, tulad ng sa modernong Iran, Afghanistan, Saudi Arabia, Yemen, Somalia (ang teritoryo ng Jamaat Al-Shabaab), Sudan, Nigeria (northern states) at Mauritania. Gayunpaman, sa gayong mga bansa, walang bukas na pakikibaka para sa mga karapatan ng mga minoryang sekswal at kasarian, dahil ang pakikilahok dito ay maaaring magdulot ng banta sa kalayaan at buhay. Kasabay nito, marami sa mga bansang ito ang naglo-lobby para sa pagpapagaan ng mga batas kriminal laban sa mga homosexual. Ang mga tagalobi ay mga repormista at katamtamang liberal na pwersa sa pamumuno ng mga bansang ito. Sa partikular, ang dating Pangulo ng Iran na si Mohammed Khatami ay nagsalita pabor sa paglambot ng batas sa mga homosexual. Bilang karagdagan, ang pang-internasyonal na panggigipit ay ibinibigay sa mga bansang ito upang pilitin silang igalang ang mga karapatang pantao, at bukod sa iba pang mga isyu sa agenda (ngunit hindi ang una at hindi ang pinakamahalaga) ay ang tanong ng pagpawi ng mga kriminal at administratibong parusa. para sa homosexuality o para sa mga pagpapakita ng homosexual na aktibidad.

Sa Russia, ang kriminal na pag-uusig ay inalis noong 1993 sa kurso ng pagdadala ng batas alinsunod sa mga pamantayan ng Europa, ngunit ang mga biktima ay hindi na-rehabilitate, tulad ng iba pang mga biktima ng rehimeng Sobyet, alinsunod sa mga batas sa mga biktima ng pampulitikang panunupil, na kasalukuyang kasalukuyang hinihingi ng mga aktibistang LGBT at ilang tagapagtanggol ng karapatang pantao.

Pagpapawalang-bisa sa mga tagubilin at regulasyon na tumutukoy sa homosexuality bilang isang medikal na patolohiya

Ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng mga karapatan ng mga homoseksuwal at lesbian sa ibang mga mamamayan ay nagpapahiwatig ng opisyal na pagkilala sa homoseksuwalidad bilang isa sa mga variant ng sikolohikal na pamantayan alinsunod sa modernong pang-agham na pananaw at sa mga opisyal na dokumento ng WHO (mula noong 1993).

Kaugnay nito, ang mga organisasyon ng LGBT, mga propesyonal na organisasyong medikal, mga liberal na pulitiko at mga aktibista sa karapatang pantao ay nakikipaglaban para sa pagpawi ng mga tagubilin at regulasyon na tumutukoy sa homoseksuwalidad bilang isang sakit sa pag-iisip, at para sa pagpapatibay ng mga opisyal na dokumento (sa antas ng mga ministeryo ng kalusugan ng mga bansang estado at sa antas ng mga pambansang asosasyon ng mga psychiatrist at psychologist), malinaw na tinukoy ang homosexuality bilang isang variant ng psychological norm at nagbabawal sa anumang "paggamot para sa homosexuality" o "pagwawasto ng oryentasyong sekswal" ng mga malulusog na tao, na kasalukuyang kinikilala ng mga homosexual. bilang, dahil ang pinsala sa mga pasyente mula sa gayong mga impluwensya ay maaasahang napatunayan na, at ang mga maaasahang katotohanan ng "pagwawasto ng oryentasyon " ay hindi pa rin.

Sa maraming mga bansa, pangunahin ang mga demokratiko, ang pag-aalis ng mga tagubilin at regulasyon na tumutukoy sa homosexuality bilang isang medikal na patolohiya o bilang isang sekswal na paglihis ay naganap na. Sa Russia, ang homosexuality ay hindi kasama sa listahan ng mga sakit noong Enero 1, 1999 (transisyon sa International Classification of Diseases of the 10th revision, kung saan ang homosexuality ay hindi kasama).

Pagpapawalang-bisa sa mga pagbabawal sa mga propesyon

Sa ilang mga bansa ay nagkaroon o may mga pagbabawal sa ilang mga propesyon para sa mga taong hayagang nagdedeklara ng kanilang homosexuality. Ito ay maaaring, halimbawa, isang pagbabawal sa serbisyo ng mga kinatawan ng mga sekswal na minorya sa hukbo o trabaho bilang isang guro sa paaralan, isang doktor. Ang mga organisasyon para sa proteksyon ng mga karapatan ng mga sekswal na minorya ay naghahanap (at sa ilang mga kaso ay nakamit na) ang pagtanggal ng mga pagbabawal na ito.

Kaya, halimbawa, ang mga espesyal na pag-aaral sa sosyolohikal na isinagawa sa mga bansa sa Kanluran ay natagpuan na ang homosexuality ng isang opisyal o sundalo ay hindi nakakaapekto sa disiplina sa labanan o sa panloob na sikolohikal na klima ng yunit. Samakatuwid, walang dahilan para ipagkait sa mga homosexual ang karapatang maglingkod sa hukbo.

Sa Russia, ang "Regulations on military medical expertise" ay nagsasaad na ang mismong katotohanan ng homosexuality sa loob ng balangkas ng probisyong ito ay hindi isang kaguluhan at, samakatuwid, ay hindi isang sakit na pumipigil sa serbisyo militar. Ayon sa artikulo 18 ng Mga Regulasyon, "ang sekswal na oryentasyon sa sarili nito ay hindi itinuturing na isang karamdaman." Ang kategorya ng fitness na "B (bahagyang angkop para sa serbisyong militar)" para sa homosexuality ay ginagamit lamang kung may mga binibigkas na mga karamdaman ng pagkakakilanlan ng kasarian at kagustuhan sa sekswal na hindi tugma sa serbisyo at pagkakaroon ng mga kaakibat na sakit. Kaya, ayon sa batas ng Russian Federation, na may kaugnayan sa serbisyo militar, ang mga naturang tao ay may pantay na karapatan, ngunit sa pagsasagawa, ang ilang mga komisyoner ng militar ay hindi tumatawag sa mga homosexual para sa serbisyo militar.

Napagtibay din na ang homoseksuwalidad ng guro ay hindi humahantong sa anumang komplikasyon sa pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral at hindi nag-uudyok sa guro na gumawa ng mga malaswang gawain laban sa mga mag-aaral (dahil ang homosexuality at pedophilia ay sa panimula ay magkaibang bagay). Samakatuwid, walang dahilan upang pagbawalan ang mga tomboy na magtrabaho bilang mga guro sa mga paaralan. Ang ideya ng pag-alis ng pagbabawal sa hayagang pagtuturo ng homosexual ay pinuna ng mga konserbatibo, na naniniwala na ang pagkakaroon lamang ng isang guro na may homoseksuwal na oryentasyon sa isang paaralan ay nagtuturo sa mga bata sa pamamagitan ng halimbawa, at sa ganitong paraan ang paaralan ay "nagpapalaganap homosexuality" . Gayunpaman, ang mga tagasuporta ng pananaw na ito ay walang anumang siyentipikong data upang patunayan na ang mga paaralan na may mga homosekswal na guro ay gumagawa ng mas maraming mga homosekswal na nagtapos, o na ang mga homosekswal na guro ay mas madaling gumawa ng mga bastos na gawa sa mga mag-aaral, o na silang mga bata ay tinuturuan ng mas masahol o hindi normal na bumuo ng mga relasyon kasama nila sa paradigm na "guro-mag-aaral".

Pagkansela ng pagbabawal sa donasyon

Sa ilang bansa, may pagbabawal sa pagbibigay ng dugo at mga organo mula sa mga miyembro ng mga sekswal na minorya. Ang mga organisasyong LGBT ay gumagawa ng mga pagtatangka na hamunin ang pamantayang ito at makamit ang pagpawi ng diskriminasyon. Noong 2006, nagsagawa ang Ministri ng Kalusugan ng Russian Federation na maghanda ng isang susog upang pawalang-bisa ang patakarang ito sa diskriminasyon. Noong Abril 16, 2008, ang Ministro ng Kalusugan at Pag-unlad ng Panlipunan ng Russian Federation, Tatyana Golikova, ay naglabas ng isang utos na "Sa Mga Pagbabago sa Order ng Ministry of Health ng Russian Federation na may petsang Setyembre 14, 2001 No. 364 "Sa Pag-apruba ang Pamamaraan para sa Medikal na Pagsusuri ng isang Blood Donor at ang mga Bahagi Nito””. Mula noong Mayo 13, 2008, ang mga homosexual ay hindi kasama sa listahan ng mga kontraindikasyon sa pag-donate ng dugo at mga bahagi nito.

Paggalang sa karapatang pantao ng mga LGBT

Kahit na sa mga bansang iyon kung saan ang mga kriminal at administratibong parusa para sa mga pagpapakita ng homoseksuwalidad ay inalis, ang kaugalian ng paglabag sa karapatang pantao ng mga homosekswal ay nanatili sa mahabang panahon.

Ang mga organisasyong LGBT ay lumaban at lumalaban hindi lamang para sa pormal na pagpawi ng parusang kriminal para sa homoseksuwalidad, kundi pati na rin para sa pagbabago ng tunay na pulisya at mga gawaing pang-administratibo. Kabilang ang para sa pagtiyak na ang konsepto ng "mga paglabag sa pampublikong kaayusan" ay pantay na inilalapat (o hindi inilalapat) sa magkaparehong kasarian at hindi kasekso na mag-asawang naghahalikan o nagyayakapan sa mga pampublikong lugar, at mga pagsalakay sa "mga nagbebenta ng droga o lumalabag sa rehimeng pasaporte" ay isinasagawa nang hindi pinipili sa mga mataong lugar ang mga homosexual.

Gayundin, ipinaglalaban ng mga organisasyong LGBT ang pagtalima sa mga karapatang pantao na may kaugnayan sa mga homoseksuwal bilang ang karapatan sa mapayapang pampublikong pagpupulong (kabilang ang gay prides), ang karapatang lumikha ng mga pampublikong organisasyon, ang karapatan sa kultural na pagsasakatuparan sa sarili, ang karapatang makakuha ng impormasyon, ang karapatan sa kalayaan sa pagsasalita, ang karapatan sa pantay na pag-access sa pangangalagang medikal, atbp. Sa Russia, ang mga karapatang ito ay regular na nilalabag: ang pulisya, sa ilalim ng iba't ibang dahilan, ay sumalakay sa mga gay club, nagpapanatili ng "mga listahan ng mga bakla", wala ni isang pampublikong aksyon sa pagtatanggol sa mga LGBT na pinahintulutan ng mga awtoridad, ang mga organisasyong LGBT ay tinanggihan ang pagpaparehistro, Ang mga kultural na kaganapan ng mga bakla at lesbian ay madalas na naaabala, walang mga programa upang ipatupad ang pag-iwas sa HIV sa mga gay na lalaki.

Pagpapatibay ng mga batas laban sa diskriminasyon

Ang mga organisasyong LGBT ay nagsusulong din para sa pagsasama ng tahasang pagtukoy sa mga miyembro ng mga sekswal na minorya sa mga batas laban sa diskriminasyon (o para sa pagpapatibay ng mga hiwalay na batas laban sa diskriminasyon para sa mga sekswal na minorya). Humingi rin sila ng direktang pagbanggit ng oryentasyong sekswal at pagkakakilanlang pangkasarian sa mga nauugnay na artikulo ng Konstitusyon, na ginagarantiyahan ang pantay na karapatan sa lahat ng mamamayan, anuman ang kasarian, edad, relihiyon, nasyonalidad.

Ang karapatang magparehistro ng kasal

Sa nakalipas na mga taon, nagkaroon ng lumalaking kilusan sa pagsuporta sa same-sex marriage. Ang katotohanan ng pagpaparehistro ng kasal ay tinitiyak para sa isang pamilyang may kaparehong kasarian ang mga karapatan tulad ng: ang karapatan sa magkasanib na ari-arian, ang karapatan sa alimony, ang karapatan sa mana, panlipunan at medikal na insurance, pinipiling pagbubuwis at pag-kredito, ang karapatan sa isang pangalan, ang karapatan hindi tumestigo sa korte laban sa asawa, ang karapatang kumilos bilang proxy sa ngalan ng asawa kung sakaling may kapansanan siya para sa mga kadahilanang pangkalusugan, ang karapatang itapon ang katawan ng asawa kung sakaling mamatay, ang karapatan na magkasanib na pagiging magulang at ang pagpapalaki ng mga anak na inaalagaan at iba pang mga karapatan na pinagkaitan ng mga hindi rehistradong mag-asawa.

Ang mga kalaban ng same-sex marriage ay nangangatwiran na, ayon sa tradisyon at mga relihiyosong kaugalian, isang lalaki at isang babae lamang ang maaaring pumasok sa kasal, at samakatuwid ang mga kahilingan ng mga bakla at lesbian na kilalanin ang parehong karapatan para sa kanila ay walang katotohanan at ito ay hindi tungkol sa pantay. mga karapatan para sa mga homosexual at heterosexual, ngunit tungkol sa pagbibigay sa mga homosexual ng bagong hindi pa nagagawang karapatan. Itinuturo ng mga tagasuporta ng same-sex marriage na ang pagpaparehistro ng kasal ay isang legal na gawain, na independiyente sa mga relihiyosong kaugalian (sa karamihan sa mga modernong estado, ang legal at simbahan ng pagpaparehistro ng mga relasyon sa kasal ay nangyayari nang magkahiwalay), at na ang batas ay dapat sumunod sa mga pagbabago sa lipunan na humahantong sa ang pag-aalis ng hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao - tulad nito at nangyari sa nakalipas na mga siglo, nang ang mga pagbabawal na umiral noon sa pagpaparehistro ng mga kasal (halimbawa, sa pagitan ng mag-asawang kabilang sa iba't ibang relihiyon o lahi) ay unti-unting inalis. Bilang karagdagan, sinasabi ng American Psychological Association na ang pagtanggi sa legal na karapatang pumasok sa gay marriage ay pinagmumulan ng tensyon para sa magkaparehas na kasarian, na may lubhang negatibong epekto sa kanilang sikolohikal na kalagayan. Pansinin ng ibang mga mananaliksik na sa mga bansang iyon kung saan ginawang legal ang kasal ng parehong kasarian, walang makabuluhang kaguluhan sa lipunan.

Kabilang sa mga bansang nagbigay ng buong karapatang magpakasal sa magkaparehas na kasarian ay, halimbawa, ang Netherlands, Belgium, Spain, Canada, South Africa, Norway, Sweden, Portugal, Iceland, Argentina, Denmark, Brazil, France, Uruguay, New Zealand, Luxembourg, USA, Ireland, Colombia, Finland at Germany. Ang pagpapakasal ng parehong kasarian ay ginagawa din sa England, Wales, Scotland at ilang estado ng Mexico. Bilang karagdagan, sa maraming bansa ang tinatawag na "same-sex  union" ay napagpasyahan, na kung saan ay ilang uri ng kasal, ngunit wala ang lahat ng mga karapatan na mayroon ang mga may-asawang asawa. Sa iba't ibang bansa, maaaring iba ang tawag sa mga unyon ng parehong kasarian. Ang listahan ng mga karapatan at obligasyong tinatamasa ng mga miyembro ng naturang mga unyon ay magkakaiba din (mula sa buong hanay ng mga karapatang mag-asawa hanggang sa pinakamababa).

Malapit na nauugnay sa karapatang magparehistro ng kasal o unyon ay ang karapatang mangibang-bayan.

Pag-aampon

Ang kilusang LGBT ay naghahangad ng karapatang ampunin ang isang anak ng isa sa mga kasosyo sa parehong kasarian na mga pamilya ng ibang kasosyo, ang posibilidad ng pag-aampon ng parehong kasarian na mga pamilya ng mga bata mula sa mga ampunan, para sa posibilidad ng pantay na pag-access sa mga tinulungang teknolohiya sa reproduktibo para sa parehong -kasarian at magkakaibang kasarian na mga pamilya. Dapat tandaan na sa maraming bansa kung saan binibigyan ng malawak na karapatan ang mga magkaparehas na kasarian, ang mga isyung ito ay isinasaalang-alang nang hiwalay.

Alinsunod sa batas ng Russia, ang pag-aampon ay maaaring ibigay para sa isang mamamayan o para sa isang mag-asawa. Ang batas ay hindi binanggit ang sekswal na oryentasyon ng isang mamamayan bilang batayan para sa pagtanggi sa pag-aampon o pangangalaga, ngunit sa pagsasagawa ang mga homosexual ay kadalasang nahaharap sa mga pagtanggi. Ang oryentasyong sekswal ay hindi rin isang paghihigpit sa pag-access sa mga teknolohiyang tinulungan ng reproductive, ngunit sa parehong oras, ang isang parehong kasarian na pamilya ay may mga problema sa pagtatatag ng pagiging magulang ng isang bata.

mga gawaing panlipunan

Ang mga organisasyong LGBT ay nakikibahagi sa mga aktibidad na panlipunan, tulad ng pag-oorganisa ng iba't ibang mga kaganapang pangkultura (mga festival ng pelikula, mga kumpetisyon sa palakasan, mga kumpetisyon sa musika at konsiyerto, mga eksibisyon ng larawan, mga pagtatanghal sa teatro, mga instalasyon, mga flash mob, atbp.), na ang layunin nito ay ang social adaptation ng ang komunidad ng LGBT, ang pag-unlad ng potensyal nitong kultura, ang pagtatatag ng cultural dialogue sa iba pang lipunan. Bilang karagdagan, bilang isang patakaran, ang anumang kaganapan ay likas na pang-edukasyon.

Ang iba't ibang mga libro, magasin, at maging ang mga broadcast sa radyo at telebisyon ay inilalathala din.

Hiwalay, mayroong organisasyon ng mga serbisyo - abot-kaya at mataas na kalidad na partikular na sikolohikal, legal at medikal na tulong sa mga kinatawan ng komunidad ng LGBT, mga helpline, mga grupo ng tulong sa sarili.

Nasyonalismo ng bakla

Ang isang espesyal na pagkakaiba-iba sa kilusang pagpapalaya ng bakla at lesbian ay ang gay nasyonalismo, na nagpapahayag sa komunidad ng LGBT bilang isang bagong bansa na may sariling kultura at makasaysayang tadhana.

Ang bawat tao'y may karapatan sa personal na damdamin at masayang buhay ayon sa kanilang sariling paniniwala. Taun-taon, parami nang parami ang hindi nahihiyang magsalita nang lantaran tungkol sa kanilang mga kagustuhan, at dahan-dahan ngunit tiyak na pinapalitan ng publiko ang galit ng mas tapat na saloobin sa mga LGBT.

Ang pagtukoy sa Wikipedia, ang pagdadaglat na LGBT ay sumisimbolo sa lahat ng mga sekswal na minorya: lesbian, bakla, bisexual at transgender. Ginamit ang pagdadaglat na ito sa pagtatapos ng ika-20 siglo na may layuning lumikha ng diin sa iba't ibang aspeto ng sekswalidad at pagkakakilanlang pangkasarian. Ang kahulugan ng LGBT ay pag-isahin ang mga taong hindi tradisyonal na oryentasyon na may mga karaniwang libangan, layunin at problema. Ang pangunahing layunin at layunin ng LGBT ay isang kilusan para sa mga karapatan ng kasarian at mga sekswal na minorya. Nagre-refer sa Wikipedia, ang motto ng komunidad ay mababasa: "My life - my rules", na sa Ingles ay nangangahulugang "My life - my rules."

Ang komunidad ay mayroon ilang mga palatandaan na naiiba sa kahulugan at nilikha, una sa lahat, upang ang mga tao ay maaaring tumayo mula sa karamihan. Ang pinakakaraniwang mga simbolo ng LGBT ay maaaring makilala:

Sino ang mga aktibistang LGBT?

Sa bawat komunidad ay may mga pinunong nagsasagawa ng mahahalagang gawain para sa kilusang LGBT. Sinusubukan ng mga aktibista na gumawa ng mga pagbabago sa balangkas ng pambatasan at baguhin ang saloobin sa mga minorya . Ito ay lubhang mahalaga para sa mga iyon na gustong makibagay sa lipunan sa lipunan. Ang mga aktibista ay abala sa pag-aayos ng mga parada, flash mobs at iba pang mga kaganapan upang makuha ang publiko sa LGBT community.

LGBT - "para sa" at "laban"

Sinusuportahan ng mga taong pabor o laban sa kasal ng parehong kasarian ang kanilang pananaw sa pamamagitan ng mga argumento ng moral at legal na mga pamantayan, ngunit kakaunti sa kanila ang isinasaalang-alang ang agham sa kasong ito, na nagbibigay ng sapat na materyal para sa pagmuni-muni. Mga argumentong pabor sa parehong kasarian singaw:

Mga argumento "laban" sa pagkakaroon ng LGBT:

• ayon sa pananaliksik ng mga psychologist at sosyologo, ang magkaparehas na kasarian ay hindi lumilikha ng tamang kaginhawahan para sa bata, lalo na, ang mga pamilyang walang ama;
• Ang homoseksuwalidad ay hindi sapat na sinaliksik at pinag-aaralan ng siyentipiko, lalo na para sa mga bata na pinalaki sa mga legal na kasal ng parehong kasarian;
• Sinisira ng mga sekswal na minorya ang karaniwang tungkulin ng kasarian, na nabuo sa Panahon ng Bato.

Diskriminasyon laban sa LGBT community

Mga sekswal na minorya sumailalim sa panliligalig sa iba't ibang larangan ng buhay. Ang diskriminasyon ay nagpapakita mismo sa mga pamilya, sa lipunan. Ang mga karapatan ng LGBT ay nilalabag kapag ang mga taong kabilang sa mga sekswal na minorya ay tinanggal sa kanilang mga trabaho nang walang dahilan, pinatalsik sa mga institusyong pang-edukasyon, atbp. homosexuality. Ilan sa mga karapatan ng mga minorya na nilalabag ng lipunan o ng batas:

• ang mga transgender at bakla ay hindi pinagkaitan ng pangangalagang medikal sa ilang ospital;
• ang mga hindi makatwirang problema ay lumitaw sa trabaho at sa mga institusyong pang-edukasyon;
• pag-atake at pambubugbog ng ilang kabataan na nagpapakita ng agresyon sa mga minorya;
• kawalan ng kakayahang opisyal na magsimula ng isang pamilya;
• ang personal na impormasyon tungkol sa oryentasyong sekswal ay maaaring ibunyag sa mga ikatlong partido.

LGBT at Kristiyanismo

Mga saloobin sa mga karapatan ng mga sekswal na minorya karaniwang nauugnay sa iba't ibang paniniwala ng mga simbahan:

Ano ang pagdiriwang ng mga sekswal na minorya (gay parade)

gay parade- Ito ay isang nakaaaliw na prusisyon sa anyo ng isang masayang pagdiriwang. Ang layunin ng pagdiriwang ay visibility (paglabas) ng mga kinatawan ng LGBT, proteksyon ng karapatang pantao at pagkakapantay-pantay ng sibil, anuman ang oryentasyong sekswal. termino sa pamagat bakla- isang particle ng isang itinatag na expression at ginagamit hindi lamang kaugnay sa mga bakla, kundi pati na rin sa iba pang mga kinatawan ng LGBT community.

Ang mga pagdiriwang ay ginaganap sa higit sa 50 mga bansa sa mundo, kahit na sa mga konserbatibo tulad ng Turkey, China, Lebanon, India, Venezuela at iba pa. Ang pagdiriwang ay maaaring kumilos bilang karnabal o pagpapakita ng karapatang pantao, depende sa sitwasyon.

Ang pagdiriwang sa karamihan ng mga bansa ay ang pinakamahalagang bahagi ng "gay parade" o, sa madaling salita, "pride", na ginaganap sa iba't ibang anyo: mula sa mga perya hanggang sa mga piknik. Ayon sa kaugalian, ang mga naturang kaganapan ay ginaganap noong Hunyo bilang isang pagpupugay sa alaala ng mga kaguluhan sa Stonewall, kung saan libu-libong miyembro ng mga sekswal na minorya ang sumalungat sa panunupil ng pulisya. Ang kaganapang ito ay naging simbolo ng pakikibaka para sa karapatang sibil ng mga bakla, lesbian at transgender.

gay celebrities

Maraming mga kilalang tao ang hindi nagtatago ng kanilang sekswal na oryentasyon. hindi nahihiyang sabihin sa mundo ang tungkol dito. Kadalasan ay aktibong nilalabanan nila ang mga karapatan ng LGBT community. Sila ay isang halimbawa para sa marami na, sa ilang kadahilanan, ay nahihiya na ipakita ang kanilang sarili sa ibang tao at lipunan sa kabuuan.

1. Elton John. Inihayag ng mang-aawit ang kanyang oryentasyong sekswal noong 1976, ngunit negatibong naapektuhan nito ang kanyang karera. Ngayon si Elton at ang kanyang opisyal na kasosyo na si David Furnish ay nagpapalaki ng dalawang anak na lalaki.
2. Tom Ford. Noong 1997, inihayag ng taga-disenyo ang kanyang oryentasyong sekswal at kasalukuyang kasal kay Richard Buckley, na dating editor ng Vogue Hommes International. Mula noong 2012, ang mag-asawa ay nagpapalaki ng isang anak na lalaki.
3. Chaz Bono. Sa edad na 18, ipinagtapat ng anak ng mang-aawit na si Cher ang kanyang tunay na oryentasyong sekswal, at nang maglaon ay isinailalim si Chastity Bono (ngayon ay Chaz Bono) sa mga pamamaraan sa pagbabago ng kasarian. Nang maglaon, naging kontribyutor siya sa isang gay magazine at naglathala pa ng libro. Sinusuportahan ng mang-aawit na si Cher ang mga LGBT at ipinagmamalaki niya ang kanyang anak na babae.

Upang magsimula, isang maliit na tala. Hindi laging madaling magsulat sa mga paksa na matalas sa ilang kahulugan, madaling matisod sa mga negatibong komento at malupit na pagpuna. Palagi kitang binabalaan sa mga unang linya ng aking mga artikulo: ito ay aking opinyon at karanasan lamang. At ako, bilang panuntunan, ay tumitingin sa buhay mula sa isang napakapositibong panig!

Ang pag-uusap tungkol sa kung ano ang hitsura ng Statue of Liberty mula sa lantsa, o kung ano ang nararamdaman mo nang una mong makita ang iyong sarili sa Times Square, ay madali. Ang paghahanap ng mga tamang salita para sa isang kuwento tungkol sa isang malaking grupo ng mga tao ay hindi isang madaling gawain.

Mayroon akong isang malaking bilang ng mga kaibigan ng isang tuwid na oryentasyon, pati na rin ang mga bakla, lesbian, kahit ilang transgender ang lumitaw pagkatapos lumipat sa USA. Namumuhay sila ng iba't ibang buhay, may iba't ibang mga saloobin sa buhay ng pamilya, kumakain ng iba't ibang mga lutuin. Ang ilan sa kanila ay walang asawa, at ang ilan ay higit sa 5 taon nang mag-asawa, ang iba ay nakatira sa aking bayan, at ang iba ay nakikita ko lamang sa Skype. Isang bagay ang nagbubuklod sa kanila - lahat sila ay hindi kapani-paniwalang mga tao!

Ang lahat ng mga tao ay labis na magkatulad: dalawang binti, dalawang braso, halos lahat ay may ulo sa kanilang mga balikat. May mabuti, at may masama, ang mga konseptong ito ay inimbento din ng mga tao mismo, at kung alin sa kanila ang nabibilang sa kung aling grupo ay isa pang katanungan. Higit sa lahat sa buhay natin ay ayaw ko sa salitang "stereotype" o "script". Ang buhay ng isang mabuting lalaki o babae ay kinakailangang umunlad ayon sa klasikal / stereotypical na senaryo, at kung ang mga paglihis ay naobserbahan, kung gayon ang batang lalaki o babae ay mabilis na bumagsak mula sa mabuti patungo sa masama, kung minsan nang hindi nalalaman.

Hindi ko maintindihan kung bakit sa lipunang Ruso, kung ikaw ay bakla, awtomatiko kang nahuhulog sa kategorya ng mga masasamang tao, nawala ang bahagi ng iyong panloob na bilog, maaari kang matanggal sa iyong trabaho o mabugbog nang husto.

Sa buhay ng LGBT community, may konsepto ng paglabas - ito ang proseso ng boluntaryong pagkilala sa oryentasyong sekswal ng isang tao at pagiging kabilang sa LGBT community, na literal na maisasalin bilang "getting out of the closet." Bakit maraming mga bakla at lesbian ang naninirahan "sa kubeta", at kung ano ang mangyayari kung lumabas sila dito, ay isang lumang paksa, ngunit, sa aking opinyon, napaka-kaugnay.

Sa kanyang sarili, ang paghahati ng mga tao sa mga pangkat ng lipunan ay tila isang mabuti at makatwirang gawain. Mas madaling makahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip, upang makahanap ng mga sagot sa mga tanong sa buhay sa mga "kaibigan". Ang kabilang panig ng barya ay ang pagtanggap ng mga grupong ito ng lipunan.

Matagal ko nang ipinasiya para sa aking sarili na ito ay oras na upang "umalis sa kubeta" hindi para sa mga taong itinuturing ang kanilang sarili na nasa komunidad ng LGBT, ngunit para sa lahat ng mga hindi tumatanggap sa komunidad na ito sa isang antas o iba pa. Sa nakalipas na labinlimang taon, ang mundo sa paligid ay nagbago nang malaki, sumulong sa maraming paraan, at ang pagbagsak ay hindi ang pinakamagandang opsyon.

Maraming malalaking organisasyon ang matagal nang nagsabit ng bandila ng LGBT Friendly sa kanilang mga gusali at website, napakalaking bilang ng mga tao ang mapagparaya sa iba't ibang grupo ng lipunan na sa tingin nila ay kakaiba sa kanila. Mahusay ang kanilang trabaho, suportahan sa abot ng kanilang makakaya ang mga minsang nahirapan.

Gaano kaiba ang buhay ng mga taong kabilang sa LGBT community, bukod sa pagpili ng kapareha sa seks? Sa totoo lang, wala.

Sa paglipas ng kape kasama ang isang dosenang straight na taong kilala ko, nag-compile ako ng listahan ng mga madalas itanong. Ang ilan sa kanila ay tila nakakatawa at mahalaga sa akin.

utos ng pamilya

Ang bawat tao'y gumaganap ng isang papel sa buhay: sa pagkabata, kami ay mga cute na anak na babae at minamahal na mga anak na lalaki, ngayon ang isang tao ay gumaganap ng papel ng isang ina o isang bagong-ginawa na asawa. Anong tungkulin ang kasalukuyang pinangangasiwaan mo, nagbabago ba ang tungkulin ng iyong asawa sa asawa kung, halimbawa, nagluluto siya ng hapunan o gumaganap ng bahagi ng iyong (tinatanggap sa lipunan) mga tungkulin? Halos hindi. Magkapareho ang larawan ng mundo ng pamilya ng mga homosexual couple, pareho ang mga artista. Nang hindi sumasang-ayon, ang isang kasosyo ay responsable para sa kaginhawahan sa bahay, at ang pangalawa para sa kapayapaan at proteksyon.

Iminungkahi ng aking kasamahan na ang mga tao mula sa "parehong planeta" ay mas madali at mas naiintindihan ang isa't isa. Malamang kaya. Ngunit, nang mapanood ko ang mga mag-asawa, seryoso akong nagulat kung paano binibigkas minsan ang ugali at saloobin ng hindi kabaro sa isang babae o lalaki. Ganap na magkatugma, sa pamamagitan ng paraan.

Mga bata

Napakaswerte ng mga straight, nahihirapan ang mga bading at lesbian. Naglalaro ang mga sperm bank at foster children.

Sa isang punto, marami sa atin ang gusto at handang italaga ang ating sarili sa mga bata, ang mga homosexual na mag-asawa ay walang pagbubukod, alam ko ang dalawang tomboy na mag-asawa na may mga anak. Ang kanilang mga anak ay walang pinagkaiba sa kanilang mga kaedad, na ang mga magulang ay tuwid. Sila ay sosyal, malusog sa pag-iisip at pisikal, mayroon silang eksaktong parehong init at pagmamahal tulad ng sa mga ordinaryong bata.

Tulad ng sa mga klasikong mag-asawa, may mga hindi pa iniisip ang tungkol sa mga bata.

Katapatan

Tulad ng sinabi sa akin ng isa sa aking mga kakilala: "sa mga tuwid na tao ay may isang alamat na ang mga bakla at lesbian ay nagpapanatili lamang ng bukas na relasyon at madalas na nagbabago ng mga kasosyo sa sekswal." Ang pangunahing salita dito ay mito.

Sa aking panloob na bilog mayroong 5 mag-asawa, 3 sa mga ito ay homosexual at naninirahan sa isang sibil na kasal nang higit sa 5 o kahit 8 taon. Ang mga pamilyang ito ay nararapat na igalang, ang kanilang relasyon ay magiging inggit ng maraming natural na bagong kasal.

Sa isang paraan, ipinaglaban nila ang kanilang pagmamahalan.

kasarian

Ang saloobin sa pakikipagtalik ay hindi nakasalalay sa pagpili ng kapareha - hindi ba ito halata?

Talagang nagulat ako sa opinyon na ang sex para sa LGBT community ay walang kahulugan. Kung mas gusto mo, halimbawa, ang pagtakbo sa paglangoy, nakakaapekto ba ito sa iyong mga paniniwala sa buhay at higit pa sa iyong saloobin sa sex?

Ang komunidad ng LGBT, tulad ng buong mundo, ay sumisipsip ng ganap na magkakaibang mga tao, at marami sa kanila ang naglabas ng medyo mahigpit na paniniwala tungkol sa pamilya at sekswal na bahagi ng buhay.

Ang pinakamahirap

Sa kasamaang palad, sa Russia ang lipunan ay hindi lamang tumatanggap ng mga LGBT. Ang grupong ito ay itinatakwil at pinapahiya. Laban sa mga bakla at lesbian ang estado.

At ang ilan sa mga bading na iyon, na ang kaligayahan ay minsang nawasak ng saloobin ng mga kamag-anak o grupo ng mga homophobes, ay hindi makatiis sa pag-iisip.

Kung ang isang tao ay sasabihin araw-araw na siya ay isang tanga, siya ay magiging isa. Kung araw-araw ay sasabihin sa iyo na isa kang kahihiyan sa iyong pamilya at kailangan mong tratuhin, kapopootan mo ang lahat ng bagay sa paligid at sasabihin kahit isang beses: "bakit hindi ako tulad ng iba?".

Alam ng marami sa atin kung gaano kasakit ang mawalan ng mahal sa buhay, kung gaano kahirap ayusin ang pusong nadurog. Ngunit ilang natural na mag-asawa at walang asawa ang nakakaalam kung ano ang pakiramdam ng mamuhay sa buhay ng ibang tao.

Mahirap din para sa mga nasa kapaligiran kung saan ang mga masayang natural na mag-asawa ay banayad na nagpapahiwatig: oras na para sa iyo na magpakasal / magpakasal. At ikaw, sa gusto mo, alagaan ang iyong sarili bilang isang kapareha ng hindi kabaro, nananatiling hindi masaya, madalas na nabubuhay sa buhay ng iba.

Pagpipilian

Bakit ka naging bakla - sa aking palagay, ang pinakatangang tanong 🙂 Bakit ka pinanganak na lalaki? 🙂

Hindi ko alam ang totoong sagot. Ang tanging bagay na sigurado ako ay hindi ito isang sakit, gaya ng naisip nila noong panahon ng Sobyet.

Sa personal, ang aking opinyon ay ang bawat tao sa pagdadalaga ay gumagawa ng kanyang pagpili, umibig o nakakaramdam ng interes sa isang tao. At ang pagpipiliang ito ay inilatag mula sa kapanganakan. Ang sisihin ang katotohanan na ang bata ay tomboy, isang masamang ama o isang kapus-palad na kapaligiran, sa aking palagay, ay isang maling desisyon. Marami na akong narinig na kwento at lahat sila ay iba. At kung ikaw ay bakla o tomboy o transgender, hindi ito palaging nangangahulugan na ang iyong pamilya ay hindi naging masaya.

Isa pang kawili-wiling mungkahi, gaya ng sabi ng aking kaibigan. Lahat tayo ay tuwid hanggang X. Sinasabi ng pariralang ito na ang lahat ay likas na bisexual. Marahil ay sumasang-ayon ako dito 🙂

Hitsura

Tulad ng nangyari, mayroong isang tiyak na matatag na opinyon na kung ang isang pamilya ay binubuo ng dalawang batang babae, kung gayon ang isa sa kanila ay dapat magmukhang at manamit tulad ng isang lalaki, mabuti, o halos. Hindi ko alam kung ang mito na ito ay angkop sa mga mag-asawang lalaki.

Walang alinlangan, ang pagkuha ng isang tiyak na papel sa pamilya, ang kapareha ay maaaring magmukhang mas pinigilan at araw-araw. O vice versa - pambabae at romantiko. Ngunit huwag kalimutan na ito pa rin ang pag-ibig ng dalawang babae o lalaki sa kanilang klasikal na pananaw.

Minsan ay nasa isang gay parade ako sa London. Kahit sinong babae ay kakagatin ang kanyang mga siko sa paningin ng mga baklang iyon at maiinggit sa magandang hitsura ng mga batang babae na gumaganap sa isang grupo ng mga lesbian.

Russia / America

Walang sinuman dito ang nagulat sa isang kaparehong kasarian na pamilya. Maswerte ako na nasa Christmas dinner kasama ang landlady ng apartment ko sa New York. Dapat ay nakita mo ang aking mga mata habang siya ay naglalakad sa buong silid, ipinakilala ako sa kanyang mga kapatid, ipinakilala ako sa mga asawa at nobyo ng kanyang mga kapatid na lalaki sa parehong oras. Ang bansang ito sa panimula ay naiiba kaugnay ng mga minorya kung ihahambing sa Russia.

Ipinaliwanag sa akin ng mga gay na kaibigan ang ganitong paraan: ito ay kalayaan sa pagkilos, elementarya na seguridad, pagiging bukas at mabuting kalooban ng mga tao. Narito ang LGBT community ay may pantay na karapatan sa lahat, ito ay magugulat at magalit sa akin sa buong buhay ko na sa isang lugar ang ilang mga tao ay iginagalang, at ang ilan ay binubugbog ng mga stick.

KASAL

Sa Russia, ang mga homosexual na mag-asawa ay maaari lamang umiral sa loob ng kanilang sariling tahanan, wala silang karapatan na gawing lehitimo ang mga relasyon. Parang maliit na problema. Ngunit nakakalimutan ng lahat ang tungkol sa mga emerhensiya, kapag ang iyong mahal sa buhay ay biglang napadpad sa ospital, o kung ano ang nangyari. Sa sandaling ito, ikaw ay walang tao, wala kang karapatang makapasok sa kanyang silid o maging responsable para sa kanya. Ang Official MARRIAGE ay nagbibigay ng maraming pribilehiyo at karapatan sa mga ganitong sitwasyon.

Sa America, ang mga LGBT ay maaaring magparehistro ng KASAL sa pamamagitan ng pagpila sa ibang mga mag-asawa.

Tulong

Ang block na ito ay para sa mga nag-aalala tungkol sa kanilang mga anak at hindi naiintindihan ang mga ito, ngunit talagang gusto. Para sa mga natatakot na mag-open up sa kanilang mga mahal sa buhay at magsalita tungkol sa pagiging kabilang sa LGBT community.

Sa bawat lungsod sa Russia mayroong mga lihim na grupo ng suporta sa LGBT, hindi sila napakahirap hanapin. Nasa ganoon akong pagpupulong minsan. Doon maaari mong matugunan ang ganap na magkakaibang mga tao, nagkakaisa lamang sila sa katotohanan na nais nilang suportahan ang kanilang mga mahal sa buhay o nangangailangan ng tulong sa kanilang sarili. Walang manghuhusga sa iyo, marami kang maririnig na mga personal na kwento at maraming mga nabuhay na sandali. At hinding hindi ka mag-iisa!

Sa programang "Sila", na ipinalabas sa "Echo of Moscow" noong Mayo 25, ang pinuno ng komunidad ng LGBT na si Nikolai Alekseev, ay inihayag nang live ang mga pangalan ng mga taong may mataas na ranggo na mga taong hindi tradisyunal na oryentasyong sekswal.

Ang mga mamamahayag ng TV channel na "Dozhd" Timur Olevsky at Vladimir Romensky, na nag-broadcast, ay nagtanong ng maraming mga katanungan kay Alekseev, pagkatapos ay nagpasya ang huli na ilista ang mga taong ito:

“N.ALEKSEEV - Gusto mo pangalanan ko sila?
V. ROMENSKY - Oo, siyempre. Pangalanan natin.
N. ALEKSEEV - Gusto mo bang pangalanan ko sila? Tatawagan ko na sila ng live.
V. ROMENSKY - Halika.
N. ALEKSEEV - Deputy Head of President Putin's Administration Volodin Pinuno ng Sberbank ng Russia Gref ay isang taong homosexual na oryentasyon. Pinuno ng Sheremetyevo Airport ay isang taong homosexual na oryentasyon. At kailangan mo bang magpatuloy?
T. OLEVSKY - Tama na. Bakit hindi ka nila suportahan, bakit hindi ka nila pinrotektahan?
N. ALEKSEEV - Ngunit hindi nila kailangan. Nasa kanila ang lahat ng karapatan."

Ilang dekada na ang nakalipas, lumabas ang terminong LGBT, na nangangahulugang "lesbian, gay, bisexual, transgender" sa madaling salita. Ang unang tatlong posisyon ay tumutukoy sa sekswal na oryentasyon ng isang tao, ang ikaapat ay sa kanilang pagkakakilanlang pangkasarian. Ang salitang "lesbian" ay nagmula sa pangalan ng isla ng Lesbos, kung saan nanirahan ang makata na si Sappho noong sinaunang panahon. Simula noon, ang pangalang Lesbos ay naging simbolo ng pagmamahalan ng mga kababaihan. Ang salitang "bakla" ay may dalawang kahulugan: bakla - "a cheerful guy" at ang abbreviation na "good as you". Ang bisexual at transgender ay dapat na literal na maunawaan: isang taong may dalawahang sekswalidad at isang taong nagbabago ng kasarian (ang huli ay hindi ganap na totoo, ang mga transgender ay hindi palaging nagbabago ng kanilang physiological na kasarian, sila ay madalas na kontento sa pagbabago ng kanilang imahe at mga dokumento).

Kasaysayan

Ang terminong LGBT ay umiral mula noong pinagsama-sama ang mga minoryang sekswal at kasarian sa iisang komunidad. Ngunit ang kilusang LGBT mismo ay nagsimula nang mas maaga. Ito ay itinuturing na simula ng Stonewall Riot (Hunyo 1969), nang ang mga bakla sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Amerika ay tinanggihan ang mga pulis na nagsagawa ng mga binalak na pagsalakay sa mga club. Ang pagpapalaya ng komunidad ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Napakahirap ng prosesong ito sa mga estadong may mahinang ekonomiya at sistemang legal, na may mababang antas ng edukasyon at rehimeng pampulitika na malapit sa totalitarian. Sa gayong mga bansa, ang mga awtoridad, upang makaabala sa populasyon mula sa mga problemang pang-ekonomiya at panlipunan, ay nililinang ang imahe ng isang panloob na kaaway, na sinasamantala ang lumang mga pagkiling ng mga tao na ipinataw ng mga orthodox na relihiyon. Ang ideal na "kaaway" para sa mga ignorante ay LGBT, na nangangahulugan ng marginalization ng komunidad at ang paglala ng karahasan laban sa mga miyembro nito.

Mga organisasyon

Ang bawat bansa ay may sariling LGBT na organisasyon. Mayroong ilan sa kanila sa Russia. Mayroon ding mga sangay para sa isang makitid na layunin:

Ang Film Festival na "Side-by-side" ay tumutupad sa isang misyon na pang-edukasyon;

Ang pangunahing tungkulin ng "Forum ng mga Kristiyanong LGBT" ay maghanap ng pinagkasunduan sa pagitan ng mga naniniwalang kinatawan ng komunidad at ng doktrina ng orthodox na simbahan, na ipinoposisyon ang mga matalik na relasyon sa parehong kasarian bilang isang kasalanan;

Ang organisasyong Coming Out (LGBT Coming Out, na nangangahulugang bukas na pagkilala sa oryentasyon ng isang tao) ay nagbibigay ng legal at sikolohikal na suporta sa mga miyembro ng komunidad.

Mga organisasyong Ruso:

- "LGBT Network" sa St. Petersburg;

- "Rainbow Association" sa Moscow;

- "Isa pang View" sa Komi;

Mga grupo ng inisyatiba sa lahat ng mga pangunahing lungsod ng Russia.

Ang mga organisasyong ito ay multifunctional: ang kanilang mga gawain ay kinabibilangan ng mga aktibidad na pang-edukasyon, suporta, at pakikibaka sa pulitika.

Mayroon ding isang organisasyon na "Children-404", na nakatuon sa sikolohikal na pagbagay ng mga homosexual na tinedyer, na talagang pinagkaitan ng karapatang umiral ng batas sa proteksyon ng impormasyon ng mga menor de edad.

Ang LGBT Network sa St. Petersburg, ang Rainbow Association sa Moscow, atbp. ay mayroong kanilang opisyal na website ng LGBT.

LGBT sa kilusang protesta

Maraming heterosexual sa kilusang LGBT. Sa St. Petersburg, mayroong "Alliance of Heterosexuals for LGBT Equality", na pangunahing binubuo ng mga kinatawan ng nakararami. Mayroong mga heterosexual sa Moscow "Rainbow Association" at sa mga grupo sa ibang mga lungsod. Ang Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatang oryentasyong sibiko ng mga aktibidad ng LGBT, na nangangahulugang isang malapit na koneksyon sa pagitan ng kilusan at pakikibaka para sa patriarchal gender chauvinism, gayundin sa iba pang anti-pasista at demokratikong asosasyon, parehong may liberal at makakaliwang pulitikal. platform.