Sino ang anak ni Haring Troy Ganymede. Ang mitolohiya ng Ganymede: hindi magkakaugnay na pagmamahal sa mitolohiya ng iba't ibang mga tao. Tingnan kung ano ang "Ganymede" sa iba pang mga diksyonaryo

Γανυμήδης "masaya na kasiya-siya") - sa mitolohiya ng Greek, isang magandang binata, anak ng Trojan na si Tros (na kung saan pinangalanan si Troy) at ang nymph na Kalliroi, kapatid ni Ila at Assarak; inagaw dahil sa pambihirang kagandahan ng mga diyos at dinala sa Olympus, ay naging paborito ni Zeus at ang kanyang tasa.

Mayroong iba pang mga bersyon ng kanyang pinagmulan mula sa mga hari at bayani (anak ni Lamedont; o anak ni Dardan; o anak ni Asparak; o anak ni Erichthonius; o anak ni Troilus).

May mga alamat na nagsasabing bago pa dinukot ni Zeus, si Ganymede ay inagaw ng diyosa ng madaling araw na si Eos at naging kasintahan niya. Ang pagdukot kay Ganymede ay inilarawan ni Homer sa parehong mga salita tulad ng pagdukot kay Cletes ng diyosa na si Eos.

Ngunit ang pangunahing alamat ay dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, si Ganymede ay inagaw ni Zeus at dinala ng agila ni Zeus sa Olympus (ayon sa ibang bersyon, si Zeus mismo ay naging isang agila),

Ang prinsipe ng Trojan, na binanggit ni Homer bilang anak ni King Tros, ay dinukot ni Zeus kay Olympus, kung saan siya ay naging isang cupbearer; ayon sa isa pang bersyon, ipinagpalit siya para sa maraming mga kahanga-hangang kabayo o, sa post-Homeric epic, para sa isang gintong puno ng ubas. Sa pulang-numero na bunganga sa huling ika-5 siglo. BC e. sa isang banda, ang isang balbas na Zeus na may isang setro ay inilalarawan, at sa kabilang banda, isang magandang Ganymede na may hawak na isang hoop at isang tandang, isang paboritong regalo para sa mga mahilig sa batang lalaki mula sa mga kalalakihan. Sa kalaunan, mas sikat na bersyon ng alamat, dinukot siya ng isang agila na ipinadala ni Zeus, o Zeus sa anyo ng isang agila, na nais ang pinakamagaganda sa mga mortal. Kaya, ang Ganymede ay ipinakita sa isang magandang ipininta na terracotta noong ika-5 siglo. sa Olympia at Vrim mga kopya ng mga estatwa ng Griego. Sinasabi ng Aristophanes ang mito na ito sa kanyang "Mundo", kung saan ang bayani ay dinala sa langit sa likuran ng isang malaking tae ng tae. Ginagamit ito ni Plato sa Phaedrus, tinutukoy ang damdamin ni Socrates para sa kanyang mga alagad.

Ang plorera na pulang pula na Greek. Zeus at Ganymede.

Ang pagdukot ay naganap alinman malapit sa Cape Dardania (malapit sa Dardanus), o sa lugar ng Harpagia sa hangganan ng Cyzicus at Priapus, o sa Ida. Ang tatay ni Ganymede na si Tros ay nakatanggap bilang isang aliw sa mga gintong vines ng Hephaestus mismo, pati na rin ang isang pares ng mga kabayo at katiyakan na ang kanyang anak ay magiging walang kamatayan.

Si Ganymede ay binigyan ng walang hanggang kabataan. Ayon sa mga makata, sa Olympus siya ay naging tasa ng tasasa mga kapistahan ng mga diyos, pinapalitan ang Hebe sa post na ito, at ang paboritong ni Zeus. Ayon kay Aristotle, kahit na ang mga diyos ay hindi umiinom ng alak, tinawag siyang "cupbearer" ni Zeus, narito ang isang makasagisag na paggamit ng salita. Ayon kay Cicero, nagsisilbi siyang godamnectar at ambrosia.

Kung si Ganymede ay magkasintahan ni Zeus ay isang kontrobersyal na tanong, at ang iba't ibang mga may-akda ay sumagot ito sa iba't ibang paraan. Ayon sa Euripides, si Ganymede ay nakatira sa Olympus, nagbabahagi ng isang kama kay Zeus.

Ayon sa makatang Fanokles, nabihag siya ni Tantalus, na dumukot sa mga bata para sa kasiyahan ni Zeus, na nagdulot ng isang digmaan. Ayon sa isa pang interpretasyon, dahil sa pagdukot kay Ganymede, nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng Phrygian Ila at ang Lydian Tantalus, sa Pessinunte Ganymede ay nawala nang kinaladkad siya ng kanyang kapatid at kasintahan sa iba't ibang direksyon. Ayon sa isa pang bersyon, si Ganymede ay inagaw ng Minos. Ayon kay Plato, ito ang mga Cretans na nag-imbento ng mito ng Ganymede.

Mayroong isang bilang ng mga komedya tungkol sa Ganymede (Eubulus, Alkey), at Euripides ay binanggit din ni Ganymede sa trahedya na "Colchisian Woman". Ang mga estatwa ni Zeus at Ganymede ni Aristocles, na donasyon ng Tessalian Gnafis, ay tumayo sa Olympia. Ang isa pang rebulto ng Ganymede ay inialay ni Mykith. Ang imahe ng pagdukot kay Ganymede ay nasa balabal ni Cloanth, pati na rin sa kalasag ni Dionysus. Sa ibang salita. Ang balangkas na ito ay sapat na tanyag at hindi kailanman itinuturing na malalang.

Sa buong Gitnang Panahon, isinasagisag ni Ganymede ang homosekswalidad, at ang "pro" at "kontra" ng dalawang uri ng pag-ibig ay tinalakay sa walang kwentang Latin na tula na "Ang Hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Helena at Ganymede." Tanging ang mga alegorista-neoplatonista ng Renaissance ang nagbasa ng isang bagay na higit na espiritwal sa mito at natagpuan sa ito ay isang simbolo ng pag-akyat ng kaluluwa sa ganap, at kahit na may mga teologo na inihambing ang umaitaas na si Kristo kasama ang Ganymede.Ganyan din, ang Goethe's Ganymede ay umakyat sa ethereal na yakap ng buong-pagmamahal na Ama. Ngunit para sa mga artista ay nananatili ito sa laman: halimbawa, idinagdag ni Cellini ang ulo at paa ng isang agila sa antigong katawan. Correggio at Rubens tulad ng senswal na kahulugan ang mitolohiya. Tanging si Rembrandt, na may katangian na sangkatauhan, ay pininturahan ito sa mga kuko ng isang agila bilang isang takot, paglaban sa bata.

Ang pagdukot sa Ganymede ay isang madalas na balangkas sa visual arts (gawa ni Leohar, Correggio, Rembrandt, Thorvaldsen, atbp.).

Correggio. Pag-agaw ng Ganymede.

Nicholas Mas. Pag-agaw ng Ganymede.

Goma. Pag-agaw ng Ganymede.

Rembrandt. Pag-agaw ng Ganymede.

b. Bilang bayad para sa nawawalang anak na lalaki, si Hermes, sa ngalan ni Zeus, ay ipinakita kay Tros ang isang gintong puno ng ubas na ginawa ni Hephaestus at dalawang magagandang kabayo at kinumbinse siya na mula ngayon ay magiging walang kamatayan ang kanyang anak, hindi siya maaantig sa mga paghihirap sa pagtanda at lagi siyang maghahandog ng sparkling nektar sa Ama ng Langit sa isang gintong mangkok na may ngiti.

mula sa. Ang ilan ay nagtalo na inagaw muna ni Eos si Ganymede upang gawin siyang kanyang kasintahan, ngunit inalis ni Zeus ang binata sa kanya. Maging tulad nito, itinuring ni Hera ang hitsura ni Ganymede bilang isang kopa bilang isang insulto sa kanyang sarili at sa kanyang anak na babae na si Hebe at sinaktan si Zeus hanggang sa mailagay niya ang imahe ni Ganymede sa mga bituin sa anyo ng konstelasyong Aquarius.

1 Homer. Iliad XX.231-235; Apollodorus III.12.2; Virgil. Aeneid V.252 & c .; Ovid. Mga metamorphoses ng X.155 at Sl.

2 Euripides. Orestes 1391 at mga scholias; Homer. Iliad V 266; Homeric hymn kay Aphrodite 202-217; Apollodorus II.5.9; Pausanias V. 24.1.

3 Apollonius ng Rhodes III.115 at mga scholias; Virgil. Aeneid 1.32 at scholar; Gigin. Mga Mitolohiya 224; Virgil. Georgics III.304.

1. Ang mga tungkulin ni Ganymede bilang tasa ng lahat ng mga diyos - hindi lamang kay Zeus, tulad ng iniulat sa isang maagang pagsasalaysay ng mito - at ang pares ng mga kabayo na ipinakita kay Haring Tros bilang kabayaran para sa kanyang kamatayan, iminumungkahi na mayroong isang maling impormasyon sa sinaunang imahe. kung saan naghahanda ang bagong hari para sa isang sagradong kasal. Ang tasa ni Ganymede ay naglalaman ng isang inumin na paggunita sa kanyang mahahalagang hinalinhan, at ang pari na namuno sa seremonya, kung kanino si Ganymede ay simbolikong pagtutol, ay hindi naiintindihan bilang isang mapagmahal na Zeus. Sa parehong paraan, ang naghihintay na ikakasal ay naging Eos salamat sa mitographer, na alam ang balangkas kung saan kinidnap ni Eos si Titon, anak na lalaki ni Laomedont, mula noong Euripides ("Trojans" 822) ay tinawag din ang Laomedont na ama ni Ganymede. " Sa parehong tagumpay, ang larawan ay maaaring ilarawan ang kasal ni Peleus kay Thetis, sa likod nito

ang mga diyos ay nagbabantay mula sa kanilang labing dalawang trono; ang isang pares ng mga kabayo ay bahagi ng isang ritwal na kung saan ang kalahok ay unang nakakaranas ng kanyang kondisyon sa pagkamatay at pagkatapos ay muling ipinanganak bilang isang hari (tingnan sa 81.4). Ang kilalang-kilala na pagdukot ng Ganymede ng agila ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isa sa mga itim na pigura na natagpuan sa Etruscan city of Pere: ang agila sa hita ng bagong nakabihag na hari na nagngangalang Zeus ay ang personipikasyon ng banal na kalikasan ng hari, kanyang ka, o pangalawang "I", na nagdala sa kanya ng malapit sa solar falcon, na kung saan lilipad sa pharaoh sa panahon ng koronasyon. Gayunpaman, ang tradisyunal na pagbanggit ng kabataan ng Ganymede ay nagsasalita pabor sa katotohanan na ang hari sa nasabing imahe ay pumapalit lamang sa totoong hari - ito ay isang interrex na naghahari lamang sa isang araw, tulad ng Phaethon (tingnan ang 42.2), Zagreus (tingnan ang 30.1), Chrysippus (tingnan. 105.2) at iba pa. Samakatuwid, ang agila ng Zeus ay hindi lamang tanda ng pag-access, kundi pati na rin ng ibon na nagdadala sa hari sa Olympus.

2. Ang pag-akyat sa langit sa likuran ng isang agila o sa anyo ng isang agila ay isang malawak na kwento sa relihiyon. Siya ay parodied sa "The World" ni Aristophanes (1 ff.), Saan ang pangunahing karakter sumakay ng isang scarab. Ang kaluluwa ng Celtic na bayani na si Lug, na lumilitaw sa Mabinogion sa ilalim ng pangalang Llu-Llau, ay lumilipad sa kalangitan bilang isang agila kapag pinapatay siya ng Tanist sa solstice ng tag-init. Matapos ang sagradong pag-aasawa sa Kish, ang bayani ng Babilonya na si Etana na nakasakay sa isang agila ay napupunta sa makalangit na mga palasyo ni Ishtar, ngunit nahulog sa dagat at nalunod. Ang kanyang kamatayan, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi isang ordinaryong taunang sakripisyo, tulad ng, halimbawa, ang pagkamatay ni Icarus (tingnan sa 92.3), ngunit isang parusa para sa isang masamang ani sa panahon ng kanyang paghahari, at pupunta siya para sa mahihirap na damo ng pagkamayabong. Ang kuwentong ito ay pinagtagpi sa balangkas ng patuloy na pakikibaka sa pagitan ng agila at ahas, na sumisimbolo sa isang bago at lumang taon o ang hari at ang Tanist, at sa mito ng Llu-Llau, pagkatapos ng huling paghinga sa solstice ng taglamig, ang agila ay muli sa tulong ng mahika ay muling nabubuhay at ang dating lakas. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi ng Awit 103.5: "... ang iyong kabataan ay nabago tulad ng isang agila."

3. Ang mitolohiya nina Zeus at Ganymede ay nagkamit ng pambihirang katanyagan sa Greece at Roma, sapagkat nakita ito bilang isang pang-relihiyon na katwiran para sa pagkahilig ng mga kalalakihan para sa mga lalaki. Hanggang sa oras na ito, pinapayagan lamang ang sekswal na pagbabagsak bilang isang matinding anyo ng pagsamba sa diyosa: ang mga pari ng Cybele, na nais na makamit ang ecstatic na pagkakaisa sa kanya, sumailalim sa kanilang sarili sa pagpapasaya at nagsuot ng damit ng kababaihan. Ang pagsasanay ng mga labis na kabuluhan na ito, ang pagkasaserdote ay na-legalize sa mga templo ng Great diyosa sa Tyre, Joppe, Hierapolis at Jerusalem (1 Hari 15, 12 at 4 Hari 23, 7) hanggang sa pagkabihag ng Babilonya *. Ang bagong simbuyo ng damdamin, ang salarin na tinawag ni Apollodorus na Famirida (tingnan ang 21.m), higit na binibigyang diin ang tagumpay ng patriarchy over matriarchy. Kaugnay nito, ang pilosopong Greek ay naging isang uri ng larong intelektwal na kung saan ang mga lalaki ay madaling magawa nang walang mga kababaihan, dahil ang lugar ng pag-akit ng tomboy ay hindi inaasahang binuksan para sa kanila. Malinaw na isinulat ni Plato ang paksang ito, gamit ang mito ni Ganymede upang ipaliwanag ang kanyang sariling damdamin sa kanyang mga alagad (Phaedrus 279 a-b); bagaman sa kanyang iba pang mga gawa ("Batas" I. 636 d) binansagan niya ang pag-ibig na kapareho ng kasarian bilang taliwas sa likas na katangian ng tao, at ang mito na ibinigay din ni Zeus sa nararapat, na tinawag na masasamang pag-imbento ng mga Cretan. Sa loob nito natagpuan niya ang suporta mula kay Stephen ng Byzantium [sa ilalim ng salitang Harpagius], na nagsusulat na kinidnap ng hari ng Cretan Minos si Ganymede upang gawin siyang kapareha para sa kanyang nightlife, "na natanggap ang pahintulot mula kay Zeus para dito." Sa pagkalat ng pilosopiya ni Plato, ang mga kababaihan, na hanggang noon ay naghawak ng mga pangungunang intelektwal na posisyon sa lipunang Greek, ay naging isang libreng puwersa ng paggawa, na isinilang ang mga bata bilang karagdagan, habang sa wakas ay sinakop nina Zeus at Apollo ang isang nangungunang posisyon sa mga diyos.

4. Ang pangalang "Ganymede" ay malamang na nauugnay sa damdaming nagmula sa bisperas ng kasal, at hindi sa pagnanasa na naranasan ni Zeus nang kumuha ng isang tasa ng nakakapreskong nektar mula sa mga kamay ng kanyang alaga. Gayunpaman, sa Latin, mula sa salitang "Ganymede" ay dumating catamitus, na sa Ingles ay naging katamite, na nangangahulugang ang passive object ng male homosexual attraction.

5. Ang konstelasyong Aquarius, na nauugnay sa Ganymede, ay orihinal na itinuturing na diyos ng Egypt na pinagmulan ng Nile, na nagbuhos ng tubig mula sa isang sisidlan, hindi alak (Pindar. Fr. 110 Bockh \u003d 282 Snell. - Ed.); naganap ang kapalit sapagkat ang mga Griyego ay halos walang malasakit sa Nilo.

6. Ang nectar ni Zeus, na inilarawan ng mga mambabatas na likas na pulang alak, ay talagang isang primitive na inuming pulot (tingnan ang 27.2), at ambrosia, na itinuturing na hindi malalayong pagkain ng mga diyos, ay malamang na sinigang na lugaw na pinalamanan ng langis ng gulay at tinadtad na prutas (tingnan. 98.6), na pinalaya ng mga hari nang ang kanilang mga sakop ay kontento pa rin sa asphodel (tingnan ang 31.2), mallow at acorn.

Ganymede, Greek - ang anak nina Tros at Kalliroi, cupbearer ng mga diyos sa Olympus. Larawan: Zeus at Ganymede, ipininta sa isang sinaunang Greek vase.

Ayon sa mga diyos at tao, wala nang magagandang batang lalaki sa mundo, kaya't hindi nakakagulat na dalhin siya ni Zeus sa Olympus. Ang mga pinakaunang alamat ay hindi sinasabi kung paano nangyari ito; ayon sa mga huling bersyon, siya ay dinala ng isang agila (o si Zeus mismo, na naging isang agila). Sa mga kapistahan, ibinuhos ni Ganymede ang nektar sa mga diyos - isang inumin na nagbibigay ng imortalidad at walang hanggang kabataan. Gantimpalaan ni Zeus si Tros sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng pinakamahusay na mga kabayo sa ilalim ng araw. Ang mga kabayo na ito ay minana ng anak ni Tros Il, ang tagapagtatag ng Troy, at pagkatapos niya - ni Haring Laomedont. Dahil sa mga kabayo na ito, nagkaroon ng pagtatalo si Laomedont kay Hercules - ngunit tinalakay ito sa mga nauugnay na artikulo.

Pagpipinta ni Rubens "Ang Pag-agaw ng Ganymede".

Sa mga antigong imahe ng Ganymede, ang pinakatanyag na rebulto ng Leochares na "The Abduction of Ganymede by an Eagle" (ika-4 na siglo BC), na bumagsak sa amin sa isang kopya ng Roma, pati na rin ang mga kopya ng Roman ng ibang mga estatwa ng Greek: "Ganymede na nagbubuhos ng nektar" at "Ganymede na may isang agila "(Magagamit sa St. Petersburg, sa Hermitage). Maraming mga imahe ng Ganymede ay nakaligtas sa mga plorera mula ika-5 ng ika-4 na siglo. BC e. Sa mga gawa ng eskultura, kapansin-pansin ang estatwa ng terracotta na "The Abduction of Ganymede ni Zeus" (circa 470 BC), na tila nilikha ng isang panginoon ng taga-Corinto at itinago ngayon sa Archaeological Museum sa Olympia; ang mga bakas ng orihinal na pangkulay ay nakikita pa rin dito. Binubuo ito ng halos isang daang piraso na natagpuan sa loob ng 60 taon (mula 1878 hanggang 1938).

Kabilang sa mga gawa ng mga artista ng Europa, una nating tawagan ang "The Abduction of Ganymede" (c. 1530; minsan ang gawaing ito ay nasa Larawan ng Gallery ng Prague Castle, ngayon - sa Vienna Kunsthistorisches Museum) at ang mga kuwadro na gawa ng parehong pangalan ni Rembrandt (1635) at Rubens (1636- 1637), mula sa mga eskultura - "Ganymede kasama ang agila ni Zeus" ni Thorvaldsen (1804). Sa harap ng Pambansang Teatro sa Bratislava ay nakatayo ang Ganymede Fountain ni Tilgner (1888).

Ang tula na "Ganymede" ay isinulat noong 1774 ni Goethe, noong 1906 ng makatang Czech na si J. Vrchlicki; noong 1925 ang nobela ng parehong pangalan ay isinulat ni Karasek mula sa Lvovitsy. Si Ganymede ay hindi nakibahagi kay Zeus (Jupiter) hanggang sa araw na ito: ito ang pangalan ng isa sa mga buwan ng Jupiter na planeta, na natuklasan ni Galileo noong 1610 (at asteroid 1036, natuklasan noong 1924 ng Aleman na astronomo na si Walter Baade).

Sa isang makasagisag na kahulugan (madalas na nagbibiro) si Ganymede ay isang weyter: "Inaantok na Ganymede, na lumipad tulad ng isang langaw kahapon ..." - N. V. Gogol, "Nevsky Prospect".

Ang pagdukot kay Ganymede ng isang agila (Zeus) sa pagpipinta

Battista Franco ng Venice, Labanan ng Montemurlo at pagdukot kay Ganymede. 1537-1541. Palazzo Pitti

GANIMED

Ang anak na lalaki ng hari nina Troy Tros at Kalliroi, kapatid ng haring Trojan na si Ila at Assarak. Apong lalaki ni Erichthonia. Nephew ng hari ng Attica Pandion. Ang kabataang Trojan, dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, ay binili ni Zeus mula sa kanyang ama, na nakatanggap ng magagandang kabayo sa halip, ayon sa mga mitolohiya sa paglaon - inagaw ng agila ng Zeus. Sa Olympus, siya ay naging paborito ni Zeus at cupbearer ng mga diyos. Natanggap na imortalidad. Sa isang makasagisag na kahulugan, isang lingkod na naghahain ng alak sa mga panauhin.

// Peter Powell RUBENS: Ang Rape ng Ganymede // Johann Wolfgang GOETHE: Ganymede // Adam Gottlob ELENSCHLEGER: Zeus at Ganymede

Mga alamat ng Sinaunang Greece, diksyon ng sanggunian. 2012

Makita ang higit pang mga interpretasyon, magkasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang GANIMED sa Russian sa mga diksyonaryo, encyclopedia at sanggunian na mga libro:

• GANIMED sa diksyonaryo ng Mundo ng mga Diyos at Espiritu:
  sa mitolohiya ng Greek, ang anak na lalaki ng Trojan na si Tros at isang nymph ...
• GANIMED sa Maikling Diksyon ng Mythology at Antiquities:
  (Ganymedes, ?????????). Anak nina Tros at Kalliroi, isang magandang kabataan, dinala sa langit mula sa Mount Ida ng agila ni Zeus. Sa Olympus, siya ay naging ...
• GANIMED
  Sa mitolohiya ng Greek, ang anak ng haring Trojan na si Tros at ang nymph Calliron (Hindi. XX 231). Dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, Ganymede, ...
• GANIMED sa Handbook ng Characters at Mga Katangian ng Kulturang Greek Mythology:
  GANIME 'Sa mga mito ng mga sinaunang Greeks, isang kabataan ng Trojan na, dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, ay inagaw ni Zeus, naging isang agila, at dinala sa Olympus. ...
• GANIMED sa Handbook ng Characters at Mga Katangian ng Kulturang Greek Mythology:
  (?????????) sa mitolohiya ng Greek, ang anak na lalaki ng Trojan na si Tros at ang nymph Calliroi (Hom. II. XX 231). Dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, G., ...
• GANIMED sa Diksiyonaryo-Directory Sino Sino sa Sinaunang Mundo:
  Ang prinsipe ng Trojan, na binanggit ni Homer bilang anak ng haring si Tros, ay dinakip ni Zeus kay Olympus, kung saan siya ay naging isang cupbearer; ayon sa isa pang bersyon, ang kanyang ...
• GANIMED sa Sex Lexicon:
  sa Greek. mitolohiya, isang hindi pangkaraniwang guwapo na binata, na kinidnap ni Zeus sa Olympus at ginawa siyang kanyang kasintahan. Ang imahe ni G. ay isang palaging mapagkukunan ...
• GANIMED sa Big Encyclopedic Dictionary:
  satellite ng Jupiter, na natuklasan ni G. Galileo (1610), distansya mula sa Jupiter 1.07 milyon km, diameter approx. 5260 km Ang pinakamalaking sa satellite ng Solar ...
• GANIMED sa diksyonaryo ng Encyclopedic ng Brockhaus at Euphron:
  Ganymedes (Ganymedes, meol.) - anak ni Haring Troy, dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, ay dinukot ng mga diyos hanggang langit, kung saan siya ay naging minamahal at nanganak kay Zeus. Sa pamamagitan ng ...
• GANIMED sa Modern Encyclopedic Dictionary:
  sa mitolohiya ng Greek, isang kabataan ng Trojan, dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, ay dinukot ni Zeus, na naging isang agila, sa Olympus, kung saan siya ay naging cupbearer ng mga diyos. ...
• GANIMED
  a, m., na may isang titik ng kapital 1. hindi maamoy. sa sinaunang mitolohiya ng Greek: isang magandang kabataan na inagaw ni Zeus at ginawa ang kanyang cupbearer. 2. ...
• GANIMED sa Diksiyonaryo ng Encyclopedic:
  a, m., na may isang titik ng kapital 1. hindi maamoy. Sa sinaunang mitolohiya ng Greek: isang magandang kabataan na inagaw ni Zeus at ginawa ang kanyang cupbearer. 2. ...
• GANIMED
  GANIMED, ang satellite ng Jupiter, na natuklasan ni G. Galileo (1610), layo mula sa Jupiter 1.07 milyon km, diam. OK. 5260 km Ang pinakamalaking satellite ...
• GANIMED sa Diksyonaryo ng Big Russian Encyclopedic:
  GANIMED, menor de edad na planeta (Hindi. 1036), na natuklasan ni W. Baade (Alemanya, 1924), diam. 28 km. Elongation (eccentricity 0.54) at slope sa ...
• GANIMED sa Diksyonaryo ng Big Russian Encyclopedic:
  GANIMED, sa Greek. mitolohiya Trojan kabataan, dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, inagaw ni Zeus; sa Olympus siya ay naging paborito ni Zeus at cupbearer ng mga diyos. ...
• GANIMED sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
  (Ganymedes, mitol.)? ang anak ni Haring Troy, dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, ay dinukot ng mga diyos hanggang langit, kung saan siya ang naging paborito at kopa ng Zeus. ...
• GANIMED sa Bagong Diksyon ng Mga Salitang Pang-banyaga:
  (gr.) 1) sa sinaunang mitolohiya ng Greek - isang magandang binata na inagaw ni Zeus at ginawang cupbearer niya; 2) astr. at) ...
• GANIMED sa diksyonaryo ng mga ekspresyong dayuhan:
  [gr.] 1. sa sinaunang mitolohiya ng Greek - isang magandang binata na inagaw ni Zeus at ginawa ang kanyang cupbearer; 2. masters. a) isa sa ...
• GANIMED sa diksyonaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso:
  asteroid, bayani, ...
• GANIMED sa diksyonaryo ng wikang Ruso na Lopatin:
  Ganymeed, ...
• GANIMED sa Diksiyonaryo ng Spelling:
  ganymeed, ...
• GANIMED sa Modernong Pagpapaliwanag, TSB:
  sa mitolohiya ng Greek, isang kabataan na Trojan, inagaw ni Zeus dahil sa kanyang pambihirang kagandahan; sa Olympus siya ay naging paborito ni Zeus at cupbearer ng mga diyos. SA …
• SOSIALISASYON sa pinakabagong Pilosopikal na Diksiyonaryo:
  (lat. socialis - pampubliko) - ang proseso ng pagpapatakbo ng karunungan ng isang hanay ng mga programa ng aktibidad at pag-uugali, katangian ng isang partikular na tradisyon ng kultura, ...

Sa isang tao, at ang mortal na anak ng hari ng Troy, at ang diyos na Ganymede - na hindi lamang nangyari sa mga naninirahan sa Olympus at ng kanilang mga paborito. Ang isang guwapong binata, isang prinsipe ng Trojan ay naglingkod sa kanyang ama at naghahanda na gastusin ang kanyang buhay tulad ng lahat ng mga mortal: sa paggawa, at maging sa pagdurusa, pakikibaka at sakit. At pagkatapos ay mamatay. Pagkatapos ng lahat, ito ang maraming tao.

Ang mitolohiya ng Ganymede

Sa pagdakip, si Ganymede ay nangangalaga sa mga tupa ng kanyang ama sa gilid ng bundok. Ipinadala ni Zeus ang kanyang agila upang magnakaw ang binata, ang alingawngaw tungkol sa kaninong kagandahan kahit na umabot sa tuktok ng Olympus. Nang mailagay ng ibon si Ganymede sa harap ng trono ni Zeus, hindi niya pinansin ang artikulo. Ang isang guwapong batang lalaki ay nagsimulang maglingkod sa ambrosia at nektar sa mga kapistahan ng mga Olympians. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, siya ay kahit na mahilig kay Zeus.

Ganymede - isang diyos ng ano?

Pormal, si Ganymede ay hindi isang diyos o isang demigod (tulad ng Hercules, halimbawa). Kaya ang tanong ay: "Ganymede ay isang diyos ng ano?" hindi ganap na tama. Ipinanganak bilang isang tao, kahit na pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa Olympus ay hindi naging patron saint ng crafts, natural phenomena, lungsod o panlipunang mga kababalaghan, tulad ng ibang mga diyos ng Sinaunang Greece.

Si Ganymede ay isinalin mula sa sinaunang Griyego bilang "nagdadala ng kagalakan", at siya ay isang aparador lamang sa mga kapistahan ni Zeus at iba pang mga celestial. Para sa kanyang kagandahan, bilang isang regalo mula sa Thunderer, natanggap ni Ganymede ang walang hanggang kabataan at imortalidad - ang pangunahing katangian ng Diyos, at naging isa rin sa napiling mga naninirahan sa Olympus. Sa kanyang kahilingan, tinulungan ni Zeus si Troy sa panahon ng digmaan, na sinuspinde ang mga barko ng Achaeans. Ang diyos na Ganymede ay walang ibang "banal" na impluwensya sa buhay ng mga mortal.

Ama ng Ganymede

Nakakatawa ang tatay ni Ganymede dahil nakatanggap siya ng maraming regalo para sa kanyang anak. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na maaari silang ituring bilang isang pantubos. Ayon kay Homer Iliad, ito ang Trojan king Tros. Sa kabila ng katotohanan na ang inagaw na bata ay hindi lamang ang isa, ang kalungkutan ng ama ay hindi maiiwasan. Upang aliwin siya, ipinahayag ni Zeus sa kanya ang hinaharap ng Ganymede - ang walang hanggang kabataan at kawalang-kamatayan ng kanyang anak, na kung saan ay dapat na mapagkasundo si Tros sa pagkawala. Ang Thunderer ay naging mapagbigay at ipinakita sa hari ng Troy ng isang pares ng magagandang kabayo at isang gintong sanga ng puno ng ubas. Ito ay ang gawain ng pinakamahusay na master - si Hephaestus mismo.

Kaya ang deal ay kumikita. Pagkatapos ng lahat, maraming mga mistresses ng kataas-taasang diyos ay hindi nakatanggap ng anumang bagay bilang isang regalo at binayaran para sa kanyang mga pakikipagsapalaran na may pagdurusa. Ang asawa ni Zeus, ang diyosa na si Hera, ay naninibugho at naghihiganti. Siya ay walang lakas upang makakuha ng kahit na sa kanyang banal na malakas na asawa, at siya ay naghihiganti sa kanyang mga hilig. Hindi tulad ng iba pang mga mahilig sa kataas-taasang diyos, si Ganymede ay masuwerteng - siya mismo ay likas na matalino na higit sa sukat, naging walang kamatayan. Nanatili siya sa tabi ni Zeus, minamahal, mabait na mabuti, nasiyahan sa buhay sa isang makalangit na lugar. Tumanggap din ang ama ng magagandang regalo.

Pinagmumulan ng mitolohiya ng Ganymede

Ang pinakatanyag na mapagkukunang pampanitikan na nagsasabi tungkol sa Ganymede ay ang Iliad. Ito ang nilikha ni Homer. Mayroong iba pang mga mapagkukunan ng mga alamat ng Ganymede, at naiiba sila nang detalyado. Halimbawa, inaangkin ng isa na si Zeus mismo ay naging isang agila at inagaw ang bata. Sa paglaon ng mga bersyon ng mito, si Zeus ay may isang alipin na ibon na nagdala ng mga arrow ng kidlat ng Thunderbolt at nagsagawa ng iba pang maselan na mga gawain: dinukot niya ang mga mistress para sa may-ari, na pecked sa atay ng Prometheus.

Anumang mitolohiya ay sumailalim sa pagbabago sa oras. Ito ay pupunan, pinalawak, nagbago ang pagtatapos. Ang pag-unlad ng mito ng Ganymede ay sa umpisa ay umibig siya sa kanya at inagaw si Eos.Nagnanakaw ng agila ang kanyang kasintahan kay Zeus mula sa kanya.

Ang mitolohiya sa una, tulad ng katutubong tradisyon, ay hindi maaaring magkaroon ng isang tiyak na may-akda at isang mahigpit na naayos na mapagkukunang pampanitikan. Sa magkakaibang mga oras sa teritoryo ng Sinaunang Gresya ay nagkalat ang mga estado-lungsod na may iba't ibang kataas-taasang diyos at kanilang sariling mga alamat, at sentralisadong kapangyarihan, lalo na pagkatapos ng pagsakop sa peninsula ng mga Romano, na nagdala ng kanilang sarili sa mga alamat. Kaya't ang ideya ng pahintulot ng sodomy ay dumating, at si Ganymede ay tumalikod mula sa isang cupbearer sa isang mahilig kay Zeus.

Sa pamamagitan ng paraan, ang posisyon ng isang magandang batang lalaki ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang ilang mga sinaunang may-akda ay nagpalagay na si Zeus ay gumagamit ng alak sa Olympus - ang bunga ng puno ng ubas. Ang isang tao ay itinuturing na paglapastangan, na pinagtutuunan na ang nectar at ambrosia lamang ang pagkain na karapat-dapat sa mga diyos. At ang alak ay maraming mga mortal.

Ang kwento ni Ganymede ay binanggit ni Euripides. Ang dramaturgy ng ginintuang edad ng sinaunang sining ng Greek na hinihigop, naisip muli, pinangalagaan at binago ang maraming mga mitolohiya na plot. At sa pag-unlad ng theatrical art, lalo na ang trahedya, sa kabila ng supernatural na balangkas at hindi kilalang bayani-mga diyos o lalo na mga likas na likas na tao, etikal, panlipunan at moral na mga isyu ay may ganap na karanasan. At ang pinakamahalaga, hindi sila palaging humantong sa isang maligayang pagtatapos.

Ganymede sa tula

Ayon sa makata na Virgil at ang kanyang huling bersyon ng mitolohiya sa epikong "Aeneid", pinatalsik ng diyos na Ganymede si Gebeh bilang cupbearer sa banal na mga kapistahan. Anak siya ni Hera, galit at selos na asawa ni Zeus. Siya, bilang isang diyos, ay hindi tumigil sa maging isang babae at alam kung paano makakalayo sa kanyang asawa. Sinimulan niyang makita ang tapat. Nang mabigo si Zeus sa mga walang tigil na reklamo ni Hera, binalot niya si Ganymede (nakalarawan), sa gayon ay nagpapatuloy ang kagandahan ng isang manliligaw sa mga kalangitan.

Ganymede sa sining

Ang kwento ni Ganymede ay nagbigay inspirasyon sa maraming pintor at sculptors. Ang mga sinaunang eskultor ay nakatuon ng mga estatwa sa kanya. Halimbawa, ang sinaunang diyos na Griego na Ganymede (nakalarawan sa ibaba) ng iskultor na si Leohar. Ang estatwa ay kilala mula sa mga kopya ng Roman, na tinatawag na "Vatican Ganymede", at matatagpuan doon.

Sa panahon ng Renaissance, ang pagdukot ng agila (o diyos na bumaling dito) ng Ganymede ay paulit-ulit na paksa sa pagpipinta. Maraming mga masters ang nagnanais na luwalhatiin ang kanilang likas na kakayahan sa pamamagitan ng paglalarawan ng isang napakagandang binata na para sa isang kagandahan binigyan siya ng imortalidad at walang hanggang kabataan.

May dalawang larawan si Rubens tungkol sa pagkidnap sa isang batang lalaki. Ang una ay napaka-pabago-bago, kaibahan, dramatiko: ang puting katawan ng isang natatakot na binata laban sa background ng isang itim na agila, mapanindigan at matigas. Sa ikalawang larawan, isinulat na ng artista ang pagdating ng Ganymede, dahil inaalok siya ni Hebe ng isang gintong tasa para sa paglilingkod sa kapistahan. Ang kwento ay nakasulat sa mga maliliwanag na kulay, ngunit mas kalmado - ito ang Olympus, ang lugar ng mapalad na buhay ng mga hinirang.

Ang isa pang sikat na Dutchman na si Rembrandt, ay sumulat ng kwento na realistiko, sa kabila ng isang lagay ng mitolohiya. Takot maliit na bata marunong na ibigay. At sa pagsasama sa mga madilim na kulay ng canvas, ito ay may epekto sa sikolohikal. Tila totoo at nakakalungkot ang kwento.

Ganymede sa astronomiya

Ang Romanong diyos na si Jupiter (isang analogue ni Zeus sa mitolohiya ng Greek) ay isang polygamist at maraming mga mistresses. Ito ay katangian na ang planeta na may kanyang pangalan ay maraming mga satellite (halos 70 ay natuklasan sa sandaling ito). Nakasuot ng Diyos Ganymede ang isa sa Kumpanya na binubuo siya ng tatlong higit pang mga kasama - ang iba pang mga mistresses ng kataas-taasang diyos na voluptuous - Io, Callisto at Europa.

Ang mga larawan, mga tula ng epiko, eskultura, kahit na ang malayong mga bituin ay nakikipagkumpitensya sa bawat isa, ngunit nananatili lamang silang isang salamin ng kagandahan ng kathang-isip na magagandang kabataan - ang diyos na Ganymede.

Ganymedes (sinaunang Griyego. Γανυμήδης "venturing fun") - sa mitolohiya ng Griego, isang magandang binata, anak ng Trojan na si Tros (na kung saan pinangalanan si Troy) at ang nymph Kalliroi, kapatid ni Ila at Assarak; inagaw dahil sa pambihirang kagandahan ng Diyos. mi at dinala patungo sa Olympus, naging paborito ni Zeus at kanyang cupbearer.

... Mayroong iba pang mga bersyon ng kanyang pinagmulan mula sa mga hari at bayani (anak ni Lamedont; o anak ni Dardan; o anak ni Asparak; o anak ni Erichthonius; o anak ni Troilus).

May mga alamat na nagsasabing bago pa dinukot ni Zeus, si Ganymede ay inagaw ng diyosa ng madaling araw na si Eos at naging kasintahan niya. Ang pagdukot kay Ganymede ay inilarawan ni Homer sa parehong mga salita tulad ng pagdukot kay Cletes ng diyosa na si Eos.

Ngunit ang pangunahing alamat ay dahil sa kanyang pambihirang kagandahan, si Ganymede ay dinakip ni Zeus at dinala ng agila ni Zeus sa Olympus (ayon sa ibang bersyon, si Zeus mismo ay naging isang agila),

Ang prinsipe ng Trojan, na binanggit ni Homer bilang anak ni King Tros, ay dinakip ni Zeus sa O limp, kung saan siya ay naging isang cupbearer; ayon sa isa pang bersyon, ipinagpalit siya para sa maraming mga kahanga-hangang kabayo o, sa post-Homeric epic, para sa isang gintong puno ng ubas. Sa pulang bunganga crater ng huling ika-5 siglo. BC e. sa isang banda ay may balbas na Zeus na may isang baril, at sa kabilang dako - ang magandang Ghanim ed, may hawak na isang hoop at isang tandang, isang paboritong regalo para sa mga mahilig sa batang lalaki mula sa mga kalalakihan. Sa kalaunan, mas sikat na bersyon ng alamat, dinukot siya ng isang agila na ipinadala ni Zeus, o Zeus sa anyo ng isang agila, na nais ang pinakamagaganda sa mga mortal. Sa ganitong paraan, ang Ganymede ay kinakatawan sa magandang ika-5 siglo ng terracotta na ipininta. sa Olympi at Vrim mga kopya ng mga estatwa ng Griego. Ang mga parodies ni Artofan na ito sa kanyang "Mundo ng e", kung saan ang bayani ay dinala sa langit sa likuran ng isang malaking tae ng tae. Ginagamit ito ni Plato sa Phaedrus upang tukuyin ang damdamin ni Socrates para sa kanyang mga alagad.