Jalgpallifännide subkultuur. Jalgpallihuligaanid: vägivalla algusest ja fännidest USAs kuni tänapäevani. Fännide liikumine Venemaal

Tänapäeval näeme tänu tehnoloogia arengu, globaliseerumise, majanduse kõrgel tasemel, et on ilmnenud uued, seni nägemata sotsiaalsed rühmad ja subkultuurid, millel on oma eripärad, kultuuridevahelise suhtluse reeglid ja normid. Jalgpallifännidest sai üks neist rühmadest.

Fänn - fanaatiliselt, enne tegu on kellegi pühendunud fänn. Jalgpallifännid

Fänn - nii spordi vaatamise fänn kui ka inimene üldiselt, kes on kellegi fänn. n. Jalgpallifännid.

Ozhegovil on nende kahe mõiste vahel märkimisväärne erinevus. Kui jalgpallifänn on pigem inimene, kes tunneb huvi spordi vastu, siis fänn on inimene, kes praktiliselt rikub käsku "Ära tee endast iidolit ja mingit sarnasust ...", seab oma elu keskmesse hobi. Kui keegi, kes jalgpalliväljaku mõistetest ja mõistetest aru ei saa, nimetab fänni fänniks, võib teda tabada agressiivne fännireaktsioon, kuna seda peetakse otseseks "poolehoidja" au solvamiseks (identne sõnaga "fänn"). Nagu aru saame, pole tõelise fänni jaoks jalgpall ainult sport, sellega on seotud muljetavaldav osa tema elust ja suhtumisest. Seetõttu on fännil ja fännil tohutu erinevus. Nad ei oota fännilt teatud tegusid, ei esita nõudmisi, ta võib küll täna mängu tulla, aga mitte nädala pärast, see on tema õigus, kuid fännile lubatu pole fännile vastuvõetav.

See üldine kontseptsioon sobib meie uurimistööks, mille eesmärk on tuvastada see fännidele iseloomulik üldine sümbolite süsteem. Meie puhul on suhtlemises osalejad fännid, fännid, mängijad. Suhtluse eesmärk on toetada oma meeskonda mängu ajal ja väljaspool seda. Loomulikult toimub suhtlemine verbaalselt ja mitteverbaalselt.

• Riietus:

Esimene asi, mis fänni nähes silma hakkab, on nende riided. Fänn peab kandma oma klubi atribuute (nt klubi logoga sallid). Fännid, püüdes esile tõsta oma ühiskonna ainuõiguslikkust, hakkasid kinni pidama teatavatest rõivaettevõtetest, et mõista inimese osalemist väljaspool staadioni, kus vastavalt inimeste asukohale tribüünidel selgub, millist tüüpi jalgpallifänn ta kuulub (külalissektor, fännide sektor (tavaliselt asuvad poodiumil taga) värav) või keskpukid). Inglise fännide lemmikbrändid olid C.P. Ettevõte, StoneIsland, FredPerry, Burberry. Need kaubamärgid järgivad vabaaja stiili ja on mugavad igapäevaseks kandmiseks ning kaubamärgiga mustrid aitavad fännidel kiiresti tuvastada "sõbrad" ja "vaenlased".

Eeskujulik lugu on Moskva "Spartaki" fänni lugu, mis 1972. aastal tuli esimest korda poodiumile valge ja punase salliga. Kuni selle hetkeni oli kõigil fännidel keelatud kanda oma klubi atribuutikat, kuna see oli võrdsustatud nõukogudevastase tegevusega. Seda tegevust peetakse Venemaa fänniliikumise alguse päevaks.

• Harta:

"Enamikul fännigruppidel on oma põhimäärus, millest mõned on omased fännide käitumisele." Alates sellest, mitu korda peaks iga fänn külastama võõrsil toimuvaid mänge, kuni jookide ja sigarettide markideni, mida nad peaksid matšile kaasa ostma.

Et teistest erineda, kasutab iga subkultuur teatavat kõnesuhtluse koodi, teisisõnu žargooni, mis on arusaadav ainult kõnelejatele. On olemas spetsiaalsed fännisõnastikud, mis määratlevad erinevaid sõnu. Siin on väljavõte:

Siin on vaid mõned näited sellistest Moskva Dünamo fännide lauludest, mida kuulsin siis, kui külastasin matši Zenitiga, et paremini valmistuda selle teose kirjutamiseks ja kogeda fännide tundeid isiklikult. Märgin, et Roman Berezovsky enam ei mängi.

Analüüsime kõnesid ise. Lakoonilisus on neis kohe märgatav. Tähenduse mõistmiseks ei pea olema doktorikraad ja tekst kohe "kleepub", seda pole keeruline esimest korda taasesitada. Suur osa emotsionaalselt hindavast sõnavarast, et vaenlast solvata või oma mängijat toetada. Selge, läbipaistev riim. Sageli lauldakse riimi "verbidega" meeldejätmise hõlbustamiseks. Staadionil laulude mängimise edukus sõltub fännide vennaskonna sidususest, nende võimest koos tegutseda ühtse organismina.

Järeldus

Kõigest eeltoodust lähtudes võib väita, et jalgpallifännide suhtlemisel kehtivad ranged regulatsioonid, see on agressiivse iseloomuga, tugineb grupi (hõimu) ühtsusele, apelleerib inimeses pigem emotsionaalsele, instinktiivsele kui ratsionaalsele. Inglismaa rolli selle kultuuri kujunemisel ja levikul ei saa üle tähtsustada. Tugiliitude põhiliikmed on keskealised inimesed, töötajad, keskklass, kontorijuhid, kelle jaoks väljundiks, eneseteostuse võimaluseks pole mitte niivõrd jalgpall, kuivõrd meeskonna tugi. Tänapäeval on kasvava huvi tõttu jalgpallimaailma vastu suurenenud ka fänniliikumise sidusrühmade arv, mis annab meile rohkem näiteid jalgpallifännide mitmekülgsest suhtlemisest.

Venemaa jalgpallifännid kui subkultuur

Kursustöö

Teostaja:

Grupi number 203 õpilane
täiskoormusega õppeosakonnad

Savinkov Artjom Aleksejevitš

Juhendaja:

Vanemõppejõud

Gulaenko Natalia Alekseevna

Jekaterinburg, 2013

Sissejuhatus. 3

Peatükk 1. Jalgpallifännid kui probleem Venemaal. 6

1.1 Fännide liikumine Venemaal. 6

1.2 Fännigrupid (firmad, jõukud) 13

1.3 Fanaatilisuse ajalugu. 16

1.4 Ventilaatori liikumise sümbolid ja atribuudid. kaheksateist

Peatükk 2. Jalgpallifännid kui subkultuur. 22

2.1 Üldised märkused jalgpallifännide subkultuuri kohta. 22

2.2 Kollektiivne tegevus. 24

2.3 Jalgpallihuligaanid .. 29

2.4 Fännisõjad .. 30

Järeldus. 35

Kasutatud kirjanduse loetelu .. 38

Sissejuhatus

Jalgpallifanatismi probleem kaasaegses maailmas on tänapäeval aktuaalsem kui kunagi varem. Pärast 140 aastat kestnud kirge jalgpalli vastu hakkas maailma spordiringkond uurima jalgpallifanatismi fakti seestpoolt. Miks miljonid inimesed kogu planeedil armastavad ja austavad jalgpalli? Rumeenia jalgpalliföderatsiooni president Karsten Lindholm ütles, et Rumeenias on jalgpall number üks spordiala ja number kaks spordiala on ka jalgpall ning taas on jalgpall kolmandal kohal ja nii umbes kümnenda kohani. See teema intrigeerib ja kummitab paljusid maailma psühholooge: kuidas saab jalgpall hoida esikohta kogu maailmas (välja arvatud USA, kus korvpalli vaadatakse kõige rohkem).

Mõned vanemad imestavad, kuidas jalgpallifanatism mõjutab lapse arengut, kuna noorukiea üks silmatorkavamaid nähtusi on teismeliste fanatism. Jalgpallifanatism areneb Venemaal üsna kiiresti. Kuid see objekt ei tekitanud vene sotsioloogide seas tõsist teaduslikku huvi. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et Euroopa riikides on fänniliikumine võtnud palju suurema mastaabi, kaasanud palju suuremaid ressursse ja tekitanud rohkem probleeme kui Venemaal. Targem on siiski õppida teiste vigadest, et mitte enda omaks võtta. Seetõttu oleks loogiline näidata üles huvi selle sotsiaalse nähtuse vastu, enne kui see hakkab ühiskonda tõsiseid probleeme tooma. Kõik see määras kindlaks minu soovi valida jalgpallifanatismi teema lootuses tekitada huvi selle teema vastu.

Kõigepealt tuleb selgitada küsimus, keda peetakse jalgpallifänniks ja kes lihtsalt fänniks. See küsimus on väga vastuoluline ega ole isegi fännide endi seas täiesti selge. Fänni fänniks liigitamiseks on siiski mitu kriteeriumi. Esiteks aktiivne osalemine meeskonna kodumängudel. Teiseks iga-aastane mitmete reiside tellimine teistesse linnadesse. Kolmandaks - jalgpallifännide subkultuuri tundmine ja aktsepteerimine. Nendele kriteeriumidele tuginedes jagunevad fännid tavaliste fännide vahel.

Järgmisena tuleb määratleda, mida jalgpallifännide liikumise ja jalgpallifännide all täpselt mõeldakse. Oleks viga mõelda jalgpallifännidest kui ainult nn jalgpallihuligaanide rühmadest, mis kitsendaksid uuritavat nähtust oluliselt ja sildistaksid selle kohe negatiivse sildiga. Selles uuringus pakun välja, et kutsuksin jalgpallifännid selliseks osaks jalgpallisõpradest, kes järgivad teatud spetsiifilist subkultuuri (normid ja väärtused, spetsiifilised tavad ja sümbolid jne) ja tegutsevad selle järgi. Seetõttu on fännide liikumine antud juhul keskkond, milles reprodutseeritakse spetsiifilist subkultuuri.

Terminit "fänniliikumine" kasutatakse kahes tähenduses. Esiteks, kui viidata ühiskondlikule liikumisele, mis toetab konkreetset jalgpalliklubi. Ja teiseks, kui viidata konkreetse riigi üldisele fänniliikumisele, mis ühendab kõiki fänne, olenemata sellest, millist klubi nad toetavad ja millistes suhetes teiste klubide fännidega nad on.

Iga fänniliikumine koosneb teatud hulgast moodustatud rühmadest (edaspidi nimetan neid fännigruppideks ehk fännigruppideks) ja märkimisväärsest hulgast organiseerimata fännidest. Fännigrupid koosnevad tavaliselt 15-30 inimesest, kes täidavad teatud rolle ja täidavad teatud norme.

Valdaval enamusel gruppidest on nn "põhikiri", mis määratleb fännigrupi liikme kohustused, kui nad ei järgi, siis arvatakse ta sellest grupist välja. Kuigi need nõuded ei ole liiga ranged ja isegi kui fänn neid reegleid rikub, kuid on ülejäänud selle fännigrupiga heas korras, siis tõenäoliselt tema suhtes sanktsioone ei rakendata. Organiseerumata fännid ei kuulu liikumise koosseisu, kuid sellegipoolest satuvad nad sotsiaalsetesse võrgustikesse, osalevad olulises osas kollektiivsete aktsioonide repertuaaris ja seega ei kuku liikumisest välja. Ja lõpuks on olemas subkultuur, mis on ühine kõigile Venemaa fänniliikumistele. Selle keskne komponent on minu arvates konkreetsed tavad, kuid sellest tuleb juttu veidi hiljem. Loomulikult on iga konkreetse fänniliikumise jaoks teatud spetsiifika, mis seda või teist jalgpalliklubi toetab, kuid need kõik sobivad jalgpallifanatismi üldise subkultuuri raamidesse. Muide, just fänniliikumise tekkimise peamiseks põhjuseks Venemaal sai just subkultuur, mis tekkis just selle kultuuritraditsiooni taastootmiseks. Seetõttu võime öelda, et subkultuur on sellise nähtuse nagu jalgpallifanaatika võtmemoment, alus.

Minu kursuste eesmärk on uurida jalgpallifanatismi ajalugu, saada teada, mis on fännide liikumine ja mis on fännide subkultuur.

Fännide liikumine Venemaal

Kõigepealt tuleb määratleda, mida jalgpallifännide liikumise ja jalgpallifännide all täpselt mõeldakse. Oleks viga mõelda jalgpallifännidest kui ainult nn jalgpallihuligaanide rühmadest, mis kitsendaksid uuritavat nähtust oluliselt ja sildistaksid selle kohe negatiivse sildiga.

Selles uuringus pakun välja, et kutsuksin jalgpallifännid selliseks osaks jalgpallisõpradest, kes järgivad teatud spetsiifilist subkultuuri (normid ja väärtused, spetsiifilised tavad ja sümbolid jne) ja tegutsevad selle järgi. Seetõttu on fänniliikumine sel juhul keskkond, milles konkreetne subkultuur taastoodetakse.

Tegelikkuses võime rääkida fänniliikumise olemasolust Venemaal, mis oleks teatud subkultuuri kandja, alates 20. sajandi 70. aastatest. Sel ajal ilmusid esimesed fännirühmad, kes tegid pidevalt teatud tava: väljasõite matšidele, konkreetset käitumist staadionil jne. Nad kasutasid spetsiaalseid sümboleid, ilmusid släng ja muud subkultuuri atribuudid. Tõsi, fänniliikumine ei muutunud massiliseks ühiskonna traditsioonilise kultuuri tugeva vastupanu tõttu, mis oma monostilistilise olemuse tõttu ei aktsepteerinud kõrvalekaldeid traditsioonilistest tavadest, väärtustest jne. Nõukogude ühiskonna sotsiaalsete institutsioonide aktiivne vastuseis sellele nähtusele, kuna see oli vastuolus traditsiooniliste kultuuriliste stereotüüpidega, lokaliseeris uue sotsiaalse formatsiooni nii arvuliselt kui ka geograafiliselt. Geograafiliselt piirdus fänniliikumine paljude suurlinnadega: Moskva, Leningrad, Kiiev jt ja arvuliselt ei ületanud mitusada inimest. Siiski tuleb märkida, et just sel ajal alustasid kõik kaasaegse fänniliikumise juhid, mis lõi nende fänniliikumise autoriteedi.

Kommunistlikud võimud pidasid uut noorte hobi "nõukogude ühiskonnale võõraks". Nende reaktsioon oli asjakohane - “Keela!”. Tervete sektorite fännid eemaldati staadionitelt mitte ainult laulude, vaid isegi plaksutamise pärast (!) Oma meeskonna toetuseks ja pealtvaatajad said oma kohtadelt hüpata alles pärast väravate löömist. Rongijaamades võtsid miilitsad rongipiletid noortelt, kes reisisid teise linna jalgpalli mängima. Fännid saadeti komsomolist ja asutustest välja, tehes sellega lõpu nende tulevasele karjäärile. Lõpuks, pärast “Haarlemit” sai selle Hollandi klubi nimi meie jaoks 20. oktoobril 1982 aset leidnud tragöödia sümboliks, kui ametlikel andmetel 60 ja mitteametlikel andmetel suri UEFA karikavõistlustel “Spartak” umbes 300 fänni. Kuid see on eraldi leinav teema. Politsei repressioonid on jõudnud haripunkti. Jakil olev märk võis olla staadionilt väljaarvamise põhjus, rääkimata “täiesti kriminaalsest” sallist. Ja sellised absurdselt drakoonilised meetmed kandsid vilja - Nõukogude staadionide tribüünidel valitses vaikus. Kuid isegi totaalse ajakirjanduse tingimustes eksisteerisid Nõukogude fännid jätkuvalt, ehkki oluliselt õhemas koosseisus.

Pärast Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemist hakkas fänniliikumine laienema. See on tingitud paljudest teguritest. Esiteks üleminek monostülilistelt kultuuritüüpidelt polüstilistidele. Ühiskond on muutunud tolerantsemaks traditsioonilistest väärtustest ja tavadest kõrvalekaldumise suhtes, mis on loonud Venemaa fänniliikumisele uusi võimalusi. Teiseks, Venemaa ühiskonna infovahetus. Läänes arenes fänniliikumine ülikiirelt, kuid meie ühiskonna ajaloo nõukogude perioodil ei teadnud kodanikud sellest praktiliselt midagi, lääneklubide fännid olid Nõukogude Liitu reisimise suhtes ettevaatlikud, nii et fänniliikumine arenes infovaakumis. Ühiskonna demokratiseerudes sai Venemaa fänniliikumine üha rohkem teavet teiste riikide fänniliikumise kohta ning kontaktide arv teiste riikide fännidega kasvas märkimisväärselt. Kõik see aitas kaasa huvi suurenemisele uue sotsiaalse nähtuse vastu ning muutis selle seetõttu populaarsemaks ja laialdasemaks.

Ja kolmandaks, fänniliikumise arengule aitas kaasa teiste ühiskondlike liikumiste ja subkultuuride areng, mille esindajad hiljem fänniliikumisse kaasati. Nõukogude järgses fänniliikumise arengu etapis tuleks eristada kahte etappi. Esimene neist hõlmas ajajärku 1980. aastate lõpust kuni 1994–1995.2

Sel ajal toimub ressursside värbamine otse fänniliikumise raames. Kõik nad üritavad avaldada oma fännikirjandust, kuid kuna sel perioodil pole neil praktiliselt rahalisi vahendeid, on need väljaanded kiiresti suletud. Samal ajal kohaneb Lääne fanatismi subkultuur Venemaa oludega, kultuurinormide ja stereotüüpide internaliseerimisega. Hoolimata asjaolust, et fänniliikumine on endiselt geograafiliselt lokaliseeritud tegelikult ainult kahes linnas (Moskvas ja Peterburis), lisab see arvu. Fännide arvu hakkas mõõtma mitu tuhat inimest (võib-olla umbes 5-7 tuhat), suurimad fännigrupid olid Moskva meeskondades: "Spartak", "CSKA", "Dynamo".

Teine etapp algas pärast 1995. aastat ja kestab tänaseni. Fänniliikumine seisab silmitsi tõsiasjaga, et ressursside, eriti inimressursside mobiliseerimisega on probleeme. Fännide liikumist korraldatakse ümber. Lisaks värbamisele fänniliikumise raames algab fännigruppide loomise ja fännigruppide värbamise protsess. Väikeste rühmade loomise eeliseks on see, et sellistes rühmades on suhtlemine palju tihedam, seetõttu on sellised koosseisud elujõulisemad. Lisaks tunnevad fännigruppide liikmed end paremini kaitstud vaenulike fänniliikmete esindajate, politsei rünnakute või omaenda "kaaslaste" kiusamise eest. Fänniliikumisel on teatud rahalised ressursid, kuna paljud fänniliikumised leiavad tuge klubide juhtkonnalt ja fännigruppides moodustatakse liikmemaksude süsteem.

Valdav enamus fänne pole siiski fännigrupid. Kuna subkultuur on selleks ajaks juba piisavalt arenenud, ei kujuta see nende jaoks erilist probleemi - nad saavad tänu arenenud sidesüsteemile (fänniliikumiste perioodiline meedia, Internet jne) olla kursis kõigi fänniliikumises toimuvate sündmustega. , osaleda peaaegu kõigis kollektiivsetes tavades ja tunda end ebasoodsas olukorras. Kui rääkida jalgpallisõprade seas juhtimisest ja autoriteedist, siis fänni autoriteet sõltub ennekõike tehtud “reiside” arvust. On olemas spetsiaalne lahkumiste hierarhia - mida kaugemale, seda auväärsemaks - lisaks on olemas ka "duublid", "teesid" (reisige 2 või 3 linna järjest koju minemata). Kui vähesed fännid lähevad teele, siis see suurendab ka nende autoriteeti. Näiteks pälvisid üldise fännikuulsuse Chrissi ja Zigzagi fännid, kes jõudsid koos Vladikavkazini ja suutsid lisaks NTV loosse pääseda. Dünamo fännide juht Comancha tegi 107 reisi ja Zhenya Nechai tohutute kogemustega fännil on umbes 170. Neid, kes on üle 100 reisi katkestanud, on vaid vähesed. Fännide usaldusväärsust mõjutavad ka mitmed muud tegurid, millest tuleb juttu hiljem. Fännide liikumine on laienenud nii arvuliselt kui ka geograafiliselt. Peaaegu kõigis linnades, kus oma klubid on jalgpalli tippdivisjonis ja mitmed klubid esimeses divisjonis, ilmuvad fänniliikumised, välja arvatud Vladikavkazist pärit Alania, see on tingitud Kaukaasia elanike mentaliteedist. Suurimad piirkondlikud fännigrupid asuvad Volgogradis, Jaroslavlis, Samaras jne. Tõsi, neid võib nimetada suurteks ainult teiste piirkondlike fännigruppide suhtes, kuna nende arv ei ületa mitusada inimest.

Kui proovime hinnata ülevenemaalise fänniliikumise suurust, siis on see umbes 45–50 tuhat inimest. Konkreetsete meeskondade jaoks jaotatakse see järgmiselt: "Spartak" (Moskva) - umbes 15 tuhat, "CSKA" (Moskva) - umbes 10 tuhat, "Dynamo" (Moskva), "Zenith" (Peterburi) - 6-8 tuhat, "Torpeedo", "Lokomotiv" (Moskva) - 2-3 tuhat. Lisaks on fänniliikumisel tohutu reserv nende näol, kes pole praegu fännid, kuid on aktiivsed fännid. Näiteks Venemaa juhtivad jalgpallimeeskonnad müüvad igal aastal kümneid tuhandeid klubisalle ja palju muid klubikaupu. Seega suureneb nende meeskondade fänniliikumine igal aastal mitusada inimest, sest teatud protsent fännikaupa ostnutest saab varem või hiljem jalgpallifänniks.

Lisaks võib fänniliikumine mõne puhtalt jalgpalliedu korral dramaatiliselt oma arvu suurendada: kõrgliigasse jõudmine, meistrivõistluste võitmine, edukad mängud Euroopa võistlustel jne Sellist tüüpi tüüpilisemad näited on Moskva Lokomotiv ja Peterburi Zenit.

Moskva Lokomotiv on traditsiooniliselt olnud kõige vähem populaarne Moskva meeskond, kuid edukas esinemine Venemaa meistrivõistlustel ja Euroopa karikavõistlustel on selle fännide ja fännide arvu märkimisväärselt suurendanud. Sama on ka Zenitiga. Ajal, mil Zenit kuulus esiliigasse, oli selle fänniliikumise arv vaid mõnisada inimest, kuid kohe kõrgliigasse astudes kasvas fännide arv kohe mitu korda ja on sellest ajast peale pidevalt kasvanud. Seega on fänniliikumisest praeguseks saanud tõeliselt massiline nähtus, mis ei piirdu vaid mõne suure linnaga, vaid on järk-järgult levimas kogu riigis.

Analüüsime üksikasjalikuma näite abil Moskva Dünamo fänniliikumist.

Sinimustvalge fanatismi ajalugu on varjatud pimeduses. Praktiliselt pole ühtegi pealtnägijat, kes saaks selle ümber jutustada. Loodame, et väljend "kes oma minevikku ei mäleta, sellel pole tulevikku" ei viita Dünamo fänniliikumisele.

Kindel on teada vähe. Siin on mõned lehed Dünamo fanatismi ajaloos.

Selle alus pandi tagasi 1976. aastal. Siis märgati Dynamo West stendil esimest korda sinimustvalgete sallidega noori. Samal ajal tehti ka esimesed väljapääsud. Arvatakse, et just sinimustvalged saatsid oma meeskonda esimestena teistesse linnadesse. Nagu kõigil Moskva fännidel, oli ka neil probleemseid linnu ning neid oli ohutu külastada. Viimaste hulka kuulusid Moskva vastu traditsiooniliselt vaenulik Vilnius, Dnepropetrovsk ja Kiiev. Moskvas oldi spartacistide vastu vaenulikud. Nende vastastikune viha on säilinud tänaseni. Sel ajal ei olnud Dünamo “torsida” arvukas. West Standile kogunes kuni sada inimest. Teel valiti välja kümmekond. Siis puudus mõiste "jõuk". Oli lihtsalt rühmi, keda ühendas armastus jalgpalli ja klubi vastu. Noored toetasid traditsiooniliselt Spartakit ja CSKA-d, eelistamata Dünamot. Neil aastatel nimetati "Dünamo" fänne mitteametlikult "KLN", mis tähendas "purjus peaga fännide klubi". Neil oli ka embleem: õllekruus Dünamo märgi taustal. Jõime palju. Kuid keegi polnud sellest pahane. Western Stand oli tihedalt seotud stabiilne meeskond, kes polnud kümme aastat ühtegi tõusu ega mõõnat kogenud. Esimene tõus toimus 1986. aastal, kui Dünamo jalgpallimeeskond võitis NSV Liidu meistrivõistlustel hõbemedalid. Kuid see ei kestnud kaua. Juba 1988. aastal algas tõsine majanduslangus, mis kestis 1994. aastani. Selle põhjused peituvad ilmselt selles, et Dünamo fännidel puudus põlvkondade vaheline side. Mõni kasvas suureks, mõni oli väsinud, paljud võeti sõjaväkke. Muudatusi pole jäänud. Loomulikult polnud tribüünid tühjad. Kuid võrreldes Spartaki fännidega kaotasid nad suurusjärgu võrra ennekõike seetõttu, et sinimustvalgel puudus tihedalt seotud vana valvur. Puudus selge juht, kes saaks liikumist elustada. Niisiis ilmus sel hetkel "Torpeedos" V. Petrakov, kes tõstis musta ja valget fanatismi sõna otseses mõttes päris alt üles.

Tõus algas umbes 1994. aastal. Võib-olla olid need hokiklubi võidud Venemaa meistrivõistlustel ja võib-olla riigis üldine fanatismi tõus. Tasapisi hakkasid inimesed staadioni sektoritesse tagasi pöörduma. NSV Liidu kokkuvarisemine viis selleni, et kogu kodumaine fanatism oli sügavas kriisis. Esimesena tulid sellest välja armee fännid, olles sellega teistele eeskujuks. 9. septembril 1994 riputasid nad platvormile oma lipu “PUNASINISED SÕJAD”. Sel hetkel ei olnud Dünamol midagi: ei gruppi ega, nagu võite ette kujutada, mõistlikku nime. “Armeemeeskonna” tegu oli omamoodi tõukena Dünamo fännidele, see äratas nad unest üles ja pani tegutsema. Pärast seda matši kogunes rühm aktiivseid noori, nõupidasid ja otsustasid anda meie tärkavale brigaadile sobiva nime, st nime, mis on igas mõttes seotud kuulsusrikka nimega “Dynamo”. Nii valiti välja väike arv üksteisega kooskõlas olevaid sõnu: “Dynamo” - Dynamite - Dynamite. SINIVALGE DÜNAMIIT (sini-valge dünamiit) - see organisatsioon ühendab Moskva “Dünamo” tulihingelisi fänne, kes toetavad kirglikult oma klubi nii Venemaal kui ka välismaal. Dünamo fänniklubi juht on Alexander Shprygin, hüüdnimega Comancha. Comancha sai hüüdnime filmist "Punanahkade juht". Tema esimene reis oli 1993. aastal Volgogradi.

Siis lebas "kõnelejate" tee Soomes. Pori alevikus kohtus Dünamo vähetuntud meeskonnaga "Jazz". Seal tekkis konflikt - Venemaalt tulnud fännid rullisid lahti oma lipu „VALGE VÕIM“ ja näitasid avalikkusele oma keldi riste. Soomes peetakse seda kõike natsismi ilminguks, mille tulemusel politsei ja kohaliku antifašistliku organisatsiooni esindajad lähenesid Dünamo sektorile. Selle tulemusel summutati pärast pikki läbirääkimisi skandaal.

Moskva “Dünamo” fänne ei saa rahulikuks nimetada. Neile meeldib korrata: "Me ei hakka kellelegi piitsutama." Kuigi nad ise kedagi peksid, ei pahanda põhimõtteliselt. Spartaki ja torpeedo fännid on alati olnud sinimustvalge traditsioonilised vaenlased ning 1999. aastal liitusid nendega meiega karikafinaali võitnud peterburglased. Noh, punase ja valgega on kõik selge. Siin töötab põhimõte: teie vaenlane, mu vaenlane. Lõppude lõpuks pole kellelegi saladus, et esinejad on alati armee meeskonna poole liikunud. Koos osaleti lahingutes, rohkem kui üks kord üksteist toetades. Kuid viimastel aastatel on Dünamo ja CSKA fännide vahelised suhted jahenenud, kui mitu võtmemängijat on Dünamost CSKA-sse kolinud. Spartaki “rahvuslus” ajab meid lihtsalt närvi. Iga poliitik, iga pop-staar peab oma kohuseks kuulutada, et „Spartacus“ on loomingu kroon. See reklaam on oma töö teinud ja nüüd pimestavad silmad punase ja valge rohkusest. Kuid me pole haige mitte arvude, vaid oskuste järgi. Dünamo fännid on alati olnud intelligentsemad, kultuursemad ja rahulikumad kui nn “rahvameeskonna” fännid. Ja see on klubi eliit.

Fännigrupid (firmad, jõugud)

Kui fänniliikumine muutub tõeliselt massiliseks ja jõuab mitmesaja või isegi tuhande inimeseni, on see silmitsi tõsiasjaga, et kõigi fännide sama suhtlus muutub lihtsalt füüsiliselt võimatuks. Sel ajal toimub fänniliikumise omamoodi lagunemine fännigruppideks (banded, firmad), kuhu kuuluvad ka kõige aktiivsemad fännid. Kuid enamik fänne ei kuulu nendesse gruppidesse, eelistades näiteks reisida koos nende inimestega, kellega nad on sõbralikes või sõbralikes suhetes. Seega osutub fänniliikumine oma koostiselt põhimõtteliselt heterogeenseks ja koosneb erinevatest rühmadest. Osalejaid on 3 põhimõtteliselt erinevat gruppi:

Esiteks on huligaanid. Nn huligaanid ehk jalgpallihuligaanid on fänniliikumise kõige aktiivsemad ja agressiivsemad liikmed. Nende arv on väike, 20–30, harva 50 inimest, fännigrupis. Fänni liikumises võib olla mitu sellist jõugu. Nad üritavad teeselda, et on mingi fänniliikumise eliit. See kajastub isegi spetsiaalsetes sümbolites. Kõik nende sümbolid on reeglina nominaalsed või õigemini nummerdatud. Iga fänn saab kindla numbriga sümboli. Selle sümboolika kaotamise korral rakendatakse talle sanktsioone kuni fännigrupist väljaarvamiseni (kaasa arvatud). Nendel fännigruppidel on kõige rangemad nõuded. Hooliganid peavad igal aastal tegema suurema osa reisidest, eriti linnadesse, kus fänniliikumine on nende suhtes vaenulik ja osaleb kõigis võitlustes. Samal ajal, kui kellelgi fännidest õnnestub saada huligaani vaenuliku fänniliikumise tunnuseid , siis suurendab see dramaatiliselt tema prestiiži tema enda fänniliikumises. Selliseid (võitlustes saadud) sümboleid, mis kuuluvad vaenlase fännigruppi, saab kanda selle hankinud fänn. Nüüd üritavad nad võitlustes vaenlase lipukirja (suurt lõuendit koos jõugu nimega) tagasi tõrjuda.

Näiteks - gladiaatorid, RBW, BWD, pealinnad ...). Hierarhias on järgmisena fännigruppide liikmed. Neid on samuti vähe (20–40 inimest) ja nad on tavaliselt ühendatud vastavalt territoriaalsele põhimõttele: üks asula või üks linnaosa (või mikrorajoon). Sellised fännigrupid tellivad tavaliselt spetsiaalseid sümboleid ja atribuutikat, mis peegeldavad lisaks konkreetse klubi toetusele ka kuulumist antud fännigruppi.

Kõige sagedamini toimub selliste rühmade moodustumine territoriaalsel alusel, mis on loomulikult fännidevahelise suhtluse osas kõige mugavam. Näiteks võivad fännigrupi moodustada äärelinna küla elanikud, kes toetavad "suurlinna" meeskonda, või linnalähedased elanikud. Reeglina on need mikrorajoonid, mis on üsna autonoomsed ja tunnevad oma "eraldatust" muust linnast. Ja madalamal tasemel on nn "kuzmichi" ehk organiseerimata fännid, kes ei kuulu fännigruppidesse, vaid osalevad fänniliikumise tegevuses. Fännigrupi liikmete suhtumine neisse peegeldab üleolekutunnet. Kuid sellised fännid on kõigis fänniliikumistes valdav enamus. Need fännid kasutavad tavapäraseid klubisümboleid, mis on müügil. Tavaliselt on nad vähem aktiivsed kui fraktsioonidega liitunud fännid. Neil pole mingeid rangeid kohustusi seoses sellega, milliseid reise ja millal teha, kuidas teatud olukordades käituda. Samal ajal on nad kõige haavatavamad erinevates konfliktiolukordades, näiteks reisi ajal, kui nad ei saa loota oma rühma toetusele. Seetõttu satuvad noored fännid peaaegu alati mõne fännigrupi, tavaliselt huligaanide, udustamise ohvriks. Kuid see piirdub tavaliselt teatava rahalise „austusavalduse“ kogumisega. Olles fänniliikumises kaalunud erinevate fännigruppide liikmete hierarhia küsimust, tuleks tõstatada küsimus, mis on fännigrupid ja kuidas nad toimivad.

Fännigrupp koosneb tavaliselt 20-30 inimesest, kes on ühendatud territoriaalse läheduse põhimõtte järgi. See aga ei välista sugugi võimalust, et selles fännigrupis võib olla inimene, kes elab näiteks teisel pool linna. Fännigruppi pääsemiseks peate saama soovituse ühelt või kahelt (erinevates gruppides erinevalt) grupi liikmetelt või fännidelt, kellel on fänniliikumises autoriteet, kuid kes pole selle grupi liikmed. Siis vaadatakse "juhtumis" teid ja teisi uustulnukaid ning pärast seda saab nad bandesse võtta.

Enamikul fännigruppidel on oma harta, mis reguleerib osaliselt fännide tegevust. Tavaliselt näeb harta ette, kui palju reise teistesse linnadesse peaks antud gruppi kuuluv fänn tegema. Mõnikord jaotatakse reisid lähi- ja pikkadeks, sellistel juhtudel on ette nähtud minimaalne kohustuslik pikkade reiside arv. Reeglina määratakse igale rühma fännile sotsiaalne roll, nii et täidetakse kõik rühma eksisteerimiseks ja arenguks vajalikud funktsioonid: grupi organisatsiooniline, informatiivne, finantsjuhtimine jne. Mõnikord omandab see koomilise vormi, kui leiutatakse täiesti naeruväärsed funktsioonid lihtsalt selleks, et igal osalejal oleks midagi teha.

Rühma liikmete koosolekud toimuvad perioodiliselt, et arutada selle grupi või kogu fänniliikumise pakilisi probleeme. Mõnes rühmas kehtib regulaarne liikmemaksu tava, teises pole püsimakseid, raha kogutakse sihtotstarbeliste projektide jaoks: grupeerimiseks spetsiaalsete atribuutide tellimine, bänneri valmistamine jne. Seega on fännigrupp fänniliikumise sees üsna autonoomne üksus ja paljud inimesed ei tule mitte niivõrd fänniliikumise, kuivõrd fännigrupi juurde. Seal on isegi selline fännijutt, et ühel päeval tuli mees vana fänni juurde ja ütles, et tema ja tema sõbrad tahavad luua fännigrupi. Kui fänn küsis, kui palju neid on, vastab ta, et umbes 20, aga 15 neist ei tunne jalgpallireegleid ja pole jalgpallist üldiselt huvitatud. See on muidugi lihtsalt ratas, kuid sellel on teatud põhjused. Tõepoolest, omal ajal oli märgatav tendents, et tavalised linnapungid üritasid naelutada fänne, keda võrgutas võimalus jõuda "kvalitatiivselt uuele" tasemele, muutudes ametlikult fänniks, muutmata oma harjumusi. Tõsi, sellised inimesed kas langesid välja või muutsid tõesti oma harjumusi. Kuid sagedamini aeti sellised inimesed oma Fännigrupist minema, sest sellised inimesed võitlevad täna sinu eest ja homme lähevad nad üle vaenlase leeri.

Fanatismi ajalugu

NSV Liidus ilmusid esimesed jalgpallifännid 1970. aastate alguses. Tavalistest fännidest erinesid nad ainult oma meeskondade organiseerituma toetuse poolest, näiteks "laulud". Veidi hiljem ilmus atribuutika - triibulised sallid, mütsid, lipud. Nõukogude fanatismi "pioneeriks" oli Moskva "Spartak". On üldtunnustatud, et liikumine "Spartak" on eksisteerinud aastast 1972, kui poodiumile ilmus esmakordselt punase ja valge salliga mees. Liikumised "Armee" ja "Dünamo" on veidi nooremad - need on eksisteerinud alates 1976. aastast, kuigi mõnikord nimetatakse ka muid kuupäevi. Nüüd on kõiki neid numbreid raske kontrollida, sest siis ei mõelnud keegi siis, kuidas fännide välimust kuidagi parandada. Mõnel klubil on oma loendamismeetodid. Näiteks Peterburi Zeniti jaoks peetakse liikumise alguse täpseks kuupäevaks esimest massilist organiseeritud lahkumist matšiks Moskvasse, ehkki fännid ilmusid tribüünidele varem ja enne seda oli ainult üksikuid väljasõite.

Fänniliikumine muutus kiiresti formaalseks komsomoliks mitteformaalseks noorte ühenduseks. Uue lääne suundumuse ideoloogia mõjul areneb noortel suurenenud füüsiline, psühhofüsioloogiline ja vaimne aktivatsioon, mis asendab mahasurumist ja alistumise tüpoloogiat. Ent alluvuse tüpoloogia on fänniliikumise poolt juba moodustatud ja Venemaa fännid on liikunud ühiskondliku korralduse ühelt vormilt teisele.

Igal spordialal (või tegevusel) on rivaalitsemine üksikisiku eneseteostuseks esmatähtis. Arengu tulemusena on fänniliikumine kujundanud oma hierarhia. Finantspüramiidiga võib teha analoogia: kes tuli esimesena ja korraldas süsteemi töö, kontrollib panka. Fännid, kes seisid gruppide tekkimise juures, jagunesid "paremaks" ja "vasakuks". Kriteeriumid, mille järgi fänni peeti "paremaks" või "vasakuks", varieerusid erinevates liikumistes veidi, kuid ainult "parem" fänn hoidis privilegeeritud positsiooni. "Parempoolse" autoriteet tuli välja teenida konkreetsete toimingutega staadionil, kakluses ja teel. Ühe liikumise raames, jagunedes „paremaks“ ja „vasakuks“, toimus nn „udustamine“: autoriteetne - „parem“ - fännid nõudsid „vasakult“ viina eest raha, pilkasid neid. Staažikad fännid ütlevad, et udustamine oli eriti äge reiside ajal, nii et noored fännid, kes polnud veel kümme reisi teinud, püüdsid mitte „parempoolsetega“ ühte vagunisse istuda.

Fännide juhtimine sõltub tänapäeval tehtud reiside arvust. On olemas spetsiaalne reiside hierarhia - mida kaugemale, seda auväärsemaks - lisaks on seal ka igasuguseid "duublid", "teesid" (lahkumine järjest 2 või 3 linna koju minemata). Kui teele läheb vähe fänne, siis see suurendab ka nende autoriteeti.

Kollektiivne tegevus

Jalgpallifännide kollektiivsed tegevused on nii mitmekesised, et neid kõiki on selles artiklis raske kirjeldada. Võime julgelt öelda, et see on kogu fännide subkultuuri põhikomponent. Släng ja atribuutika on ainult meetme rakendamise abivahend. Teatud tegevuste komplekti sooritamine on peamine ja vajalik tingimus, et inimene peab end fänniliikumisse kuuluvaks. Esiteks on need "reisid". Kui fänn lõpetab meeskonnaga reisimise teistesse linnadesse, lõpetab ta fännimise ja hoolimata sellest, kui tihedad on tema kodused kohtumised, pole see vabandus. Samuti peab fänn suutma sooritada fänniliikumises populaarseid kollektiivseid toiminguid. Muidugi pole olemas ühtegi "kooli", juhendamist ega midagi sellist, kus fännid kollektiivset tegevust treeniksid. Ja kui meie "professionaalid" - kommentaatorid deklareerivad, et fännid kogunesid 2 tundi enne mängu algust staadionil "laulma" või harjutama oma suhtlust, pole see tõsi. Asjaolu, et fännid hakkavad tund aega enne kohtumise algust midagi ette võtma, on tingitud kas asjaolust, et nad toetavad oma meeskonda, kes läks soojendusse, või neil lihtsalt hakkas igav.
Üldiselt on mõttekas tulla staadionile tund või paar enne mängu algust, esiteks selleks, et kohtuda staadionile saabuva meeskonnaga. Teiseks demonstreerida veel kord oma erinevust ülejäänud fännidest. Ja kolmandaks, kui tulete meeletule matšile, näiteks “Zenith” - “Spartak”, staadioni fännisektorisse kasvõi tunni ajaga, siis ei saa staadionile lihtsalt mitte. Fännid on staadionitele "tasuta" sisenemise meistrid ja staadioni fännide sektorite võimsus on palju väiksem kui seda soovida soovijate arv. Kollektiivseid tegevusi harjutatakse vahetult matšide ajal. Tavaliselt on tegevuste repertuaar piiratud, nii et pidevalt staadionile tulevad fännid õpivad selle kiiresti ära. Samal ajal on uue tegevuse ilmnemisel seda lihtne märgata, sest esialgu pole selle rakendamine eriti edukas. Toimingud koosnevad tavaliselt konkreetsest liikumiskomplektist, mis sooritatakse fännilaulude või nn "laulude" määratud rütmis. Nende peamine erinevus üksteisest on kestus. Laul koosneb mitmest salmist, mis on seatud mõne kuulsa loo viisile. Fännigruppide repertuaaris on reeglina ainult 4-5 pärislaulu. "Laul" on vaid üks (harva 2-3) salm, riimitud rütmi või sõnadega. Neid võib jagada ülistavateks (adresseeritud teie meeskonnale, ükskõik millisele selle mängijale eraldi või treenerile) ja kuritahtlikuks (kohtunikule, vastasvõistkonnale jne).

Erinevalt Venemaast ei osata läänes lihtsalt midagi karjuda, lauldakse kogu staadioniga! Brittidel pole 2-3 salmi laule, mis alguses karjuvad (täpselt karjuvad, nagu meie staadionitel juhtub) ühte sektorit ja siis teist (sagedamini juhtub, et üks sektor „lülitab sisse” ja naaber üksteise). Kõik on seal nii harmooniline, et meie Euroopasse tulevad inimesed on väga üllatunud, kuidas 20–30 tuhat inimest laulab (!) Ühte laulu, keegi ei roni ette ja keegi ei jää maha. Mõni lugu pole muidugi vene kõrva jaoks eriti selge. Näiteks on Inglismaal populaarne kohtumises skoori laulda (vaatamata külalisfännidele) või on Londoni Chelsea fännide seas fännide hümniks lugu nimega "Blue Boys" (sinised poisid, sinised on meeskonna värvid). Üldiselt on teatud eluviis seotud jalgpallifanatismiga, mille atraktiivsus osutub paljude jaoks üheks peamiseks stiimuliks fänniliikumisega liitumiseks. See elustiil ilmneb kõige selgemini teistesse linnadesse reisides.

Siin on mõned kuulsa bändi fännide lood:

Maailmas pole midagi paremat

Kui hulkuvad kodutud kogu maailmas.

Peaksime nägema deli uksi

JA DYNAMO MEISTRI auastmes !!!

Me ei unusta oma kutsumust

Me oleme DYNAMO fännid.

Meil pole viina ega teiste naisi

Ei asenda staadionisektorit.

Meie vaip on jalgpalliväljak

Meie müürid on Dünamo staadion,

Meie katusesõidud sõidavad aasta-aastalt,

Ja Croesus on alati inimesi täis.

Ja me usume püha ja kangekaelset

Meie Moskva SUPERCLUB DYNAMO juurde,

Et bänner on VALGE-SININE

Areneb üle Maa !!!
***

Kõndisime sellistesse,

Et te sinna tegelikult ei jõua.

Myasnikov aeti Moskvas ringi

Vaatamata lumele ja vihmale.

Me ei nuta politseinike käes

Vaevalt me \u200b\u200bbullpenis istume -

Oleme Dünamo fännid

Värvid on valge ja sinine.

Oleme Dünamo fännid

Värvid on valge ja sinine.

Nad ütlevad seda viimasel ajal

Valge ja sinine kadusid ning jälgi,

Seda peaaegu kogu Jaroslavkas

Valgest ja sinisest pole jälgegi.

Nad ütlevad kaugele saarele

Nad loobusid igaveseks

Ainult mina kuulutan otse -

See on täielik jama.

Ainult mina kuulutan otse -

See on täielik jama.

Pole vähem valget ja sinist

Lihtsalt uusimate modifikatsioonide keskuses

Liiga paljud on unustanud

Mineviku kampaaniatest.

Ja nad võtsid roosid ära

Ja nad leidsid oma kodus varjupaiga -

Ja nüüd on see peaaegu võimatu

Kohtuge nendega teel.

Ja nüüd on see peaaegu võimatu

Kohtuge nendega teel.

Kuid ühel päeval on kõik teisiti -

Naaseme vaenlaste mäele.

Tribüünidel loksub meri

Valge-sinised põlisõied

Tuleme teie armetusse linna

Võidu nimel, mitte üks või kaks korda -

Oleme õnnekütid

Oleme Moskva Dünamo fännid.

Oleme õnnekütid

Oleme Moskva Dünamo fännid.

Me-me-me-oleme valmis

FIFA ™ maailmameistrivõistlused toimuvad varsti üheteistkümnes Venemaa linnas. Kõige sagedamini on jalgpallifännid noored mehed ja mõnikord ka teismelised. Nad kõnnivad väikestes rühmades või kogu rahvahulgaga, meeskonna kaotus või võit nende jaoks on oluline sündmus nii kõigi isiklikus elus kui ka nende lähedase kogukonna elus ja isegi meie, kes me oleme jalgpalli suhtes ükskõiksed, tunnevad oma elevust. Need põhjustavad meile erinevaid kogemusi: me kardame nende agressiivsust, imetleme nende emotsionaalsust ja kadestame mõnikord neist tulenevat ühtsustunnet. Kuidas nad ennast hindavad? Millised on nende suhted oma meeskonnaga ja omavahel?

40-aastane Alexander Shprygin aitas meil vaadata selle suletud maailma telgitagustesse. Teda tuntakse fänniringkondades hästi ning kaks aastat tagasi oli tema nimi kõikides meediakanalites: teda süüdistati selles, et ta oli õhutaja massiliseks kakluseks brittidega, mille Vene fännid 2016. aasta EM-il Marseilles korraldasid. Kümme aastat on Aleksandr Šprõgin juhtinud tema loodud avalikku liikumist Üle-Vene Fännide Assotsiatsiooni, mis on praegu õiguskaitseasutustega tekkinud erimeelsuste tõttu peatatud.

Meeskond kaitseb oma au väljakul, fännid väljas

"Ma sattusin bigotriisse teismelisena 1989. aastal," ütleb ta. - Siis pidid fänniks saamiseks osalema vähemalt ühel võõrsil peetud matšil. Pärast mitut reisi satute koosviibimisele, nad hakkavad teid ära tundma ja aktsepteerima. Kui soovite fänn olla, olge valmis oma elu muutma, hoiatage ema, et järgmisel nädalavahetusel lähete oma meeskonnaga Tjumeni või Vladivostokki. Ja kindlasti peate võitlema. " Kas ilma kaklusteta on see tõesti võimatu? "Muidu, miks minna fännide juurde?" - Aleksander Šprõgin on siiralt üllatunud.

Ta näeb võitlust maskuliinsuse ilminguna. Kuid tänane tõeline fänn ei tohi matši ajal juua - inimene peab olema vormis. "Ametlikku keeldu ei ole, kuid kui lähed välja, veedad kaks või kolm päeva rongis, on kõik kained ja sa jõid, tunned end ise ebamugavalt," selgitab Alexander.

"Lemmikmeeskonna jaoks sõitmine on nagu narkootikum"

Georgy, 46-aastane, disainer, baarmen

Briti treener Bill Shankly ütles: „Mõne arvates on jalgpall elu ja surma küsimus. Olen valmis teile kinnitama, et jalgpall on palju olulisem ”. Nii et minu jaoks on jalgpall olulisem kui paljud asjad. Hakkasin tahtlikult Zeniti juurima pärast maamängu 1984. aastal, kui ta võitis Spartaki tulemusega 2: 3. Mulle lihtsalt meeldis meeskond, seda juhtub. Alguses käisin Moskvas mängudel, siis hakkasin lendama Peterburi ja hiljem - teistesse linnadesse. Mitu aastat pole ma ühtegi Zeniti matši vahele jätnud.

Sõit pärast seda, kui meeskond sai minu jaoks narkootikumiks. Saate teada eelseisvast mängust - ja füüsilisel tasandil on soov osaleda. Kuidas on - kõik teie sõbrad arutavad reisi sotsiaalvõrgustikes, aga mina jään? Kord pakuti mulle tööd Peterburis ja see oli kolimise põhjus. Mu naine ja tütar jäid Moskvasse, ma pole veel jõudnud neid vedada, elame kahes linnas. Igasugune hobi nõuab ohverdamist, olgu see siis raha või aeg, mille võiksite perega veeta.

Tikkude tõttu tegin asju, mis mu perele ei meeldinud, lahkusin siis, kui see polnud vajalik jne. Hindan ja toetan paljusid jalgpallitraditsioone. Üks neist on see, kui fännid kogunevad enne mängu baari, vestlevad, lähevad staadionile ja naasevad pärast mängu arvamuste vahetamiseks. Pealegi on miljonär ja automehaanik oma hobis võrdsed. Jalgpall ühendab erineva sotsiaalse taustaga inimesi, kustutab piire, see on minu jaoks oluline.

Fännid "võitlevad" - nii staadionil kui ka väljaspool seda - mitte konkreetsete mängijate pärast (nende fännid pannakse sageli oma kohale, kui nad on liiga "tärniga tähistatud" - võivad nad karjuda midagi "kainestavat" või siis kohtumisel meeskonnaga esitada kaebusi nägu), kuid klubi jaoks. Siinkohal võib tuua paralleeli: meeskond kaitseb väljakul au, fännid - väljaspool seda. Kuid mitte kõik pole selliste võitluste vajalikkuses veendunud.

Spetsiaalne jalgpallifännide subkultuur

Elena Erkina on aastaid uurinud jalgpallifanatismi fenomeni - sotsioloogi, spordipsühholoogi ja jalgpallijuhina ning vabatahtlikkuse alusel "Venemaa fännide saatkonna" juht - Euroopa fännide võrgustiku liige. "Võitlemist, pogrommide ja showdownide korraldamist kogu maailmas peetakse halvaks vormiks. See on kategooria jalgpallihuligaane, keda ei tervitata kogu maailmas, ”selgitab sotsioloog. Ehkki just nemad peavad end tõelisteks fännideks, ülejäänud - fännidele. Siinkohal on vaja väikest täpsustust: sõna “fänn” pärineb inglise keelest ja kogu maailmas on fänn ja fänn üks ja seesama. Ja ainult Venemaal jagunevad fännid ja fännid. Ja kui fänn on lihtsalt keegi, kes on spordihuviline, siis fänn on palju tõsisem.

"See tähendab kuulumist subkultuuri ja tähistada seda kuuluvust teatud sümbolite kaudu," rõhutab Elena Erkina. Näiteks pidage kinni klubi värvidest, riietuge vabaaja sportlikus stiilis (mõnikord on need jalgpalliga seotud teatud kaubamärkide riided), kandke klubi sümboleid - trikoo, müts, sall, märgid. Värvilahendusest peavad kinni kõik - alates fännidest kuni treeneripersonalini.

"Minu elu ise oli üles ehitatud jalgpalli ümber"

Inna, 30-aastane, IT-spetsialist

Ma poleks 16 aastat tagasi arvanud, et jalgpallist saab minu jaoks midagi märkimisväärset: siis ma vihkasin suvalise spordiala vaatamist. Ja siis klõpsatas midagi: mind paelus iluuisutamine, siis hoki ja peagi algas jalgpalli maailmameistrivõistlus - 2002. aasta ning vaatasin matše terve päeva. Meile avaldas muljet sündmuste intensiivsus, Jaapani särav mäng, meie mängijate pisarad.

Ja siis ma ... otsustasin Lokomotivi juurida. See oli ratsionaalne valik, ma ei armunud, ma ei otsinud iidoleid, mind huvitas lihtsalt treeneri töö, mängutaktika. Aja jooksul hakkasin paremini väljakul toimuvast aru saama. Meeletult uudishimulik on jälgida, kuidas mängijad olukorrast sõltuvalt ümber ehitavad, kuidas nad üritavad vastaste tegevust ennustada. Hakkasin fännidega vestlema, hakkasime kohtuma võõrsilmängudel.

Hiljem kolis ta Toljatist Moskvasse ja otsis staadioni lähedalt eluaset. Nii astute sammu jalgpalli poole ja elu selle ümber hakkab ise üles ehitama. Nüüd aitan Loko fännide saiti hooldada, jälgin mängu väljaku servast läbi kaamera objektiivi. Minu plaanid sõltuvad mängude või klubiürituste kavast. Püüan mitte aja maha võtta, kui meeskond mängib kodus. Jalgpall on seotud huvitavate tutvuste, isiklike suhete, lähedaste sõpradega. Tähistame pulmi ja sünnipäevi, see on minu ring. Minu isiklik, valitud maailm. Sellest tulen tagasi uue hooga reaalsesse maailma.

"Zeniti staadionil ei näe te midagi muud värvi, isegi lillepeenrad on meeskonnavärvides," ütleb Elena. Valitutest värvidest kinnipidamine võib tunduda veider kellegi väljaspool initsiatiivide ringi. "Juhtub, et sinimustvalge fänn keeldub Lukoili tanklas tankimast, isegi kui bensiin on nullis, ainult sellepärast, et ettevõtte värvid on punased ja valged, nagu Spartaki omad, ja need on vaenlased," ütleb Alexander Shprygin.

Fännid räägivad erilist keelt: see on teistele arusaamatu släng, mis on viis üksteisest eristamiseks. Kuid fänne ei erista mitte ainult erikeel ja atribuutika: enamikul neist on iseloomuomadused, eriline reaktsiooniliik. "Fännid on kinnisideeks, nende emotsionaalses maailmas on eufooria ja raevu, rõõmu ja lootusetuse vahel väga õhuke piir. Tema meeskond võitis - ta on õnnelik ja valmis oma naist ja lapsi armastama. Kaotatud - kaks päeva on pilvest tumedam, ”on Elena Erkina veendunud.

Grupp olen mina

Fännid on altid meeleolumuutusele. "Selline emotsionaalne kiiks on tüüpiline piiripealse isiksushäire korral," selgitab psühhoterapeut Anton Jezhov. - Probleem ei seisne mitte ainult välistes ilmingutes, vaid eelkõige identiteedi levimises - sellise häirega inimestel on ebamäärane ettekujutus sellest, kes nad on, kaotavad isiklikud piirid, samastavad end alateadlikult millegi ühisega. Nad toetuvad rühma ideoloogiale, grupi atribuutidele, mis sarnanevad kinnismõttega. " Liitumis-, introjektsiooni- ja samastumismehhanismide tõttu asend "Olen grupis" asendatakse teesiga "rühm olen mina". Fännidega juhtub midagi sarnast: grupi ideoloogia asendab nende endi ideed väärtustest ja vaadetest.

See on noorukieas loomulik seisund, mis on osa sellele perioodile iseloomulikust mässust, kui noormees vastandub vanemate ja kogu ühiskonna väärtustele. Noorukid vajavad eraldumise osana samastumist juhtide ja rühmadega ning enese edasist tuvastamist. Kuid täiskasvanute jaoks pole see seisund üsna tavaline.

"Agressiivsete fännigruppide eesotsas on sageli piiripealsed ja asotsiaalsed inimesed," jätkab Anton Jezhov. - Need on muidugi juhid, kellel on palju loomulikku agressiooni. Neil on absoluutne iha võimu ja kontrolli järele. Nad mõistavad oma psühholoogilisi vajadusi võimu ja agressiooni vabastamise järele, koondades enda ümber infantiilseid inimesi, ebaküpse psüühika ja rikutud identiteediga, idealiseerides oma juhte. Need on kõrge hirmulävega inimesed, kes ei reageeri administratiivsetele ja muudele sotsiaalsetele mõjudele. Nad tunnevad oma tegude pärast harva häbi või süüd. "

"Minu ainsad rõõmupisarad on jalgpall"

Konstantin, 21-aastane, üliõpilane

Üllataval kombel ei tea ma, millal fänniks sain. Vaatan jalgpalli ja muretsen kogu aeg, et ennast mäletan. Siin olen 6-aastane ja mind häirib see, et CSKA jäi meistrivõistlustel vahele. Siin olen 7-aastane ja uurin innukalt ajalehte, mis levis meie meeskonna koosseisus Euroopa meistrivõistlusteks - 2004. Siin olen 8-aastane, kes jookseb varahommikul teleka juurde ja rõõmustab: CSKA võitis UEFA karika.

Minu ainsad rõõmupisarad on jalgpallipisarad, pisarad väravast viimasel minutil peamise vastase vastu. Ja tavaelus olen ma väga vaoshoitud. Jalgpall on intriigid ja pinge: iga värav võib olla määrav. Ja kõrge kunst - oskuslikest söötudest, võltsimistest, valikutest (eesmärkidest rääkimata) saan esteetilist naudingut! Staadionil lähevad emotsioonid muidugi raevukaks: kuhu tuhanded täiskasvanud hüppavad ja kallistavad esimest korda nähtud naabreid? Kuid isiklikult olen sama palju kodus teleri ees.

Ilmselgelt ei saa ma matši tulemust kuidagi mõjutada, kuid olen sellesse protsessi nii süvenenud, et tekitan endale kaasosaluse illusiooni - joonistan taktikalisi skeeme, valin optimaalse koosseisu. Tuleb välja selline Mõttemäng, mäng peas. Mängin ka väljakul - aga amatöörina. Haigestuda pole vaja. Kuid see aitab mul mängu paremini tunda. Mis ma jalgpalliks valmis olen? Olen valmis pühendama talle oma tööelu: nüüd õpin spordiõigust. Tahaksin tõelist kaasosalust.

Enamiku fännide fanatism vähendab lõpuks kraadi ja läheb hobi kategooriasse ning esikohal on suhted ja perekond, grupiideoloogia kaotab koha paari väärtuste kasuks. Kuid alati on neid, kes on grupiväärtustes "kinni": nad ehitavad oma elu meeskonna mängugraafiku järgi, planeerivad puhkusi vastavalt reisidele.

Samal ajal teavad kõik fännid - nii lojaalsed fännid kui ka need, kes mänge aeg-ajalt jälgivad - tribüünide laeng. "Iga kord olen üllatunud, kui mõni minut tagasi täiesti rahulik tribüün ühtäkki midagi ühehäälselt laulma või laulma hakkab," tunnistab Elena Erkina. - Publiku energiaga nakatumine - mulle tundub, et vähemalt selleks tasub staadionile tulla. Paljude jaoks on see hüvitis selle eest, mis neil muudel elualadel puudub. Nad ei vaata siin teie rahakotti ega välimust, nad aktsepteerivad ja toetavad teid siin. Pealegi on spordihaigus seaduslik ja tsiviliseeritud viis agressiooni välja viskamiseks. "

Euroopas sotsiaalsed hälbivad noorukid jalgpalli subkultuuriga

Kas fännide energiat on võimalik suunata rahumeelsesse kanalisse? "Asotsiaalse häirega inimesed seda ei vaja ja see, mida ühiskond pakub, on neile vähe väärt. Kõik katsed oma agressiooni kuidagi sublimeerida on asjata, ”on Anton Ježov veendunud. Kuid Elena Erkina pole sellega nõus: „Üldiselt on jalgpallifanatism kui nähtus tohutu võimas sotsiaalne kiht, ideede ja eneseväljenduse ruum. Euroopas see avaldub ja areneb aktiivselt - fännikultuuri teemal peetakse ulatuslikke konverentse, et vaevav publik ei tuleks staadionile lihtsalt krõpse sööma ja karjuma, vaid tooks ka ühiskonnale kasu. Hälbivad teismelised on sotsialiseeritud jalgpalli subkultuuriga. Tahaksin neid suundumusi Venemaale tuua ”.

Pagulaste, kodutute, haigete laste aitamine, annetuste kogumine haiglatele ja sihtasutustele ning sotsiaalasutustele on Euroopa fännide seas õitsengul. Sest fännid pole ennekõike ükskõiksed inimesed. Spordil on oluline sotsiaalne funktsioon - anda tsiviliseeritud väljund agressioonile, meenutab Elena Erkina. Kuid sellel on ka teine \u200b\u200b- ühendav ja loominguline põhimõte.

Mis fänn sa oled?

Jalgpalli subkultuur ei ole homogeenne, sellel on erinevad rühmitused ja suundumused keeruliste sisemiste suhetega. Sotsioloog Elena Erkina loetleb 5 tüüpi fänne.

1. Telefännid - suurim grupp - nad vaatavad oma lemmikmeeskonda telerist, külastavad staadionit harva. Mõnikord kutsuvad fännid neid naljatades õlle- ja õllekõhu armastuse pärast "Teletupsudeks".

2. Täiskasvanud väljaspool jalgpalli kujunenud väärtuste süsteemiga, kes käivad pidevalt või aeg-ajalt staadionil meeskonda toetamas, on mõnus õhtu veeta ühiste huvidega inimestega. Nad võivad tulla teise linna, minna ekskursioonile muuseumisse, vaadata jalgpalli ja lõpetada õhtu restoranis. Reeglina ei ole nad seotud subkultuuri normidega, kuigi mõnikord kannavad nad klubi atribuutikat. Neid võib näha karjuvate või juhuslikult kaklevate inimeste hulgas, kuid nende kaasatus ja agressiivsus on madal. Jalgpallilähedases noortekeskkonnas pandi neile irooniline hüüdnimi "Kuzmichi".

3. Alaealisedjalgpalli kasutamine võitluste ettekäändena. Fännikeskkonnas nimetatakse neid halvustavalt "kääbusteks" ja "fantoomideks" ning nad kohtlevad neid negatiivselt, neid peetakse massiks, millel puudub individuaalsus, tegelikult ükskõiksed selle meeskonna suhtes, kelle jaoks nad juurduvad.

4. Jalgpallihuligaanid. Jalgpallikeskkonna kõige agressiivsemad esindajad. Nad lähevad väljakule, lähevad matšidele, toetades aktiivselt oma meeskonda. Nad jahtivad "vaenlase" omadusi, pidades ära viidud esemeid lahingutrofeedeks. Huligaansete rühmituste vahel peetakse tõsiseid sõdu. Neid jälgitakse tähelepanelikult Venemaa ja teiste riikide õiguskaitseasutustes.

5. Fännid. Keskmine vanus on 21 aastat. Nad aktsepteerivad teadlikult jalgpallifanatismi kultuuri ja selle reegleid: aktiivne osalemine kodumeeskonna mängudel; mitu iga-aastast reisi teistesse linnadesse.

Jalgpall on huvitav mitte ainult mängu enda, vaid ka nende jaoks, kes seda vaatavad. Selles artiklis heidame kiire pilgu jalgpallifännide subkultuurile.

2012. aastal viis ajaleht "Argumenty i Fakty" oma lugejate seas läbi küsitluse, mis näitas, et üle poole vastanutest kardab fänne ja möödub seetõttu staadionist kümnenda tee ääres. See on mõistetav: mõnikord räägivad meedias ilmunud pealkiri või, mis veelgi hullem, kuriteoteade, toetatud jalgpalliklubi värvid palju rohkem kui kinnipeetava vanus, rahvus või amet.

Lihtsa ja valgustamata võhiku jaoks on jalgpallifänn tervislik mees, nahkhiirega ja poolsaabastes valmis nahkhiir. Võin teid kohe rahustada: meie ajal on see juba arhailisus.

Jalgpallifännide subkultuurist on palju kirjutatud. Briti kirjanik oli selles eriti hea. Douglas "Dougie" Brimson, kes on olnud täiskasvanuelu jooksul Watfordi jalgpalliklubi (Inglise kõrgliiga) fänn. Enamiku Brimsoni raamatute teema on seotud mitte ainult jalgpalliga, vaid huligaanitsemisliikumisega Foggy Albioni staadionide tribüünidel ja selle nähtuse põhjustega. Esimesed 90ndate teosed ("kuhu iganes me läheme", "Inglismaa, minu Inglismaa", "Derby päevad") kirjutasid Dougie koos oma venna Eddie'ga, seejärel asus Dougie teele tasuta merereisile.

Tõenäoliselt on Brimsoni populaarseim looming Furious Army, mis ilmus 2000. aasta FIFA maailmakarika eelõhtul ning juhtis jalgpallihuligaanide probleemile viivitamatult avalikkuse tähelepanu ja ajakirjanduse tähelepanu. Pange tähele, et kuulus film "Rohelise tänava huligaanid" 2005 koos Elijah Wood peaosas filmiti Brimsoni stsenaariumi järgi.

Ainus kodumaine ajakirjanik, kes omal kogemusel puudutas jalgpallifanaatika arengut NSV Liidus ja seejärel Venemaal ning on samal ajal selle oopuse autorile teada, on Dmitri Žvania,ajaloolane ja avaliku elu tegelane. 2011. aastal avaldas Zhvania autobiograafilise raamatu pealkirjaga "Lahing sektori eest", kus ta kirjeldas oma osalemist Peterburi "Zenithi" ultraheliikumisel. Võib-olla on teisigi autoreid, kes on jalgpalliteemale tähelepanu pööranud (kui kedagi tunnete, palun andke teada). Palju on autobiograafilisi ja dokumentaalseid kirjutisi jalgpalluritelt endilt, treeneritelt, kohtunikelt, jalgpallifunktsionääridelt.

Foto: vk.com/fans_fckuban

Jalgpallifännide tüübid

Nagu Indias on jagunemine kastidesse, saab matšis jagada kõik kategooriad.

1. Kuzmichi

Esimene neist on kõige kahjutumad ja lihtsamad fännid.Jalgpallilähedases slängis on ka teine, pisut tõrjuv nimi: "Kuzmichi". Nad on staadionil enamuses ja igaüks teist peab vastama vähemalt ühele neist. Need on reeglina keskealised mehed (on ka vanemaid), kes külastavad keskset tribüüni (mitte fännisektorit), et kohtuda samade sõpradega, napsata päevalilleseemneid ja kestadele sülitades arutada mängu taktikat ja võimalikku meeskonna treeneri võimalikku vahetust edukamad ja kogenumad. Kõva südamega fänni seisukohalt ei jõua "Kuzmichi", ütleme nii, fänni aunimetuseni: nad ei sekku kaklustesse, nad ei lähe teistesse linnadesse matšidele ja nad käivad harva kodumängudel, eelistades mugavamat keskkonda teleri, diivani ja klaas õlut.

2. Sussid

Samuti on olemas nn "sussid" ja "Interneti-võitlejad"... Teise kategooriaga on kõik selge, juba nimest lähtudes. Selle kategooria kontingendiks on lapsed, kes toetuvad veebi tugevusele ja jõule, kus põhimõtteliselt pole vaja nende sõnade eest vastutada. Veebis on nad kohutavamad kui aatomisõda, kuid kogu nende julgus kaob staadioni ees ja tribüünil. Nende agressiivsuse põhjus on lihtne ja arusaadav: nende vanemate kogemused, kes on lugenud hirmutavaid artikleid verejanulistest jalgpallifännidest.

Ka "susside" puhul on kõik enam-vähem selge: need ei lähe staadionile, eelistades telerist / internetist mängu vaadata sussides. Nad ei pruugi isegi oma hüüdnimest teadlikud olla.

3. hiilguste jahimehed

Jalgpallifännide enim põlatud kastid on "hiilgajad" ("Jahimehed aule" tõlkes inglise keelest). Selliseid toetavad ainult klubid, kes on mängus ja rahalises mõttes edukad koos paljude staarmängijate, hunniku trofeedega, meedias populaarsuse ja muude rõõmudega. Hispaanias on see muidugi Real ja Barcelona, \u200b\u200bInglismaal peetakse favoriidiks Chelseat. Saksamaal sai Red Bull Leipzigist, millest on juba saanud kogu Saksamaa jalgpalli beau monde vihkamise tulemus, kuulsusjahtijate jahi sihtmärk. Venemaal on ka selline näide - Krasnodar, suhteliselt noor klubi, millel pole ajalugu, trofeesid ega fännibaasi, kuid kes on juba saanud oma staadioni, akadeemia, koha eliidis ja püsiva esinemise Euroopa võistlustel.

4. Karlans

Teine fänniklassi mitte kõige auväärsem lüli on "karlanid"... Kui keegi võlgneb kellelegi stereotüüpse fännakirjelduse, mis on tänapäeva ühiskonnas aktsepteeritud, on see neile. Karlans on endiselt noored tüübid linna äärealadelt, kelle jaoks matšide vaatamine, aeg-ajalt kaklused ja joomapeod on juba elustiiliks saanud. Mõnikord nimetatakse ühe fänni "firma" nooremat haru ka "karlaniks" (rohkem neist hiljem). Vanemate vendade tegevuses pole neil kõige atraktiivsem roll: kas provotseerida vastaseid võitluseks või lõpetada juba valetav vastane. "Karlanit" on kerge märgata pesapallimütsil, kulunud tossudel, kulunud spordidressil ja iseloomulikel "aurudel" isegi poodiumil.

5. Ultrahelid

Edasi liikumine ultrale, kogu fänniliikumise sellistele aktivistidele. Kui keegi teist, kallid lugejad, on käinud Spartaki-CSKA taseme matšil (ja see on minutiks riigi peamine derbi!), Siis peate kindlasti pöörama tähelepanu suurele hulgale lipudele, bänneritele, traditsioonilisele tuleshowle. "Pürotehnika" "liha" või "hobuste" poolt (märkus: "liha" - "Spartaki" fännid, "hobused" - CSKA fännid) või lihtsalt teie meeskonna hästi koordineeritud helitugi. Niisiis, me selgitame: see kõik vastutab ultrade eest. Just nemad valmistuvad matšiks ette: panevad linna ümber plakateid üles, õpivad laule, joonistavad lipukesi, üldiselt loovad nad kõik, mida on nii ilus vaadata väljaspool jalgpalliväljakut.

Spartaki fännid, käes "roosid". Foto: http://fratria.ru

"Ultra" on erinevalt teistest ülaltoodud kategooriatest hierarhiline ja allub rangelt mõnele käsule. Näiteks tõeline "ultrarühm" ei peata oma lemmikklubi toetamist, hoolimata ilmast, matši ajast ja mängutulemusest. Ka väga hinnatud võimalikult paljude võõrsil toimuvate kohtumiste külastamine või "lahkumine" (jah, aktsent viimasel silbil), igasugune liikumise populariseerimine masside seas. Kohustuslik nõue ultrade jaoks on meeskonna aktiivne toetus mängu ajal (mängu ajal istumist ei soovitata) ja lojaalsus laadurile ("pealaulja", "komandör", nimetage seda ükskõik kuidas soovite). Jah, just need toovad pürotehnika jalgpallile, kuid ükski terve mõistusega "ultramees" ei mõtleks kellelegi tuld visata.

Venemaal on isegi mis tahes professionaalse jalgpalliliiga klubis liikumine "ultraga" (see on professionaalsete meeskondade seas riigi kolmas, kõige prestiižsem turniir), kuid võib-olla on kõige kogenumad "ultra" Itaalia Serie A, Saksamaa Bundesliga, Serbia superliiga, meistrivõistluste klubid Brasiilia ja nii edasi.

Foto: vk.com/ofnews

Lahkumine

Väljasõitudel on muuseas fännikeskkonnas põhiline roll. Mida rohkem teil reise on, seda rohkem austust mõttekaaslaste ringis. Näiteks Venemaal jalgpallis käimise praktika erineb radikaalselt Euroopa omast. Just seal, Euroopas, saate mugavas transpordis paar tundi läbi sõita (saate isegi oma autoga sõita). Kõik on siin palju proosalisem: tohutu vahemaa paaride jaoks, kellel on rahanappus (seda juhtub väga sageli), muudavad sellised sündmused tõeliseks äärmuseks.

On hea, et Premier League, riigi kõrgeim jalgpallidivisjon, piirdub lääneosa Uuralitega. Ülejäänud kahel profiturniiril ei vedanud vähem. Näiteks kui olete Vladivostoki Luchi fänn, valmistuge seikluseks. Primorye elanike jaoks on meistrivõistluste lähim väljumine suhteliselt Habarovski lähedal ja kõige kaugem (tähelepanu!) On Kaliningrad ning need on kolm piiri ja ligi kümme tuhat kilomeetrit.

6. Hulsid

Kolimine teise linna või lihtsalt matš meeskonnaga, mida eriti vihatakse teie klubi jaoks, on peaaegu alati ohtu täis. Ja siin tulevad mängu "fännid", fännide privilegeeritud (nende arvates) osa. Nende ülesanne on kaitsta klubi au igas olukorras ja igas kohas. Omamoodi fännide "eriüksused". Häbi nii hingede kui ka kõigi endast lugupidavate fännide jaoks on võimetus heitluses klubi värvidega oma atribuutikat kaitsta.

Foto: vk.com/ofnews

Külastajad saabuvad linna, kus matš toimub. Peaksite olema valmis selleks, et kohalikud huligaanid võivad igal hetkel rünnata: tavaliselt võib uustulnuka „katmine“ „firma“ poolt toimuda juba jaamas. Kuid võitluste jaoks eelistavad "hulsid" staadionist kaugel asuvaid kohti (vaba koht, metsas asuv lagendik). Linnas endas on sellised eesmärgid haruldased. Telefoni või Interneti teel toimuvad "hinged" lepivad eelnevalt kokku võitluses osalejate koha, aja ja koosseisu.

Serbias toimub “Igavene derbi” - põhimõtteline mäng jalgpalliklubide “Crvena Zvezda” ja “Partizan” vahel (mõlemad meeskonnad esindavad riigi pealinna).

Rahutused toimusid Belgradis mängu "Crvena Zvezda" - "Partizan" ümber.

Lisaks jalgpallilahingutele olid ägedad ka kokkupõrked “staaride” ja “hauakaevajate” fännide vahel (kuna “Partizani” fänne hüüdnimega must-valged klubivärvid). Ajal, mil "oli üks riik", mida nimetatakse Jugoslaaviaks, algasid lahingud "Partizani" ja "Zvezda" fännide vahel juba tribüünidel, voolates järk-järgult Belgradi tänavatele. Massimõrvad olid sageli seotud politseiga võitlemisega ja (oli ka selliseid juhtumeid) isegi inimohvritega.

Nagu näete, on jalgpallifanatismi maailm väga rikas ja mitmetahuline ning loomulikult pole see kõik, mida lugejad veel õppima peavad.

Kõigepealt tuleb määratleda, mida jalgpallifännide liikumise ja jalgpallifännide all täpselt mõeldakse. Oleks viga mõelda jalgpallifännidest kui ainult nn jalgpallihuligaanide rühmadest, mis kitsendaksid uuritavat nähtust oluliselt ja sildistaksid selle kohe negatiivse sildiga.
Selles uuringus pakun välja, et kutsuksin jalgpallifännid selliseks osaks jalgpallisõpradest, kes järgivad teatud spetsiifilist subkultuuri (normid ja väärtused, spetsiifilised tavad ja sümbolid jne) ja tegutsevad selle järgi. Seetõttu on sel juhul fänniliikumine keskkond, milles konkreetne subkultuur taastoodetakse.
Tegelikkuses võib rääkida fänniliikumise olemasolust Venemaal, mis oleks teatud subkultuuri kandja, alates 20. sajandi 70. aastatest. Sel ajal ilmusid esimesed fännirühmad, kes tegid pidevalt teatud tavasid: matšide külastamine, konkreetne käitumine staadionil jne. Nad kasutasid spetsiaalseid sümboleid, ilmusid släng ja muud subkultuuri atribuudid. Tõsi, fänniliikumine ei muutunud massiliseks ühiskonna traditsioonilise kultuuri tugeva vastuseisu tõttu, mis oma monostilistilise olemuse tõttu ei aktsepteerinud kõrvalekaldeid traditsioonilistest tavadest, väärtustest jne.
Nõukogude ühiskonna sotsiaalsete institutsioonide aktiivne vastuseis sellele nähtusele, kuna see oli vastuolus traditsiooniliste kultuuriliste stereotüüpidega, lokaliseeris uue sotsiaalse formatsiooni nii arvuliselt kui ka geograafiliselt. Geograafiliselt piirdus fänniliikumine paljude suurlinnadega: Moskva, Leningrad, Kiiev jt ja arvuliselt ei ületanud mitusada inimest. Siiski tuleb märkida, et kõik kaasaegse fänniliikumise juhid alustasid just sel ajal, mis lõi nende autoriteedi fänniliikumises.
Pärast Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemist hakkas fänniliikumine laienema. See on tingitud paljudest teguritest.
Esiteks üleminek monostülilistelt kultuuritüüpidelt polüstilistidele. Ühiskond on muutunud tolerantsemaks traditsioonilistest väärtustest ja tavadest kõrvalekaldumise suhtes, mis on loonud Venemaa fänniliikumisele uusi võimalusi.
Teiseks, Venemaa ühiskonna infovahetus. Läänes arenes fänniliikumine ülikiirelt, kuid meie ühiskonna ajaloo nõukogude perioodil ei teadnud kodanikud sellest praktiliselt midagi, Lääne klubide fännid olid Nõukogude Liitu reisimise suhtes ettevaatlikud, nii et fänniliikumine arenes infovaakumis. Ühiskonna demokratiseerudes sai Venemaa fänniliikumine üha rohkem teavet teiste riikide fänniliikumise kohta ning kontaktide arv teiste riikide fännidega kasvas märkimisväärselt. Kõik see aitas suurendada huvi uue sotsiaalse nähtuse vastu ning muutis selle seetõttu populaarsemaks ja laialt levinud.
Ja kolmandaks, fänniliikumise arengule aitas kaasa teiste ühiskondlike liikumiste ja subkultuuride areng, mille esindajad hiljem fänniliikumisse kaasati.
Nõukogude järgses fänniliikumise arengu etapis tuleks eristada kahte etappi. Esimene hõlmas ajajärku 1980. aastate lõpust kuni 1994–1995.
Sel ajal toimub ressursside värbamine otse fänniliikumise raames. Nad kõik üritavad avaldada oma fännikirjandust, kuid kuna sel perioodil pole neil praktiliselt mingeid rahalisi vahendeid, suletakse need väljaanded kiiresti. Samal ajal kohaneb Lääne fanatismi subkultuur Venemaa oludega, kultuurinormide ja stereotüüpide internaliseerimisega.
Hoolimata asjaolust, et fänniliikumine on endiselt geograafiliselt lokaliseeritud tegelikult ainult kahes linnas (Moskvas ja Peterburis), lisab see numbreid. Fännide arvu hakkas mõõtma mitu tuhat inimest (võib-olla umbes 5-7 tuhat), suurimad fännigrupid olid Moskva meeskondades: "Spartak", "CSKA", "Dynamo".
Teine etapp algas pärast 1995. aastat ja kestab tänaseni. Fänniliikumine seisab silmitsi tõsiasjaga, et ressursside, eriti inimressursside mobiliseerimisega on probleeme. Fännide liikumist korraldatakse ümber. Lisaks värbamisele fänniliikumise raames algab fännigruppide loomise ja fännigruppide värbamise protsess.
Väikeste rühmade loomise eeliseks on see, et sellistes rühmades on suhtlemine palju tihedam, seetõttu on sellised koosseisud elujõulisemad. Lisaks tunnevad fännigruppide liikmed end paremini kaitstud vaenulike fänniliikmete esindajate, politsei rünnakute või omaenda "kaaslaste" kiusamise eest. Fänniliikumisel on teatud rahalised ressursid, kuna paljud fänniliikumised leiavad tuge klubide juhtkonnalt ja fännigruppides moodustatakse liikmemaksude süsteem.
Valdav enamus fänne pole siiski fännigrupid. Kuna subkultuur on selleks ajaks juba piisavalt arenenud, ei kujuta see nende jaoks erilist probleemi - nad saavad tänu arenenud sidesüsteemile (fänniliikumiste perioodiline meedia, Internet jne) olla kursis kõigiga fänniliikumises toimuvate sündmustega. , osaleda peaaegu kõigis kollektiivsetes tavades ja mitte tunda end ebasoodsana.
Kui rääkida jalgpallifännide seas juhtimisest ja autoriteedist, siis fänni autoriteet sõltub ennekõike tehtud “reiside” arvust. On olemas spetsiaalne reiside hierarhia - mida kaugemale, seda auväärsemaks - lisaks on seal ka igasuguseid "duublid", "teesid" (lahkumine järjest 2 või 3 linna koju minemata). Kui teele läheb vähe fänne, siis see suurendab ka nende autoriteeti. Näiteks pälvisid üldise fännikuulsuse Chrissi ja Zigzagi fännid, kes jõudsid koos Vladikavkazini ja suutsid lisaks NTV loosse pääseda. Fännide usaldusväärsust mõjutavad ka mitmed muud tegurid, millest tuleb juttu hiljem.
Fänniliikumine on laienenud nii arvuliselt kui ka territoriaalselt. Fänniliikumised ilmnevad peaaegu kõigis linnades, mille klubid on jalgpalli tippdivisjonis ja paljud klubid esimeses divisjonis. Suurimad piirkondlikud fännigrupid asuvad Volgogradis, Vladikavkazis, Jaroslavlis, Samaras jne. Tõsi, neid võib nimetada suurteks ainult teiste piirkondlike fännigruppide suhtes, kuna nende arv ei ületa mitusada inimest.
Kui proovime hinnata ülevenemaalise fänniliikumise suurust, siis on see umbes 45–50 tuhat inimest. Konkreetsete meeskondade jaoks jaotatakse see järgmiselt: "Spartak" (Moskva) - umbes 15 tuhat, "CSKA" (Moskva) - umbes 10 tuhat, "Dynamo" (Moskva), "Zenith" (Peterburi) - 6-8 tuhat, "Torpeedo", "Lokomotiv" (Moskva) - 3-5 tuhat, piirkondlikud võistkonnad (kokku) - 2-3 tuhat.
Lisaks on fänniliikumisel tohutu reserv nende isikus, kes pole praegu fännid, kuid on aktiivsed fännid. Näiteks Venemaa juhtivad jalgpallimeeskonnad müüvad igal aastal kümneid tuhandeid klubisalle ja palju muid klubikaupu. Seega suureneb nende meeskondade fänniliikumine igal aastal mitusada inimest, sest teatud protsent fännikaupa ostnutest saab varem või hiljem jalgpallifänniks.
Lisaks võib fänniliikumine mõne puhtalt jalgpalliedu korral dramaatiliselt oma arvu suurendada: kõrgliigasse jõudmine, meistrivõistluste võitmine, Euroopa võistlustel edukalt mängimine jne. Sellist tüüpi tüüpilisemad näited on Moskva Lokomotiv ja Peterburi Zenit.
Moskva Lokomotiv on traditsiooniliselt olnud kõige vähem populaarne Moskva meeskond, kuid edukas esinemine Venemaa meistrivõistlustel ja Euroopa karikavõistlustel on selle fännide ja fännide arvu märkimisväärselt suurendanud. Sama on ka Zenitiga. Ajal, mil Zenit oli esiliigas, oli selle fänniliikumise arv vaid mõnisada inimest, kuid niipea, kui ta kõrgliigasse astus, kasvas fännide arv kohe mitu korda ja on sellest ajast alates pidevalt kasvanud.
Seega on fänniliikumisest praeguseks saanud tõeliselt massiline nähtus, mis ei piirdu vaid mõne suure linnaga, vaid on järk-järgult levimas kogu riigis.

Fännigrupid

Kui fänniliikumine muutub tõeliselt massiliseks ja jõuab mitmesaja või isegi tuhande inimeseni, on see silmitsi tõsiasjaga, et kõigi fännide sama suhtlus muutub lihtsalt füüsiliselt võimatuks. Sel ajal toimub fännide liikumise omamoodi lagunemine fännigruppideks, kuhu kuuluvad aktiivsemad fännid.
Kuid enamik fänne ei kuulu nendesse gruppidesse, eelistades näiteks reisida koos nende inimestega, kellega nad on sõbralikes või sõbralikes suhetes. Seega osutub fänniliikumine oma koostiselt põhimõtteliselt heterogeenseks ja koosneb erinevatest rühmadest.
Osalejaid on 3 põhimõtteliselt erinevat gruppi:
Esiteks on huligaanid. Nn huligaanid ehk jalgpallihuligaanid on fänniliikumise kõige aktiivsemad ja agressiivsemad liikmed. Nende arv on väike, 20–30, harva 50 inimest, fännigrupis. Fännide liikumises võib olla mitu sellist fännirühma. Nad üritavad teeselda, et on mingi fänniliikumise eliit. See kajastub isegi spetsiaalsetes sümbolites. Kõik nende sümbolid on reeglina nominaalsed või õigemini nummerdatud. Iga fänn saab kindla numbriga sümboli. Selle sümboolika kaotamise korral rakendatakse talle sanktsioone kuni fännigrupist väljaarvamiseni (kaasa arvatud). Nendel fännigruppidel on kõige rangemad nõuded. Hooliganid peavad igal aastal tegema suurema osa reisidest, eriti linnadesse, kus fänniliikumine on nende suhtes vaenulik ja osaleb kõigis võitlustes.
Samal ajal, kui fännil õnnestub kätte saada huligaani vaenuliku fänniliikumise atribuutika, siis see suurendab dramaatiliselt tema prestiiži tema enda fänniliikumisel. Selliseid vaenlase fännigruppi kuuluvaid (võitlustes saadud) sümboleid saab fänn kanda Näiteks tuleb salli pealt lahti klapp, mida kantakse kilbi või randme ümber mähituna.
Fännigruppide liikmed järjestatakse hierarhias järgmisele kohale. Neid on samuti vähe (20–40 inimest) ja nad on tavaliselt ühendatud vastavalt territoriaalsele põhimõttele: üks asula või üks linnaosa (või mikrorajoon). Sellised fännigrupid tellivad tavaliselt spetsiaalseid sümboleid ja atribuutikat, mis peegeldavad lisaks konkreetse klubi toetusele ka kuulumist antud fännigruppi.
Kõige sagedamini toimub selliste rühmade moodustumine territoriaalsel alusel, mis on loomulikult fännidevahelise suhtluse osas kõige mugavam. Näiteks võivad fännigrupi moodustada äärelinna küla elanikud, kes toetavad "suurlinna" meeskonda, või linnalähedased elanikud. Reeglina on need mikrorajoonid, mis on üsna autonoomsed ja tunnevad oma "eraldatust" muust linnast.
Ja madalamal tasemel on nn "kuzmichi" ehk organiseerimata fännid, kes ei kuulu fännigruppidesse, vaid osalevad fänniliikumise tegevuses. Fännigrupi liikmete suhtumine neisse peegeldab üleolekutunnet. Kuid sellised fännid on kõigis fänniliikumistes valdav enamus.
Need fännid kasutavad tavapäraseid klubisümboleid, mis on müügil. Tavaliselt on nad vähem aktiivsed kui fraktsioonidega liitunud fännid. Neil pole mingeid rangeid kohustusi seoses sellega, milliseid reise ja millal teha, kuidas teatud olukordades käituda. Samal ajal on nad kõige haavatavamad mitmesugustes konfliktiolukordades, näiteks reisi ajal, kui nad ei saa loota oma rühma toetusele. Seetõttu satuvad noored fännid peaaegu alati mõne bande, tavaliselt huligaanide fännide udutamise ohvriks. Kuid see piirdub tavaliselt teatud rahalise "austuse" kogumisega.
Võttes arvesse fänniliikumise erinevate fännigruppide liikmete hierarhia küsimust, tuleks tõstatada küsimus, mis on fännigrupid ja kuidas need toimivad.
Fännigrupp koosneb tavaliselt 20-30 inimesest, kes on ühendatud territoriaalse läheduse põhimõtte järgi. See aga ei välista sugugi võimalust, et selles fännigrupis võib olla inimene, kes elab näiteks teisel pool linna. Fännigruppi pääsemiseks peate saama soovituse ühelt või kahelt (erinevates gruppides erinevalt) grupi liikmetelt või fännidelt, kellel on fänniliikumises autoriteet, kuid kes pole selle grupi liikmed.
Enamikul fännigruppidel on oma harta, mis reguleerib osaliselt fännide tegevust. Tavaliselt näeb harta ette, kui palju reise teistesse linnadesse peaks antud gruppi kuuluv fänn tegema. Mõnikord jaotatakse reisid lähi- ja pikkadeks, sellistel juhtudel on ette nähtud minimaalne kohustuslik pikkade reiside arv.
Reeglina määratakse igale rühma fännile oma sotsiaalne roll, nii et täidetakse kõik rühma eksisteerimiseks ja arenguks vajalikud funktsioonid: organisatsiooni-, informatsiooni-, grupi finantsjuhtimine, suhtekorraldus (räägime rühma suhetest teiste rühmadega) jne. Mõnikord omandab see koomilise vormi, kui leiutatakse täiesti naeruväärsed funktsioonid lihtsalt selleks, et igal osalejal oleks midagi teha.
Rühma liikmete koosolekud toimuvad perioodiliselt, et arutada selle grupi või kogu fänniliikumise pakilisi probleeme.
Mõnes rühmas kehtib regulaarne liikmemaksu tava, teises pole püsimakseid, raha kogutakse sihtotstarbeliste projektide jaoks: grupeerimiseks spetsiaalsete atribuutide tellimine, bänneri valmistamine jne.
Seega on fännirühm fänniliikumise sees üsna autonoomne üksus ja paljud inimesed ei tule mitte niivõrd fänniliikumise, kuivõrd fännigrupi juurde.
Seal on isegi selline fännijutt, et ühel päeval tuli mees vana fänni juurde ja ütles, et tema ja tema sõbrad tahavad luua fännigrupi. Kui fänn küsis, kui palju neid on, vastab ta, et umbes 20, aga 15 neist ei tunne jalgpallireegleid ja pole jalgpallist üldiselt huvitatud. See on muidugi lihtsalt ratas, kuid sellel on teatud põhjused.
Tõepoolest, omal ajal oli märgatav tendents, et tavalised linnapungid üritasid naelutada fänne, keda võrgutas võimalus jõuda "kvalitatiivselt uuele" tasemele, muutudes ametlikult fänniks, muutmata oma harjumusi. Tõsi, sellised inimesed kas langesid välja või muutsid tõesti oma harjumusi.
Üldised märkused subkultuuri kohta
jalgpallifännid

Praegu võime öelda, et jalgpallisõprade sõltumatuid rahvuskultuure pole. Jah, seal on mõned riiklikud eripärad, teatud tavad, mis erinevad teiste riikide fännide omadest, slängi variandid. Kuid seda kõike võib seostada erinevate rahvaste temperamendi, kultuuritraditsioonide jms erinevustega. Sellegipoolest ei tasu minu arvates rääkida eri riikide fännide subkultuuride olulisest ja põhimõttelisest erinevusest.
Tänu jalgpalli laialdasele kajastamisele televisioonis ja ajakirjanduses ning erinevate riikide fännigruppide pidevate kontaktide tulemusena on loodud ülemaailmne fännide subkultuur.
Venemaa praktiliselt ei osalenud selle subkultuuri loomise protsessis. Fänniliikumine Venemaal tekkis ajal, mil see subkultuur juba eksisteeris. Lisaks võime öelda, et just sellise subkultuuri olemasolu tõi kaasa fänniliikumise Venemaal. See tekkis selle subkultuuri taastootmiseks.
Seega sai selle kultuurinähtuse tekkimise etapis peaaegu sajaprotsendiline kultuuriline dramatiseering. Selle teesi kasuks on toodud mitu argumenti. Esiteks ei olnud Venemaal kuni 20. sajandi 70. aastateni selle subkultuuri analooge. Teiseks on selle subkultuuri populariseerimine suures osas seotud meedia tegevusega. Kuni jalgpallifännide subkultuur ei muutunud elektroonilist meediat huvitavaks objektiks, arenes see vähe. Kui huvi selle vastu suurenes, muutus selle areng üha kiiremaks. Kolmandaks pole juhus, et fänniliikumine Venemaal sai alguse Moskvast ja Peterburist - nendest linnadest, mis on kõige vastuvõtlikumad lääne kultuurinähtustele ja läänelikule eluviisile. Neljandaks, provints on selle subkultuuri suhtes endiselt nõrgalt vastuvõtlik. Fänniliikumine provintsis eksisteerib endiselt alles lapsekingades, isegi nendes linnades, mille meeskonnad esinevad hästi riigi meistrivõistlustel või Euroopa karikaturniiridel. Viiendaks on osalejate keskmine vanus 15–20 aastat, see tähendab, et nad on uue kultuuri suhtes kõige vastuvõtlikumad ja valmis muutma kultuurilisi stereotüüpe. Argumentide arvu saab jätkata.
Ehkki fänniliikumine Venemaal tekkis juba olemasoleva kultuuristandardi taastootmiseks, osutus osalejate koosseis põhimõtteliselt lääne omast erinevaks. Fännide liikumine Läänes ühendab inimesi, kelle keskmine vanus on umbes 25-30 aastat. Vene fännide keskmine vanus on 15-20 aastat. Tõenäoliselt on osalemise motiveerimissüsteem põhimõtteliselt erinev, kuid see on eraldi uuringu teema. Tõsi, peaaegu kõik juhid on vanuses palju vanemad (nad alustasid 70. ja 80. aastatel).
Fännide subkultuur on põhimõtteliselt vastu üldisele ühiskonnakultuurile, kuna see on suunatud oma elustiili loomisele, kuid mitte vastuolulisele. Harvad konfliktid (fännide ja politsei kokkupõrked), kui need ka tekivad, ei ole tavaliselt jalgpallifännide algatatud. Kogu konfliktide potentsiaal valgub välja subkultuuris, teistes fänniliikumistes.
Kui räägime jalgpallifanatismi subkultuuri suhetest teiste subkultuuridega, näiteks muusikaline, siis on märgata ka ühte, üsna loogilist mustrit. Jalgpallifännide subkultuur osutus mitmete teiste subkultuuride esindajatele: nahad, kinohuvilised, alisomaanid, punkarid jne - üsna vastuvõetavaks. Reeglina on tegemist "agressiivsete" subkultuuridega, mille esindajad eelistavad konflikti olemasolu teiste subkultuuride esindajatega, õiguskaitseasutustega jne. Selline kombinatsioon on üsna loogiline, kuna ka jalgpallifännide subkultuur on agressiivne, seetõttu tunnevad teiste subkultuuride esindajad selles sama või peaaegu sama mugavalt kui omaenda subkultuuris.
Eriline teema on jalgpallifännid ja rahvuslus. Ajaloos on palju näiteid, et paljude meeskondade fännid on äärmusliku natsionalismi või isegi fašismi lähedal. Vene fännid pole erand, paljud neist toetavad natsionalistlikke ideid. Värske näiteks on paljude fännide reaktsioon NATO pommirünnakutele Jugoslaaviale. Protesti vorm oli väga karm (ameerikavastased loosungid, lippude põletamine jne) ning nende tegevuste edukuse huvides kuulutasid vaherahu välja isegi lepitamatud vaenlased - CSKA ja Spartaki fännid.
Pärast seda sissejuhatust saate liikuda jalgpallifännide subkultuuri otsese uurimise juurde. Artikli järgmises osas räägime fännide subkultuuri põhikomponentidest: sümboolikast, slängist ja kollektiivsetest tavadest.

Fännide liikumise sümbolid ja atribuudid

Mõni aeg tagasi oli kaubamärgiga klubikaup üsna napp asi. 70. ja 80. aastatel oli valdav enamus fännide kasutatavaid sümboleid ja atribuutikat omatehtud. Praegu pannakse Venemaal jalgpallivarustuse tootmine voogu, nii et leiate mitmesuguseid sümboleid ja atribuutikat. Seetõttu on otstarbekas koostada need erinevad atribuudid.
Esimese tüpiseerimise aluseks võib olla sümboolika klubiline kuuluvus. Sel juhul jagatakse konkreetse fänni seisukohalt sümbolid ja atribuudid nelja suurde rühma: 1) nende enda meeskonna sümbolid, 2) sõbralike fännide liikumise sümbolid, 3) vaenulike fännide liikumise sümbolid, 4) fännide liikumise sümbolid, millega selle fännid meeskonnad ei hoia suhet. Seega on erinevat tüüpi sümboolika seotud erinevate emotsioonidega: sõbralikust vaenulikuks. Seetõttu on selle kirjutamisega seotud mitmeid reegleid, mis määravad fänni käitumise, näiteks tema suhtumise fännidesse teiste meeskondade sümbolite ja atribuutidega.
Meeskonna omaduste kandmine paneb selle omanikule teatavad kohustused ja vastutuse. Sümbolite kandmine võib kaasa tuua nii omaniku suhtes positiivset kui ka äärmiselt negatiivset suhtumist. Näiteks kui Peterburi ilmub mõni inimene, kellel on sõbralike fänniliikumiste tunnused, näiteks CSKA fänn (selle kirjutamise ajal on nende fännirühmade suhted sõbralikud), siis tal probleeme ei teki ja Peterburi fännid kohtlevad teda üsna sõbralikult. Samal ajal toob Spartaki sümbolite kandmine kaasa negatiivsete tagajärgede, vähemalt atribuutide konfiskeerimise. Tarvikute vahetamine pole eriti teretulnud, seetõttu on see lubatud ainult sõbralike fänniliikumiste austajate vahel.
Erinevate meeskondade fännide suhted on väga huvitavad. Praegu pole erinevate meeskondade fännide vahelised suhted veel välja kujunenud, seega on agressioon suunatud erinevatele meeskondadele. Näiteks olid Zeniti fännid alguses (umbes kolm aastat tagasi) Moskva Spartaki fännidega sõbrad ja neil olid pingelised suhted CSKA fännidega (CSKA ja Spartaki fännid on leppimatud vaenlased). Hetkel on fännigruppide suhted muutunud 180 kraadi. Peterburi fännid on "sõjas" "Spartaki" fännidega ja on sõbrad "CSKA" fännidega.
Samuti on erineval "kaalul" sama meeskonna erinevad atribuudid. Siinkohal saab eristada kolme põhirühma: 1) "sõjaliste organisatsioonide" - huligaanide "atribuudid, 2) fännigruppide atribuudid, 3) fännide üldised atribuudid. Esimesed kaks kategooriat eristuvad selle poolest, et neid pole müügil, ja kõik atribuudid on tehtud tellimuse järgi. Lisaks on need reeglina nummerdatud sümbolid, mis formaalselt peaksid selle individuaalsust suurendama. Üldised fänniatribuudid on müügil, kuid neil on ka erinev "hinnang". Kuna müügil on üsna palju igasuguseid atribuute ja need muutuvad perioodiliselt, siis on need kõige mainekamad. varem avaldatud atribuudid (on soovitav, et selle avaldamine praegu katkestataks).
Arenenud fänniliikumisel on atribuudid üsna erinevad ja millegi uue väljamõtlemine on väga keeruline. Seal on klubisallid, T-särgid, mütsid, mütsid, kümneid märke, lippe, mõeldamatu suurusega mütse jne. Kuid uued mittestandardsed käigud on endiselt võimalikud. Muide, just tänu uute sümbolite ilmumisele said Zeniti fännid üldistava slänginime. Klubi Zenith alustas Venemaal esimesena Zeniti mängijate kollektiivse fotoga kilekottide tootmist ja Zeniti fännidele anti hüüdnimi "kotid".
Kui rääkida sümboolikast ja sümbolitest, siis on see esiteks kindel värvide komplekt ja järjestus. Ja need klubid, kellel on tõsised traditsioonid, püüavad pidevalt välja töötada täpselt väljakujunenud klubisümboleid. Näiteks klubivormi ja kõiki Moskva torpeedo fänniatribuute hoitakse must-valge-rohelistes toonides, Peterburi Zenit sini-valge-sinisena jne.
Selline stabiilsus on fännide jaoks äärmiselt oluline, sest igasugused muudatused klubi sümbolites sunnivad fänne kõiki omadusi muutma, mis on kallis, aeganõudev ja võib tekitada fännikeskkonnas konflikte. Lisaks pole klubivärvide stabiilsus mitte ainult fänniatribuutide stabiilsus, vaid ka fänniliikumise subkultuuris teatud traditsioonid, kuna klubivärvid kajastuvad näiteks fännide folklooris. Kuid seda arutatakse veidi hiljem.
Noortel provintsiklubidel pole tavaliselt väljakujunenud klubitraditsioone ja seetõttu lubavad nad mõnikord klubi värve radikaalselt muuta. See tekitab nende meeskondade fännidele muidugi lisaraskusi. Lisaks võivad klubi sümboliteks saada kuulsate mängijate ja treenerite nimed, kes kaitsesid meeskonna värve, klubi (tavaliselt staadion) ajalooga lahutamatult seotud erikohad jne.
Muide, uudishimulikku näidet selle kohta, mis on klubitraditsioonid ja millised katsed neid murda võivad viia, näitas Moskva “Torpeedo”. Pärast seda, kui JSC Lužniki ostis märkimisväärse osa selle vana rikkamate traditsioonidega Moskva klubi aktsiatest, hakkas ta kodumänge pidama Lužniki staadionil, mitte vanal torpeedostadionil ja muutis klubi nime Torpeedost Torpeedo-Lužniki ... Lisaks tuli klubisse CSKA treener, kes tõi kaasa terve rühma selle klubi mängijaid, keeldudes "põlisrahvaste" torpeedomängijate teenustest.
See otsus tekitas meeskonnas endas keerulisi konflikte ja fännide vahelist lõhestumist. Enamik fänne otsustas, et vana staadion rõhutas, et Torpedo on ZILiga lahutamatult seotud meeskond ja kõigi muudatustega püütakse neid traditsioone murda. Selle tulemusel fänniliikumine jagunes ja enamik fänne hakkasid toetama vastloodud Torpedo-ZIL meeskonda, kuigi see meeskond mängis esmalt teises divisjonis. Nad otsustasid, et just see meeskond on Streltsovi kuulsa meeskonna ja teiste torpeedomängijate järeltulija.
Ja kriis "Torpeedos" pole siiani lahendatud. Kahe klubi juhid ei saa kuidagi kokku leppida ja Moskvas on 2 meeskonda, kes väidavad end nimetavat legendaarse klubi järeltulijateks. Loomulikult tekitab see selle fänniliikumise arengule täiendavaid raskusi.

Ühest küljest ei ole jalgpallifännide släng veel täielikult välja kujunenud ja see on loomisel. Teisalt on see juba nii palju moodustatud, et asjatundmatu inimene ei saa piisavalt osaleda 2 fänni vestluses, sest esiteks on sõnavara piisavalt suur, teiseks kannavad paljud sõnad ja fraasid täiendavat semantilist koormust ja kolmandaks , on vaja teada mitte ainult slängi, vaid ka olla teadlik fänniliikumises toimuvatest sündmustest.
Inglise keel alates huligaanidest kuni paljude fännirühmade ingliskeelsete nimedeni on mõjutanud fänn slängi kujunemist Venemaal, kuid kõik kollektiivseid tavasid tähistavad sõnad ja kõik nendega seonduv on vene keel.
Fännislängi tekkimise peamine eesmärk on ühelt poolt ilmne - eristada ja isoleerida fänniliikumist muust maailmast, kehtestada kriteerium jagunemiseks "sõpradeks" ja "tulnukateks". Teisalt on liiga arenenud fännislangi teke strateegiliselt ebasoodne, kuna see raskendab uute liikmete mobiliseerimist.
Öeldes "pole kasumlik", ei väida ma, et fänniliikumine oleks nii hästi juhitud. Vaevalt keegi plaanib tõsiselt liikumise arendamise strateegiat (eriti kuna peaaegu kõigis fänniliikumistes on protsessid ligikaudu samad), pigem toimub see intuitiivselt. Valdav enamus fänne on noored, need, kes on 1-2 aastat "fanaatilised" ega saa kiidelda "väljasõitude" arvukusega. Seetõttu tahavad nad muidugi liikumise väga noorte liikmete ees olla teatud paremuses, mida nad slängi abil demonstreerivad. Samal ajal ei saa nad slängi tegelikult edasi arendada, kuna neil puudub piisav autoriteet. Neil, kellel on nõuetekohane autoriteet ja kogu liikumine, on pakilisemad probleemid kui slängi areng.
Seetõttu kasutab vestlus aktiivselt seda, mida võib nimetada "tänavate keeleks". Suured fännide slängi muutused toimuvad kas hiljem või ei toimu üldse.
Niisiis on praegu spetsiaalsed slängisõnad määratud peamiselt kollektiivsete tavade ja nendega seonduva jaoks. Vaevalt on mõtet neid selles artiklis reprodutseerida. Mõistlik on ainult rõhutada, et enamasti uusi sõnu ei moodustata. Tavakeeles eksisteerivatesse sõnadesse pannakse lihtsalt uus tähendus, mis pealegi varieerub mõnikord olenevalt kontekstist.

Kollektiivsed tavad

Jalgpallifännide kollektiivsed tavad on nii erinevad, et neid kõiki on raske selles artiklis kirjeldada. Võime julgelt öelda, et see on kogu fännide subkultuuri põhikomponent. Släng ja atribuutika on ainult abivahend tavade rakendamisel.
Teatud tavade täitmine on peamine ja vajalik tingimus, et inimene saaks end fänniliikumisse kuuluvaks pidada. Esiteks on need "reisid". Kui fänn lõpetab meeskonnaga reisimise teistesse linnadesse, lõpetab ta fännimise ja olenemata sellest, kui intensiivne on tema kodumängudel käimine, pole see vabandus.
Samuti peaks fänn suutma teostada fänniliikumises populaarseid kollektiivseid tavasid. Muidugi pole olemas ühtegi "kooli", koolitust ega muud sellist, kus fännid koolitaksid kollektiivsete tavade rakendamist. Ja kui meie "professionaalsed" kommentaatorid ütlevad, et fännid kogunesid staadionile 2 tundi enne mängu algust staadionil "laulma" või harjutama oma suhtlust, pole see tõsi. See, et fännid hakkavad tund enne kohtumise algust mingisuguseid harjutusi tegema, on tingitud kas asjaolust, et nad toetavad oma meeskonda, kes läks soojendama, või neil lihtsalt hakkas igav.
Üldiselt on mõttekas tulla staadionile tund või paar enne mängu algust, esiteks selleks, et kohtuda staadionile saabuva meeskonnaga. Teiseks, et veelkord demonstreerida oma erinevust ülejäänud fännidega. Ja kolmandaks, kui tulete meeletule matšile, näiteks “Zenith” - “Spartak”, staadioni fännisektorisse kasvõi tunni ajaga, siis ei saa staadionile lihtsalt mitte. Fännid on staadionitele "tasuta" sisenemise meistrid ja staadioni fännide sektorite võimsus on palju väiksem kui seda soovida soovijate arv.
Kollektiivseid praktikaid harjutatakse otse matšide ajal. Tavaliselt on harjutuste repertuaar piiratud, nii et staadionile tulevad fännid õpivad selle kiiresti ära. Samal ajal on uue praktika ilmnemisel seda lihtne märgata, sest esialgu pole selle rakendamine eriti edukas.
Harjutused koosnevad tavaliselt konkreetsest liikumiskomplektist, mis sooritatakse fännilaulude või nn "laulude" seatud rütmis.
Nende peamine erinevus üksteisest on kestus. Laul koosneb mitmest salmist, mis on seatud mõne kuulsa loo viisile. Fännigruppide repertuaaris on reeglina ainult 1-2 pärislaulu. "Laul" on vaid üks (harva 2-3) salm, riimitud rütmi või sõnadega. Neid võib jagada ülistavateks (adresseeritud teie meeskonnale, ükskõik millisele selle mängijale eraldi või treenerile) ja kuritahtlikuks (kohtunikule, vastasvõistkonnale jne).
Üldiselt on teatud eluviis seotud jalgpallifanatismiga, mille atraktiivsus osutub paljude jaoks üheks peamiseks stiimuliks fänniliikumisega liitumiseks. See elustiil ilmneb kõige selgemini teistesse linnadesse reisides.

Lahkumine Venemaale ja lahkumine läände on, nagu Odessas öeldakse, "kaks suurt erinevust". Euroopa fännide jaoks on lahkumine tsiviliseeritud teekond oma autos või mugavas rongis, mis võtab mitu tundi ja ei valmista palju vaeva. Venemaale minek, eriti pikamaa, on tõeline hasart. Sõit Peterburist, ütleme näiteks Sotši, ilma piletirahata, kestab mitu päeva ja see pole kõige pikem tee. On legende selle kohta, kuidas kellelgi kulus 2 nädalat, et jõuda Tjumenisse lähirongidega jne. Lahkumine on kindel elustiil ja paljude jaoks on see fänni elus kõige huvitavam.
Inimest ei saa pidada fänniks, kui ta ei tee teatud arvu reise, st meeskonnaga reise teistesse linnadesse. Seal on teatud väljapääsude hierarhia. Väljumise reitingut mõjutab ennekõike selle geograafiline kaugus ja lisaks see, kas selle linna fännid on selle fänniliikumise suhtes vaenulikud. Kui nende linnade fännid on sõjas, siis lahkumisreiting tõuseb.
Põhimõtteliselt ei ole piiranguid transpordiliikidele, mida kasutatakse soovitud linna jõudmiseks. Minge sinna isegi lennukiga, kui saate seda endale lubada. Kuid enamik fänne reisib koera, autostopi või spetsiaalselt renditud bussidega.
Valdav enamus fänne jõuab sihtkohta "koerte abil", see tähendab lähirongide või rongidega. Sel moel lähima väljumise - Moskvasse - saamiseks tuleb veeta umbes päev. Lähirongidega Peterburist Moskvasse jõudmiseks peate tegema vähemalt 5 muudatust. Reeglina lahkuvad fännid ühe päeva hommikul ja tulevad Moskvasse järgmise päeva hommikul.
Reis Moskvasse on muutunud nii tavaliseks, et kõik on sellega harjunud ja mitte ainult fännid. Kontrolörid pole enam üllatunud, kui elektriautoga sõidab mitusada vabasõitjat, kohalik politsei valmistub eelnevalt ette ja üritab fänne lokaliseerida, takistades neil ümberistumispunktides asulates ringi uitamast.
Ümberistumisjaamad on kavandatud nii Peterburi kui ka Moskva fännide poolt, nii et pole kahtlust, et just siin kulgeb fännitee Peterburist Moskvasse.
Vanad fännid reisivad tavaliselt rongiga, kuid mõned vanemad fännid sõidavad ka rongiga, et väljumist korraldada ja suunata. Aeg-ajalt korraldavad fännid vagunites mingi kollektiivse tegevuse, et endast mälestus jätta. Huvitav on see, et kõik reisijad ei suhtu fännidesse negatiivselt, paljud tunnevad üles suurt huvi, esitavad erinevaid küsimusi ja võivad proovida tulevast matši ennustada.
Kui kahe linna fännid (see tähendab ainult fännigruppidesse kuuluvaid fänne) on heades oludes, siis võõrustaja pool tervitab ja näeb saabuvaid fänne maha. Nad "hängivad" koos ja "omanikud" peavad kõik korraldama sobival tasemel ja kandma peamised kulud.
Kui fännid on pingelistes suhetes või tekib konflikt, hoiavad saabuvad fännid koos, et mitte olla võimalikes võitlustes üksi. Kõige agressiivsemad lepivad kokku võimalike kakluste koha ja aja - nad löövad nooli. Seetõttu üritab politsei, teades seda ja laskumata fännide omavaheliste suhete nüanssidesse, fännid sageli kindlas kohas lokaliseerida.
Näiteks 1998. aastal tuli Jaroslavli reisi ajal politsei Peterburi fännidele jaamas vastu, sõidutati kohaliku jõe kaldale, kus nad piirati kinni ja hoiti kuni mängu alguseni. Pärast mängu piirati fännid ka ümber, viidi rongijaama, pandi spetsiaalselt kinnitatud rongivagunisse ja saadeti linnast välja.
Linna saabudes hajub enamik fänne mööda tänavaid, jälgides vaatamisväärsusi või proovides varuda kangeid jooke. Võimaluse korral maalivad linna fännid ja kirjutavad sellele alla.
Matšil käitumise praktikas ei toimu suuri muutusi, välja arvatud see, et külalisfännidele määratakse spetsiaalne sektor, kus neile lubatakse reeglina tasuta, ning mängu lõpus hoitakse neid selles sektoris seni, kuni ülejäänud fännid laiali lähevad.

Fännide sõjad

Kui pöörduda välismaa jalgpallifanatismi kogemuse poole, siis Euroopa ühiskondade jaoks on see üks tõsisemaid probleeme, mis jalgpallifännidega on seotud. Massilised tapatalgud, mida korraldavad erinevate klubide ja rahvusmeeskondade fännid (eriti inglise, saksa ja ladina-ameerika jalgpallifännidel on see õnnestunud), lõpevad kümnete haavatute, rüüstatud poodide ja isegi tapetega. Venemaa fanatism on seni hakkama saanud inimohvriteta, kuid arvestades viimaste aastate fännivõitluste ulatust ja ägedust, võib traagiline konto avada väga varsti.
Huvitav on see, et fännisõjad toimuvad tavaliselt kolme liiki juhtudel.
Esiteks võistkondade fännide vahel ra