Romaanis mängib väga erilist rolli Grinevi unistus, mida ta näeb kohe pärast esimest kohtumist nõustaja-Pugatšoviga. Puškini realismi uurimata jätmine 1830. aastatel toob kaasa asjaolu, et temas eiratakse sümboolset põhimõtet, ei võeta teoste, eriti "Kapteni tütre", analüüsimisel arvesse. Grinevi unistuse tutvustamist selgitatakse sündmusi ennetava teabena: Puškin hoiatab lugejat, mis juhtub Grineviga järgmiseks, kuidas tema suhted Pugatšoviga arenevad.

Selline tõlgendus läheb vastuollu Puškini jutustamise põhimõttega - oma lühiduse ja lakoonilisusega on dünaamiliselt arenev süžee. Ja miks, imestatakse, korratakse sama asja kaks korda: kõigepealt unes ja siis päriselus? Tõsi, uni on teatud määral ette nähtud järgnevate sündmuste ennustamise funktsiooniga. Kuid seda "ennustust" on vaja täiesti eriotstarbelistel eesmärkidel: Puškin peab panema lugeja, kui ta kohtub nagu tuttavate faktidega, naasma unistuste stseeni. Seda tagasisaatmise erilist rolli arutatakse hiljem. Vaya? -Aga aga pidage meeles, et unenägu, mida ma nägin, on prohvetlik: Grinev ise hoiatas lugejat selle eest: „Mul oli unistus, mida ma ei suutnud kunagi unustada ja milles ma ikka näen midagi prohvetlikku, kui mõistan sellega kummalisi olusid. minu elust". Grinev mäletas kogu oma vana unistust kogu oma elu. Ja lugeja pidi teda kogu aeg mäletama, täpselt nagu Grinev, "mõistma" temaga kõike, mis mälestustes ülestõusu ajal juhtus.

See sümboolse tähenduse tajumine tuleneb sajanditepikkusest rahvatraditsioonist. Populaarsete uskumuste unistuste uurija kirjutas õigesti: "Juba iidsetest aegadest nägi inimmeel unenägudes ühte kõige tõhusamatest vahenditest tuleviku salapärase loori tõstmiseks." Prohvetlikke, prohvetlikke unenägusid kirjutab sama uurija, toetudes kõige rikkalikumale vaatlusmaterjalile, „ei unusta inimene kunagi enne, kui need tõeks saavad.” Pushkip teadis neid uskumusi. Seetõttu ei unustanud Grinev kunagi oma prohvetlikku unistust. Ta ei oleks tohtinud teda unustada ja lugeja.

Milline unistus Grinevil oli? Ta unistas koju naasmisest: “... Ema kohtub mul verandal sügava leina õhuga. "Kiirusta," ütleb umbes

Minu peal - mu isa on surma lähedal haige ja tahab sinuga hüvasti jätta. " - Hirmust raputatud, jälgin teda magamistuppa. Ma näen, et tuba on hämaralt valgustatud; kurva näoga inimesed seisavad voodi ääres. Kõnnin vaikselt voodisse; Ema tõstab varikatuse ja ütleb: “Andrei Petrovitš, Petrusha on saabunud; ta tuli tagasi, olles teada saanud teie haigusest; õnnista teda. " Pöörasin pikali ja kinnitasin pilgu mehele. Noh? .. Isa asemel näen voodis lamamas musta habemega meest, kes vaatab mulle rõõmsalt otsa. Segaduses pöördusin ema poole, öeldes talle: “Mida see tähendab? See pole isa. Ja miks peaksite küsima talupoja õnnistust? " "See on kõik sama, Petrushka," vastas mu ema mulle, "see on su istutatud isa; suudle tema kätt ja võib õnnistada sind "..."

Pöörame tähelepanu unistuse sündmuste ja tegelaste rõhutatud reaalsusele - kõik on igapäevane, kirjeldatud pildil pole midagi sümboolset. See on üsna absurdne ja fantastiline, nagu unenägudes sageli juhtub: mees lamab oma isa voodis, kellelt tuleb õnnistusi küsida ja "kätt suudelda" ... Selles sümboolne uriseb, kui lugeja tutvub romaani süžeearendusega - siis sünnib arvamine. et musta habemega mees sarnaneb Pugatšoviga, et Pugatšov oli Grinevi suhtes sama hell, et ta korraldas õnne koos Maša Mironovaga ... Mida rohkem lugeja sai teada ülestõusust ja Pugatšovist, seda kiiremini kasvas unenäost talupoja mitmetahuline pilt, kõik selle sümboolne olemus sai selgemaks.

See ilmneb eriti selgelt unistuse viimases stseenis. Grinev ei soovi oma ema taotlust täita - tulla talupoja õnnistuse alla. “Ma ei olnud nõus. Siis hüppas mees voodist välja, haaras kirve selja tagant ja hakkas kõigis suundades vehkima. Ma tahtsin joosta ... ega saanudki; tuba oli täidetud surnukehadega; Komistasin üle keha ja libisesin veristesse pudrudesse ... Kohutav mees kutsus mind hellalt, öeldes: „Ära karda, tule üle! minu õnnistuse all ... ""

Kirvega mees, toas surnukehad ja verised pudrud - see kõik on juba avalikult sümboolne. Kuid sümboolne mitmetähenduslikkus ilmneb meie teadmistest Pugatšovi ülestõusu ohvrite, paljude surnukehade ja verekogude kohta, mida Grinev hiljem nägi - mitte enam unes, vaid tegelikkuses.

Milline unistus Grinevil oli? Ta unistas koju naasmisest: “... Ema kohtub mul verandal sügava leina õhuga. "Kuule," ütleb ta mulle, "mu isa on surma lähedal haige ja tahab sinuga hüvasti jätta." "Hirmust löönud, ma jälgin teda magamistuppa. Ma näen, et tuba on hämaralt valgustatud; kurva näoga inimesed seisavad voodi ääres. Kõnnin vaikselt voodisse; Ema tõstab varikatuse ja ütleb: “Andrei Petrovitš, Petrusha on saabunud; ta tuli tagasi, olles teada saanud teie haigusest; õnnista teda. " Pöörasin pikali ja kinnitasin haigele mehele silma. Noh? .. Isa asemel näen voodis lamamas musta habemega meest, kes vaatab mulle rõõmsalt otsa. Segaduses pöördusin ema poole, öeldes talle: - Mida see tähendab? See pole isa. Ja miks peaksin küsima mehe õnnistust? "Sama, Petrusha," vastas mu ema mulle, "see on su istutatud isa; suudle tema kätt ja võib ta sind õnnistada ... "
Pugatšovi hukkamise tegelik stseen ei saa muud meelde tuletada kui kirvega musta habemega mehe pilti. Ja kummaline öelda, hukkamist ei tajuta kättemaksuna, vastupidi, see täidab Grinevi unenäo pildi erilise põneva tähendusega - Kalmõki lugu aitab seda! Pugatšov teadis, mis teda ees ootab, ja kõndis kartmatult mööda valitud teed. Seos Pugatšoviga seletab oksümoroni tekkimist, läbistades selle ideoloogilist üllatust - kiindunud kirvega mees! Lugeja täidab selle pildi Pugatšoviga kohtumise käigus omandatud sisuga. Pugatšovi "hellus" Grinevi ja Masha Mironova suhtes loob talle erilise aura. Sellepärast ei tundu kirvega talupoja "leebus" lugejale kohutav ja kummaline.
Grinev nimetab kõigepealt tundmatut "teed", "väikest meest", treenerit - "lahkeks meheks". Kõrtsi saabudes küsib Grinev Savelichilt: "Kus on nõustaja?" Jagunemisel nimetab Grinev tänu abi eest oma päästjat “nõustajaks”. Sõna "nõustaja" tegelik sisu on ühemõtteline.: Juhend. Kirjaniku kavatsus Pugatšov kinkida sümboolne tähendus juhi imago realiseerus peatüki pealkirjas. Selles, nagu fookuses, koguti lumepilve ja teed tundva inimese piltide salajane, sügav tähendus. Pealkiri rõhutas võimalust muuta ühemõtteline sõna polüemantiliseks kujundiks. Tundmatu oli nõustaja, sest ta tõi Grinevi lumetormist välja oma koju. Kuid tundmatuks osutub Pugatšov ja asjaolud selguvad, et temast saab ülestõusu hirmutavas lumetormis sama Grinevi juht. Läbi mitmetähendusliku pildi, varjatud ajaga, salajase ja tohutu tähendusega inimesega, kellega võiks olla liider suur algustäht.
Pöörame tähelepanu unistuse sündmuste ja tegelaste rõhutatud reaalsusele - kõik on igapäevane, kirjeldatud pildil pole midagi sümboolset. See on üsna absurdne ja fantastiline, nagu unenägudes sageli juhtub: mees lamab oma isa voodis, kellelt tuleb õnnistusi küsida ja kätt suudelda ... Sümboolika selles ilmneb siis, kui lugeja tutvub romaani süžeearendusega - siis sünnib arvamine, et musta habemega mees sarnaneb Pugatšoviga, et Pugatšov oli Grinevi suhtes sama hell, et just tema korraldas õnne Masha Mironovaga ... Mida rohkem lugeja sai teada ülestõusust ja Pugatšovist, seda kiiremini kasvas unenäost pärit talupoja pildi mitmekülgsus, tema sümboolika loodus.
Kirvega musta habemega inimese kolossaalne pilt on üldistatud poeetiline pilt võimast rahvakarakterist. Üldistatud - kuigi see anti romaani alguses, enne meie tutvust Pugatšoviga. Seda seletatakse sümboolse pildi erilise olemusega - sellel puudub staatiline olemus, Puškin andis sellele võimaluse "iseseisvalt" ajas elada, areneda ja oma polüseemias esineda. On märkimisväärne, et romaan lõppes verise stseeniga, mille kirjutas Puškin ise, Grinevi memuaaride väljaandja. "Perelegendite" põhjal kirjutas ta, et Grinev "viibis Pugatšovi hukkamisel, kes tunnistas ta rahvamassist ja noogutas peaga, mida minut hiljem, surnud ja verist, näidati rahvale".
Romaanis mängib Grinevi unistus väga erilist rolli, mida ta näeb kohe pärast esimest kohtumist nõuandja - Pugatšoviga. Puškini realismi uurimata jätmine 1830. aastatel toob kaasa asjaolu, et temas eiratakse sümboolset põhimõtet, ei võeta teoste, eriti "Kapteni tütre", analüüsimisel arvesse. Grinevi unistuse tutvustamist selgitatakse sündmusi ennetava teabena: Puškin hoiatab lugejat, mis juhtub Grineviga järgmiseks, kuidas tema suhted Pugatšoviga arenevad.
Pugatšov sisenes romaani poeetiliselt - "salajast kohast", lumetormist. Tema proosaline vestlus juhiga omandab prohvetliku tähenduse. Lumepilvest saab tundmatu tee, kes teab teed, kes oskab hädast välja aidata. Lugeja ei tea veel, et see on Pugatšov. Ja kui ta teada saab, naaseb ta sellele stseenile ja siis selgub talle Grinevi öise vestluse Pugatšovi sügav tähendus.
See ilmneb eriti selgelt viimases unenägude stseenis. Grinev ei soovi oma ema taotlust täita - tulla talupoja õnnistuse alla. “Ma ei olnud nõus. Siis hüppas mees voodist välja, haaras selja tagant kirve ja hakkas kõigis suundades vehkima. Ma tahtsin joosta ... ega saanudki; tuba oli täidetud surnukehadega; Komistasin kehade kohal ja libisesin veristesse pudrudesse ... Kohutav mees helistas mulle õrnalt, öeldes: "Ära karda, tule mu õnnistuse alla ..." "
Kirvega mees, toas surnukehad ja verised pudrud - see kõik on juba avalikult sümboolne. Kuid sümboolne mitmetähenduslikkus ilmneb meie teadmistest Pugatšovi ülestõusu ohvrite, paljude surnukehade ja verekogude kohta, mida Grinev hiljem nägi - mitte enam unes, vaid tegelikkuses.
Selline tõlgendus on vastuolus Puškini jutustuse põhimõttega - oma lühiduse, dünaamiliselt areneva süžee lakoonilisusega. Ja miks, imestatakse, korratakse sama asja kaks korda: kõigepealt unes ja siis päriselus? Tõsi, uni on teatud määral ette nähtud järgnevate sündmuste ennustamise funktsiooniga. Kuid seda “ennustust” on vaja täiesti eriotstarbelistel eesmärkidel: Puškin peab sundima lugejat naasma unenägude stseeni, kui ta kohtub justkui tuttavate faktidega. Seda tagasisaatmise erilist rolli arutatakse hiljem. Oluline on meeles pidada, et unenägu, mida ma nägin, on prohvetlik: Grinev ise hoiatas lugejat selle eest: "Mul oli unistus, mida ma ei suutnud kunagi unustada ja milles näen oma elu kummaliste olude kajastamisel endiselt midagi prohvetlikku" ... Grinev mäletas kogu oma vana unistust kogu oma elu. Ja lugeja pidi teda kogu aeg niimoodi mäletama. sama, nagu Grinev, "mõista" koos temaga kõike, mis memuiristiga ülestõusu ajal juhtus.
Inimene mäletab prohvetlikke unenägusid kogu oma elu ja tema mälestus on selle unistuse täitumist oodates eriti terav. Sümboolse unistuse atraktiivne, hüpnotiseeriv jõud on selline, et lugeja ei saa seda unustada. Kirvega talupoja pilt, mis sulandub Pugatšovi poeetilisse kuvandisse, saab romaani sügavalt tähendusrikkaks sümboliks - selles, nagu tihedalt kokku surutud kevadel, on koondunud Kapteni tütre ideoloogiline tähendus.
See une sümboolse tähenduse tajumine tuleneb sajanditepikkusest rahvatraditsioonist. Populaarsete uskumuste unistuste uurija kirjutas õigesti: "Juba iidsetest aegadest peale on inimmeel unenägudes olnud üks tõhusamaid vahendeid tuleviku salapärase loori tõstmiseks." Prohvetlikud, prohvetlikud unenäod, kirjutab sama uurija, toetudes kõige rikkalikumale vaatlusmaterjalile, “inimene ei unusta kunagi enne, kui need tõeks saavad”! Puškin teadis neid uskumusi. Sellepärast ei unustanud Grinev oma prohvetlikku unistust. Ka lugeja ei oleks seda unustanud.
Ja lõpuks need talupoja sõnad - “ära karda! “, Rabav algul nende pealtnäha absurdsusega: kuidas ei saa karta kirvega meest, keda ta lainetab, täites ruumi surnukehadega? Sellise mehe ees ei saa muud karta! Kuid täielikult Pugatšovi teadmistega relvastatud lugeja naasmine unenägude stseenile uuendab selle sõna tähendust radikaalselt. Põhinevad ju kõik Pugatšovi suhted Grineviga tõsiasjal, et ta veenis teda hellalt, et ärge kartke ülestõusu - siis räägiks ta Kalmõki jutu ja veendaks teda tema juurde minema.

Essee selleteemalise kirjanduse kohta: Milline unistus oli Grinevil romaanis "Kapteni tütar"

Muud kompositsioonid:

1. Kirvega musta habemega inimese kolossaalne pilt on üldistatud poeetiline pilt võimast rahvakarakterist. Üldistatud - kuigi oya anti romaani alguses, enne meie tutvust Pugatšoviga. Seda seletatakse sümboolse pildi erilise olemusega - sellel puudub staatiline olek, Puškinil on õigus Loe edasi ...
2. Hoolitse uuesti oma kleidi eest ja austa juba noorpõlvest alates. “Hoolige aust noorest ajast peale” - see moraalileping on Aleksander Puškini romaani juhtmotiiv “ Kapteni tütar”. Just sellesse pakti suhtumise kaudu selguvad teose kahe kangelase - Pjotr \u200b\u200bGrinevi ja Aleksei Švabrini - tegelased. Näib, et Loe edasi ......
3. Esmakordselt põrkasid Belgorodi kindluses teenides Pjotr \u200b\u200bAndreich Grinev ja Aleksei Ivanych Shvabrin. Grinev määrati sinna preestri nõudmisel, sest “Petrusha oli seitseteist aastat vana”. Shvabrin, "viiendat aastat, viidi mõrva eest üle." Mõlemad on noored Loe edasi ......
4. Peategelane AS Puškini lugu "Kapteni tütar" - Peter Andreevitš Grinev. Maaomaniku poeg Grinev sai koduõpet tolleaegsete kommete kohaselt - kõigepealt Savelichi, seejärel Beaupre (ameti järgi juuksur) juhtimisel. Grinevi isa, domineerides türannia punktini, kuid aus, kuid Loe edasi ......
5. Grinev ja Shvabrin on kaks erinevat isiksust. Kuid nende vahel on midagi ühist. Mõlemad on noored, mõlemad ohvitserid, mõlemad aadlikud. Lapsena mängis Grinev õuepoistega hüppeid. Isa keeldus oma noore poja Peterburi teenimast saatmast, kuid kirjutas oma ajalehele Loe edasi ......
6. Puškini loo kangelased Pjotr \u200b\u200bGrinev ja Aleksei Švabrin köidavad kohe lugeja tähelepanu. Nendega tutvumise algusest peale selgub, et neil inimestel on väga-väga vähe ühist. Siiski on nad mõlemad noored, julge, tulised, nutikad ja peale selle veel Loe edasi ......
7. Lugu "Kapteni tütar" põhineb tõsistel sündmustel: talupojasõjas aastatel 1773-1775. Emelyan Pugatšovi juhtimisel. Kuid seda teost ei saa nimetada ajalooliseks täies tähenduses. Siinsed faktid on autori poolt kunstiliselt ümber tehtud. Vaatamata sellele kirjeldab Puškin objektiivselt Pugatšovi ajalehe Loe edasi ...... põhjuseid ja ulatust.
8. Tõenäoliselt pole sellist inimest, kes ei teaks ALEXANDER S. PUSHKINI NIMI. KÕIK TEADNUD, ET PUSHKIN OLI PÕNNELIKU LÕPETAMATA KIRJUTAJA, SUUR MEES. TÖÖD, MIDA ON LUGEGUD, LOE JA LUGEGE. A. S. Puškin jälgis VENEMAA AJALUGU UURINGUT. Eriti köitsid teda lood Loe edasi ......

Milline unistus Grinevil oli? Ta unistas koju naasmisest: “... Ema kohtub mul verandal sügava leina õhuga. "Kuule," ütleb ta mulle, "isa on surma lähedal haige ja tahab sinuga hüvasti jätta." "Hirmust löönud, ma jälgin teda magamistuppa. Ma näen, et tuba on hämaralt valgustatud; kurva näoga inimesed seisavad voodi ääres. Kõnnin vaikselt voodisse; Ema tõstab varikatuse ja ütleb: “Andrei Petrovitš, Petrusha on saabunud; ta tuli tagasi, olles teada saanud teie haigusest; õnnista teda. " Pöörasin pikali ja kinnitasin haigele mehele silma. Noh? .. Isa asemel näen voodis lamamas musta habemega meest, kes vaatab mulle rõõmsalt otsa. Segaduses pöördusin ema poole, öeldes talle: - Mida see tähendab? See pole isa. Ja miks peaksin küsima mehe õnnistust? "Sama, Petrusha," vastas mu ema mulle, "see on su istutatud isa; suudle tema kätt ja võib ta sind õnnistada ... "

Pugatšovi hukkamise tegelik stseen ei saa muud meelde tuletada kui kirvega musta habemega mehe pilti. Ja kummaline öelda, hukkamist ei tajuta kättemaksuna, vastupidi, see täidab Grinevi unenäost pärit pildi erilise põneva tähendusega - Kalmõki lugu aitab seda! Pugatšov teadis, mis teda ees ootab, ja kõndis kartmatult mööda valitud teed. Seos Pugatšoviga seletab oksümoroni tekkimist, läbistades selle ideoloogilist üllatust - kiindunud kirvega mees! Lugeja täidab selle pildi Pugatšoviga kohtumise käigus omandatud sisuga. Pugatšovi "hellus" Grinevi ja Maša Mironova suhtes loob talle erilise aura. Sellepärast ei tundu kirvega talupoja "leebus" lugejale kohutav ja kummaline.

Grinev nimetab kõigepealt tundmatut "teed", "väikest meest", treenerit - "lahkeks meheks". Kõrtsi saabudes küsib Grinev Savelichilt: "Kus on nõustaja?" Jagunemisel nimetab Grinev tänu abi eest oma päästjat “nõustajaks”. Sõna "nõustaja" tegelik sisu on ühemõtteline. Dirigent. Kirjaniku kavatsus anda Pugatšovile nõustaja pildi sümboolne tähendus realiseerus peatüki pealkirjas. Selles, nagu fookuses, koguti lumepilve ja teed tundva inimese piltide salajane, sügav tähendus. Pealkiri rõhutas võimalust muuta ühemõtteline sõna polüemantiliseks kujundiks. Tundmatu oli nõustaja, sest ta tõi Grinevi lumetormist välja oma koju. Kuid tundmatuks osutub Pugatšov ja asjaolud selguvad nii, et temast saab ülestõusu hirmutavas lumetormis sama Grinevi juht. Mitmetähendusliku pildi kaudu, varjatud ajani, hakkas läbi paistma sellise inimese salajane ja tohutu tähendus, kes võib olla Liider suurtähega.

3.2 Petrusha Grinevi unenägude ennustus loos "Kapteni tütar"

Huvitav on võrrelda Grigori ja Pjotr \u200b\u200bAndreevitš Grinevi unistusi (lugu "Kapteni tütar").

"Mulle tundus, et torm on endiselt möllamas ja ekslesime ikka lumises kõrbes ... Äkitselt nägin väravat ja sõitsin meie kinnistu hoovi<…>... Ärevusega hüppasin vagunist välja ja nägin: ema kohtub mind verandal ... "" Kuule, "ütleb ta mulle," isa on haige, sureb ja tahab sinuga hüvasti jätta. Löönud hirmust, jälgin teda magamistuppa<…> Noh? Kas ma näen hoopis oma isa? Musta habemega mees lamab voodis, vaatab mulle rõõmsalt otsa. Pöördusin hämmingus oma ema poole. "Mida see tähendab? See pole preester. Ja miks peaksin küsima talupoja õnnistust?"<…> Siis hüppas mees voodist välja, haaras kirve selja tagant ja hakkas kõigis suundades vehkima. Ma tahtsin joosta ... ja ma ei suutnud ... Mind valdasid õudus ja segadus. Ja sel hetkel ärkasin ... "Unenägude ilmne absurd on silmatorkav: isa osutub tõeliseks ja vaatamata raskele haigusele" heidab pilgu "rõõmsalt ning hüppab isegi voodist välja ja lehvitab kirvega.

Unistus on täidetud kangelase kasvavate emotsionaalsete kogemustega: ärevus, hirm, õudus ja segadus.

Grinevi unistuse lõpp sarnaneb Grigori unistuse lõppemisega: ärkamine kõige suurema psühholoogilise stressi hetkel. Huvitav on see, et kangelase kogemused kajastuvad loodusnähtustes ("torm oli ikka veel möllamas"). "Buran" on loo kontekstis väga märkimisväärne pilt, mida seostatakse mitte ainult kangelase tunnete, vaid ka selle aja ajalooliste sündmustega.

Siin, nagu Grigori unenäos, on "unistaja" käitumine passiivne: juhuslik kojujõudmine (tegelikult sõidab Grinev kodust), alistumine oludele, võimetus põgeneda musta habemega mehe eest, kelle pilt, muide, ei teki juhuslikult: unistus eelnes kohtumine nõunikuga, kellest hiljem saab tsaar Jeemenan Pugatšov, petja (unenäos ilmub ta petturiks isana). Grinevi ema kutsub talupoega "istutatud isaks" ja see pole jällegi juhuslik - pidage vaid meeles, millist rolli mängib Pugatšov Masha ja Grinevi saatuses. Grinev tunnistab, et see on "unistus, milles ma näen ikka midagi prohvetlikku, kui mõtisklen temaga koos elatud elu mitmesuguste asjaolude üle".

"Vene mäss, mõttetu ja halastamatu" XIX-XX sajandi vene kirjanduses A.S. Puškini "Kapteni tütar" ja M.A. Sholokhov "Vaikne Don"

Ajaloolises loos A.S. Puškin kirjeldab Pugatšovi juhtimisel toimunud talurahvasõja sündmusi. Sellest võtsid osa Venemaa toonase elanikkonna erinevad kihid: pärisorjad, kasakad, mitmesugused mitte-vene rahvusest ...

Ekstratekstuaalne ja tekstiline ruum ning nende koostoimimise seadused

Romaanis "Kapteni tütar" tuuakse esile Puškini proosa tüüpiline joon - selle järjekindel, analüütiline iseloom. Selles teoses esineb Puškin nii ajaloolase kui ka kunstnik-mõtlejana ...

Ekstratekstuaalne ja tekstiline ruum ning nende koostoimimise seadused

Romaani peatükkide epigraafid jagunevad kahte rühma: tsitaadid 18. sajandi luulest ning read rahvalauludest ja vanasõnadest. See epigraafide valik ja jagunemine pole juhuslik. Peatükkide epigraafid moodustavad siin terve süsteemi. Neis kõlavad ajastu hääled ...

Donbass Boris Grinchenko loovuse juures

Glybina tungimist kangelaste vaimsesse valgusesse näitab teatis Shakhtari perekonna raskest elust "Isa, et tütar". Teade on oma olemuselt optimistlik. Marusya on väike tüdruk, yaka mrіє buti koos isa ja emaga tema perega, hämar ...

Kujutissüsteem loos I.S. Turgenevi "allikaveed"

Peamine naise pilt loos on kaks, need on kaks naist, kes võtsid otseselt osa Sanini saatusest: tema pruut Gemma ja "saatuslik" ilu Marya Nikolaevna Polozova. Gemma kohta saime kõigepealt teada loo ühes esimestest stseenidest ...

Loo süžee omadused ja pealkirja funktsioon (I. Turgenev "Pärast surma (Klara Milich)")

Nagu eespool mainitud, viitab lugu "Pärast surma (Klara Milich)" Turgenevi loomingu viimasele perioodile. Toporov9 kirjutab, et see loovuse periood on palju rikkam unistusteema ja "mere" teema üleskutsetest ...

I.A lüürilise ja filosoofilise loo probleemid ja poeetika Bunin "Mitya armastus"

bunini kangelase armastusžanr Selle loo probleeme analüüsides tuginesime A. Volkovi, O. V. Slivitskaja teostele. Loo teema on tihedalt seotud peategelaste piltidega ...

Meenutusi F.M. Dostojevski "Märkmed maa alt"

Lugu "Märkmed maa alt" on kirjutatud Dostojevski poolt 1864. aastal ja see võtab tema töös erilise koha. Loo üldkompositsioon koosneb kahest osast, mis oma olemuselt ei lange kokku: esimene sisaldab kangelase otsest ideoloogilist lavastust ...

Lapsepõlve teema P. Sanajevi loos "Matta mind sokli taha"

Loo põhiteema on lapsepõlve teema. Raamatut jutustatakse esimeses isikus, Sasha Savelyevi nimel, väike poiss, kes räägib enda tegemistest, isiklikust elutajudest. "Minu nimi on Sasha Savelyev ...

Armastuse teema I.S. Turgenev

Niisiis, lugu I.S. Turgenevi "Asya" puudutab lugejaid puudutavaid armastuse ja psühholoogilisi küsimusi. Teos võimaldab teil rääkida ka sellistest olulistest moraalsetest väärtustest nagu ausus, korralikkus ...

Kestvusteema loos "Vanamees ja meri", autor E. Hemingway

Hemingway lugu, millel on kahetine iseloom ja eristub teravalt kõigest, mille autor on varem kirjutanud, pole seetõttu nii lihtne ühele või teisele žanrile täpselt viidata. Seda hakati nimetama: realistlik lugu, sümboolne ...

Katse teema M.A. Bulgakovi "Koera süda"

Lugu "Koera süda" eristab äärmiselt selge autori idee: Venemaal aset leidnud revolutsioon ei olnud ühiskonna loomuliku vaimse arengu tulemus, vaid vastutustundetu ja enneaegne eksperiment ...

"Unistaja" tüüp Dostojevski varases proosas

Esimese katse unenägude ja reaalsuse teema kunstis lahendada tegi Dostojevski loos "Armuke". Lugu leiab aset Peterburis. Tema kangelane, noor teadlane Vassili Ordõnov, kes on üksildane ja vaene. Ta unustas ...

Tšehhovi loo "Kolm aastat" ainulaadsus

Lugu "Kolm aastat" võtab ainulaadse koha A.P. Tšehhov. Töö aluseks on vene perekonna pilt avaliku elu taustal 80ndatel ja 90ndatel. Kujutatud romaanina ...

Kõik teavad A.S. loo lihtsat süžeed. Puškini "Kapteni tütar". Peamine süžee on seotud aadliku poja Petrusha Grinevi saatusega, kelle isa käskis "Kaitsta au oma noorpõlvest".

Läheneb Orenburgile, kus ta teenib ustavalt keisrit, langeb Pjotr \u200b\u200bAndrejevitš Grinev vihmahoogudeks. Sel ajal, kui tema vagun "vaikselt kolis" elumajja, on Grinevil kohutav unistus.

Isa habemega mees lebab isa Pjotr \u200b\u200bAndrejevitši voodis, ja ema, nimetades teda Andrei Petrovitšiks ja "istutatud isaks", soovib, et Petrusha "suudleks oma kätt" ja paluks tema õnnistust. Mees lainetab kirvega, tuba on täidetud surnukehadega. "Kohutav mees" kutsub teda hellalt ", öeldes:" Ärge kartke, tulge minu õnnistuse alla. " Unistuse väga apogee ajal ärkab Peeter.

Unistus on kangelase emotsionaalsete kogemustega küllastunud. Pjotr \u200b\u200bAndrejevitš on mures, ta on hirmul, õudus ja segadus haaravad teda. Grinev ise tunnistab, et see on "unenägu, milles näen oma elu kummaliste asjaolude kajastamisel ikka midagi prohvetlikku."

Varsti ilmub meie ette järgmine, üsna tõeline stseen. Habemega mees osutub Emelyan Pugatšovaks. Nüüd ei tule enam kindlustusesse, kus elavad Peetrus, Masha ja tema vanemad, mitte "petturite isa", vaid "impostori tsaari" poolt. Esimesel rünnakul linnus alistub ja elanikud kohtuvad mässulistega leiva ja soolaga. Vangid, sealhulgas Petrusha Grinev, viiakse väljakule, et vannutada Pugatšovi suhtes truudust. Esimesena hukkub padrunetel komandör, kes keeldus truudust andmast "vargale ja petjale". Kaabu löögi all langeb Vasilisa Yegorovna surnuks. Surm padrunitel ootab meie kangelast ... Nagu unenäos, ei taha Peeter truudust vannutada bandiiti ja petjat,kuid Pugatšov on tema vastu armu andnud. Veidi hiljem saab Grinev Savelichilt teada "halastuse põhjuse" - röövlite atamaniks osutus tramm, kes temalt vastu võttis, Grinevilt jänesenahast karvkatte.

Selles teoses ei paljasta unistus mitte ainult Pjotr \u200b\u200bAndrejevitš Grinevi emotsioone ja kogemusi, vaid ennustab tulevikusündmusi, see tähendab, et see on prohvetlik. Miks ütleb Puškin meile prohvetliku unistuse? Kas see valmistab meid tõesti ette ühe loo süžee kohutava lõpu jaoks, mis on seotud Pugatšovi saatusega? Muidugi, see on nii, kuid unistus paljastab ka Emelyan Pugatšovi ambivalentse olemuse: ühelt poolt on meie ees üks „kohutav mees“, kes tapab inimesi ja isegi nii hirmutav, kirvega, valas palju verd, ja teisalt nutab ta hellalt. Ja tahab Petrušat õnnistada nagu isa!

Puškini ajal, kui Pugatšovi peeti riigikurjategijaks, oli see vaade "rahva tsaarile" väga ebaharilik. Puškin üritab meile rääkida Pugatšovist kui inimesest, kel pole silma paistnud. Jah, ta on röövel, kuid Puškin annab kangelasele selliste iseloomu- ja filosoofiaomadustega, mis teda lugejad käsutavad: parem on elada eredalt ja läbi põleda, usub Pugatšov, kui orjana armetu elu juhtida.

Nii saab unistus loos vahendiks ühe peategelase iseloomu paljastamiseks A.S. Puškin.