Ano ang posisyon ng sunnah. Banal na Quran. Sunnah ng Propeta Muhammad. Tungkol sa mga panalangin ni Propeta Muhammad
Ipinadala ng Dakilang Allah ang kanyang minamahal na Propeta na si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) bilang habag sa lahat ng daigdig at ginawa siyang huwaran para sa sangkatauhan at mga jinn sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa kabilang buhay, sa walang hanggang mundo at relihiyon. Sa Banal na Quran, sinabi ng Dakilang Allah (ibig sabihin): "Katotohanan, sa Sugo ng Allah ay mayroong isang kahanga-hangang halimbawa para sa mga naniniwala at natatakot sa Allah at sa Araw ng Paghuhukom, at umaasa sa awa ng Allah at para sa mga pagpapala ng buhay na walang hanggan, at alalahanin ang Allah ng marami” (Quran, surah Al-Ahzab, talata 21).
Ang teologo na si Ibn Kathir sa kanyang komentaryo (tafsir) sa Quran ay sumulat: “Ang marangal na talatang ito ang batayan ng pagsunod sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ano ang dapat nating sundin sa kanya?! Sundin siya sa kanyang mga salita, gawa at estado. Ang lahat ng ito ay pinagsama-sama ay ang Sunnah. Ibig sabihin, ang Sunnah ay lahat ng sinabi, ginawa at sinang-ayunan ng Sugo ng Allah (saws) at lahat ng bagay na may kaugnayan sa kanyang mga kondisyon (maliban sa ilang mga isyu na may kaugnayan lamang sa kanya).
Ang Sunnah ay ang landas na ipinahiwatig ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ang kanyang mga aksyon, ang lahat ng mga desisyon at konklusyon na kanyang ginawang malinaw sa mga tao, may kaugnayan man sa paniniwala o pag-uugali, obligado o kanais-nais para sa pagpapatupad. Ang paniniwala sa pagbabawal o hindi kanais-nais ng isang bagay na itinuturing ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ipinagbabawal. (haram) o hindi gusto (karaha) alinsunod dito, ang paglayo sa kanyang ipinagbabawal ay pagsunod din sa Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ang Koran at Hadith ay paulit-ulit na nanawagan: "Sinusundan mo ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), sundin ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), para sa iyo sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay isang kahanga-hanga, huwarang halimbawa.” Ang layunin ng mga salitang ito ay para sa mga mananampalataya na sundin ang landas na ipinahiwatig ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), upang tularan ang lahat ng dumating sa atin mula sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
Ito ang pangkalahatang kahulugan ng salitang "Sunnah".
Ang mga iskolar ng Shariah ay nagbibigay ng isa pang hiwalay na kahulugan sa konsepto ng "Sunnah". At sa kahulugang ito ito ay ginagamit kapag ito ay binanggit kasama ng farz (obligatory act). Halimbawa, kapag sinabi nating opsyonal ang isang naibigay na pagkilos (farz), ngunit kanais-nais (sunnah). Sa kasong ito, ang salitang "sunnah", ayon sa Shariah, ay kumakatawan sa isang gawa kung saan walang tiyak na mahigpit na utos sa Shariah: ang paghihiganti ay ibinigay para sa komisyon nito, ngunit walang parusa para sa hindi pagsunod. Kasama sa mga naturang aksyon, halimbawa, ang pagsasabi bago kumain "Bismillah", at pagkatapos kumain - "Al-hamdu lillah" at iba pa. Ang lahat ng ito ay dumating din sa amin mula sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Gayunpaman, ayon sa Shariah, ang isang taong patuloy na hindi sinusunod ang Sunnah dahil sa katamaran ay hindi tinatanggap bilang saksi. Ngunit ang isa na hindi sineseryoso ang Sunnah, halimbawa, na nagsasabi kung bakit ito sundin, dahil walang masamang mangyayari kung hindi ito susundin, o pinapayagan ang kanyang sarili ng iba pang katulad na mga pagpapahayag upang hiyain ang Sunnah, pagkatapos ay mahulog siya sa hindi paniniwala. Nawa'y protektahan tayo ng Allah mula dito!
Si Imam al-Ghazali, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay sumulat: "Huwag maging isa sa mga iskolar na nakakaalam lamang tungkol sa Sunnah na posibleng hindi sundin ito. Isinulat din ni Al-Sha'arani na para sa bawat sunnah sa Paraiso ay may hiwalay na antas. Sinuman na, isinasaalang-alang ang Sunnah na opsyonal para sa pagtupad, ay hindi tumupad nito, sa Paraiso (kung siya ay nakarating doon) ay ipapakita ang antas na natanggap niya sa pagsunod sa Sunnah, at pagkatapos ay sasabihin nila: ngayon ang antas na ito ay hindi na kailangan ibinigay sa iyo."
Hindi madaling sundin ang lahat ng mga sunnah na natanggap natin mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Pero dahil hindi pwedeng obserbahan silang lahat, hindi sila pwedeng pabayaan. Kinakailangan, sa abot ng iyong makakaya, na subukang sundin ang Sunnah ng minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Kung mas sinisikap mong sundin ang Sunnah, mas mahal mo ang Dakilang Allah at ang Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), dahil ito ay tanda ng iyong pagmamahal sa kanila. At ganoon kalaki ang pagmamahal sa iyo ng Dakilang Makapangyarihan at ng Kanyang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ganoon din kalapit mo sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa Araw ng Paghuhukom, at sa wakas, ganyan ka makakahanap ng kaligayahan sa magkabilang mundo.
Ang Sunnah ay ang landas ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Samakatuwid, ang paggawa ng kanyang iniutos na gawin, maging obligado (farz) o kanais-nais (sunnah), at malayo sa kanyang ipinagbawal, maging makasalanan (haram) o hindi naaprubahan (karakha),- lahat ay kasama sa konsepto ng "Sunnah". Sapagkat ang lahat ng ipinag-uutos sa atin ng Propeta (saws) ay naglalayon sa kapakinabangan ng sangkatauhan.
Kung susundin natin ang Sunnah sa lahat ng ating mga gawain, mapoprotektahan tayo mula sa pagbagsak sa ilalim ng mga kapahamakan at kasawian dito at sa mundong iyon, at makatitiyak tayong aakyat sa tugatog ng kaligayahan sa magkabilang mundo. Ang tafsir na "Ruh al-Bayan" ay nagsabi rin: "Ang pagsunod sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay tungkulin ng bawat mananampalataya."
Anuman ang sinabi o ginawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), dapat nating sundin siya sa lahat ng bagay, nang hindi man lang nagtatanong: bakit, bakit, atbp. Walang anumang bagay sa Sunnah na walang tiyak na makatwirang kahulugan, karunungan at benepisyo. Ang mga dahilan ng ilan sa mga aksyon ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga biyaya) ay malinaw sa atin, ang iba pa niyang mga aksyon ay maipapaliwanag lamang ng mga natutunang Ulamas, mayroon ding mga hindi naiintindihan ng mga Ulama ng tahasang, Sharia sciences. , ngunit ang mga Arifuns (na nakakakilala sa Allah) ay nauunawaan, mayroon ding mga nakaunawa lamang sa pamamagitan ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
Ngunit naiintindihan man natin ito o hindi, kailangan nating tuparin ang Sunnah nito nang walang pagkaantala. Ito ang ipinag-uutos sa atin ng Dakilang Allah. Ang Banal na Quran ay nagsabi (ibig sabihin): "Manatili sa kung ano ang dinala sa iyo ng Sugo ng Allah, at lumayo sa kung ano ang kanyang ipinagbawal sa iyo!"(Surah Al-Hashr, talata 7). Samakatuwid, dapat nating tanggapin nang walang kondisyon ang natanggap natin mula sa kanya at sundin ito. Wala siyang sinabi at walang inutusan na umaayon sa kapritso ng kanyang katawan. Ang Banal na Quran ay nagsabi (ibig sabihin): “At hindi siya nagsasalita ayon sa kanyang kapritso, ang kanyang pananalita ay isang paghahayag lamang (wahyu) Si Allah, ay nagbigay inspirasyon sa kanya"(Surah An-Najm, talata 3). Samakatuwid, ang sumusunod sa Sunnah ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay magiging masaya sa personal at pampublikong buhay.
Tanong: Assalamu alaikum, mahal na mga siyentipiko. Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Sinuman ang sumunod sa aking Sunnah sa oras na ang aking ummah ay naging tiwali ay tatanggap ng gantimpala ng isang daang martir." Ang hadith ba na ito ay tunay? Kung gayon, ano ang dapat gawin upang sumunod sa Sunnah? Sapat na ba para dito ang pag-iwas sa haram?
Sumagot si Sheikh Muhammad Saleh al-Munajid:
Ang mga makamundong tukso ay nagiging mas mapanganib na ngayon, at sa mga araw na ito ay mas mahirap itong iwasan kaysa dati sa kasaysayan ng tao. Maraming Muslim, na nabulag sa mga pagsulong ng modernong panahon at sa gayo'y nakulong ng pagnanasa, sekularismo at ang tinatawag na "American Dream," ay nagsimulang magpabaya sa marami sa mga turo ng kanilang relihiyon sa paghahangad ng mga kasiyahan ng mundong ito. Ang pagsunod sa Sunnah ng Propeta (saw) ay naging mahirap para sa mga nagsisikap na sumunod sa Islam. Ang gayong mga tao ay nagsimulang kutyain ng mga tao at binansagan bilang mga panatiko. Sinasagot ni Sheikh M.S. ang iyong tanong. Al-Munajid:
“Una, ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay isang lifeboat at isang ligtas na kanlungan. Hinimok tayo ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na sundin ito at binalaan tayo laban sa pagpapabaya dito. Sinabi niya:
“Sumunod sa aking Sunnah at sa landas ng matuwid na caliph na susunod sa akin, at panghawakan ito nang mahigpit. Mag-ingat sa mga inobasyon, dahil ang bawat pagbabago ay isang inobasyon (bidah), at bawat inobasyon ay isang maling akala."(Abu Daoud).
Kapag lumaganap ang kasamaan, katiwalian at pagbabago, ang gantimpala at katayuan ng mga sumusunod at sumusunod sa Sunnah ay tumataas, habang sila ay nabubuhay [sa gayong kapaligiran] bilang mga tagalabas na nagdadala ng liwanag sa gitna ng kadilimang ito sa pamamagitan ng kanilang pagsisikap na magdala ng katarungan sa mga tao. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Ang Islam ay dumating bilang isang bagay na dayuhan at muli ay magiging isang bagay na dayuhan, kaya't ang masayang balita ay para sa mga estranghero.".
Siya ay tinanong: "Sino sila, O Sugo ng Allah?" Sinabi niya:
"Yaong mga matuwid kapag ang mga tao ay sumusuko sa kahalayan"(Muslim).
Bukod dito, sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah):
“May mga araw ng pasensya sa unahan mo, kung kailan magiging kasing hirap na manatiling matiyaga gaya ng paghawak ng mainit na uling sa iyong kamay. Ang gumagawa ng kabutihan ay tatanggap ng gantimpala na katumbas ng gantimpala ng limampung mabubuting tao)..
At pagkatapos ay nagtanong sila: "O Sugo ng Allah, ano ang gantimpala para sa limampu sa kanila?" Sinabi niya:
"Reward para sa Limampu sa Inyo"(Abu Dawud at At-Tirmidhi).
Ang ilang mga bersyon ng hadith ay nagsasabi:
"Sila ang mga taong bubuhayin ang aking Sunnah at ituturo ito sa mga tao."
Ang pagsunod sa Sunnah ay nagsasangkot ng ilang mga patakaran:
1. Pagsunod sa obligado at pag-iwas sa ipinagbabawal.
2. Umiwas sa mga pagbabago sa mga kilos at paniniwala.
3. Pagsusumikap para sa pinakamataas na posibleng katuparan ng sunnah at mustahab (inirerekomendang mga aksyon).
4. Pagtawag sa mga tao sa kabutihan.
Narito ang isang sipi mula sa aklat ni Sheikh Salih Al-Fawzan "Al-Muntaqa": "Dapat kang sumunod sa Sunnah ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) at sundin ito palagi, hindi binibigyang pansin ang ang mga pumupuna o sinisisi sa iyo dahil dito, lalo na kung ito ay isang obligadong Sunnah na dapat sundin, at hindi lamang inirerekomenda. Ngunit hindi ka maaaring pumunta sa sukdulan. Mahalagang maging katamtaman sa pagsunod sa Sunnah, nang walang pagmamalabis at labis, kapabayaan at kawalang-ingat." Karagdagan pa, ang hadith na binanggit sa iyong katanungan na ang isa na sumunod sa Sunnah, kapag ang mga tao ay nagpapakasawa sa kahalayan, ay tatanggap ng gantimpala ng isang martir o isang daang martir, ay mahina dahil sa hindi pagiging maaasahan nito. Para sa pagkuha karagdagang impormasyon para sa mga teknikal na dahilan para sa kahinaan nito, sumangguni sa gawain ni Sheikh al-Albani "Al-silsilah al-daifa".
Ang Makapangyarihang Allah ang higit na nakakaalam.
islam.com.ua
(Mga Piniling Hadith)
Iniulat na si Umar ibn al-Khattab ay nagsabi: "Narinig ko ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) na nagsabi: "Katotohanan, ang mga gawa ay nauugnay sa mga intensyon, at, katotohanan, ang bawat isa ay nakakakuha ng kung ano ang kanyang panloob na layunin. makakuha. Siya na naghahangad sa mundong ito ay makakatagpo nito, at kung siya ay naghahangad sa isang babae, siya ay papakasalan niya, at lahat ay darating sa kung ano ang layunin ng kanyang mga mithiin.
Iniulat mula sa mga salita ni Anas na ang propeta ay nagsabi: "Walang sinuman sa inyo ang tunay na maniniwala hangga't hindi niya naisin para sa kanyang kapatid ang parehong bagay na nais niya para sa kanyang sarili."
Ubada b. Iniulat ni al-Samit na isang araw ang Sugo ng Allah ay umalis sa kanyang bahay upang sabihin sa iyo ang tungkol sa gabi ng kapangyarihan, ngunit nang marinig niya na ang dalawang Muslim ay pinagagalitan ang isa't isa, sinabi niya: "Katotohanan, ako ay umalis sa aking bahay upang sabihin sa iyo ang tungkol sa gabi ng kapangyarihan, ngunit ang dalawang ito ay nagsimula silang mag-away, at kung ano ang naroroon ay nawala..."
Iniulat ni Abu Hurayrah na isang araw, nang ang propeta ay nasa gitna ng mga tao, isang lalaki ang lumapit sa kanya at nagtanong: "Ano ang pananampalataya?" Sumagot ang Propeta: "Ang diwa ng pananampalataya ay ang paniniwala mo sa Allah at sa Kanyang mga anghel, sa pakikipagtagpo sa Kanya at sa Kanyang mga sugo, at na naniniwala ka sa muling pagkabuhay ng mga patay." Ang lalaki ay nagtanong: "Ano ang Islam?" Sumagot ang Propeta: "Ang diwa ng Islam ay ang pagsamba mo lamang kay Allah."
Iniulat ni Abu Musa na ang propeta ay nagsabi: "Sa katunayan, sa mga relasyon sa kanilang sarili, ang mga tapat ay dapat na tulad ng isang istraktura, ang mga indibidwal na bahagi nito ay nagpapalakas sa isa't isa," at, pagkasabi nito, pinagsalikop niya ang mga daliri ng kanyang mga kamay.
Mga Hadith ni Al-Bukhari.
O anak ni Adan! Ang kamatayan ay isang pintuan at lahat ng tao ay papasok dito. O anak ni Adan! Ang kamatayan ay isang daan, at tatahakin ito ng bawat tao.
O anak ni Adan! Ikaw ay kontento na sa mundong ito: ang init, lamig, uhaw, hubad, balisa at malungkot na buhay, iniwan ang kabilang buhay na may kasamang kagalakan, karangalan at mga benepisyo. Gaano hindi kapaki-pakinabang ang naturang kalakalan. O anak ni Adan! Kahit na ibigay ko sa iyo ang lahat ng kayamanan ng mundong ito, kahit na ganoon din ang hangarin mo, at ang iyong tiyan ay hindi mabubusog maliban sa lupa.
Ang pananampalataya ay ang pagtalikod sa lahat ng karahasan.
Walang Muslim na suportahan ang karahasan.
Ang pinakamahusay sa inyo ay ang pinakamahusay na tinatrato ang kanyang asawa.
Ang awa ay hindi limitado sa mga mapupunta sa Impiyerno.
Kahit na ang kaunting pagpapakita ng paggalang sa iyong mga Magulang ay nag-uugnay sa iyo sa Diyos.
Sa mga pinahihintulutang gawaing ayon sa batas, ang pinakakinamumuhian sa Allah ay ang pagbuwag ng kasal.
Ang nauuhaw sa kaalaman ay malalaman ito, ngunit ang nakakaalam nito ay matatakot na magkasala.
Walang tagumpay kung walang pagtitiis, walang pakinabang na walang pagkatalo, walang ginhawa nang walang kahirapan.
Hindi ka maaaring magdulot ng kasamaan o makatumbas sa kasamaan.
Ang impiyerno ay nakatago sa likod ng kasiyahan, at ang Langit ay nakatago sa likod ng pagpapagal at paghihirap.
Mula kay Abu Hurayrah. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Kung alam ng isang mananampalataya kung ano ang parusa ng Allah, walang sinuman ang mauuhaw sa Kanyang Paraiso. Kung alam ng walang pananampalataya kung ano ang awa ni Allah, walang mawawalan ng pag-asa sa Kanyang Paraiso."
Mula kay Abu Hurayrah. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Katotohanan, ang Allah ay hindi tumitingin sa inyong laman at anyo, ngunit Siya ay tumitingin sa inyong mga puso at mga gawa."
Mula sa Mu'awiya. Narinig ko ang Sugo ng Allah na nagsabi: "Katotohanan, kung susundin mo ang mga pagkukulang ng mga tao, ikaw ay sisira sa iyong sarili."
Mula kay Jarir ibn Abdullah. Narinig ko ang Sugo ng Allah na nagsabi: "Siya na pinagkaitan ng (kakayahang) maging mahinahon ay pinagkaitan ng lahat ng kabutihan."
Mula kay Abdullah ibn Mas'ud. Ang Propeta ay nagsabi: "Siya ay hindi papasok sa Paraiso kung sa kanyang puso ay mayroong pagmamataas na tumitimbang kahit isang atom ng alabok." Sinabi ng isa sa mga naroroon: "Kung tutuusin, ang isang tao ay gustong magkaroon ng magagandang damit at magagandang sapatos." Kung saan ang Propeta ay sumagot: "Ang Allah ay maganda at mahal ang kagandahan. Ang pagmamataas ay pagmamataas sa harap ng katotohanan at paghamak sa mga tao."
Mula kay Abu Hurayrah. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Ang malakas ay hindi ang malakas sa pakikipaglaban, ngunit ang malakas ay ang nagpipigil sa sarili sa galit."
Mula kay Abu Hurayrah. Isang lalaki ang nagsabi sa Sugo ng Allah: “Sino sa mga tao ang higit na karapat-dapat na maging akin matalik na kaibigan? Sinabi niya, "Ang iyong ina." Sinabi niya: "At pagkatapos ay sino?" Sinabi niya, "Ang iyong ina." Sinabi niya: "At pagkatapos ay sino?" Sinabi niya, "Ang iyong ina." Sinabi niya: "At pagkatapos ay sino?" Sinabi niya, "Ang iyong ama."
Mula kay Abu Sa'id. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Ang pinakamagandang jihad ay ang magsalita ng salita ng katotohanan sa harap ng isang pinunong gumagawa ng kawalang-katarungan."
Mula sa Jabir. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Kung ang isang Muslim ay nagtanim ng isang sapling, kung ano ang kanyang kinakain mula rito ay magiging kawanggawa para sa kanya. At ang ninakaw sa kanya (ng iba) ay magiging limos para sa kanya. At kung ano ang kinain ng hayop mula sa kanya ay magiging limos din para sa kanya. At ang kinakain ng mga ibon ay magiging limos sa kanya. At sinumang manakit sa kanyang punla ay magiging limos para sa kanya."
Mula sa mga salita ni Uabisa ibn Ma'bad ay iniulat: "Sinabi ng Propeta: "Naparito ka ba upang magtanong tungkol sa kabutihan?" Sinabi kong oo." Siya ay nagsabi: "Bumaling ka sa iyong puso, (sapagkat) ang katuwiran ay yaong kung saan ang kaluluwa ay nakatagpo ng kapayapaan, at kung saan ang puso ay nakatagpo ng kapayapaan, at ang kasalanan ay yaong humahabi sa iyong sarili sa iyong kaluluwa at nanginginig sa iyong dibdib, kahit na ang mga tao ay nagpapakita ng at sabihin sa iyo (na ito ay tama)."
Mula sa mga salita ni Abu Sa'lab Al-Hushanni Jursum ibn Nashir, iniulat na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Katotohanan, ang Dakilang Allah ay ipinagkatiwala (sa mga tao na may katuparan ng) mga tungkulin, kaya't huwag mong buwagin ang mga ito, at itinatag na mga hangganan, kaya't huwag ninyong labagin ang mga ito, at ipinagbawal ang (ilang) mga bagay, kaya't huwag ninyong labagin (ang mga ito), at Siya ay tumahimik tungkol sa (ilang) mga bagay dahil sa Kanyang awa sa inyo, at hindi dahil sa pagkalimot, kaya huwag 'wag mo silang hanapin!"
Mula sa mga salita ni Anas ay iniulat: Narinig ko ang Sugo ng Allah na nagsabi: “Sinabi ng Makapangyarihang Allah: O anak ni Adam! Tunay na kahit anong iyak mo sa Akin at hingin mo sa Akin, patatawarin kita sa nangyari sa iyo at hindi ko ito papansinin. O anak ni Adan! Hayaan ang iyong mga kasalanan na umabot sa bughaw na kalangitan, at pagkatapos ay humingi ka sa Akin ng kapatawaran - patatawarin kita. O anak ni Adan! Katotohanan, kahit na lumapit ka sa Akin na may mga kasalanan na kasing laki ng mundo at nakilala mo Ako nang hindi ipinakilala sa Akin ang anuman o sinuman, bibigyan kita ng kapatawaran ng parehong laki."
Ang Dakilang Allah ay nag-utos sa mga anghel: “Kung ang Aking alipin ay nagnanais na gumawa ng isang makasalanang gawain, huwag itong isulat hangga't hindi niya ito nagawa! Kapag nagawa niya ito, isulat ang isang kasalanan para sa kanya. Kung, sa pagnanais na makamit ang Aking pabor, iniwan niya siya, pagkatapos ay isulat ang kanyang gantimpala (sawab). Kung ang Aking lingkod ay nagnanais na gumawa ng ilang mabuting gawa, kahit na mabigo siyang gawin ito, isulat ang kanyang gantimpala. Kung gagawin niya ang mabuting gawang ito, pagkatapos ay isulat ang kanyang gantimpala mula sampu hanggang pitong daang ulit!”
Si Abdullah bin 'Amr ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Ako ay sumusumpa sa Allah, na kung saan ang aking buhay ay nasa kamay, ang pagpatay sa isang Muslim ay mas masahol pa sa harapan ng Allah kaysa sa pagsira sa buong mundo."
Iniulat ni Abu Hurayrah na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Sinuman ang magpakamatay sa pamamagitan ng pagtapon ng kanyang sarili mula sa isang bundok ay itatapon sa Impiyerno magpakailanman. Ang sinumang pumatay sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-inom ng lason ay dadalhin ang lason na ito sa kanyang mga kamay at iinumin ito magpakailanman sa apoy ng Impiyerno. Ang sinumang pumatay sa kanyang sarili gamit ang malamig na sandata ay kukuha ng sandata na ito at sa apoy ng Impiyerno ay itataboy ito sa kanyang tiyan magpakailanman."
Sinabi ni Safuan bin Sulayim:
"Ang Sugo ng Allah ay tinanong:
Maaari bang maging duwag ang isang Muslim? Sumagot siya:
Oo siguro.
Maaari bang maging madamot ang isang Muslim?
Oo siguro.
Maaari bang maging sinungaling ang isang Muslim?
Hindi kailanman".
Si Abu Umama ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: “Nangangako ako na ang taong hindi nasangkot sa isang pagtatalo, kahit na siya ay tama, ay bibigyan ng isang palasyo sa gilid ng Paraiso. Ipinapangako ko na ang taong hindi nagsisinungaling kahit sa biro ay bibigyan ng palasyo sa gitna ng Paraiso. Ipinapangako ko na ang taong magpapaunlad sa kanyang pagkatao ay bibigyan ng isang palasyo sa pinakadakilang lugar sa Paraiso.”
Isinalaysay ni Jabir: Ang Sugo ng Allah ay sumpain ang kumakain sa pamamagitan ng pagbibigay ng pera na may tubo, ang nagpapakain (sa pamilya) sa pamamagitan ng pagbibigay ng pera na may tubo, ang eskriba na nagsusulat ng transaksyong ito, at ang mga saksi na naroroon sa parehong oras. . Sinabi niya "lahat sila ay pantay-pantay."
Iniulat ni Ibn Umar na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: “Katotohanan, isinumpa ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang alak: ang umiinom nito, nagbebenta nito, bumibili nito, sinuman ang gumawa nito, sinuman ang nagdadala nito, at ang sinumang dinadala nito. ”
Isinalaysay ni Jabir na isang residente ng Jaishan sa Yemen ang nagtanong sa ating kagalang-galang na Propeta tungkol sa inumin na kanilang iniinom sa kanilang lungsod. Ginagawa nila ang inuming ito mula sa butil ng zarra at tinawag itong mizr. Ang Sugo ng Allah ay nagtanong:
Nakakalasing ba siya?
Sumagot ang lalaki:
Pagkatapos ang Sugo ng Allah ay nagsabi:
Bawal ang anumang bagay na nakakalasing. Ang Allah - dakila at maluwalhati - ay nangako na Kanyang ibibigay ang Tanatul-Habalem sa lahat ng umiinom ng mga inuming nakalalasing.
Ang mga naroroon ay nagtanong:
O Sugo ng Allah, ano ang Tanatul-Habal?
Ang Sugo ng Allah ay sumagot:
Ito ang dugo at nana ng mga naninirahan sa Impiyerno.
Iniulat ni Buraydah na ang Sugo ng Allah ay nagsabi sa Kagalang-galang na Ali:
"Oh, Ali, kung hindi mo sinasadyang tumingin sa ipinagbabawal (haram), huwag tumingin sa pangalawang pagkakataon! Sapagkat ang unang tingin ay para sa iyo (pinatawad), ngunit ang pangalawa ay laban sa iyo (kasalanan).
Iniulat ni Jabir na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: “Mag-ingat sa paggawa ng karahasan! Sapagkat ang karahasan sa Araw ng Paghuhukom ay lilitaw bilang matinding dilim. Mag-ingat sa kasakiman. Sapagkat ang kasakiman ay sumisira sa mga bansang nabuhay bago ka. Ang kasakiman ang umakay sa kanila na magbuhos ng dugo sa isa't isa nang di-matuwid at tawagin ang ipinagbabawal na batas."
Iniulat ni Abu Hurayrah na ang Sugo ng Allah ay nagsabi:
Mag-ingat sa pitong bagay na humahantong sa pagkawasak!
Ang mga kasama ay nagtanong:
Ano ito, O Sugo ng Allah?
Ang Sugo ng Allah ay sumagot:
Ang pagtatambal ng mga katambal kay Allah, pangkukulam, pagpatay ng tao (maliban sa pamamagitan ng karapatan), na ipinagbawal ng Allah (haram), pagpapatubo, paggamit ng ari-arian ng isang ulila, pagtakas mula sa larangan ng digmaan kapag sinalakay ng kaaway, inaakusahan ang isang malinis na babae ng pangangalunya. .
Si Abu Barza ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Ang higit na kinatatakutan ko ay para sa inyo, dahil sa masasamang pagnanasa ng inyong mga tiyan at ari, gayundin sa mga hilig (hawa) na nagliligaw sa inyo."
Mga relihiyon sa mundo
Mula sa compiler
Sa simula ng ika-7 siglo, nanirahan sa Mecca ang isang abang tao na nagngangalang Muhammad ibn Abdullah, na kabilang sa paganong tribo ng Quraish. Siya ay nagkaroon ng isang mahirap na pagkabata: ang batang lalaki ay hindi kailanman nakita ang kanyang ama, na namatay sa edad na dalawampu't limang bago ang kapanganakan ng kanyang anak na lalaki, at siya ay wala pang anim na taong gulang nang mamatay ang kanyang ina. Ang kanyang lolo, si Abd al-Muttalib, ay naging guro ng maliit na si Muhammad, ngunit makalipas ang dalawang taon, siya at ang bata ay namatay sa pamilya ng kanyang tiyuhin sa ama, si Abu Talib.
Mula sa murang edad, nakasanayan na ni Muhammad na magtrabaho at mag-alaga ng mga tupa na pag-aari ng mga naninirahan sa Mecca. Sa paglaki, sinimulan niyang tulungan ang kanyang tiyuhin sa mga bagay na pangangalakal, ngunit hindi siya gaanong naakit sa makamundong walang kabuluhan. Noong siya ay dalawampu't limang taong gulang, nagpakasal siya sa isang karapat-dapat na babae na nagngangalang Khadija, at siya ay naging tapat sa kanya at mapagmahal na asawa. Si Khadija ay isang mayamang balo, at marami ang nanligaw sa kanya, ngunit pinakasalan niya si Muhammad sa kanyang sariling kagustuhan.
Habang naging mas matandang si Muhammad, mas madalas niyang iniisip ang buhay. Nabuo niya ang pagkahilig sa pag-iisa, at sa tuwing may pagkakataon siya, gustung-gusto niyang umakyat sa Bundok Hira, sa paligid ng Mecca, at magpalipas ng oras sa yungib na natagpuan niya doon, na nagmumuni-muni sa kanyang sarili at sa mundo. Bilang isang patakaran, nanatili siya sa kweba ng ilang araw, ngunit kung minsan ay kailangan niyang alisin ang kanyang sarili sa kanyang mga iniisip upang bumaba para kumain at uminom, pagkatapos ay magretiro siya sa kanyang paboritong lugar sa loob ng ilang araw at gabi.
Dahil sa kanyang mahabang kalungkutan at palagiang pag-iisip, madalas siyang dinadalaw ng mga pangitain, na kung saan ay nakasanayan na niya, ngunit isang araw ay tila sa kanya ay may ibang tao sa yungib bukod sa kanya. Si Muhammad ibn Abdullah ay hindi isang mahiyain na tao, ngunit sa pagkakataong ito siya ay nanginig nang ang misteryoso at hindi nakikitang estranghero ay nagsabi:
Nakuha ng kakaibang panginginig, si Muhammad ibn Abdullah ay nagpatirapa sa sahig ng yungib. Ang pangitain ay nawala, ngunit sa mahabang panahon ay hindi siya nangahas na kumilos, at pagkatapos, patuloy na nanginginig, na parang nilalagnat, nang may matinding kahirapan ay narating niya ang bahay ni Khadija, na natakot sa kanyang hitsura. Hiniling niya sa kanyang asawa na takpan siya ng makapal na kumot at umupo sa ilalim nito hanggang sa makabawi siya sa kanyang takot.
Ang alamat ay nagpapatuloy na sa lalong madaling panahon si Muhammad ay muling nais na umakyat sa Hira, ngunit, nang umakyat sa yungib, muli niyang naramdaman ang presensya ng isang misteryosong estranghero sa loob nito, na nagsalita sa kanya sa pangalawang pagkakataon sa parehong mga salita:
- O Muhammad, ikaw ang sugo ng Allah.
Sa pagkakataong ito, ang sinabi ay nagbunsod kay Muhammad ibn Abdullah sa labis na kakila-kilabot na handa siyang ibagsak ang sarili mula sa mataas na bangin sa itaas kung saan matatagpuan ang kuweba.
At nang bumisita lamang sa kanya ang hindi nakikitang estranghero sa ikatlong pagkakataon, nalaman ni Muhammad na ang arkanghel Gabriel, na ipinadala sa kanya mismo ng Allah, ay lumitaw sa kanyang kuweba.
Sa ikaapat na pagkakataon, nagpakita ang arkanghel kay Muhammad sa isang panaginip. Tinakpan siya ng isang brocade na kumot kung saan may ilang mga sulatin, ang arkanghel ay nag-utos kay Muhammad:
- Hindi ko kaya! – bulalas ni Muhammad sa kawalan ng pag-asa.
At pagkatapos ay binalot siya ni Dzhabrail ng mas mahigpit sa isang kumot na brocade, upang ang mahirap na lalaki ay halos hindi makahinga, at muling nag-utos sa isang mahigpit na boses:
- Pero hindi ko makakaya! - Si Mohammed ay croaked, humihingal, ngunit ang arkanghel ay hindi napigilan at binalot siya ng isang kumot nang mas mahigpit, at pagkatapos ay inulit ang utos sa ikatlong pagkakataon: - Basahin!
- Basahin! Sa pangalan ng iyong Panginoon, na lumikha ng tao mula sa isang namuong dugo!
Ito ay kung paano unang ipinahayag ang mga talata ng Koran kay Muhammad ibn Abdullah. Nangyari ito noong 610, sa buwan ng Ramadan, at patuloy siyang nakatanggap ng mga paghahayag mula sa itaas sa loob ng higit sa dalawampung taon, na naging dakilang propeta ng Islam.
Iilan lamang sa Mecca ang naniwala kay Muhammad at kinilala siya bilang isang tunay na sugo ng Diyos, na nagdadala ng mensahe na walang Diyos maliban sa Allah, at siya, si Muhammad, ay Kanyang propeta. Ang iba ay tinuya ang Sugo ng Allah at inapi siya sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga bagay ay umabot sa punto na noong 622 ang propeta ay kailangang tumakas mula sa Mecca patungo sa pinagpalang Medina, kung saan ang karamihan ng populasyon ay masayang tinanggap ang Islam. Sinundan siya ng ibang mga Muslim sa Meccan. Mula sa paglipat na ito, o hijra, ang kalendaryo ay kinakalkula ayon sa kalendaryong Muslim.
Sa sumunod na sampung taon, lumaganap ang Islam sa buong Peninsula ng Arabia at nagsimulang lumawak sa kabila ng mga hangganan nito. Ang mga talata ng Koran, ang mga paghahayag na ipinahayag kay Propeta Muhammad ng Makapangyarihang Allah, ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, at ang mga tagasunod ng propeta ay magalang na nakinig sa kanyang mga talumpati at sinubukang tularan siya sa lahat ng bagay, na naniniwala na ang kanyang mga salita at gawa ay kinasihan ng nag-iisa at makapangyarihan-sa-lahat na Diyos, na walang kapantay at siyang tunay na pinuno ng sansinukob at tagapamagitan ng mga tadhana ng lahat ng bagay.
Ang personalidad ni Propeta Muhammad ay hindi maaaring pumukaw ng paghanga. Walang matatawag na iba kundi isang himala na ang isang ulila na hindi marunong bumasa at sumulat mula sa paganong tribong Quraish ay naging tagapagtatag ng isa sa mga monoteistikong relihiyon sa daigdig, pinag-isa ang maraming dating masasamang tribo sa ilalim ng bandila ng Islam at nilikha ang unang estado ng Muslim, na nagpapatunay sa kanyang sarili. upang maging isang natatanging mambabatas at kumander. Sinabi niya ang kanyang mabigat na salita sa halos lahat ng lugar ng buhay ng tao, na tinukoy ang mga batas kung saan nabubuhay ang mundo ng Muslim sa loob ng maraming siglo. Ang mga kwento tungkol sa mga aksyon at pananalita ng minamahal na propeta, mga hadith, ay naging isa sa mga pangunahing halaga ng kultura ng mundo ng Islam. Ang mga Hadith ay hindi lamang mga alamat tungkol sa propeta at mga taong malapit sa kanya. Ang kanilang sinasabi ay mga paglalarawan ng mga utos na nakapaloob sa Qur'an. Gayunpaman, mayroong isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Quran at mga hadith: ang banal na Quran, kapwa sa anyo at kahulugan, ay bumalik sa Allah, na naghahatid ng Kanyang mga salita, at mga hadith, bumabalik sa mga kasabihan ng Allah sa semantiko na mga termino, bumalik sa anyo. sa propeta, itinala ang kanyang sinabi at ginawa.
Ang Hadith ay nagsimulang likhain at ipalaganap sa panahon ng buhay ng propeta. Sa loob ng higit sa isang daang taon na sila ay umiral sa oral na tradisyon, pagkatapos ay nagsimulang matipon ang mga koleksyon mula sa kanila. Ang mga ito ay pinag-aralan at patuloy na pinag-aaralan ng mga teologo, at ang kaalaman sa mga hadith at ang kakayahang sabihin ang mga ito ay palaging nagdudulot ng malalim na paggalang sa mundo ng mga Muslim.
Ang istraktura ng klasikal na hadith ay nahuhulog sa dalawang bahagi. Ang una, na tinatawag na isnad, ay nagbibigay ng isang hanay ng mga tagapagsalaysay, salamat kung kanino ang hadith ay umiral sa oral form bago ito isinulat. Ang pag-aaral sa hanay ng mga pangalan na ito ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy kung gaano maaasahan ang hadith na ito. Ang ikalawang bahagi ay nagsasaad ng isang kasabihan o maikling naglalarawan sa gawa ng Sugo ng Allah, na itinuturing na ganap na maaasahan dahil sa pagtukoy sa mga awtoridad ng mga sikat na personalidad na binanggit sa isnad. Ang isang ipinag-uutos na elemento ng istilo ng hadith ay ang paggamit ng mga formulaic ritual na parirala pagkatapos ng mga pangalan ng Allah, ang propeta at ang matuwid mula sa kanyang mga tagasunod. Mayroong maraming mga koleksyon ng hadith, at isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay dumadaan mula sa isa't isa, at ilang mga kuwento ay inuulit sa parehong koleksyon, na naiiba sa bawat isa sa mga isnad o maliliit na detalye ng salaysay. Ang pinaka-maaasahang mga koleksyon ng hadith ay ang mga tinipon ng mga imam na sina Muhammad ibn Ismail al-Jufi al-Bukhari (810–870), Muslim (d. 875), at-Tirmidhi (d. 892), Abu Dawood (d. 888) , an- Nasai (d. 915) at ibn Maji (d. 887). Gayunpaman, hindi lahat ng mga ito ay kasama mga kilalang hadith. Halimbawa, si al-Bukhari ay nagproseso ng humigit-kumulang 600 libong mga hadith, kung saan 7,300 lamang ang kanyang nakilala bilang maaasahan; sila ay kasama sa kanyang koleksyon, at si Imam Ahmad ibn Hanbal ay nag-aral ng halos isang milyong hadith, kabilang ang dalawampu't lima lamang ng mga teksto na kanyang sinuri sa kanyang code.
Ang mga Hadith ay hindi lamang mga utos para sa mga Muslim na gustong mamuhay ayon sa Sunnah. Ito ay karunungan na itinuro sa lahat ng sangkatauhan. Sa aming koleksyon, ang mga hadith ay ipinakita sa anyong pampanitikan, nang walang mga isnad at mga pariralang ritwal, upang gawing mas madali para sa mambabasa na malasahan ang mga sinaunang teksto. At nakita ng compiler ang kanyang pangunahing gawain bilang upang maakit ang atensyon ng kanyang mga kontemporaryo sa banal na inspirasyon, makikinang na personalidad ng Propeta Muhammad, upang humanga sa kanila sa lawak ng kanyang mga abot-tanaw, ang kalinawan ng mga etikal na prinsipyo na kanyang ipinangaral, at upang dalhin mas malapit sila sa pag-unawa sa tunay na diwa ng Islam.
Mga Hadith tungkol sa pagkatao ni Propeta Muhammad
Tungkol sa pagpapakita ng Propeta Muhammad
1.1. Ayon sa isa sa kanyang mga kapanahon, si Propeta Muhammad ay may malaking ulo at malalaking mata. Habang naglalakad, sumandal siya, parang naglalakad sa bundok. Kung lumingon siya, lumingon siya sa buong katawan niya.
Ang iba pang nakakakilala sa kanya ay nagsabi na ang Sugo ng Allah ay bahagyang lampas sa karaniwang taas. Siya ay may napaka-fair, puting balat, isang itim na balbas at maganda at malusog na ngipin. Ang kanyang mga mata ay natatakpan ng mahabang pilik mata.
Naalala pa ng iba na siya ay napakalawak ng balikat at bilugan ang pisngi. Napansin ng mga tao na mayroon siyang isang hindi pangkaraniwang lakad, dahil lumakad siya nang sabay-sabay ang kanyang buong paa sa lupa, ngunit wala siyang karaniwang mga uka sa kanyang mga paa.
Kung ang propeta ay kailangang tumalikod, siya ay ganap na lumingon sa mga tao o ganap na tumalikod sa kanila.
Sa lahat ng sari-saring alaala ng mga nakakakilala sa propeta, ang karaniwang bagay sa kanila ay ang lahat ng tao ay nagsasalita tungkol sa kanya bilang isang natatanging tao, na hindi pa nila nakilala noon o pagkatapos niya.
Sa pagkakatulad ng Propeta Muhammad sa iba pang mga propeta
1.2. Sinabi ni Propeta Muhammad na ang lahat ng mga propeta ay magkakapatid. Iisa ang ama nila, ngunit magkaibang ina. Sa lahat ng mga propeta, ang pinakamalapit sa kanya ay ang kanyang hinalinhan, si Isa, ang anak ni Maryam.
Sa pagkakaiba ng Propeta Muhammad sa iba pang mga propeta
1.3. Minsan ang Sugo ng Allah ay naglista kung ano ang ibinigay lamang sa kanya at hindi kailanman ipinahayag sa mga propeta na nauna sa kanya:
"Ako ay nanalo dahil ang takot ay naglalagay ng takot sa puso ng lahat ng aking mga kaaway na nasa loob ng isang buwang paglalakbay sa akin." Ang buong daigdig ay ibinigay sa akin para sa layunin ng pagsamba sa Makapangyarihang Allah, at lahat ito ay ginawang angkop para sa paglilinis kapag wala tayong makitang tubig para sa paghuhugas, upang ang aking mga tagasunod ay makapagsagawa ng pagdarasal saanman nila mahanap ang kanilang sarili sa oras na inilaan para sa pagdarasal. Maaari akong kumuha ng mga samsam sa digmaan, na hindi pinahintulutan sa sinuman sa mga propeta na nauna sa akin. Ako ay binigyan ng karapatang mamagitan para sa mga Muslim sa harap ng Panginoon ng mga Daigdig. At ako ay ipinadala hindi lamang sa aking mga tao, kundi sa lahat ng naninirahan sa lupa.
1.4. Ayaw ni Propeta Muhammad na purihin siya ng mga Muslim tulad ng pagpuri ng mga Kristiyano kay Hesus; tiningnan niya ang kanyang sarili bilang isang alipin ng Allah at ng Kanyang mensahero.
1.5. Dati nag-aayuno ang Sugo ng Allah tuwing Sabado at Linggo.
“Ang mga araw na ito ay mga pista opisyal para sa mga tao ng Aklat, at gusto kong maging iba sa kanila.
Tungkol sa pananalita ng propetang si Muhammad
1.6. Ayon sa mga kontemporaryo, ang Sugo ng Allah, kapag nakikipag-usap sa mga tao, ay palaging nagsasalita nang napakalinaw at karaniwang inuulit ang kanyang mga salita ng tatlong beses upang mas maabot nila ang kamalayan ng kanyang mga tagapakinig, at kapag siya ay bumisita, binati niya ang mga may-ari ng bahay. tatlong beses.
Tungkol sa pagiging prangka ni Propeta Muhammad
1.7. Kung nakita ni Propeta Muhammad ang isang bagay na hindi niya nagustuhan, agad itong naaninag sa kanyang mukha.
Sa moral na mga prinsipyo ng Propeta Muhammad
1.8. Ang Sugo ng Allah ay palaging, kapag kailangan niyang pumili, ay mas pinili ang mas simple kaysa mas kumplikado, maliban kung ito ay tungkol sa isang hindi matuwid na gawain. Siya ang pinakahuli sa mga maaaring gumawa ng hindi matuwid na gawa. Hindi siya kailanman naghiganti para sa pinsalang ginawa sa kanya. Gayunpaman, kung nakita niya ang mga tao na hindi gumagalang sa Allah na Makapangyarihan, paparusahan niya sila sa pangalan ng Allah na Makapangyarihan.
1.9. Nagtuturo sa mga Muslim ng kahinhinan, si Propeta Muhammad ay nagpakita ng isang halimbawa ng mahinhin na pag-uugali para sa kanila sa lahat ng bagay. Tama ang sinabi ng isa sa mga taong nakakakilala sa kanya na mas mahiyain siya kaysa sa isang birhen sa kanyang tolda.
Mahinhin at hindi mapagpanggap sa pang-araw-araw na buhay, ang Sugo ng Allah ay siya ring pinakamapagbigay sa mga tao. Gayunpaman, ipinakita niya ang pinakadakilang pagkabukas-palad sa buwan ng Ramadan, nang magpakita sa kanya si Gabriel tuwing gabi upang turuan siya ng mga bagong talata ng Koran. Sa gayong mga araw, ang pagkabukas-palad ng propeta ay parang simoy ng mapagpalang hangin.
1.10. Si Propeta Muhammad ay laging nag-aalaga sa kanyang mga damit. Ang dahilan nito, siyempre, ay hindi dapat hanapin sa pagiging maramot, dahil walang taong mas mapagbigay kaysa sa kanya: ang Sugo ng Allah ay pinahahalagahan ang mga damit bilang regalo na ipinadala sa kanya ng Makapangyarihang Allah, at samakatuwid, sa tuwing siya ay nagsusuot. bagong damit, magalang niyang binibigkas ang pangalan nito, at pagkatapos ay pinuri ang Allah na nagbigay nito at gumawa ng isang kahilingan sa panalangin, na hinihiling sa Kanya na ito at kung saan ito ginawa ay magdadala sa kanya ng mabuti, at na Siya ay protektahan siya mula sa kasamaan, na maaari niyang dalhin sa kanya. .
At palagi niyang sinisimulan ang paglalagay ng kanyang mga damit sa kanan.
1.11. Ang Sugo ng Allah ay nagturo sa mga Muslim na batiin ang isa't isa ng masayang ngiti, ngunit walang sinuman ang nakakita sa kanya na tumawa nang malakas.
1.12. Sa pagsisikap na magdala ng kapayapaan at katahimikan sa kanyang ummah, itinuro ni Propeta Muhammad na kapag pinagalitan ng dalawang Muslim ang isa't isa, ang pananagutan sa lahat ng kanilang sinabi ay nauukol sa unang nagsalita, ngunit ito ay mangyayari lamang kung ang isa na nilalait ay gagawa. hindi lumalampas sa pinahihintulutan.
At tinawag niya ang mga nagmumura at naglalait sa isa't isa bilang mga demonyo, na inaakusahan at tinatanggihan ang isa't isa.
Si Propeta Muhammad mismo ay hindi kailanman nanglait ng sinuman, at walang nakarinig ng kahit isang bastos na salita mula sa kanya. Kung nais niyang ipakita na hinatulan niya ang isang tao mula sa kanyang ummah, sinabi niya:
- At ano ang dumating sa kanya? Nawa'y maging maalikabok ang kanyang noo!
1.13. Ang Sugo ng Allah, na sa kanyang sariling kagustuhan ay laging namumuhay sa kahirapan, ay tumanggap ng mga panauhin nang mas matagal kaysa sa tatlong araw na kanyang inirekomenda sa mga mananampalataya. Isang araw ilang kabataan na kabilang sa iisang tribo ang lumapit sa kanya, at iniwan niya sila kasama niya sa loob ng dalawampung buong araw, tinuturuan silang manalangin sa Nag-iisang Panginoon.
Nang mapansin na ang kanyang mga panauhin ay nangungulila sa pangungulila, ang Sugo ng Allah ay nagsimulang magtanong sa kanila tungkol sa kanilang mga pamilya, at pagkatapos ay inutusan ang lahat na umuwi at turuan ang kanilang mga kamag-anak ng Islam, pamunuan ang isang banal, may takot sa Diyos na pamumuhay at magdasal sa takdang oras. Kasabay nito, inutusan niya ang pinakamatanda sa mga kabataan na manguna sa kanilang mga panalangin, at ang iba pang panauhin ay tawagin ang lahat. Kaya, salamat sa Propeta Muhammad, isang imam at isang muezzin ang lumitaw sa tribong iyon.
1.14. Kapag ang mga sariwang petsa ay dinala kay Propeta Muhammad, palagi niyang hinihiling ang mga pagpapala ng Allah sa kanyang ummah, at pagkatapos ay tinatrato ang bunso sa mga bata sa tabi niya ng petsa.
1.15. Isang araw pagkatapos mahabang panahon tagtuyot umulan ng malakas. At hinubad ni Propeta Muhammad ang kanyang damit at lumabas upang tumayo sa buhos ng ulan.
- Bakit mo ginawa ito, O Sugo ng Allah? - tinanong nila siya, at sinabi niya:
– Dahil ang ulan na ito ay regalo mula sa Makapangyarihang Allah at nanggaling mismo sa Kanya.
Tungkol sa mga panalangin ni Propeta Muhammad
1.16. Sinabi ng Sugo ng Allah na sasagutin ng Allah ang panalangin ng bawat Muslim, maliban kung ang panalanging ito ay naglalaman ng kahilingan para sa ipinagbabawal, para sa pagkaputol ng ugnayan ng pamilya. Bilang karagdagan, ang taong nagdarasal ay dapat maging matiyaga, paulit-ulit ang kanyang kahilingan, at huwag sabihin na ang kanyang panalangin ay nanatiling hindi sinasagot.
1.17. Ayon sa mga kontemporaryo, madalas na inuulit ng Sugo ng Allah ang apela sa panalangin na ito:
- O Allah, tulungan mo ako at huwag kang tumulong laban sa akin. Suportahan mo ako at huwag suportahan ang mga laban sa akin. Maging tuso para sa akin, hindi laban sa akin. Lumayo sa akin ang mga laban sa akin. O Allah, gawin Mo akong mapagpasalamat sa Iyo, pag-alala sa Iyo, pagkatakot sa Iyo, pagpapasakop sa Iyo at pagpapakumbaba, pagsusumamo at pagsisisi sa Iyo. Tanggapin mo ang aking pagsisisi. Hugasan ang aking mga kasalanan at sagutin ang aking panalangin. Kumpirmahin ang aking patunay ng pananampalataya. Akayin ang aking puso at dila sa landas ng Katotohanan at linisin ang aking puso ng poot.
Mga Hadith tungkol sa karapat-dapat na pag-uugali
Tungkol sa tunay na pananampalataya
2.1. Ang mananampalataya ay simple ang pag-iisip at mapagbigay.
2.2. Ang isang mananampalataya ay hindi dapat manirang-puri o manira, ni hindi siya dapat maging bastos o kumilos nang hindi disente.
2.3. Ang pananampalataya ay hinihigop ng mga may sumusunod na tatlong katangian: katarungan, pagkamagiliw at pagkabukas-palad.
2.4. Ang pagkatakot sa Allah, ang Panginoon ng mga Daigdig, ay ang likas na kalagayan ng isang mananampalataya. Samakatuwid, sinabi ng propetang si Muhammad:
– Nasaan ka man, matakot kay Allah. Gantihan ng mabuti ang kasamaan upang matuyo ang ugat ng kasamaan. At sumunod sa mabubuting prinsipyo sa moral!
2.5. Sinabi ni Propeta Muhammad: "Ang parehong bato ay hindi maaaring makapinsala sa isang mananampalataya ng dalawang beses."
2.6. Minsan ang Sugo ng Allah ay tinanong kung ano ang katuwiran. Natahimik sandali ang Propeta at saka sumagot:
– Kung nais mong maunawaan kung ano ang katuwiran, tumingin sa iyong puso. Ang katuwiran ay yaong hindi nagpapabigat sa kaluluwa at puso, at ang kasalanan ay yaong pumukaw ng hindi kagandahang loob sa kaluluwa at ibinabato nang husto sa dibdib.
Tungkol sa kabutihan at kabaitan
2.7. Sa isa pang pagkakataon ang propeta ay tinanong: "O Sugo ng Allah, sabihin sa amin kung ano ang pinakamabuti sa kung ano ang maaaring maipadala sa tao?"
"Good disposition," walang pag-aalinlangan niyang sagot.
2.8. Ang Sugo ng Allah ay tinanong kung sino sa mga mananampalataya ang pinakamahusay, siya ay sumagot:
"Ang pinakamahusay sa aking komunidad ay ang mga may pinakamahusay na karakter."
2.9. Ang pinakamabuting tao ay ang iyong maaasahan, na gumagawa ng mabuti at hindi gumagawa ng masama.
2.10. Ang Sugo ng Allah ay palaging nagpapaalala na ang isang tao ay hindi dapat husgahan ng kanyang hitsura, ngunit ayon sa kanyang espirituwal na mithiin at mga gawa.
"Ang Makapangyarihang Allah ay hindi tumitingin sa inyong anyo at kalagayan, ngunit hinuhusgahan kayo sa pamamagitan ng pagtingin sa inyong mga puso at pagmamasid sa inyong mga kilos," madalas niyang paalala. "Tunay, ang pinakamabuti sa inyo ay ang pinakamabuti sa kabutihan."
2.11. Ang Propeta ay nagsabi: "Ang bawat isa na binigyan ng isang piraso ng kagandahang-asal ay nakatanggap ng kanyang bahagi ng kabutihan." Ang bawat isa na pinagkaitan ng kanyang bahagi ng kagandahang-asal ay pinagkaitan ng bahaging iyon ng kabutihan. Ang mabuting pagkatao ang magiging pinakamahalagang bagay sa timbangan ng isang mananampalataya sa Araw ng Muling Pagkabuhay. Kinamumuhian ng Allah ang mga taong bastos na may mabahong dila.
2.12. Ang impiyerno ay ipinagbabawal sa sinumang matulungin sa iba, mapagpakumbaba, banayad at madaling kausap.
2.13. Ang gantimpala para sa tumatawag sa paggawa ng mabuti ay katumbas ng gantimpala na matatanggap ng gumagawa nito.
2.14. Bawat bahagi ng isang tao ay dapat maglinis ng sarili sa pamamagitan ng pagbibigay ng sadaqah (limos) mula madaling araw hanggang dapit-hapon; ang husgahan ng patas ang dalawang tao ay sadaqah; ang sinabi mabait na salita– ito ay sadaka; Sadaqah din ang bawat hakbang patungo sa mosque.
2.15. Ang Sugo ng Allah ay nagturo sa mga Muslim na maging walang pag-iimbot sa landas ng Allah.
– Bakit gumagawa ka lamang ng mabuti sa mga gumagawa ng mabuti sa iyo, at sa mga gumagawa lamang ng mabuti sa iyo? Bakit kausap mo lang yung mga kausap mo? Bakit iginagalang mo lamang ang mga nagpaparangal sa iyo? - tanong niya. "Wala sa inyong dalawa ang binibigyan ng kalamangan sa isa." Katotohanan, ang mga mananampalataya ay yaong mga naniniwala kay Allah at sa Kanyang Sugo, yaong mga gumagawa ng mabuti maging sa mga nakapinsala sa kanila, yaong mga nagpapatawad maging yaong mga nag-alis sa kanila at nagtatatwa sa kanila, yaong mga nagtitiwala maging yaong sila ay pinagtaksilan ng mga yaong magpakita ng paggalang kahit sa nagpahiya sa kanila.
2.16. Itinuro ni Propeta Muhammad na ang bawat mabuting gawa na ginawa ng isang Muslim ay naglalapit sa kanya sa pagpasok sa Langit, at ang bawat hindi karapat-dapat na gawain ay naglalapit sa kanya sa Impiyerno. Ang buhay ay masalimuot at patuloy na nagbibigay sa mga tao ng pagpili sa pagitan ng mabuti at masama. Sa pagnanais na gabayan ang mga Muslim sa landas ng kabutihan, ang Sugo ng Allah ay nagsabi:
– Ang Paraiso ay mas malapit sa bawat isa sa inyo kaysa sa mga tali ng kanyang mga sandalyas, at ang Apoy ay kasinglapit sa bawat isa sa inyo.
2.17. Para sa isang taong nagnanais na gumawa ng isang mabuting gawa ngunit hindi ito ginawa, ibibilang ito ng Allah bilang isang ganap na kabutihan. At kung siya ay may mabuting hangarin at natupad ito, bibilangin ng Allah ang mabuting gawa na ito ng sampung ulit. Kung ang isang tao ay nagnanais na gumawa ng masama, ngunit umiwas sa paggawa nito, ibibilang ito ng Allah sa kanya bilang isang mabuting gawa na ginawa niya.
2.18. Nang ang Sugo ng Allah, na inuusig sa Mecca, ay kailangang lumipat sa Medina, marami ang sumunod sa kanya. Gayunpaman, hindi lahat ay lumipat sa Medina para sa mga relihiyosong dahilan. Alam ito ng Propeta at minsan ay nagsabi:
– Ang bawat kilos ng tao ay nauuna sa isang intensyon, at lahat ay ginagantimpalaan ayon sa kanyang mga intensyon. Ang nagnanais na mag-migrate sa pangalan ng Allah at ng Kanyang propeta, ay lumipat sa pangalan ng Allah at ng Kanyang propeta, at ang nagnanais na makakuha ng kaunting pakinabang o lumipat dahil gusto niyang magpakasal, lumipat upang makakuha ng benepisyo o magpakasal.
2.19. Patawarin ang matuwid kung nakagawa sila ng maliliit na pagkakamali.
2.20. Ang Sugo ng Allah ay palaging binibigyang-diin ang kahalagahan ng mabuting ugnayan sa pagitan ng mga tao.
"Ayusin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Muslim," hinimok niya ang kanyang mga tagasunod, "dahil ang galit sa pagitan nila ay mapanira." Sapagkat sa kaugnayan sa isa't isa, ang mga mananampalataya ay tulad ng isang gusali kung saan ang mga indibidwal na bahagi ay sumusuporta sa isa't isa.
Tungkol sa tungkulin ng isang Muslim
2.21. Nang ang isa sa mga tagasunod ay bumaling sa Sugo ng Allah na may kahilingan na ituro sa kanya ang pag-uugali na nararapat sa isang Muslim, binigyan siya ng propeta ng siyam na payo:
– Huwag ilagay ang sinuman sa isang antas sa Allah, kahit na sila ay naghiwa-hiwain o iniihaw ka sa apoy. Huwag kusang tanggihan ang itinakdang panalangin. Ang sinumang tumanggi dito ay mawawalan ng proteksyon ng Allah. Huwag uminom ng alak - ito ang susi sa lahat ng kasamaan. Sundin ang iyong mga magulang. Kung inutusan ka nilang isuko ang lahat ng ari-arian na mayroon ka, isuko ito. Huwag labanan ang mga nasa kapangyarihan, kahit na sa tingin mo ay tama ka. Huwag tumakas mula sa hukbo kapag ito ay sumulong, kahit na ikaw ay mapatay dahil ang iyong mga kasamahan ay tumatakas. Suportahan ang iyong asawa ayon sa iyong makakaya. Huwag iduyan ng stick sa kanya. Turuan ang iyong sambahayan na matakot sa Makapangyarihang Allah.
2.22. Itinuring ng Propeta na obligado ang walang pasubali na pagsunod sa pinuno kahit na hindi niya gusto ang pinunong ito.
"Sundin mo ang iyong pinuno, kahit na siya ay isang Etiopianong alipin na ang ulo ay parang pasas."
2.23. Minsan ay tinanong ang Propeta kung ang mga Muslim ay may mga espesyal na obligasyon sa kanilang mga kapwa mananampalataya. Ang Propeta ay sumagot nang walang pag-aalinlangan:
– Ang isang tunay na mananampalataya ay may anim na espesyal na obligasyon sa kanyang mga kapwa mananampalataya: binibisita niya sila kapag sila ay may sakit, dumadalo sa kanilang mga libing, tumatanggap ng mga paanyaya na dumalaw, binabati sila kapag sila ay nagkikita, bumabati sa kanila, at laging taos-puso sa kanila. Ang bawat Muslim ay kapatid sa isang Muslim kaya hindi niya ito dapat apihin. Tinutulungan ng Allah ang lahat ng tumutulong sa kanyang kapatid kapag kailangan niya ng tulong. At sa Araw ng Paghuhukom, poprotektahan Niya mula sa mga kahirapan ang lahat na sa buhay sa lupa ay nagpoprotekta sa mga Muslim mula sa mga problema at kasawian.
Sa isa pang pagkakataon, sa pagsasalita tungkol sa mga tungkulin ng mga mananampalataya, ang Sugo ng Allah ay nanawagan sa kanila na pakainin ang mga nagugutom, bisitahin ang mga maysakit at palayain ang kanilang mga alipin.
2.24. Ang Sugo ng Allah ay nagbilin sa kanyang mga tagasunod na magpasalamat:
- Ang sinumang pinagkalooban ng serbisyo ay dapat bayaran ito. Kung hindi niya alam kung paano siya gagantihan, dapat niyang purihin ang taong gumawa sa kanya ng pabor. Ang gayong papuri ay magiging pagpapahayag ng kanyang pasasalamat. Ang katahimikan sa ganoong sitwasyon ay magiging tanda ng kawalan ng pasasalamat, at ang Makapangyarihang Allah ay hindi nagpapasalamat sa mga walang utang na loob.
2.25. Itinuro ni Propeta Muhammad na ang isa sa mga tungkulin ng mga Muslim ay magbigay ng sadaqa. Gayunpaman, hindi lahat ng mga Muslim ay sapat na mayaman upang makapagbigay ng limos sa mga nangangailangan. Kaya nga, yaong mga halos hindi na nabubuhay ay nagtanong sa propeta:
- O Sugo ng Allah, itinuro mo sa amin na ang bawat Muslim ay dapat magbigay ng sadaqa, ngunit ano ang dapat gawin ng isang taong wala?
"Magtrabaho ka, yumaman ka, at pagkatapos ay magbigay ng sadaka," sagot niya. – Ngunit paano kung ang isang tao ay hindi makapagtrabaho o nabigong yumaman? - tanong ng mga Muslim sa kanya.
“Kung gayon, kailangan nating tulungan ang mga lubhang nangangailangan ng tulong,” paliwanag ng propeta.
- Paano kung hindi mo gawin ito? - nagpatuloy sila sa kanilang mga tanong. “Kung gayon kailangan nating hilingin sa mga tao na gumawa ng mabuti at mamuhay nang matwid.” At huwag kang gagawa ng anumang masama o di-matuwid sa iyong sarili. Ito ang magiging sadaka nila.
2.26. Ang Sugo ng Allah ay nagturo sa kanyang mga tagasunod na makipagkita sa isa't isa na may ngiti sa kanilang mga mukha at magsabi ng mabubuting salita sa isa't isa, dahil ito ay nagpoprotekta sa kanila mula sa pagkahulog sa Apoy, dahil ang isang mabait na salita sa kanyang sarili ay isang anyo ng sadaqah.
2.27. Sinabi ni Propeta Muhammad na ang isang Muslim ay isang taong hindi kailanman makakasakit sa ibang Muslim, sa salita man o sa gawa.
2.28. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Pagkatapos ng kamatayan, ang lahat ng kanyang mga gawain sa lupa ay naputol mula sa isang tao, ngunit siya ay pinarangalan sa sadaqah na ibinigay para sa kanya, ang kaalaman na kanyang nakuha na kapaki-pakinabang sa mga tao, at isang bata na nananalangin para sa siya at pinalaki sa katuwiran.”
Tungkol sa kung ano ang pinahihintulutan at kung ano ang hindi pinapayagan
2.29. Minsan ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Ang legal ay nauunawaan, at kung ano ang labag sa batas ay nauunawaan, ngunit sa pagitan ng dalawa ay maraming mga bagay na nagdududa." Siya na umiiwas sa mga bagay na kahina-hinala ay dinadalisay ang kanyang sarili na may kaugnayan sa kanyang relihiyon at karangalan. At siya na sumuko sa kaduda-dudang sumuko sa labag sa batas, na nagiging parang pastol na nag-aalaga ng mga tupa sa paligid ng santuwaryo, na hindi pinahihintulutan silang manginain ng damo sa mismong santuwaryo. Katotohanan, ang mga ipinagbabawal ni Allah ay Kanyang santuwaryo.
2.30. Ang sinumang gumawa ng kung ano ang pinahihintulutan ng Makapangyarihang Allah na isang batas para sa kanyang sarili ay tatanggap ng isang karapat-dapat na gantimpala.
2.31. Itinuro ng Sugo ng Allah na hindi dapat tamaan ng tao ang mukha, kahit na siya ay sinumpaang kaaway. Ipinagbawal din niya ang panunumbat ng mga tao sa pagkakaroon ng pangit na mukha. Sapagkat sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito ay nagdudulot ng insulto kay Allah, na ang pinakaperpektong nilikha ay ang tao.
2.32. Noong mga panahong iyon, kung kailan hindi pa ipinagbabawal ang alak, ang mga naninirahan sa Medina ay labis na mahilig sa isang inuming nakalalasing, na inihanda mula sa mga tuyong datiles at hilaw na petsa. Isang araw, nagtipon ang mga kasamahan ng propeta sa isa sa kanila, at dinala sa kanila ang inuming ito.
Sa oras na iyon, isang lalaki ang dumaan sa bahay at, nang makita ang ginagawa ng mga taong ito, ay nagsabi:
– Huwag uminom, dahil ipinagbawal ng Sugo ng Allah ang pag-inom ng alak.
Laking gulat nila, ngunit agad na tumigil sa pag-inom, at ang mga labi ng kanilang paboritong inumin ay ibinuhos sa lupa. Matapos maghintay hanggang sa humina ang init ng araw at maghugas, pumunta sila kay Propeta Muhammad upang alamin kung niloko sila ng isang nagdaraan. At nang sila ay dumating, nalaman nila na ang lahat ay eksaktong sinabi sa kanila ng mabuting Muslim na iyon. At mula noon ay hindi na nila ginalaw ang inuming ito.
2.33. Minsan, nagtipon ang mga tao sa bahay ng propeta at nagsimulang magtanong sa kanya tungkol sa kung ano ang dapat gawin upang hindi mahulog sa Apoy pagkatapos ng kamatayan.
- Kaya gusto mong malaman kung sino, sa anumang pagkakataon, ay mahuhulog sa Apoy? - nagtanong sa Sugo ng Allah at agad na sumagot: -
Ang mga nagmamalasakit sa iba, ay nagpapakumbaba sa kanila, at malambot din at madaling makipag-usap ay hindi kailanman mapupunta sa Apoy.
Tungkol sa landas patungo sa Paraiso
2.34. Ang Sugo ng Allah ay tinanong kung anong aksyon ang magbubukas ng pintuan ng Paraiso sa isang Muslim. Sinagot ng Propeta ang tanong na ito ng ganito:
“Isang lalaki ang naglalakad sa daan at nakakita ng isang matalim na tinik na nakalatag sa alabok. At itinapon niya ito sa isang tabi upang hindi makapinsala sa tao o hayop. Sundin ang karapat-dapat na halimbawang ito, alisin ang kasamaan sa landas na tinatahak ng mga tao, at mapupunta ka sa Langit.
2.35. Minsan ay tinanong si Propeta Muhammad kung ano ang kailangang gawin ng isang babae para makarating sa Paraiso.
"Kung sinabi niya ang limang itinakdang pagdarasal araw-araw, nag-aayuno sa buwan ng Ramadan, hindi pinahihintulutan ang mga kakaibang lalaki na lumapit sa kanya at sinunod ang kanyang asawa, pagkatapos ng kamatayan ay sasabihin sa kanya: "Pumasok ka sa Paraiso sa pamamagitan ng pintuan na gusto mo."
2.36. Ayon sa Sugo ng Allah, ang mga babae na papayagang makapasok sa Paraiso para sa mabubuting gawa na kanilang ginawa sa buhay sa lupa ay magiging mas mabuti at mas maganda kaysa sa mga horis.
Tungkol sa mga karapat-dapat na pangalan
2.37. Nang tanungin ng mga Muslim si Propeta Muhammad kung ano ang pinakamagandang pangalan, sinabi niya:
-Tawagin ang iyong sarili sa mga pangalan ng mga propeta. Mahal ng Allah ang mga pangalan tulad ng Abdullah at Abdur-Rahman higit sa lahat. Ang pinaka matuwid na mga pangalan -
Haris ("taga-araro") at Humam ("matapang"). Ang mga tao ay dapat magsuot ng mabait at magagandang pangalan. Samakatuwid, pinangalanan niya ang babae na ang pangalan ay Asiyya (“makasalanan”) Jamila (“maganda”), isang binata na nagngangalang Ghurab (“uwak”) Muslim (“Muslim”), at isang lalaki mula sa tribong Quraish, na ang pangalan ay Al- As (“makasalanan”), sa pamamagitan ng kalooban ng propeta ay naging Muti (“masunurin”).
Hindi sinang-ayunan ng Sugo ng Allah ang paggamit ng mga pangalan tulad ng Baraka ("pagpapala"), Nafi ("benepisyaryo"), Aflakh ("ang pinakamatagumpay") at ipinaliwanag kung bakit.
"Isipin," sabi niya, "na may nagtanong: "Narito ba si Baraka (pagpapala)?", at sinagot nila siya: "Wala siya rito"!
Gayunpaman, hindi siya kailanman nagpataw ng pagbabawal sa mga pangalang ito. At nang tanungin siya kung alin sa mga pangalan ng tao ang pinakakinamumuhian ng Allah, sumagot siya:
"Labis na kinasusuklaman ng Allah kapag ang isang tao ay binigyan ng pangalang "Hari ng mga Hari."
Tungkol sa lambot
2.38. Ang Sugo ng Allah ay madalas na nangaral laban sa kabastusan. “Sa pagiging bastos, disgrasya ng isang tao ang kanyang sarili,” turo niya. "Katotohanan, si Allah ay puno ng kahinahunan at nagmamahal sa kahinahunan."
Tungkol sa pagpapadali ng buhay
2.39. Sinikap ni Propeta Muhammad na tiyakin na ang mga Muslim ay namumuno sa isang matuwid na pamumuhay. Ngunit sa parehong oras, mahalaga sa kanya na ang kanilang buhay ay hindi gaanong mahirap. Pagkatapos ng lahat, kung minsan ito ay tumagal ng napakaliit.
"Subukan mong gawing mas madali ang buhay, huwag gawing mas mahirap," payo niya. – Iwasang magalit ang mga tao sa masamang balita, ngunit siguraduhing sabihin sa kanila ang mabuting balita. Kumilos sa paraang walang dahilan ang iba para iwasan ka.
Tungkol sa espirituwal na pagpapalagayang-loob
2.40. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi na ang mga kaluluwa ng dalawang mananampalataya ay dapat magkita araw-araw, kahit na ang mga taong ito ay hindi nagkikita.
2.41. Ang pinapayuhan ay dapat maniwala sa tagapayo.
Tungkol sa pag-iisip ng mga aksyon
2.42. Ang Propeta ay palaging nagtuturo na gumawa ng sinasadyang mga aksyon at huwag gumawa ng mga bagay na halatang imposible.
"Kumuha ng mga bagay na nasa loob ng iyong kapangyarihan, para sa gayon ay hindi ka mapapagod sa paggawa ng mabubuting gawa, at ang Allah ay hindi magsasawa sa paggantimpala sa iyo para sa iyong mga aksyon," sinabi niya sa kanyang mga tagasunod.
2.43. Iginagalang ng mga Muslim ang Propeta Muhammad kaya sinubukan nilang tularan siya sa lahat ng bagay. Isang araw, ilang mga kasamahan ng Sugo ng Allah ang dumating sa kanyang mga asawa at nagsimulang magtanong sa kanila kung ano at paano ginawa ni Muhammad sa bahay nang hindi siya nakita ng mga estranghero. Gayunpaman, ang mga asawang babae ay hindi maaaring masiyahan ang kanilang pag-usisa, dahil, ayon sa kanila, sa bahay ang propeta ay kumilos gaya ng dati, at hindi gumawa ng anumang bagay na hindi ginawa ng ibang mga karapat-dapat na tao.
Ngunit ang mga kasama ay hindi makapaniwala na sa pribadong buhay ang kanilang minamahal na propeta ay kumikilos tulad ng isang ordinaryong tao. Tila sa kanila na siya ay dapat na naiiba sa iba sa kalubhaan ng kanyang pag-uugali at magpataw ng lahat ng uri ng mga paghihigpit sa kanyang sarili. At nagpasya sila na dapat din nilang talikuran ang ilan sa mga kagalakan ng buhay.
"Hindi ako magpapakasal," sabi ng una.
"Hindi ako kakain ng karne," nagpasya ang pangalawa.
"Hindi ako matutulog sa kama," sabi ng pangatlo.
Hindi nagtagal ay nalaman ito ng propeta. Ang mga salita ng kanyang mga kasama ay nagulat sa kanya nang hindi masabi, at siya ay napabulalas:
- Ano ang nangyari sa kanila kung sinabi nila ang mga bagay na iyon?! Pagkatapos ng lahat, sa gabi ay hindi lamang ako nagdarasal, kundi natutulog din, umiwas sa pagkain kapag nagsasagawa ako ng obligado o kusang-loob na pag-aayuno, at kumakain kung ito ay pinahihintulutan, at mayroon akong mga asawa. Ang sinumang gustong mag-iba ang ugali ay walang kinalaman sa akin!
Ang bawat sunnah ay napakahalaga para sa atin bilang mga taong nagmamahal kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).
Mabilis na tanong para sariwain ang iyong alaala: Sino si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)? Tayo, bilang mga Muslim, ay naniniwala na siya ang huling Sugo ng Lumikha sa lahat ng tao. Ang kanyang buhay ay isang halimbawa para sa bawat henerasyon hanggang sa katapusan ng panahon bilang isang halimbawa ng dalisay at mapagpakumbabang paraan ng pagsamba sa Allah upang makamit ang Kanyang kasiyahan.Ang salitang "sunnah" ay ginagamit upang ilarawan ang buhay at mga turo ng Propeta (kapayapaan at mga pagpapala). ng Allah ay sumakanya). Ang Sunnah ay isang mahusay na gabay para sa lahat na gustong mamuhay ng kapaki-pakinabang at matagumpay na buhay.
Minsan iniisip natin kung bakit ang ating buhay ay hindi nagiging ayon sa gusto natin, samantalang ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay isang tunay na kayamanan kung paano ayusin ang iyong buhay sa pinakamahusay na posibleng paraan. Ang sarili ko
“Sinuman ang bumuhay sa ilan sa aking sunnah ay nagmamahal sa akin. At sinumang nagmamahal sa akin ay makakasama ko sa Paraiso” (Tirmidhi).
Dapat nating sikaping ipatupad ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) hindi lamang para sa pansariling kapakanan, kundi dahil din sa pagmamahal sa kanya. Dapat tayong maging aktibo sa pag-aaral ng buhay ng huling Sugo ng Allah sa mga tao (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Kung mas marami tayong nalalaman tungkol sa buhay ng isang tao, mas tumataas ang ating paggalang sa kanya. Gayundin, habang mas marami tayong natutunan tungkol sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), mas mamahalin natin siya.
Sa artikulong ito ay tatalakayin natin ang 12 sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah), na dapat nating sikaping buhayin nang may pag-asa ng tagumpay sa buhay na ito at sa susunod, kung saan tayo, insha'Allah, ay maaaring sa piling ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) .
1. Matulog ng maaga at gumising ng maaga
Malaki ang papel ng aming iskedyul ng pagtulog sa aming kakayahang gumana nang epektibo sa araw. Ang mga oras ng umaga pagkatapos ng Fajr ay isa sa mga pinakamapagpalang oras ng araw. Kung sisimulan mo ang araw sa panalangin, ikaw ay nasa tamang mood sa buong araw at marami kang magagawa sa maghapon. Gayunpaman, upang magising ng maaga, kailangan mong matulog nang maaga upang magkaroon ng sapat na oras ang iyong katawan para makapagpahinga.
Si Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsalita tungkol sa pamumuhay ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala):
"Siya ay natutulog nang maaga at gumising sa huling bahagi ng gabi upang magsagawa ng Tahajjud, at pagkatapos ay patuloy na natutulog (hanggang sa pagdarasal sa umaga)" (Bukhari).
Kung hahayaan mo na ang mga alalahanin sa pang-araw-araw na buhay ay magtagumpay sa iyo, maaari kang mapunta sa isang napakasamang sitwasyon kung saan huli kang natutulog at gumising nang huli. Bilang resulta, araw-araw ay hindi ka magkakaroon ng oras upang gawin ang iyong pinlano para sa iyong sarili, at muli ay matutulog ka nang huli at gigising nang huli. Hatiin ang mabisyo na bilog ngayon. Matulog ng maaga at gumising ng maaga para may energy ka sa pang-araw-araw na gawain.
2. Subukang ngumiti nang mas madalas.
Si Ibn Jazz (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat: "Wala akong nakitang sinuman na mas ngumiti kaysa sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)" (Tirmidhi).
Napatunayan ng mga siyentipiko na kapag ang isang tao ay ngumiti, ang antas ng isang natural na antidepressant, ang hormone serotonin, ay tumataas sa kanyang katawan, bilang isang resulta kung saan ang tao ay nakakaramdam ng higit na nilalaman. Minaliit natin ang epekto ng isang ngiti sa ating sarili at sa iba. Malaki ang papel na ginagampanan ng maliit na detalyeng ito sa pagbuo ng mga relasyon sa mga tao sa paligid mo. Ang isang positibong pag-iisip at saloobin ay kailangang-kailangan sa paghahanap na maging produktibo upang makamit ang iyong mga layunin sa buhay. Ang pagngiti ay isang simpleng aksyon na makakatulong sa pag-angat ng iyong kalooban at magpapadama sa iyo ng higit na pasasalamat, tulad ng ginawa ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).
Kaya sundin natin itong dakilang sunnah. Pansinin kung ano ang iyong karaniwang ekspresyon ng mukha, ang iyong normal na estado ng kasiyahan, o palagi kang lumalabas sa harap ng mga tao na malungkot, hindi nasisiyahan, nabigo? Kakailanganin ng napakakaunting regular na pagsisikap sa iyong bahagi, ngunit maaari mong ihinto ang pagsimangot, mas madalas na ngumiti at ipalaganap ang kagalakan at kapayapaan sa paligid mo, tulad ng ginawa ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).
3. Gumamit ng miswak
Si Abu Hurayrah (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Kung hindi ako natatakot na gawing mahirap ang aking komunidad, sasabihin ko sa kanila na gumamit ng miswak bago ang bawat panalangin" (Tirmidhi).
Ang hadith na ito ay nagpapahiwatig ng saloobin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa paggamit ng miswak. Ang miswak stick ay gawa sa mga sanga ng puno ng arak at marami kapaki-pakinabang na mga katangian, kabilang ang pag-alis ng bacteria mula sa oral cavity. Hindi kataka-taka na nais ng Propeta (saw) na gumamit tayo ng miswak nang mas madalas, dahil binibigyang-halaga niya ang kalinisan sa bibig. Naiulat na ang Propeta (saws) ay gumamit ng miswak pagkagising. Ang mga ngipin ay isang napaka-pinong organ, at ang mga problema sa kanila ay maaaring humantong sa matinding sakit, kaya ang sunnah na ito ay nag-aalok sa amin ng mga pag-iingat laban sa isang problema na maaaring magdulot sa iyo ng maraming problema. Ang Miswak ay madaling bilhin at medyo mura, kaya ang sunnah na ito ay madaling sundin. Nakakatulong itong panatilihing malinis at sariwa ang iyong bibig nang natural at walang kahirap-hirap.
Sinabi ni Abdur Rahman ibn Abi Atiq: "Sinabi sa akin ng aking ama: "Narinig ko si Aisha, na naghahatid ng mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), na nagsasabi: "Ang miswak ay isang paraan ng paglilinis ng bibig at nakalulugod sa ang Panginoon.” (Sunan an-Nasai) .
4. Oiling ang iyong buhok.
Si Jabir ibn Samur ay nagtanong sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) tungkol sa uban sa kanyang ulo. Siya ay sumagot: "Kung lagyan mo ng langis ang iyong ulo, hindi sila makikita" (An-Nasai).
Maraming tao ang hindi naniniwala na ang pag-oiling ng buhok ay bahagi ng Sunnah. Ang hadith na ito ay nagsasalita tungkol sa paggamit ng langis upang takpan ang uban, kaya nakikita natin na ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay sumasaklaw sa bawat aspeto ng buhay. Ang regular na pag-oiling ng buhok ay pumipigil sa pagkalagas at pag-abo ng buhok, pinapalakas ang buhok at ginagawa itong malakas at makintab sa pamamagitan ng pagpapalakas ng protina ng buhok, at may pagpapatahimik na epekto sa mga ugat at mga capillary ng utak. Nagsusumikap kami para sa layuning ito sa pamamagitan ng paggastos ng maraming pera sa mga hair salon at spa, ngunit ang simpleng sunnah na ito ay makapagliligtas sa atin ng maraming pera, oras at pagsisikap habang tinutularan natin ang buhay ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). ).
5. Pagsunod sa isang-ikatlong tuntunin sa pagkain
Si Miqdam ibn Madikarib (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsabi: "Narinig ko ang sumusunod mula sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah):
“Ang anak ni Adan ay hindi nagpuno ng sisidlan na mas masahol pa sa kanyang tiyan. Habang ang ilang piraso ay sapat na upang ituwid ang iyong likod. At kung kailangan niyang punuin ang kanyang tiyan, hayaang punuin niya ang isang ikatlong bahagi ng pagkain, isang ikatlong bahagi ng tubig at isang ikatlong bahagi ng hangin” (Ibn Majah).
Maraming tao ang minamaliit ang katotohanan na ang pagkain ay may malaking epekto sa pagganap ng ating katawan at utak. Binibigyang-diin ng hadith na ang labis na pagkain ay isang napakasamang katangian na dapat nating layuan. Mahalaga rin na tandaan na ang malnutrisyon ay pantay na nakakapinsala sa mga tao. Upang gumana nang maayos, dapat tayong magkaroon ng balanseng diskarte sa ating diyeta. Hindi tayo dapat kumain hanggang sa makaramdam tayo ng antok at pagod, na humahantong sa katamaran, kung saan tayo ay humingi ng kanlungan mula sa Allah. Kaya, ang pagpapanatili ng iyong diyeta sa katamtaman ay napakahalaga.
6. Magsalita ng maayos o manatiling tahimik
Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Hayaan ang sinumang naniniwala sa Allah at sa Araw ng Paghuhukom ay magsalita ng mabuti o manatiling tahimik" (Muslim).
Madalas tayong nasa isang sitwasyon kung saan tayo ay nakaupo at nag-uusap tungkol sa mga bagay na walang kinalaman sa atin. Nag-aaksaya tayo ng mahahalagang minuto at kahit na mga oras sa simpleng pagtalakay sa mga bagay na hindi nagpapataas ng ating kaalaman, nagpapataas ng ating pagkatao, o nakikinabang sa atin. Kapag hindi maganda ang pagsasalita natin tungkol sa isang tao o sitwasyon, nagiging mahaba ang usapan dahil lang sa pagnanais na magtsismis. Ang kagandahan ng partikular na sunnah na ito ay nakakatulong ito sa atin na makatipid ng oras at mabawasan ang dami ng enerhiya na ating nasayang sa pagtalakay sa mga walang kwentang bagay. Maaari nating gugulin ang lakas at oras na ito sa isang bagay na kapaki-pakinabang, tulad ng pagbabasa ng Qur'an o dhikr, paggawa ng mga kapaki-pakinabang na makamundong bagay, o pagtalakay sa mga bagay na mapapakinabangan natin at ng iba dito at sa kabilang buhay.
7. Nagsasagawa ng hijama (bloodletting)
Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Kung mayroong kagalingan sa anumang gamot, kung gayon ito ay nakapaloob sa hijama, pag-inom ng pulot at moxibustion, ngunit hindi ko irerekomenda ang moxibustion" (Bukhari).
Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay regular na gumagamit ng hijama. Ang paraan ng paggamot na ito ay ginamit sa buong kasaysayan sa maraming bansa. Ang mga benepisyo ng hijama ay napakalaki: ipinakita ng mga pag-aaral na ito ay kapaki-pakinabang para sa paggamot ng migraines, pananakit ng kasukasuan, at kawalan ng katabaan. Nakakatanggal ng stress at pagod, na nakakatulong sa isang tao na maging masigla.
8. Pagdalaw sa maysakit
Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Pakainin ang nagugutom, dalawin ang maysakit at palayain ang mga bihag" (Bukhari).
Ang ideya ng pangangalaga sa ibang tao ay tumatakbo sa lahat ng mga turo ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Sa ating mga kamag-anak at kaibigan, malamang na marami rin ang nakakaranas ng mga karamdaman - parehong banayad at malubha. Mayroong dalawang pangunahing benepisyo sa pagbisita sa kanila. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng atensyon at pag-aalaga sa kanila, pinatitibay mo ang mga buklod ng pagkakamag-anak o pagkakaibigan. At pangalawa, kapag tinitingnan natin ang isang taong nagdurusa, nagsisimula tayong magpasalamat sa regalo ng kalusugan, na marami sa atin, sa kasamaang-palad, ay tinatanggap para sa ipinagkaloob. Sa susunod na marinig mo na ang isang tao ay may sakit, hilingin sa kanila ang "mabilis na paggaling," ngunit tandaan ang nakalimutang sunnah at magsikap na bisitahin sila at suportahan sila.
9. Nakaupo habang kumakain at umiinom
Isinalaysay mula kay Anas (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Ipinagbabawal sa isang tao ang pag-inom habang nakatayo." Tinanong siya: "At kumain (habang nakatayo)?" Siya ay sumagot: "Ito ay mas masahol pa" (Tirmidhi).
Ang mga taong kumakain at umiinom ng nakatayo ay nagpapakita na ginagawa nila ito sa paglipat, nagmamadali. Kung ang isang tao ay uupo upang kumain, maaari siyang kumain ng mas kaunti kaysa karaniwan at ngumunguya ng kanyang pagkain nang mas mabagal, na may positibong epekto sa kanyang kalusugan. Mahalaga rin na kumain hindi mag-isa, ngunit kasama ang pamilya o mga kaibigan, na siyang pinakamahalagang paraan upang palakasin ang mga ugnayang magkakapatid sa pagitan ng mga tao.
10. Matulog sa kanang bahagi
"Kapag ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay natutulog, palagi siyang natutulog sa kanyang kanang bahagi" (Bukhari).
Kung nais ng isang tao na maging maganda ang pakiramdam sa araw at magtrabaho nang produktibo, dapat niyang bigyang pansin kung paano siya natutulog. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay pinamunuan ng isang pinaka-produktibong buhay, at ang kanyang paraan ng pagtulog ay nakatulong ng malaki sa kanya dito. Ang pagsunod sa kanyang halimbawa ay ang susi sa isang kapaki-pakinabang at malusog na buhay.
11. Pagbigkas ng mga salitang “salaam / bismillah” bago pumasok sa bahay
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Kung ang isang tao ay naaalala si Allah kapag pumapasok sa isang bahay o habang kumakain, ang shaitan ay nagsabi sa kanyang mga katulong: "Kami ay hindi nakahanap ng lugar na matutuluyan para sa gabi o hapunan." Ngunit kung ang isang tao ay pumasok nang hindi naaalala ang Allah, ang shaitan ay nagsabi: "Mayroon kaming isang lugar na matutuluyan para sa gabi," at kung nakalimutan niyang sabihin ang pangalan ng Allah habang kumakain, ang shaitan ay nagsabi: "Kami ay nakahanap ng isang lugar na matutuluyan. para sa gabi, at din ng hapunan." (Muslim).
Wala ni isa sa amin ang gustong pumasok sa bahay namin ang mga demonyo. Kaya napakahalaga na humingi ng kanlungan mula sa masasamang pwersa. Kapag pumapasok sa isang bahay, dapat bigkasin ang pangalan ng Allah upang isara ang mga landas para sa shaitan. Ang kanyang layunin ay iligaw tayo sa landas na patungo sa kasiyahan ng Allah, kaya subukang isara ang lahat ng mga paraan kung saan siya makapasok sa iyong buhay. Huwag hayaan na ang kalaban ang magtagumpay sa iyo!
12. Sundin ang paraan ng "pagtanggal ng tatlong buhol".
Ang pagpasok sa fudge ay isang hamon para sa marami sa atin. Gayunpaman, tulad ng sinabi namin kanina, ang mga oras ng umaga ay isang napaka-pinagpala at mahalagang oras para sa pag-aaral, trabaho at ibadah. Ang malungkot na katotohanan ay marami sa atin ang nakakaligtaan sa oras na ito dahil hindi tayo makabangon sa oras para sa Fajr.
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Kapag ikaw ay natutulog, si Satanas ay nagtatali ng tatlong buhol sa likod ng bawat isa sa iyong mga ulo, at sa bawat buhol ay binibigkas niya ang mga salitang ito: "Ang gabi ay mahaba, kaya't matulog nang mahimbing." Kung ang isang tao ay nagising sa Fajr at nagpupuri kay Allah, ang isang buhol ay nakalalag. Kapag siya ay nagsagawa ng paghuhugas, ang pangalawang buhol ay kinakalag, at kapag siya ay nagsasagawa ng namaz, ang lahat ng mga buhol ay nahuhulog, at siya ay bumangon sa umaga na masaya at nasa mabuting kalooban, kung hindi, ang tao ay nagising sa masama ang timpla at tamad" (Bukhari).
Ang hadith na ito ay nag-aalok sa atin ng isang plano ng pagkilos para sa isang matagumpay na buhay: bumangon para sa pagdarasal sa umaga, purihin ang Allah, magsagawa ng ablution at basahin ang panalangin. Ang pagiging masayahin at nasa mabuting kalooban ay ang perpektong sangkap para sa isang matagumpay na araw, at makakamit mo ito kung susundin mo ang sunnah na ito, insha Allah.
Napakasaya natin na ang ating relihiyon ay nag-aalok sa atin ng bawat pagkakataon para sa isang matagumpay at mapagpalang buhay. Alhamdulillah!
