Sukharev V.A. Modell för strukturen för "triune hjärnans" teori om hjärnvågor

Hjärnan är en biologisk substans - en del av det centrala nervsystemsom består av många nervceller. Endast i hjärnbarken finns 28 miljarder nervceller, och en neuron kan ha upp till 40 000 anslutningar med andra nervceller (synapser), som bildar komplexa elektriska impulser. Dessa impulser styr hela organismen.

Nervimpulsens hastighet är hög, cirka 275 km / h. Neuroner växer intensivt under hela sina liv, och i olika typer av nervceller rör sig information i olika hastigheter.

Endast 2% är hjärnans massa i förhållande till människokroppens totala massa, men dess energiförbrukning för livet är enorm - 20% -25%.

Och även för hjärnans normala funktion kräver cirka 20% syre från den totala volymen som kommer in i människokroppen. Och därför är hjärnan mottaglig för syresvält, särskilt bland invånare i megastäder.

Det är användbart att mätta hjärnan med syre så ofta som möjligt - det här är snabb promenad, kraftig träning, det är mycket användbart att dyka, om möjligt är det också speciella andningsövningar.

Forskare vid University of Edinburgh gjorde en intressant upptäckt, de säger att även efter 70 år är en person engagerad i fysisk aktivitet kan stoppa hjärnans krympning och bromsa kroppens åldrande i allmänhet.

Och Harvard-forskare drog efter sin forskning slutsatsen att den mänskliga hjärnan, till och med en vuxen, kan ändra sin struktur och sina funktioner beroende på de kunskaper och erfarenheter man fått. Därför drar vi slutsatsen att du kan studera i alla åldrar och utveckla alla nya färdigheter du önskar.

Ett annat intressant faktum om hjärnan är

Hjärnan behöver vatten nästan hela tiden, eftersom det i sig själv är 80-85% vatten.

Tyvärr förväxlar människor ofta hunger med törst, för känslorna är mycket lika. Att äta upp din törst skadar därför kroppen - brist på vatten för hjärnan och överätning för kroppen.

Jag kände energin i mitt huvud; det började med en explosion i halsen, känslan var som att sköldkörteln omedelbart hade förstorats, blev tung och började banka; då kände jag skottvärk till höger om det tredje ögat, i mitten av huvudet och närmare huvudets baksida, åtföljd av blinkningar av gult och vitt ljus ...

(Jane.)

Allt som vi upplever som medvetna varelser, upplever vi genom vår kropp. Vi är skaparna av våra liv och lever i en apparat som är utformad för att uppleva och manifestera ett oändligt antal saker. Våra rörelser, ljud, impulser, känslor, minnen, njutningar, smärtor, insikter och tankar har sitt ursprung i oss och fungerar som det medel som jag kan göra mig av med. Detta jag identifieras tillfälligt med en speciell kedja av händelser och förhållanden placerade på ett sådant sätt att vi inser oss själva ... Även om processen att flytta Kundalini kan börja i den subtila kroppen, så måste den fysiska kroppen så småningom också känna dess inverkan.

Det är nödvändigt att undersöka den fysiska kroppens reaktioner på Kundalini-rörelsen om vi ska lära oss att skilja dessa reaktioner från sjukdomar som epilepsi, Parkinsons sjukdom, hjärntumörer och andra störningar för vilka liknande symtom är typiska, nämligen ryckningar och spontana oregelbundna rörelser, trance-tillstånd. , visioner, interna ljud, oförklarliga humörsvängningar, starka ljus, eufori, plötslig uppvaknande av minnen tidig barndom och många andra fenomen. Ny forskning om skador på hjärnans högra halvklot och temporal lob har visat att stimulering av hjärnan med elektriska impulser eller kemikalier kan orsaka symtom som ses när Kundalini vaknar. Detta kan betyda följande.

1. En ökning av aktiviteten för praniska energier och ojämn andning ökar mängden energi som pumpas in i hjärnan eller förändrar kompositionen kemiska substanser hjärnan, och sedan visar personen symtom som motsvarar de områden i hjärnan som påverkas. Dessa kan vara visioner, ljud, minnen, rörelser, känslor och att se ljus.

2. Vissa metoder för andlig utveckling stimulerar frisättningen av vissa hjärnkemikalier som orsakar variationer i känslor från extas till depression.

3. Vissa tillstånd av medvetande bidrar till uppkomsten av hjärnvågor som orsakar fysiologiska och emotionella reaktioner.

4. Att behärska nya metoder för självutveckling skapar vi grenade nätverk av nervceller och sammankopplingar i hjärnan. Om vi \u200b\u200bär engagerade i icke-linjära tekniker som främst stimulerar hjärnans högra halvklot (som visualisering, koncentration på ljuset, sång etc.) kommer vi utan tvekan att öka sannolikheten för andra typer av aktivitet på höger halvklot, såsom kreativitet, syn , drömmar, nedsänkning i ljud eller rymd, etc.

5. Är det möjligt att det finns en region i hjärnan som är ansvarig för att uppleva enhet? I ett trance-tillstånd stör vissa epileptiker i ett svart tomrum där de är medvetna om att de existerar, men de har inget motiv eller förmåga att agera. Hur liknar detta tillstånd tomhet i den buddhistiska traditionen? Finns det ett djupare tillstånd där fusionen av allt till en helhet är oundviklig? Är yogatekniker, shamanistiska ritualer och andningsövningar bara sätt att aktivera utsläpp av kemikalier eller stimulera hjärnregionerna som skapar dessa tillstånd? Kommer andlig uppvaknande att vara mindre verklig om det är en hjärnstyrd process? Hjärnan bör också stimuleras när en person "blir kär" eller skriver inspirerad poesi, men sådana manifestationer anses inte vara "overkliga".

Hjärnan hos varje person är unik, den består av mer än 15 miljarder nervceller, där många möjligheter kodas, förutbestämda av den mänskliga genetiska koden och utvidgas och förändras under vår utvecklingsprocess. Lärande är möjligt eftersom neurala kretsar expanderar och ansluter till varandra som svar på mänskliga upplevelser, så att enorma nätverk av neuroner interagerar med varandra över tiden. Nervceller kommunicerar genom elektriska impulser som färdas längs de tunnaste processerna, och därmed är miljontals celler involverade i komplexa processer med ömsesidig påverkan. Störningar i flödet av elektriska impulser som ger upphov till oregelbundenhet eller oregelbundenhet i den elektriska laddningen av celler, särskilt i de ytliga områdena i hjärnan, orsakar anfall av epilepsi eller andra symtom på psykomotoriska störningar. Sådana sjukdomar kan vara ärftliga, eller de kan vara resultatet av skada eller trauma. Några av symtomen på psykomotorisk epilepsi som kan uppträda hos en person som aldrig har haft de fruktansvärda anfall som vanligtvis är kännetecknet för sjukdomen hos människor är anmärkningsvärt lik de som följer med Kundalini-uppvaknande. Dessa inkluderar att komma in i ett trance-tillstånd, en flygrespons, medvetslöshet, visuella eller hörselhallucinationer, synförändringar, hörsel, lukt och smak, ljusblixt, lokal domningar, symtom på deja vu (att känna sig bekant, som om personen redan var här) och zham vu (känslan av att en välkänd plats är okänd för en person).

Faktorer som bidrar till uppkomsten av epileptiska anfall inkluderar fasta, uttorkning, utmattning, ljusblixtar, infektioner, drog- eller alkoholmissbruk, infektionssjukdomar Sluta, virussjukdomar och smittsam tandköttssjukdom. Några av dessa faktorer ingår i vissa andliga metoder. Detta är fasta, med fokus på ett stearinljus och meditation i många timmar. De första tecknen som föregår epilepsi är långvarig blick vid en tidpunkt, sängvätning, minnesförlopp, mållös gång, nattbett och allvarliga muskelkramper under sömnen. Ibland går meditatorer i en trans, upplever kortfristig förlust orientering i tid och rum och, efter att ha vandrat mållöst under en tid, vaknar från muskelspasmer. Vi måste kunna skilja kvantitativt och kvalitativt mellan dessa två fall - sjukdom och Kundalini-uppvaknande, om vi inte vill ta det ena efter det andra. Människor som väcks andligt bör inte få anse sig själva som neurologiskt sjuka, eller att de med epilepsi inte ska lämnas obehandlade.

Det är viktigt att inte utesluta en diagnos av psykomotorisk epilepsi eller annan sjukdom där epileptiska symtom uppträder, när det finns flera fall av dessa symtom, särskilt om det finns information om tidigare sjukdomar, ärftliga faktorer eller nya skador som kan orsaka sjukdomen. Detta betyder inte att man ska förneka de andliga komponenterna i den pågående processen, om det är viktigt för den som upplever det, eftersom det inte finns någon anledning till varför epilepsi skulle förhindra andlig uppvaknande. Men om någon har många av de nämnda symptomen och inte kan kontrollera dem, är det bäst att söka råd från en kompetent neuropatolog, speciellt om trance-tillstånden är mörka och obehagliga och inträffar spontant och inte i samband med meditation.

Förstå hjärnans fysiologi är det inte nödvändigt att reducera mystisk upplevelse till en uppsättning kvasi-epileptiska fenomen. Denna förståelse kan bli grunden, stöd för de östliga traditionerna, som lägger särskild vikt vid den stegvisa utvecklingen av andlig uppvaknande. Eftersom inlärning sker genom tillväxt och sammanflätning av neurala kretsar är det möjligt att unika tekniker som yoga, meditation, visualisering, andningsövningar etc. kan införa ny styrka och förmågor i de delar av hjärnan som annars skulle förbli outvecklade. och i första hand hjärnans högra halvklot. Konstnärer, musiker och andra kreativa människor visar mer utveckling på höger halvklot än de som gör mer intellektuellt involverat arbete. Om processen för andlig utveckling mer påverkar hjärnans högra halvklot, förklarar detta de plötsliga utbrott av kreativitet hos människor som upplever andlig uppvaknande. Det kan också förklara läkarens gåva och psykisk insikt som sker spontant, ibland efter skada på höger hjärnhalva eller i samband med andlig tillväxt.

Vissa hjärnfunktioner

Detta avsnitt innehåller en mycket enkel beskrivning av några av hjärnans funktioner och visar hur olika processer uppstår som kan påverka hjärnans svar på Kundalini-uppvaknande. Det är intressant att spekulera i förhållandet mellan naturlig och "normal" hjärnfunktion och de radikala förändringar som kan uppstå vid Kundalini-uppvaknande.

Det finns tre olika nivåer, tre evolutionära avdelningar i hjärnan, informellt kallade amfibier (ett förvar av ovillkorliga, förutbestämda beteendemönster djupt begravda under ytan), forntida däggdjur eller paleomammals (limbiskt system, kontrollcentrum för känslor, frågor om överlevnad och bevarande av arten, njutning och smärta) och neo-däggdjur eller neokortikal (associerad med en nyligen utvecklad förmåga hos en civiliserad person - uppfinningsrikedom, abstrakt tänkande och insikt). Paul McLean, skaparen av denna teori om den tredubbla hjärnan, hävdar att denna treenighet fungerar som "tre sammankopplade biologiska datorer, (var och en) med sin egen intelligens, sin egen subjektivitet, sin egen känsla av tid och rum och sitt eget minne." [(1)]

BARK

Cerebral cortex har sju lager, innehåller 70% av nervcellerna i centrala nervsystemet och skapar vår förmåga att tala, se och känna. Varje lager har sina egna typer och antal celler. Överföring av impulser mellan nervceller bildar kretsar i hjärnan som kallas cellkomplex eller neurala nätverk som interagerar och expanderar som svar på sensoriska stimuli. Cellerna som finns mest i hjärnan kallas "glial" (det vill säga "lim"). Forskare och läkare Richard Restak ("The Brain: The Final Frontier") påpekar att de är näringsmässiga och är relaterade till anfall och slut på epileptiska anfall. Det finns bevis för att de har sitt eget kommunikationsnätverk.

Dr Marion Diamond, en forskare och föreläsare vid University of California i Berkeley, som forskade på råttor, fann att när de placerades i en gynnsam miljö visade de en förändring i hjärnkemin, vilket resulterade i att deras hjärnbark blev ungefär 7% tjockare. Deras nervceller blev större, antalet gliaceller ökade, de kemiska bindningarna mellan cellerna förbättrades, dendriterna förlängdes och blev mer grenade. [(2)] Hon upptäckte hjärnans förmåga att förändras och växa, vilket var en revolutionerande idé på 60-talet.

HJÄRNBALK

Detta är huvudlänken genom vilken sensoriska och motoriska impulser överförs från ryggmärgen till hjärnan och vice versa. Det upprätthåller en persons medvetna tillstånd genom att kontrollera mekanismerna för andning, hjärtslag, sömn och vakenhet. Det inkluderar ett aktiverande retikulärt system som håller hjärnan vaken även när en person sover och sprider upphetsning genom hela hjärnan som svar på stimuli; liksom Varoliy-bron, som är ansvarig för sömn och vakenhet. Strax ovanför hjärnstammen finns diencefalon, där talamus dominerar. Alla impulser från ögonen, öronen och andra sinnen passerar genom detta organ på väg till hjärnbarken. Bredvid den finns hypotalamus, som styr utsöndringen av hormoner från de endokrina körtlarna och med vilka alla delar av lemmsystemet är kopplade genom bilaterala anslutningar.

Hormoner reglerar blodtryck, kroppstemperatur och aktivitet hos aptitkontrollcentra. Skador på olika delar av hypotalamus hos djur ledde till att de slutade äta eller omvänt dog av överätning. Irritation av vissa delar av hypotalamus med elektriska impulser genererar panik, ilska eller rädsla. Därför kan störningar i regimen, näring, vågor av värme eller kyla, högt blodtryck och oförklarliga känslomässiga tillstånd som uppstår under uppvaknandet av Kundalini orsakas av hypotalamusens reaktioner på förändringar i hjärnans kemi eller energi.

LILLA HJÄRNAN

Lillhjärnan, intill hjärnstammen på baksidan av skallen, tar emot signaler från muskler, leder och ligament, och kontrollerar också muskuloskeletala systemets position, balans och rörelse. Han är ansvarig för noggrannheten i rörelser, till exempel så att händerna inte vinklar slumpmässigt utan utför tydliga rörelser under någon form av aktivitet. Det är förmodligen reaktionen från lillhjärnan som leder till spontana rörelser av armar och ben under uppvaknandet. En gammal del av lillhjärnan styr proprioception, vår känsla för kroppen, som påverkar balans och förmågan att utföra rörelser. Den upptar en specifik plats i en gigantisk återkopplingsslinga som går genom septum, hippocampus och amygdala, som bär elektriska signaler från muskler, leder och ligament. Känslor av brist på vikt, att vara ur kroppen, känslan av att du tar mer utrymme än din kropp eller oförmåga att kontrollera kroppen och avpersonalisering (fullständig eller partiell separation från kroppen eller någon del av den, förlust av en känsla av själv) är förknippad med otillräcklig funktion av hjärnbotten eller nervös kopplingar mellan lillhjärnan och det limbiska systemet.

Forskare och psykolog James Prescott säger: "För att uppleva djupa tillstånd av medvetande måste du ha lämplig neural utrustning. Den sensoriska upplevelsen måste integreras i hjärnans högre centra, och detta kräver en koppling mellan lillhjärnan, det limbiska systemet och den nya cortexen." Han säger att många människor i vår kultur inte kan göra denna koppling, eftersom syndromet av anhedonia (glädjelöshet) som är inneboende i vår kultur fördröjer utvecklingen av nervcentraler av njutning. Han tror att nervsystemet är mer befrämjande för andlig uppvaknande hos kvinnor på grund av det täta nätverket av neurala förbindelser mellan hjärnhjärnan och de högre hjärncentren. Han föreslår att skillnader i lillhjärnans struktur mellan män och kvinnor är ansvariga för känslan av flygning, upplevelser utanför kroppen och en känsla av samhörighet under orgasm hos kvinnor. [(3)]

HJÄRNA

Detta är den nyaste delen av hjärnan och står för 2/3 av dess totala volym. Den är uppdelad i två halvklot som nästan speglar varandra: den högra som styr kroppens vänstra sida och den vänstra som styr kroppens högra sida. Kontroll över visuell uppfattning är lämpligt fördelad. Hjärnans vänstra sida fokuserar på tid, analys och logik. Hon letar efter skäl och förklaringar. Den högra sidan är orienterad mot rymden. När i laboratoriet orsakas ofrivilliga rörelser i kroppen genom stimulering med elektriska impulser i hjärnans högra halvklot, bygger vänster halvklot en teori för att förklara detta fenomen. Det finns hjärnskador där hjärnan är uppdelad i två delar och var och en av halvklotet inte vet vad den andra gör. Vissa forskare har föreslagit att en sjukdom som multipel personlighetsstörning uppstår just på grund av en sådan kränkning av hjärnan. (Psykologer kan inte hålla med denna hypotes, eftersom multipel personlighetsstörning behandlas med psykoterapeutiska metoder.)

Det är intressant att hypotesera hur kampen utvecklas mellan den andliga sidan, den kreativa eller flytande (som taoisten skulle säga) aspekter av mänsklig natur, och det mer styva, konkreta och självsäkra jaget under processen för individualisering och andlig uppvaknande. Kanske den högra sidan av hjärnan innehåller den biokemiska matrisen av andlig upplevelse, aktiverad genom att engagera sig i andliga metoder, och vänster sida är matrisen för att hantera den civiliserade materiella världen. Nadi ida och pingala kan återspegla hjärnans behov av balans och ordning i dessa två sidors aktiviteter på den subtila kroppens nivå.

LIMBISKA SYSTEMET

Denna del av hjärnan ligger djupt i hjärnan, omger hjärnstammen och är nära förknippad med doftstrukturer, drivkrafter, känslomässiga svar och minne. Det upptar hjärnans nedre femtedel. Experiment med effekterna på det limbiska systemet har visat att vissa celler genererar ilska, glädje eller rädsla, men exakt vilka som verkar variera från person till person och från dag till dag.

Psykiater Daniel Weinberger rapporterar "Att exponera detta område för elektroder orsakar schizofrena symtom som" tvångsmässiga tankar", kroppsliga hallucinationer, rädsla, obeskrivliga otologiska förnimmelser och paranoia. Om kopplingarna mellan den främre limbiska hjärnan och frontalloben störs, berövas en person ett av de högre integrerande systemen i hjärnan." [(4)] Alla nämnda symtom motsvarar nästan exakt några av de största problematiska fenomenen som uppstår under uppvaknandet av Kundalini: oförutsägbara tankar och bilder, kroppsliga känslor och rörelser och rädsla. instinktiva reaktioner. Sådan energi kan orsaka förvirring och stör balans mellan integrationsmekanismer. Detta förklarar teoretiskt varför den långa utbildningen i intern disciplin, som föregår uppvakningsprocessen, är värdefull: den hjälper en person att fastställa attityder och vanor som skiljer sig från de vanliga reaktionerna på attraktioner och utbrott av känslor.

BRAIN AKTIER

Det finns fyra typer av hjärnlober. De temporala loberna ligger ovanför öronen på vardera sidan av huvudet och är anslutna till det limbiska systemet. De fungerar som minnesbanker och när de skadas förstörs långtidsminnet. Elektrisk stimulering av dessa områden orsakar otillräckliga känslor, bisarra fantasier eller tillstånd av drömmande reverie, deja vu (känslan av vad som redan har setts) och jame vu (det bekanta verkar okänt). Personer med eporalepsi i temporal lob (som är förökningen av en våg av kaotisk excitation av hjärnceller) kanske inte lider av de anfall som är vanliga för denna sjukdom, men de visar dessa primära symtom... Elektrisk sondering av detta område utlöser plötsliga minnen som inkluderar alla känslor, ljud och dofter av händelsen.

Neurolog Oliver Sachs citerar onormal stimulering av temporala lober och det limbiska systemet som orsaken till kraftfulla mentala bilder, mystiska upplevelser som Hildegard von Bingen och känslor av rörelse i tid och rum. Han överväger möjligheten att sådana tillstånd, även om de orsakas av epilepsi, är "porten till det bortom eller det okända." [(fem)]

En neurofysiolog från Stanford, Karl Pribram, rapporterade att "skador på hjärnans temporala lob nära amygdala kan orsaka något som liknar mystiska upplevelser. Störningar observeras i självmedvetenhet. Ett slags medvetenhet utan innehåll uppstår, som en oceanisk medvetenhet om mystiska tillstånd. Skillnaden mellan själv och andra försvinner." ... [(6)] Paul McLean säger att under sjukdomstider med skador på de temporala loberna kan människor utvecklas "ganska plötsligt och utan anledning en känsla av" eureka "- en känsla av uppenbarelse som uppfattas som sanning, absolut sanning och inget annat än sanning." [(7)]

Arnold Mundell, en läkare, filosof och professor vid University of California, San Diego, säger att personer med epilepsi i temporal lob kan uppleva "långvariga tillstånd av lycka, kontinuerliga personlighetsförändringar och religiösa omvandlingar." [(8)] Han tror att mystiska uppenbarelser inträffar i ett tillstånd som liknar epilepsi, vilket han liknar en våldsam elektrisk storm som har brutit ut i en del av hjärnan. Vanligtvis hämmar celler i hippocampus, en sjöhästformad hjärnkropp som spelar en avgörande roll för att bygga minne, en kemikalie som kallas serotonin. När det inte räcker verkar dessa celler antända och bli extremt upprörda. Hippocampus modulerar vanligtvis information som passerar mellan den inre och yttre miljön, uppenbarligen, genererar önskan om nyhet (studiet av något nytt) och ordnar om humör och känslor enligt inkommande data. När en elektrisk storm åsidosätter dess funktion blir den inre verkligheten dominerande. Hallucinogena läkemedel undertrycker frisättningen av serotonin och utövar därmed deras psykedeliska effekter. Långdistanslöpning och meditation fungerar också. [(nio)]

Parietalloberna ligger ovanför hjärnbarken och innehåller kartor som visar varje tum av både motoriska och taktila områden i kroppen. Detta är det område som Yitzhak Bentov och Lee Sanella kallade platsen för progressivt sensorimotoriskt kortikalsyndrom - det fysio-kundaliniska komplexet. Ett antal punkter (som ligger ungefär i form av människokroppen) motsvarar konsekvent de symtom som dessa forskare har kallat typiska reaktioner på Kundalini-uppvaknandet. Det vill säga, om var och en av dessa punkter stimuleras konsekvent, kommer symtomen att uppträda i ett mönster som ofta observeras under Kundalini-uppvaknandet, med början med vänster stortå (ytterligare förklaring ges senare i detta kapitel). Bentov hävdade att i epilepsi är ordningen för symtomens motsats till den som observerats när Kundalini vaknar, det vill säga från läppar och ansikte till fötterna. Därför föreslog han att uppvaknandet av Kundalini kunde vara en potentiell motgift mot epilepsi och trodde att meditation, som skulle kunna utlösa denna process, skulle kunna vända sjukdomsförloppet.

De främre loberna är placerade i hjärnans främre del, i pannan (området för det tredje ögat och det sjätte chakrat). I denna del av hjärnan gjordes ofta en gång lobotomi för att läka patienter med våldsamt beteende och patologiskt ökad distraktion. Vanligtvis trodde hjärnforskare att detta område inte var så viktigt för hjärnans övergripande funktion. Men lokala skador (och lobotomi) orsakar ökad distraherbarhet, oförmåga att utföra komplexa handlingar, slöhet, ytlighet i tankar och känslor, domningar och dålig mental organisation. Vissa forskare har kommit fram till att detta område möjligen styr medvetenhet, självmedvetenhet och empati. [(tio)]

Den bakre loben, som innehåller det primära synområdet, ligger på baksidan av huvudet. Skador på detta område leder till förlust av synfält eller blindhet.

Kemiska matchningar

Det var först genom upptäckter gjorda av kemister på 1960-talet som det blev möjligt att skapa kemikalier i laboratoriet som duplicerade enzymerna i människokroppen. Deras introduktion i människokroppen har öppnat stora möjligheter för att reglera kroppskemi och genomföra olika undersökningar. Alla stämningar, uppmaningar, känslor och beteenden skapas av de komplexa interaktioner mellan kemikalier som hjärnforskare har benämnt neurotransmittorer, enzymer, metaboliska enzymer och neuropeptider (hjärnhormoner). Fram till början av 1970-talet upptäcktes endast sex neurotransmittorer, men idag är det känt att det finns minst 100 eller 200 andra att studera. Receptorer i hjärnan är utformade så att de bara svarar på dessa ämnen, medan andra kan blockera deras mottaglighet.

Till exempel har hjärnan naturliga droger och specifika receptorer som reagerar på dem. Även om de har många latinska namn, ofta kallade endorfiner, förkortning för endogena morfiner. De är kraftfulla smärtstillande medel, och det finns bevis för att de är ansvariga för effekterna av vissa smärtlindrande tekniker - akupunktur, elektrisk hjärnstimulering - och placeboeffekten. Förhöjd nivå Beta-endorfin har hittats hos ivriga löpare, personer med anorexi och schizofreni och meditatorer. [(elva)]

Efter att ha gjort forskning som visade att försökskaniner, valpar och kycklingar slutade ropa till sin mamma när de fick små doser endorfiner, föreslog forskaren Jack Punxep att ”kanske hjärnläkemedel kan skapa en känsla av tillhörighet, och därför människor som känner ensam och isolerad, kan använda droger som en ersättning för interpersonella relationer. " [(12)]

Långdistanslöpare har länge varit kända för att släppa endorfiner, vilket ger dem en känsla av eufori efter ett lopp. Andra aktiviteter som utlöser produktionen av endorfiner är att äta, lyssna på musik, njuta av upplevelser, massage, meditation - allt på ett helt naturligt sätt! Det är uppenbart att dessa kemikalier framkallar en varaktig känsla av hälsa och välbefinnande. När experimentråttor ges möjlighet att självständigt påverka nivån av endorfiner i sina kroppar, deltar de i sådan självstimulering tills de är helt uttömda.

Hjärnreceptorerna som svarar på droger (endorfiner) finns i nyutvecklade områden i hjärnan, och vissa delar av hjärnan är fyllda med dem. Deras funktion är att ta emot information från miljö, överföra den och tolka den på ett sådant sätt att hjärnan kan bestämma vad man ska vara uppmärksam på. Med andra ord upptäcker de det trevliga och uppmanar hjärnan att märka det.

Forskning visar att även om tanken att använda endorfiner låter väldigt förförisk för drogmissbrukare skapar den inte permanent eufori. Frekvent användning av kokain, heroin och andra vanliga droger leder till depression, apati och avhållsamhet från dem. Ett liknande fenomen observeras med vissa meditationer, och människor som utövar andliga utvecklingsmetoder är förvånade över att de efter den lyckan de upplevde under meditation ibland blir irriterade. Det är möjligt att när en person går från att "träna" meditation till det stadium där han ständigt upplever fred och tillfredsställelse under meditation, har han lärt sig att påverka endorfinsekretionssystemet genom djup meditation.

Visionsbristningar (eller makyo, som de också kallas za-zen), domningar i kroppen, ofrivilliga rörelser och ryckningar, minskad sexlust (eller spontana sexuella utbrott) och minskad aptit är alla symtom som vissa människor upplever under meditation, vilket också är kan associeras med ökade endorfinnivåer. De utsöndrade drogerna skickar meddelanden till hjärnan som uppfattas som positiva och personen upplever ofrivilligt glädje och tillfredsställelse i nuet. Yogis förmåga att bryta banden till hemmet, familjen och känslomässiga relationer kan också bero på tillförseln av endorfiner till hjärnan. Utan tvekan är dessa kemikalier delvis ansvariga för de känslomässiga upp-och nedgångar som åtföljer processen för att väcka andlig energi. Det är möjligt att när de som följer den andliga utvecklingsvägen stabiliserar sin energi, börjar ett konstant flöde av endorfiner släppas ut i kroppen.

Det finns också bevis för att när endorfinnivåerna stiger i hjärnan minskar de i ryggmärgen. Således är det fullt möjligt att vissa andnings- och visualiseringstekniker eller aktiviteter som kriya yoga, där man koncentrerar sig på att höja energi upp i ryggraden, flyttar endorfiner från ryggmärgen till receptorerna i hjärnan tills tillstånd av intensivt nöje uppstår.

På 1950-talet upptäckte forskare att när nivåerna av en annan hjärnkemikalie, dopamin, sänktes, upplevde personer med schizofreni färre hallucinationer. Därför drog de slutsatsen att sjukdomen berodde på dopaminobalans, komplicerat av en mängd neurokemiska störningar. Andra forskare har identifierat dopamin som en förstärkare för alla signaler från sinnena och har sagt att den verkliga verkliga störningen är relaterad till hur sensoriska signaler påverkar hjärnan. Olika studier har gjort många antaganden om vilka delar av hjärnan som måste skadas eller fungera onormalt i sådana signaler uppstod.

Med åldern minskar antalet dopaminreceptorer: mannens hjärna förlorar cirka 40% av dem, kvinnans hjärna - cirka 25% Detta påverkar psykomotorisk samordning. Det är också känt att brist på dopamin i vissa delar av hjärnan orsakar skakningar, muskelstelhet och tomt blick som observeras vid Parkinsons sjukdom. Levodopa har väckt många drabbade människor till liv efter att ha tillbringat år på sjukhusavdelningar. men bieffekter dessa läkemedel inkluderar hallucinationer, delirium, våldsam ilska, ofrivilliga rörelser, knep, tics och tvångsmässigt mumlande. [(13)] (Många av dessa symtom finns ibland i konton av Kundalini-uppvaknande, så det är möjligt att dopaminnivåerna stiger ibland under denna process.)

En annan naturligt förekommande kemikalie, acetylkolin, när den injiceras i den septala regionen i hjärnan orsakar våldsam intracerebral aktivitet, i synnerhet multipla sexuella orgasmer som varar upp till 30 minuter. Ofrivilliga orgasmer nämns också ofta i berättelserna om människor där Kundalini vaknar.

Det är uppenbart att olika receptorer i hjärnan reagerar på ökningar eller minskningar av kemiska nivåer genom att skapa levande emotionella, visuella och fysiologiska fenomen. Aktiviteter som använder andning, energi, avbildning och andra sensoriska tekniker kan påverka frisättningen av dessa kemikalier. Mycket återstår att lära och förstå om hjärnkemi i allmänhet (endast en liten del av hjärnens enzymer har hittills studerats), och det är för närvarande spekulativt vad sambandet är mellan hjärnans kemiska obalanser och aktivitet stimulerad genom sensoriska vägar, även om parallellerna mellan läkemedel stater och mystiska tillstånd noteras ständigt i litteraturen.

Arnold Mundell har gjort mycket gedigen forskning om sambandet mellan hjärnkemi och transcendentala tillstånd, som beskrivs i sitt arbete, Toward the Psychology of the Beyond: God in the Brain. Det ingår i boken om medvetenhet och biologi, The Psychobiology of Consciousness (1980). I sin artikel skriver Mundell att "det finns en biogen aminotemporal-limbisk neurologi av transformerat medvetande", och också att "den västerländska personen, som vänder sig inåt för att söka metafysiska lösningar på sina problem, har biologiska mekanismer som kan göra hans väg mer rationell." [(14)] Genom att utveckla sin biopsykiatriska teori relaterad till den så kallade farmakologiska bron och de mekanismer som styr det limbiska excitationssystemet i framhjärnan, hyllar han William James för hans "uttalande att den transcendenta upplevelsen var densamma var han studerade den, och att den mest uppvaknade källan, Gud, var i hjärnan. " [(femton)]

Mundell citerar exempel på många studier som har gett uppseendeväckande bevis på begreppet "Gud i hjärnan." Han föreslår att en minskning av nivån och / eller frisättningen av serotonin (som kan orsakas av intag av amfetaminer, kokain, hallucinogener, såväl som meditation och löpning) hämmar regleringen av de pyramidala cellerna i hippocampus, vilket leder till deras överexcitation och förlusten av deras inneboende förmåga att länka externa händelser med interna reaktioner. Detta leder till en känsla av enhet och en känsla av ”sanning” eftersom personen inte längre använder hjärnans jämförande och utvärderande funktioner. Dessutom är "den ökade excitabiliteten hos de temporala lobens limbiska strukturer, som kan bedömas av synkrona urladdningar i detta område, förknippade med personlighetsförändringar hos en person, liknande de som vi observerar under religiös konvertering." [(sexton)]

Detta verkar bero på att cellerna i hippocampus blir överexciterade och dör, vilket skapar ett neurologiskt tillstånd av transcendentalt medvetande och en kraftig känsla som kallas extas. Mundell tror att dessa cellers död kan vara orsaken till oåterkalleliga positiva förändringar i personligheten hos en person som har gått igenom upplevelsen av religiös transcending. Flera forskare har funnit att dessa celler är döda i hjärnan hos personer med psykomotorisk epilepsi som uppvisar religiös konvertering, minskad sexualitet, transcendentalt medvetande, god natur och känslor. Författaren föreslår att "repetitiva eller kraftfulla engångsepisoder av serotoninhämning" kan förekomma hos dem som springer långa sträckor, mediterar eller använder hallucinogener och därmed återger personlighetsförändringarna som är karakteristiska för dem med transcendentala upplevelser. [(17)]

En analys av de många verk som Mundell samlat in och studerat har visat att biokemiska reaktioner kan orsaka symtom som mycket liknar de som visas av människor under Kundalini-rörelsen eller den andliga uppvaknandet. Dessa inkluderar extatiska tillstånd, enhetsmedvetenhet, intresse för andlighet, behovet av att skriva, epifani och långsiktiga positiva förändringar i en persons personlighet. Men när vi fortsätter vår forskning i den här riktningen måste många frågor tas upp, eftersom det hittills inte har gjorts någon studie av människor som tydligt identifierats som ämnen för Kundalini-uppvaknande eller mystiker. På tal om transcendental upplevelse använde Mundell många olika termer, till exempel Maslows "toppupplevelser", Jungs "individuering", Lao Tzus "absoluta Tao", "satori", "samadhi", "Kundalini-uppvaknande" av Gopi Krishna, liksom sådana termer, som "gudomlig ande" och "stark upplevelse". [(18)] Det är säkert att anta att de subjektiva beskrivningarna av många av dessa tillstånd varierade betydligt, desto mer annorlunda än erfarenheterna från dem med epileptiska anfall, droganvändning eller elektrisk hjärnstimulering i laboratorier. Alla ovanliga tillstånd och upplevelser skiljer sig från varandra och orsakas inte av samma orsak.

Det finns dock tillräckligt med bevis för att säga med säkerhet att meditation, andningstekniker och Kundalini-uppvaknande kan påverka hjärnans kemi eller genomströmningen av elektriska impulser genom den. Faktum är att vissa östliga lärare påpekade att Kundalini-uppvakningsprocessen helt återuppbyggde cellstrukturen, medan andra såg på omstruktureringen av den mänskliga hjärnan som en evolutionär nödvändighet, vilket blir möjligt på grund av Kundalinis uppvaknande.

Det finns dock en viss fara i användningen av "biogen amin-temporal-limbic neurology" som en omfattande förklaring av hjärnans reaktioner på extatiska, transcendentala tillstånd eller en känsla av enhet. Kommer vi då inte till slutsatsen att alla mystiker lider av epilepsi i temporal lob, eller att alla epileptiska anfall är inget annat än spontana indikatorer på en persons tendens till mysticism? Kommer vi inte att instruera hjärnan att vara fullt ansvarig för alla aspekter av medvetandet och förstöra tusentals år av esoteriska läror i ett slag? Och kommer det inte att visa sig att dessa läror inte är mer än en reaktion på en instinktiv rörelse mot hjärnans utveckling, och vi är avsedda att leva, anpassa oss till aktiviteten hos våra temporala lober, medan deras celler dör och långsammare vågor tränger in i hjärnan?

Detta tillvägagångssätt antyder att vad en person får genom år av andliga metoder och de heligaste lärorna helt enkelt är resultatet av biokemiska förändringar som lätt kan produceras med droger eller elektrisk hjärnstimulering. Sådan snabbt beslut väldigt attraktiv för västerlänningar. Om det finns en sådan uppenbar möjlighet att förvandla syndare till heliga, ogillar till kärlek, rasa till fred med ett piller eller en elektrisk laddning, bör vi inte tillämpa dessa metoder för att begå kriminella och förvandla dem till människor som Anandamaya Ma, Krishnamurti, Yogananda och andra lärare lika fyllda med kärlek och visdom? Om droger verkligen gjorde andliga mystik, skulle vi inte oroa oss för ökningen av deras antal i getton, skolor och samhällen, och vi skulle kalla upplysta de som idag prövas för drogmissbruk, våld och andra narkotikarelaterade brott.

En annan fara ligger i att minska vad som är en kraftfull helande och transformerande effekt till en störning i hjärnans biokemiska funktion. Kanske bör hjärnan inte vara helt öppen för transcendentala tillstånd och tillstånd av enhet, extas och insikt, men det är osannolikt att en sådan upptäckt hände betyder en sjukdom. När hjärnan utvecklar förmågan att naturligt acceptera effekterna av mer aktiva praniska energier och gudomlig intuition, kommer den att kunna öppna mer för dimensioner utöver vad som studeras av västerländsk vetenskap och möta medvetandet som finns i ett transcendentalt tillstånd. Kanske är den transformerade temporala loben redan en del av framtidens hjärna, nästa steg i evolutionen, de långsammare rytmerna i hjärnvågor som åtföljer transcendentala tillstånd motsvarar de kattkroppens sattviska (harmoniska) kvaliteter, som, genom att tränga in i människans medvetande, möjliggör befrielse. På detta sätt kan vi hoppas att utvecklingsprocessen fortsätter och ger oss visdom, harmoni och kreativitet.

Mundells teori erbjuder några intressanta forskningsrader om karaktären av de förändringar som genereras av uppvaknandet av Kundalini och andra esoteriska processer, om de kan användas som en tvåvägsväg. Men det är inte nödvändigt att reducera mystiska tillstånd till hjärnans enkla (eller till och med komplexa) funktion, utan att överväga hjärnans arbete i samband med kosmisk medvetenhet och titta på hjärnans temporala lober (eller de outforskade frontloberna, där det tredje ögat är beläget) som områden vars aktivitet kommer att ge förmågan att uppnå visdom som sträcker sig bortom intellektuellt driven dualistiskt tänkande. På denna nivå kan kosmologi och biologi börja smälta samman.

Hjärnvågsteori

Yitzhak Bentov, en begåvad uppfinnare av biomedicinsk utrustning, som genomförde många studier av det mänskliga nervsystemet och själv arbetade med Kundalini-energi, som ett resultat av arbete med användning av ballistokardiografi för att studera de fysiologiska förändringarna i meditatörernas kropp, upptäckte det så kallade fysio-kundaliniska syndromet. Detta syndrom beskrevs senare i en artikel av läkare Lee Sanella och användes som en modell för att förklara för psykoterapeuter processen med Kundalini-uppvaknande.

Bentov märkte att vissa mekaniska vibrationer, elektromagnetiska vågor eller ljud som återges i laboratorieförhållanden genererar vågor i hjärnan hos människor som inte mediterar, liknande de som uppstår under meditation. Han byggde ett biofeedback-system genom att skapa ett pulserande magnetfält runt patientens huvud och stimulerade därmed uppkomsten av dessa vågor. Försöker förklara fenomenet med spontan Kundalini-uppvaknande, föreslog han att det hos människor med ett särskilt känsligt nervsystem kan vara en spontan reaktion på liknande frekvenser som de utsattes för under lång tid, till exempel när man kör bil, fjädersystemet och sittanordningen som producerar vibrationer av denna frekvens, eller sitta på jobbet nära en luftkonditionering.

Bentov tillskrivade symtomens mildhet eller svårighetsgrad till den mängd stress som ackumulerades i kroppen och betonade att det är först när Kundalini når de stressande områdena som symtomen börjar oroa sig. Han åberopade arbetet med stressforskare Hans Selye för att bekräfta det faktum att nervsystemet kan vara så stressad med stress att dess förmåga att nå högre medvetandetillstånd blir mycket begränsad. Han trodde att det är därför som alla meditationsskolor betonar vikten av att lugna kroppen. Dessa påfrestningar är faktiskt energiblock som kan transformeras och elimineras, vilket vanligtvis sker ofrivilligt genom kroppsrörelser, oväntade känslomässiga utbrott eller oförklarliga smärtor i olika delar av kroppen. Bentov rekommenderade medföljande meditationssessioner med lätta tonikövningar, såsom vissa hatha-yogaställningar och andningsövningar med måttlig intensitet, som det mest effektiva, billiga och snabbaste sättet att ta bort stress från kroppen. Bentov definierade fysiokundaliskt syndrom enligt följande:

En serie fysiologiska symtom börjar vanligtvis i vänster fot eller vänster stortå som antingen en mild stickning eller en kramp. Den stickande känslan stiger upp till vänster ben till låret. I extrema fall uppstår förlamning av foten eller hela benet. Förlust av känsla kan uppstå över stora delar av vänster ben. Från höften rör sig symptomet längs ryggraden till huvudet. Allvarlig huvudvärk (med en känsla av tryck) kan utvecklas här. Vid långvarigt och starkt tryck i huvudet kan optisk nervdystrofi börja, följt av synstörning, minnesförlust och allmän desorientering. [(19)]

Bentov identifierade detta progressiva sensorimotoriska kortikalsyndrom med Kundalini-fysiologi, men betonade att det inte bara var fysiologi som var inblandat, för planetariska och andliga krafter kom också till spel. I sin fysiologiska modell producerar meditatorer kontinuerliga ljudvågor i hjärnans ventriklar, som genererar ljudvibrationer i hjärtat som vibrerar väggarna i ventriklarna (vätskefyllda hjärnhåligheter). Dessa vibrationer irriterar och slutligen "polariserar" hjärnbarken så att den skickar en signal genom kroppen i en sluten slinga, med början från stora tår, det vill säga i motsatt riktning till den normala signalen. Bentov försökte visa att platserna för sådana inflytandepunkter nästan exakt motsvarar Kundalinis väg i kroppen som beskrivs i den esoteriska litteraturen. Han trodde att tillståndet av salighet hos dem som cirkulerade energi längs den ovannämnda slutna slingan är resultatet av självstimulering av nöjescentren i hjärnan, orsakad av flödet av "flöde" längs hjärnbarkens känsliga område.

Bentov påpekade att de flesta symtomen förekommer på vänster sida av kroppen och trodde därför att utveckling sker främst i hjärnans högra halvklot. Detta, sade han, är ganska logiskt, eftersom vi använder vår rationella, rationella, logiska vänstra halvklot hela tiden, och meditation stimulerar främst den icke-verbala, känsliga, intuitiva högra halvklotet.

Dr Sanella, en psykiater och ögonläkare, använde Bentovs teori i sin korta men djupgående studie av Kundalini-uppvakningsprocessen Kundalini - Psykos eller transcendande (senare utökad och publicerad som Experiencing Kundalini). Han tog också upp likheterna hos vissa psykotiska symtom med symtom som åtföljer uppvaknandet av Kundalini, och sa att ibland diagnostiseras fel och förskrivs fel behandling på grund av att läkare inte kan bestämma exakt om det som händer med en person är en andlig uppvaknande eller en sjukdom. Han beskrev 11 patienter med fysisk och känslomässiga symtomvars förekomst är associerad med Kundalinis rörelse och identifierade tecknen som gör det möjligt att skilja psykos från processen att väcka andlig energi.

Sanella sa också att i vissa fall kan symtom som liknar schizofreni uppstå om en person får negativ reaktion andra eller känner motstånd mot att tolka vad som händer med honom som Kundalinis uppvaknande. Han föreslog att människor som var medium mest sannolikt skulle väcka Kundalini och att för dem kommer denna process att vara svår och kraftfull, eftersom de har ett särskilt känsligt nervsystem. Många av hans patienter hade viss erfarenhet av paranormala psykiska förmågor innan de vaknade. Sanella föreslog att tre kategorier av reaktioner är möjliga mot andliga metoder: visioner, framväxten av paranormala psykiska förmågor och uppvaknandet av Kundalini.

Forskare har löst ett problem som filosofer inte kunde lösa: orsaken till våra handlingar är ett omedvetet val.

"Människor anser sig vara fria endast på grund av att de är medvetna om sina handlingar, men de vet inte orsakerna som orsakade dem." Spinoza

Förekomsten av fri vilja är ett av de viktigaste olösta problemen i filosofin sedan antiken. Tar vi beslut medvetet, eller är det möjligt att vårt val görs utan medvetenhetens deltagande långt innan vi är medvetna om det? Immanuel Kant inkluderade problemet med fri vilja i antalet antinomier - frågor vars svar ligger utanför gränserna för möjlig kunskap. Men forskare är inte rädda för svåra uppgifter där filosofer inte har utmärkt. Hundratals experimentella verk av psykologer och neurofysiologer har ägnats åt studier av fri vilja, och det verkar som att svaret har hittats: orsaken till våra handlingar är inte ett medvetet val.

En av de ledande experterna inom detta område är Daniel Wegner, professor i psykologi vid Harvard University, som sammanfattade tillgängliga experimentdata i monografin "Illusion of Conscious Will". Som arbetets titel antyder, drar Wegner slutsatsen att fri vilja är en illusion. Fri vilja är inte orsaken till våra handlingar, men den följer dem på samma sätt som signalen från ett lågt batteri på skärmen på en mobiltelefon följer med urladdningen av batteriet, men är inte orsaken till urladdningen. Det är bara en känsla som gör det möjligt för oss att skilja den handling som utförs av oss från processer som ligger utanför vår kontroll.

När vi gör önskad handling tenderar vi att tolka den som en manifestation av fri vilja. Men ibland gör människor en handling, men de känner inte känslan av en realiserad fri vilja. Wegner, Carpenter och ett antal andra psykologer var intresserade av den ovanliga effekten som uppstår under seances. En grupp människor lägger händerna på ett runt bord som kan rotera. Deltagarna i sessionen tror att bordet kommer att börja rotera efter den andes vilja som de har kallat. Ganska ofta börjar bordet verkligen röra sig, och varje enskild medlem i gruppen är redo att svära att de inte är inblandade i denna rotation. När Bibeln läggs på bordet stannar rotationen till allas chock.

Du kan kontrollera hur andar är involverade i bordets rotation på grund av de fingeravtryck som lämnas av deltagarna i seance på den dammiga bänkskivan. Det är en sak för fingrarna att passivt motstå det roterande bordet och en helt annan när de aktivt snurrar på bordet. Slagens riktning kommer att vara annorlunda. Observationer har visat att människor, inte sprit, snurrar på bordet. Men människor kände inte fri vilja och upplevde därför illusionen att någon annan snurrade på bordet. En annan typ av Ouija använder en kartong som innehåller ord eller bokstäver. Till exempel orden "ja" och "nej".

En grupp människor tar skivan och håller den över tavlan. De ställer frågor om den kallade anden, och den anden leder skivan till ett av svaren. I det här fallet är svaren logiska, till exempel på frågan "lever du?" andan svarar konsekvent nej. Som i föregående exempel är människor övertygade om att de inte orsakar rörelse. Men om deltagarna har ögonbindel och i hemlighet brett ut tavlan, upphör "andarnas" svar att vara logiska, det vill säga svaren väljs av människor, inte andar, även om de själva inte inser det. Det finns många sådana exempel, kallade automatismer.

Men motsatsen är också sant: vi känner ofta fri vilja i handlingar som vi inte utförde. Till exempel, i en serie experiment som beskrivits av Wegner, erkände folk sig skyldiga till att ha tryckt på ”fel” datornyckel som de inte tryckte på. För detta är det tillräckligt att ge ett falskt vittne till felet, och felet måste vara sådant att dess uppdrag verkar troligt. I ett antal fall upplever en person inte bara en skuldkänsla för en ofullkomlig handling utan "påminner" också om detaljerna i sin kränkning. Wegner ger ett exempel från eget liv, när han satte sig ner för att spela ett dataspel och först efter en tid av entusiastiska tangenttryckningar insåg att han inte kontrollerade spelet utan tittade på skärmen för det.

Allvarliga försämringar av känslan av fri vilja kan uppstå hos patienter med hjärnsjukdomar. Till exempel har kliniska fall beskrivits när människor känner att de kontrollerar solens rörelse över himlen eller bilar på vägarna. De tror att deras vilja är orsaken till dessa rörelser. Å andra sidan finns det människor med syndromet "främmande hand" som är säkra på att deras hand lever sitt eget liv, inte lyder deras vilja. För en extern observatör ser alla handrörelser ut som medvetna: handen kan utföra komplexa åtgärder, till exempel genom att knäppa en skjorta. Men ägaren är övertygad om att någon annan kontrollerar handen. Vissa människor tror att de kontrolleras "från rymden" och känner inte sin vilja bakom de handlingar de utför.

Således är fri vilja en känsla som inte alltid motsvarar verkligheten. Vi vet med säkerhet att fri vilja kan vara en illusion, och vi har rätt att fråga: kunde inte någon känsla av fri vara en illusion? När vi börjar uttala en lång monolog tänker vi inte igenom det från början till slut, men varje ord faller på plats och passar in i en elegant sammanhängande bild, som om vi kände hela monologen från början. Vårt medvetande vet ännu inte vad vi ska säga nästa, men av någon anledning hindrar detta oss inte från att uttrycka våra tankar. Är det inte konstigt?

Argumenten är dock inte begränsade till filosofiska reflektioner. Ett antal vetenskapliga studier visar att den "fria viljan" vi uppfattar inte är orsaken till våra handlingar. Psykolog Benjamin Libet upptäckte i hjärnan den så kallade "beredskapspotentialen", en spänning i ett specifikt område av hjärnan som inträffar hundratals millisekunder innan en person fattar ett medvetet beslut att vidta åtgärder. I experimentet ombads folk att trycka på en knapp vid ett godtyckligt ögonblick när de ville. Samtidigt var deltagarna skyldiga att notera när de fattade ett medvetet beslut att trycka på knappen. Överraskande nog kunde experimenterna, som mätte beredskapspotentialen, förutsäga ögonblicket för att trycka på knappen hundratals millisekunder innan ämnet insåg att han bestämde sig för att trycka på knappen. Kronologin var som följer: till en början såg forskare ett hopp i beredskapspotentialen på mätinstrumenten, sedan insåg personen att han ville trycka på knappen och därefter trycktes knappen själv.

Inledningsvis reagerade många forskare på dessa experiment med skepsis. Det föreslogs att en sådan fördröjning kan förknippas med försämrad uppmärksamhet hos försökspersonerna. Emellertid visade efterföljande experiment utförda av Haggard och andra att även om uppmärksamhet påverkar de beskrivna förseningarna återges huvudeffekten: viljepotentialen signalerar en persons vilja att trycka på en knapp innan personen upplever denna vilja. 1999 visade experimenten med neurofysiologer Patrick Haggard och Martin Eimer att om en person får välja mellan två knappar, som mäter liknande beredskapspotentialer, kan man förutsäga vilken knapp en person väljer innan han förstår sitt val.

År 2004 publicerade en grupp neurofysiologer en artikel i den auktoritativa vetenskapliga tidskriften Nature Neuroscience att personer med viss skada på en del av hjärnbarken som kallas parietal cortex inte kan säga när de bestämde sig för att börja röra sig, även om de kan ange det ögonblick då rörelsen började. Forskarna föreslog att denna del av hjärnan är ansvarig för att skapa ett mönster av efterföljande rörelse. År 2008 försökte en annan grupp forskare att replikera knapptrycksexperiment med en modernare teknik som kallas funktionell magnetisk resonansbild (MRI). Med MR kan du studera förändringar i aktiviteten i olika delar av hjärnan och observera förändringar i blodflödet (de mest aktiva delarna av hjärnan kräver mer syre). Ämnena satt framför en skärm där bokstäverna ändrades. Ämnet var tvungen att komma ihåg vilket brev vid utseendet de valde mellan de två knapparna. Forskare försökte bestämma vilken excitation av vilka delar av hjärnan som innehåller mest information om vilket val en person kommer att göra: kommer han att trycka på vänster eller höger knapp.

Med hänsyn till alla statistiska korrigeringar gjorde hjärnans aktivitet i ovannämnda parietal cortex (och flera andra områden) det möjligt att förutsäga valet av en person innan han var medveten om det. Under ett antal förhållanden var det möjligt att genomföra prognosen 10 sekunder innan personen tog ett medvetet beslut! Neurofysiolog John-Dylan Haynes och kollegor som deltog i denna studie drog slutsatsen att ett nätverk av kontrollregioner i hjärnan som ansvarar för att fatta beslut börjar bildas långt innan vi börjar misstänka det. Detta arbete publicerades också i tidskriften Nature Neuroscience.

I recensionen "The Gene of God" (se "New" daterad 06/06/2008) berörde vi forskningen från Roger Sperry, vars syfte var människor som hade genomgått operation för att separera hjärnhalvorna. För denna forskning 1981 tilldelades han Nobelpriset. Sperry visade att personer med en avskuren corpus callosum (bron som förbinder hjärnans vänstra och högra halvklot) har två oberoende personligheter - en till vänster, den andra på höger halvklot. Detta har en direkt tillämpning på frågan om fri vilja: det fantastiska faktum att två personligheter hos en sådan person inte strider mot varandra och inte ens inser varandras existens.

Halvkulorna var uppdelade, men för dem verkade ingenting ha förändrats! Man får intrycket att varje handling som utförs av vår kropp tolkas av medvetande (medvetenheter?) Som ett resultat av manifestationen av dess fria vilja, även om det inte var det. Föreställ dig två personer som bor i samma rum men inte är medvetna om sin granne. Varje gång ett fönster öppnas är var och en av dem övertygad om att det var han som öppnade det.

Tron att vi fritt och medvetet kan välja våra handlingar är grundläggande för vår syn på världen. Denna ståndpunkt överensstämmer dock inte med de senaste experimentella uppgifterna, som indikerar att vår subjektiva frihetsuppfattning inte är något annat än en illusion om att våra handlingar bestäms av processer i vår hjärna, dolda från vårt medvetande och inträffar långt innan känslan av ett beslut fattas.

Men det är inte allt. En gång i Frankrike genomförde de ett experiment: en grupp volontärer ombads att skildra olika känslor - glädje, sorg; de gav mig något obehagligt att sniffa, och avsky visade i mitt ansikte. Människor fotograferades. Och sedan visade de bilderna för en annan grupp ämnen och spelade in deras reaktioner. Vad tror du? När de såg motsvarande känslor på fotografierna aktiverade volontärernas hjärnor samma nervceller som om de själva till exempel luktade ruttna ägg, hörde de goda nyheterna eller var ledsna av något.

Denna upplevelse är en av bekräftelserna att, förutom "action" -spegelneuronerna - de kallas motorneuroner, finns det också emotionella spegelneuroner. Det är de som hjälper oss omedvetet, utan någon mental analys, och bara ser ansiktsuttryck och gester, för att förstå känslorna hos en annan person. Det här är för atttack vare "reflektion" i hjärnan börjar vi själva uppleva samma känslor.

Saknar likgiltiga människor nervceller?

- Men alla människor är olika: det finns mycket sympatiska, känsliga. Och det finns svåra och likgiltiga, som det verkar som om du inte kan klara av någonting. Förmodligen har naturen berövat dem känslomässiga spegelneuroner?

Knappast. Hjärnan är inte så enkel. Förutom spegelneuroner fungerar naturligtvis vårt medvetande, vår vilja - med deras hjälp kan vi delvis släcka de känslor och känslor som uppstår på grund av spegelneuroner.

Och en ännu större roll spelas av sociala normer som antagits i samhället. Om samhället stöder egoismens, individualismens ideologi: ta hand om dig själv, din egen hälsa, materiella rikedom, först och främst, då måste du vara självisk, för man tror att detta kommer att leda till framgång. I det här fallet minskar rollen för ditt system av spegelneuroner genom volontäransträngning, utbildning, vanligt beteende.

Motivation betyder mycket. Förresten, i många religioner finns det en princip: älska andra som du älskar dig själv. Tror inte att en sådan princip härstammar från Gud - i själva verket är detta en naturlig regel som återspeglar en persons biologiska struktur och baseras på spegelneurons arbete. Om du inte älskar människor blir det mycket svårt att leva i samhället. I västerländska samhällen, särskilt under de senaste århundradena, fanns det en period med ett strikt individualistiskt synsätt. Nu återgår till exempel Italien, Frankrike, Tyskland till förståelsen att socialt liv lika viktigt som personligt.

"Bli inte förolämpad av män"

Om vi \u200b\u200bändå pratar om skillnaderna i hjärnans struktur, så märks det kvinnor har fler spegelneuroner i det emotionella systemet än män - fortsätter professorn. - Detta förklarar kvinnors högre förmåga att förstå och empati. Det fanns experiment när volontärer av båda könen visade någon i ett tillstånd av smärta, lidande - den kvinnliga hjärnan reagerade mycket starkare än hanen. Detta hände som ett resultat av evolutionen: det är viktigt för naturen att det är mamman, som tillbringar mest tid med barnet, att vara känslomässigt öppen, empati, glädje och därigenom enligt spegelprincipen hjälpa till att utveckla känslor hos barnet.

- Så det är ingen mening att anklaga män för att vara okänsliga och kränka dem?

- Ja, du behöver inte kränka oss (skrattar). Det här är naturen. Förresten finns det ett nytt nyfiket experiment som visar skillnaden mellan män och kvinnor. Ett spel är organiserat: låt oss säga att jag spelar med dig mot någon tredje, och sedan börjar du spela mot mig medvetet, att fuska. I det här fallet blir jag, en man, fruktansvärt arg, medan en kvinna anser att ett sådant beteende är ett oskyldigt skämt. Det vill säga, en kvinna är mer benägen att förlåta, att relatera till många saker lättare i slutändan. Och en man upplever samma svek, säg, mycket allvarligare och mindre lättsam.

Hur tanke får de sjuka till fötter

- Du upptäckte spegelneuroner för mer än 20 år sedan - säkert har det, förutom vetenskaplig forskning, varit försök att använda din upptäckt inom medicin?

Ja, vi arbetar med den praktiska tillämpningen av upptäckten, även inom medicin. Det är känt attmotoriska spegelneuroner gör att vi mentalt reproducerar samma handling som vi ser - om en annan person utför det, inklusive på en TV eller datorskärm. Så till exempel märktes det: när människor tittar på en boxare slåss spänner musklerna upp och till och med nävarna kan klämma sig. Detta är en typisk neuroeffekt, och en ny teknik för återhämtning efter stroke, Alzheimers sjukdom och andra sjukdomar där en person glömmer att röra sig bygger på den. Vi experimenterar för närvarande i Italien och Tyskland.

Slutsatsen är: om patientens nervceller inte är helt "trasiga", men deras arbete störs, kan du använda en visuell impuls - som visar nödvändiga åtgärder under vissa förhållanden - du kan aktivera nervcellerna, få dem att "reflektera" rörelserna och börja arbeta igen efter behov ... Denna metod kallas "action-observation therapy" (action-observation therapy), i experiment ger den en signifikant förbättring av rehabilitering av patienter efter stroke.

Men det mest överraskande resultatet upptäcktes när de försökte använda denna terapi för att återhämta människor efter allvarliga skador, och i en bilolycka - när en person placeras i en gjutning, och då måste han faktiskt lära sig att gå igen. Vanligtvis, i sådana fall, kvarstår en smärtsam gång under lång tid, patienten haltar etc. Om det traditionellt lärs ut och tränas tar det mycket tid. På samma gång,om du visar en speciellt skapad film med lämpliga rörelser aktiveras de nödvändiga motorneuronerna i offrets hjärna och människor börjar gå normalt på bara några dagar ... Även för oss forskare ser det ut som ett mirakel.

"Trasiga speglar"

- Professor, vad händer om en persons spegelneuroner skadas? Vilka sjukdomar händer det?

- Det är faktiskt inte så lätt att massivt skada dessa nervceller, de är fördelade över hela hjärnbarken. Om en person har stroke är endast en bråkdel av dessa nervceller skadade. Det är till exempel känt att när en vänster sida av hjärnan skadas kan en person ibland inte förstå andra människors handlingar.

Den allvarligaste skada på spegelneuroner är förknippad med genetiska störningar. Detta förekommer oftast i autism. Eftersom hjärnan hos sådana patienter har en trasig mekanism för att "återspegla" andras handlingar och känslor, kan autister helt enkelt inte förstå vad andra människor gör.De kan inte empati eftersom de inte upplever liknande känslor när de ser glädje eller upplevelser. ... Allt detta är okänt för dem, det kan vara skrämmande, och därför försöker autistiska patienter att gömma sig, undvika kommunikation.

- Om du lyckats ta reda på en sådan orsak till sjukdomen, har forskare kommit närmare upptäckten av botemedel?

- Vi tror att det är möjligt att helt återhämta autistiska barn om vi gör det i mycket ung ålder. I det tidigaste skedet måste du visa en mycket stark känslighet, till och med sentimentalitet, med sådana barn: mamman, specialisten måste prata mycket med barnet, röra vid honom - för att utveckla både motoriska och emotionella färdigheter. Det är mycket viktigt att leka med barnet, men inte i tävlingsspel, men i de där framgång bara kommer med gemensamma handlingar: till exempel drar ett barn ett rep - ingenting fungerar, en mamma drar - ingenting, men om de drar ihop, går någon form av pris ... Så här förstår barnet: du och jag tillsammans är viktiga, inte läskiga, men användbara.

Till poängen.

Vem kommer att förstå oss från våra minsta bröder?

- De flesta av oss har husdjur, som för många blir riktiga familjemedlemmar. Vi vill verkligen förstå deras humör, kommunicera med dem på ett mer meningsfullt sätt. Är detta möjligt tack vare spegelneuroner? Har katter och hundar dem?

- När det gäller katter är det väldigt svårt att ta reda på det. De skulle behöva implantera elektroder i deras huvuden, och experiment på sådana djur är förbjudna här. Det är lättare med apor och hundar: de är mer "medvetna". Om apan vet vad som kommer att få en banan för ett visst beteende, kommer den att göra vad forskare är intresserade av. Med en hund kan detta också uppnås, om än svårare. Och katten går, som ni vet, av sig själv och gör vad den vill, - ler professorn. - När en hund äter gör han det som vi gör. Vi förstår detta eftersom vi själva har samma handling. Men när en hund skäller kan vår hjärna inte förstå vad det betyder. Men vi har mycket gemensamt med en apa, och de förstår oss mycket tack vare spegelneuroner.

Det har också gjorts experiment som visar att vissa sångfåglar har spegelneuroner. De har celler i hjärnans motoriska cortex som är ansvariga för vissa toner. Om en person reproducerar dessa anteckningar aktiveras motsvarande neuroner i fågelns hjärna.

Detta kommer att vara till nytta.

Hur man muntrar upp sig själv och andra

- Professor, om vi omedvetet uppfattar andra människors känslor, visar det sig att när vi tittar på skräckfilmer eller tragiska rapporter på TV, får vi automatiskt samma känslor? Låt oss säga att vi blir upprörda och stresshormonet kortisol börjar produceras, vilket stör vår sömn, minne, arbete. sköldkörtel etc.?

- Ja, det händer automatiskt. Även om du försöker lugna dig, kontrollera dig själv - detta kan bara svaga reaktionen något, men det kommer inte att bli av med det.

- Men å andra sidan kan du antagligen använda samma princip för spegelneuroner för att muntra upp dig?

- Du har rätt. Om du kommunicerar med en positiv, glad person eller tittar på en film med en sådan hjälte, uppstår samma känslor i din hjärna. . Och om du själv vill muntra upp någon, så är chansen högre att göra det inte med ett tragiskt sympatiskt uttryck i ansiktet, utan med ett välvilligt ljust leende.

Detta avsnitt innehåller en mycket enkel beskrivning av några av hjärnans funktioner och visar hur olika processer uppstår som kan påverka hjärnans svar på Kundalini-uppvaknande. Det är intressant att spekulera i förhållandet mellan naturlig och "normal" hjärnfunktion och de radikala förändringar som kan inträffa vid uppvaknande av Kundalini. Det finns tre olika nivåer, tre evolutionära avdelningar i hjärnan, informellt kallade amfibier (förvar av ovillkorliga, förutbestämda stereotyper av beteenden djupt begravda under ytan), forntida däggdjur eller paleomammals (limbiskt system, kontrollcentrum för känslor, frågor om överlevnad och bevarande av arten, njutning och smärta) och neo-däggdjur eller neokortikal (förknippad med den nyligen utvecklade förmågan hos en civiliserad person - uppfinningsrikedom, abstrakt tänkande och insikt). Paul McLean, skaparen av denna teori om den tredubbla hjärnan, hävdar att denna treenighet fungerar som "tre sammankopplade biologiska datorer, (var och en) med sin egen intelligens, sin egen subjektivitet, sin egen känsla för tid och rum och sitt eget minne." CEREBRAIN Cerebral cortex har sju lager, innehåller 70% av nervcellerna i centrala nervsystemet och skapar vår förmåga att tala, se och känna. Varje lager har sina egna typer och antal celler. Överföring av impulser mellan nervceller bildar kretsar i hjärnan som kallas cellkomplex eller neurala nätverk som interagerar och expanderar som svar på sensoriska stimuli. Cellerna med det största antalet i hjärnan kallas "glial" (det vill säga "lim"). Forskare och läkare Richard Restak ("The Brain: The Final Frontier") påpekar att de är näringsmässiga och är relaterade till anfall och slut på epileptiska anfall. Det finns bevis för att de har sitt eget kommunikationsnätverk. Dr Marion Diamond, en forskare och föreläsare vid University of California i Berkeley, som forskade på råttor, fann att när de placerades i en gynnsam miljö visade de förändringar i hjärnkemin, vilket resulterade i att hjärnbarken blev ungefär 7% tjockare. Deras nervceller blev större, antalet gliaceller ökade, de kemiska bindningarna mellan cellerna förbättrades, dendriterna förlängdes och blev mer grenade. Hon upptäckte hjärnans förmåga att förändras och växa, vilket var en revolutionerande idé för 60-talet. BRAIN STEM Detta är huvudlänken genom vilken sensoriska och motoriska impulser överförs från ryggmärgen till hjärnan och vice versa. Det upprätthåller en persons medvetna tillstånd genom att kontrollera mekanismerna för andning, hjärtslag, sömn och vakenhet. Det inkluderar ett aktiverande retikulärt system som håller hjärnan vaken även när en person sover och sprider upphetsning genom hela hjärnan som svar på stimuli; liksom Varoliy-bron, som är ansvarig för sömn och vakenhet. Strax ovanför hjärnstammen finns diencefalon, där talamus dominerar. Alla impulser från ögonen, öronen och andra sinnen passerar genom detta organ på väg till hjärnbarken. Bredvid den finns hypotalamus, som styr utsöndringen av hormoner från de endokrina körtlarna och med vilka alla delar av lemmsystemet är kopplade genom bilaterala anslutningar. Hormoner reglerar blodtryck, kroppstemperatur och aptitkontrollcentra. Skador på olika delar av hypotalamus hos djur ledde till att de slutade äta eller omvänt dog av överätning. Irritation av vissa delar av hypotalamus med elektriska impulser skapar panik, ilska eller rädsla. Därför kan störningar i regimen, näring, vågor av värme eller kyla, högt blodtryck och oförklarliga känslomässiga tillstånd som uppstår under uppvaknande av Kundalini orsakas av hypotalamusens reaktioner på förändringar i hjärnans kemi eller energi. CEREBELLUM Cerebellum, intill hjärnstammen på baksidan av skallen, tar emot signaler från muskler, leder och ligament, och styr position, balans och rörelse i muskuloskeletala systemet. Han är ansvarig för rörelsens noggrannhet, till exempel så att händerna inte vinklar slumpmässigt utan utför tydliga rörelser under någon form av aktivitet. Det är förmodligen reaktionen från lillhjärnan som leder till spontana rörelser av armar och ben under uppvaknandet. En gammal del av lillhjärnan styr proprioception, vår känsla för kroppen, som påverkar balans och förmågan att utföra rörelser. Den upptar en specifik plats i en gigantisk återkopplingsslinga som går genom septum, hippocampus och amygdala, som bär elektriska signaler från muskler, leder och ligament. Känslor av brist på vikt, att vara ute ur kroppen, känslan av att du tar mer utrymme än din kropp eller oförmågan att kontrollera kroppen och avpersonalisering (fullständig eller partiell separation från kroppen eller någon del av den, förlust av en känsla av själv) är förknippad med otillräcklig funktion av cerebellum eller nervös kopplingar mellan lillhjärnan och det limbiska systemet. Forskare och psykolog James Prescott säger: "För att uppleva djupa tillstånd av medvetande måste du ha lämplig neural utrustning. Sensorisk upplevelse måste integreras i hjärnans högre centra, och detta kräver en koppling mellan lillhjärnan, det limbiska systemet och neokortexen." Han säger att många människor i vår kultur inte kan göra denna koppling, eftersom syndromet av anhedonia (glädjelöshet) inneboende i vår kultur