» »

Maling alaala ang tinawag. Ang aming talino ay may kakayahang lumikha ng mga maling alaala, ngunit hindi iyon palaging isang masamang bagay. Ang mga maling alaala ay hindi palaging isang problema

29.05.2020

Paramnesia o pseudoamnesia ipinakita sa anyo ng isa sa mga uri ng paglabag sa proseso ng pagsasaulo at nailalarawan sa pamamagitan ng pagbaluktot ng mga alaala at ang kapalit ng totoong mga kaganapan sa mga kathang-isip.

Mayroong iba pang mga karamdaman sa memorya, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga karamdaman ng kabisaduhin, pag-iimbak, pagkalimot at muling paggawa ng impormasyon.

Depende sa kung anong kapansanan sa memorya ang may kapansanan, bilang karagdagan sa paramnesia, ang mga sumusunod na uri ng mga karamdaman sa memorya ay nakikilala:

  1. Ang Dysmnesia o kahinaan sa memorya ay isang patolohiya kung saan nawalan ng kakayahang mabisa ang pasyente ang kasalukuyang impormasyong totoo. Ito ay pinaka binibigkas sa mga sandali kung kailan ang sagot ay dapat ibigay sa lalong madaling panahon.
  2. - kumpleto o bahagyang pagkawala ng mga alaala dahil sa isang traumatikong emosyonal o pisyolohikal na kadahilanan. Maaari itong maging parehong pansamantala - mula sa maraming minuto hanggang maraming linggo, at hindi na mababalik.

Ang Paramnesia ay naiiba sa lahat ng iba pang mga pathology sa memorya na iyon ay hindi humina o nawala kasama nito, ngunit mga pagbaluktot lamang.

Ang mga karapat-dapat na paglabag ay pangunahing nauugnay sa pagbaluktot ng kamalayan sa sarili. Ang konsepto ay ipinakilala noong 1886 ni Emil Kraepelin. Sa ibang paraan, tinawag niya ang sakit na ito "Trick ng memorya".

Ang mga taong may paramnesia ay naghahalo ng nakaraan at kasalukuyang mga kaganapan, pati na rin ang totoo at hindi kathang-isip na mga alaala. Pangunahin ito dahil sa ang katunayan na ang pasyente ay nagbibigay ng labis na kahalagahan sa mga pangyayaring iyon o gampanin na nangyari sa kanya sa nakaraan. Sa sikolohiya, ang term na nagsasaad ng hindi tumpak o maling interpretasyon ng mga katotohanan ng iyong autobiography.

Ang mga rason

Ang pinakakaraniwang sanhi ng paramnesia - ito ang mga stress, labis na trabaho, at nakakaapekto rin. Ang pag-atake ay maaaring maging systemic. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga organikong sugat ng mga istraktura ng utak at mga bahagi nito na responsable para sa mga proseso ng memorya.

Maaari ring maganap ang Paramnesia para sa mga sumusunod na kadahilanan:

  • dahil sa stroke ischemic o hemorrhagic type;
  • pinukaw ng cerebral palsy;
  • bilang isang resulta ng arterial atherosclerosis;
  • bilang isang resulta ng traumatiko pinsala sa utak;
  • ang pag-unlad ng schizophrenia;
  • isang sintomas ng paranoid psychosis;
  • sa;
  • sa panahon ng pagbago ng pagkakatanda sa istraktura ng pagkatao;
  • sa paglitaw;
  • sa at sa.

Ang sikolohikal at pagganap na katangian ng mga pagbaluktot ng memorya ay maaaring mangyari sa pagbibinata at batang edad... Ang isang binibigkas na tampok ng karamdaman ay ang pagpapalit ng mga negatibong alaala at katotohanan ng buhay ng isang tao na may pinaka kaaya-ayang mga imahe at kaganapan.

Sa kasong ito, ang mga kadahilanang sikolohikal ay maaaring isaalang-alang bilang isang komplikadong pagka-inferiority o isang pakiramdam ng pagiging mababa ng personalidad ng isang tao.

Ang diagnosis ay maaaring masuri laban sa background ng pagkabigo sa pagkatao, ang pagkamaramdamin sa self-hypnosis at mga impluwensya sa labas. Kadalasan ang mga naturang tao ay napaka-umaasa sa mga opinyon ng iba, nagtitiwala sila sa advertising at lahat ng mga stereotype na nabuo sa lipunan.

Ang mga maling alaala sa gayong mga tao ay lumitaw bilang isang resulta ng panlabas na negatibong impluwensya na kung saan sila ay lubos na nakalantad.

Ang paggawa ng isang tamang diagnosis ay maaaring kumplikado sa pagkakaroon ng isang seryosong sakit sa pag-iisip na katulad ng mga sintomas sa patolohiya na ito, na maaaring maging sanhi ng malaking pinsala sa sikolohikal na kalusugan ng isang indibidwal. Ang mga nasabing sakit ay kasama ang schizophrenia, isang estado ng deliryo at kasama.

Pag-uuri at sintomas

ParamnesiaAy isang malawak na konsepto, at nagsasama ito ng maraming mga husay na pagbabago sa memorya.

Ang lahat ng mga species na ito ay inilalaan sa isang magkakahiwalay na pag-uuri:

  1. Pseudo-alaalala (Old Greek ψευδο- - false, Latin reminiscentia - memory) ay nangangahulugang paglipat ng mga nakaraang kaganapan sa kasalukuyan. Ang isang taong may karamdaman na ito ay naglalarawan ng mga katotohanan na totoong nangyari sa kanya, ngunit hindi lamang nauugnay sa sitwasyon sa kasalukuyan. Ang karamdaman na ito ay karaniwang nagpapakita ng sarili sa demensya, Korsakoff syndrome, at iba pang mga kondisyon kung saan ito ay katangian.
  2. ... Ang mga sintomas nito ay ang pagbaluktot ng mga alaala dahil sa pagpapakilala ng mga sangkap na kathang-isip sa kanila.
  3. Ang mga confabulated naman ay nahahati sa:

  • ekmenestic (ilusyon ng memorya ay nakatuon sa nakaraan);
  • mnemonic (mga ilusyon na nauugnay sa kasalukuyan);
  • kamangha-mangha (ang mga detalye ng haka-haka ay ginagamit sa memorya);
  • delusional (paglipat ng kamangha-manghang delirium sa mga naunang yugto ng pagsisimula ng sakit);
  • ang mga oniric ay pinukaw ng oneiroid, delirium, twilight delirium;
  • kusang-loob - mga confabulation na kasama ng Korsakov syndrome;
  • ang mga mungkahi ay nagaganap sa sakit na Alzheimer.
  • Ang phantasms ay ang mga alaala na pinagbabatayan ng mga pagpapakita ng guni-guni. Karaniwan, ang mga pantasya ay nangyayari sa mga taong may schizophrenia. Ang isang natatanging tampok ay ang pagiging magaspang at walang katotohanan ng mga alaala, at kung minsan mayroon silang nakakaintriga na balangkas.
  • Pagbawas ng amnesia o sa ibang paraan ng pang-dalawahang pang-unawa. Ang term na ito ay inilarawan ng Czech psychiatrist na si A. Pik noong 1991 (ang isang tao ay nakakaranas ng parehong mga kaganapan nang maraming beses). Ang isang uri ng dalawahang pang-unawa na ito ay echoesia, kung saan ang isang tao ay sigurado na ang mga katotohanan ng kanyang buhay ay paulit-ulit, at karanasan dumami sa totoong buhay.Ang Echomnesia ay nangyayari sa isang tao na may pagkalumpo, psychosis, at maraming iba pang mga karamdaman.
  • Maling pagkilala - hindi pagkilala sa isang mukha o bagay, pamilyar na lupain, lugar at sariling pagmuni-muni sa salamin. Kung ang paglabag ay napakalakas, hindi kinikilala ng tao ang kanyang pinakamamahal at pinakamalapit na tao. Ang maling pagkilala ay pangkaraniwan sa schizophrenia.
  • Diagnostics

    Ang pangunahing layunin ng mga diagnostic ay upang makilala ang pangunahing sakit sa pag-iisip at mga sanhi nito. Isinasagawa ang mga diagnostic sa maraming yugto:

    1. Pagkolekta ng anamnesis, pagguhit sa batayan nito ng isang sikolohikal na larawan ng isang tao.
    2. Pagsasagawa ng mga espesyal na sikolohikal na pagsubok na tinatasa ang tunay na antas ng mga alaala at pang-unawa sa katotohanan.
    3. MRI ng utak, na magpapahintulot sa iyo na makita ang mga pagbabago sa mga istraktura ng utak at masuri ang antas ng aktibidad ng mga pangunahing zone.
    4. Isang pagsusuri sa dugo na aalisin ang gamot at iba pang pagkagumon.

    Paggamot

    Kasalukuyang walang detalye paggamot sa droga, na maaaring ibalik ang mga proseso ng pagsasaulo, dahil walang napatunayan at nasubok na ahente ng gamot.

    Ang mga hindi direktang paraan ng paggamot ay pangunahing ginagamit, bukod sa kung saan ang mga sumusunod ay nagkakahalaga ng pansinin:

    • therapy para sa pinagbabatayan ng sakit sa isip;
    • ang paggamit ng nootropics na nagpapanumbalik ng mga istruktura ng utak, kasama dito ang nootropil, phenotropil at marami pang iba.
    • pagpapapanatag ng sirkulasyon ng dugo sa pangunahing istruktura ng tserebral;
    • psychotherapy;
    • mga diagnostic at pag-aalis ng mga pang-traumatikong sitwasyon sa buhay ng tao, pag-aalis ng isang nakababahalang estado.

    Ang paggamot ay dapat na isagawa sa mga kondisyon ng pagmamasid ng dispensaryo, kinakailangan na patuloy na irehistro ang lahat ng mga pagbabago. Ang paggamot ay nakasalalay sa mga tukoy na tampok ng pinagbabatayan na patolohiya na pinagdudusahan ng tao. Bilang karagdagan sa mga nootropics na nagpapabilis sa gawain ng mga nerve cells, inireseta ang mga bitamina at antioxidant. Mahalaga rin na magbigay at lumikha ng isang sumusuporta sa kapaligiran sa paligid ng pasyente. Ang pasyente ay dapat na limitado mula sa anumang mga kadahilanan na pumupukaw ng stress.

    Pagtataya at pag-iwas

    Ang Paramnesia ay bubuo depende sa sanhi. Sa karamihan ng mga kaso, sa mga maagang yugto at may maayos, sapat na paggamot, maaaring maitama ang karamdaman. Kung, sa kurso ng paggamot, ang mga phantasms ay patuloy na nagpapakita at lumalakas, lumilitaw ang delirium at guni-guni, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang paglala ng kondisyon. Ang pag-iwas sa paramnesia ay upang maiwasan ang pinsala ng organikong gitnang sistema ng nerbiyos at pinsala sa utak.

    Faculty of Psychology, Moscow State University

    Sama-sama, may malay

    Mayroon bang maling alaala

    Sa modernong agham sikolohikal, ang memorya ay tinukoy bilang isang proseso ng kaisipan, ang mga pag-andar na kasama ang pag-aayos, pangangalaga, pagbabago at pagpaparami ng nakaraang karanasan. Ang kasaganaan ng mga posibilidad ng aming memorya ay nagpapahintulot sa amin na gamitin ang nakuha na kaalaman sa aktibidad at / o ibalik ito sa kamalayan. Gayunpaman, posible na magtanim ng mga alaala ng mga kaganapan sa aming memorya na hindi talaga umiiral.

    Ang kalabuan ng salitang "memorya" ay isiniwalat kahit sa pagsasalita ng kolokyal. Sa pamamagitan ng mga salitang "Naaalala ko" ang ibig nating sabihin ay hindi lamang ang tiyak na teoretikal na kaalaman, kundi pati na rin mga praktikal na kasanayan. Gayunpaman, ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa panig ng buhay sa kaisipan na magbabalik sa atin sa mga kaganapan mula sa nakaraan - ang tinaguriang "autobiograpikong memorya". Tinukoy ng VV Nurkova ang term na ito bilang isang paksa na pagsasalamin ng isang segment ng buhay na tinahak ng isang tao, na binubuo sa pag-aayos, pagpepreserba, pagbibigay kahulugan at pag-aktwal ng personal na makabuluhang mga kaganapan at estado [Nurkova, 2000].

    Ang isa sa pinakamahalagang kabalintunaan ng memorya ng autobiograpiko ay ang mga personal na alaala ay madaling pagbaluktot, na kinabibilangan ng mga sumusunod: kumpletong pagkawala ng access sa impormasyon, pagkumpleto ng mga alaala sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bagong elemento (confabulation), koneksyon ng mga fragment ng iba't ibang mga alaala (kontaminasyon), pagbuo ng isang bagong memorya , mga pagkakamali sa pagtataguyod ng mapagkukunan ng impormasyon at marami pa. Ang likas na katangian ng naturang mga pagbabago ay natutukoy ng mga endogenous at exogenous na kadahilanan. Ang mga endogenous na kadahilanan ay naiintindihan bilang pagbaluktot ng mga alaala ng paksa mismo. Maaari itong mangyari sa ilalim ng impluwensya ng mga espesyal na pagganyak, panloob na pag-uugali, emosyon, mga kaugaliang indibidwal na pagkatao. Kaya, sa isang estado ng kalungkutan, ang mga malungkot na kaganapan ay mas madaling maalala, sa matataas na espiritu - mga masasayang. Minsan ang mga pagbaluktot ay sanhi ng pagkilos ng mga mekanismo ng pagtatanggol ng memorya, tulad ng panunupil, kapalit, atbp. Sa mga ganitong kaso, pinapalitan ng isang tao ang mga tunay na alaala ng hindi kasiya-siyang mga kaganapan sa mga kathang-isip, ngunit mas kaaya-aya para sa kanya [Nurkova, 2000].

    Minsan ang mga tao, sa kabilang banda, ay nakatuon sa mga pang-ala-ala na alaala. Ang pumipiling epekto sa memorya na ito ay napagmasdan sa mga pag-aaral ng epekto ng emosyonal na estado sa mga proseso ng mnemonic. Ang isang pangkat ng mga paksa na naghihirap mula sa pagkalumbay at isang pangkat ng pagkontrol ay hiniling na alalahanin ang mga kaganapan sa buhay na nauugnay sa mga walang kinikilingan na salita ("umaga", "araw", "mansanas"). Ang mga paksa mula sa unang pangkat ay mas madalas na naalaala ang mga negatibong kulay na sitwasyon, habang nasa control group, namayani ang mga alaala ng positibo at walang kinikilingan na mga kaganapan. Ang mga paksa mula sa parehong grupo ay tinanong na alalahanin ang mga tukoy na sitwasyon sa buhay kung saan naramdaman nilang masaya sila. Ang mga paksa mula sa unang pangkat ay naalaala ang mga ganitong sitwasyon nang mas mabagal, hindi gusto, at mas madalas na ihinahambing sa mga paksa mula sa control group.

    Ang ibig sabihin ng mga exogenous factor panlabas na impluwensya sa mga alaala ng paksa. Sa kanyang mga unang gawa, ang American nagbibigay-malay sikologo at dalubhasa sa memorya na E.F. Nagtalo si Loftus na ang mga nangungunang katanungan ay maaaring magpangit ng alaala ng isang tao. Nang maglaon ay dumating si Loftus sa isang katulad na konklusyon tungkol sa naka-target na maling impormasyon: pagtalakay sa mga alingawngaw sa ibang mga tao, mga bias na publikasyon sa media, atbp. nakapagbuo ng mga maling alaala sa isang tao.

    Noong 2002, isang pag-aaral ang isinagawa upang ihambing ang nakakaengganyong lakas ng disinformation at hypnosis. Tatlong pangkat ng mga paksa, bukod sa mga ito ay mga taong madaling sumuko sa maling paniniwala, na praktikal na hindi nalulugod sa mga naturang paniniwala, at mga taong sumuko sa maling paniniwala paminsan-minsan, ay hiniling na makinig sa kwento, at pagkatapos ay tinanong sila ng mga katanungan tungkol sa nilalaman nito na may iba't ibang kalikasan - walang kinikilingan o nagpapakilala nakaliligaw. Ang pangkat ng mga paksa, na sa panahon ng pagpapatayo ng kwento ay nasa isang normal na estado, halos hindi nagkamali sa mga walang kinikilingan na katanungan, ngunit sa mga sagot sa mga mapanlinlang na katanungan, malaki ang bilang ng mga pagkakamali. Ang mga pagkakamali sa eksperimentong ito ay itinuturing na mga tugon na naglalaman ng maling impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa kuwentong sinabi; ang sagot na "Hindi ko alam" ay hindi binibilang bilang isang error.

    Kaugnay nito, ang mga paksa na nasa isang estado ng hypnotic na pagtulog habang nakikinig sa kuwento ay gumawa ng bahagyang mas kaunting mga pagkakamali sa pagsagot sa mga walang kinikilingan na katanungan kaysa sa nakaraang pangkat kapag sinasagot ang mga nakaliligaw na katanungan. Sa kaso ng pinagsamang epekto ng estado ng hypnotic sleep at nakaliligaw na mga katanungan, naitala ang maximum na bilang ng mga error sa memorya. Nakapagtataka, ang pagka-iminungkahi ay hindi nakakaapekto sa bilang ng mga error sa memorya na ginawa kapag sinasagot ang mga nakaliligaw na tanong o napipnotismo. Pinayagan nito ang mga may-akda na tapusin na halos ang sinumang tao ay napapailalim sa mga pagbabago sa nilalaman ng kanilang memorya. Samakatuwid, ang maling impormasyon ay may isang mas malaking epekto sa bilang ng mga error sa memorya kaysa sa hipnosis, habang ang pinagsamang epekto ng dalawang kondisyong ito ay humahantong sa pinakamaraming bilang ng mga naturang pagkakamali, na muling kinukumpirma ang kahinaan ng mga alaala.

    Kaya, napag-usapan natin ang posibilidad ng pagbuo ng mga bagong alaala na hindi dating umiiral sa memorya ng autobiograpiko: maaari bang itanim ang mga bagong alaala?

    Ang kakayahang lumikha ng isang holistic memory ng isang kaganapan na hindi pa nangyari dati ay unang ipinakita sa pagsasaliksik ni Loftus. Ang mga kalahok sa pag-aaral na ito ay sinabihan tungkol sa isang kaganapan na sinasabing nangyari sa kanila noong pagkabata, at pagkatapos ay hiniling na alalahanin ang mga detalye tungkol dito. Sa paniniwalang sinabi sa kanila ang totoo, maraming mga paksa ang talagang nagdagdag ng "mga alaala" na ito ng kanilang sariling mga makukulay na detalye. Ang isa pang eksperimento ni Loftus, tungkol din sa pagmamanipula ng memorya ng autobiograpiko, ay kasangkot sa mga pares ng magkakapatid. Una, sinabi ng matanda sa mas bata sa isang pseudo-totoong katotohanan mula sa kanyang pagkabata. Makalipas ang ilang araw, tinanong ang mas bata na sabihin niyang "naaalala" niya ang isang kaganapan na hindi talaga nangyari sa kanya. Ang kaso nina Christopher at Jim ay sumikat. Narinig ng 14-taong-gulang na si Christopher mula kay Jim ang kuwento kung paano, sa edad na lima, nawala siya sa isang malaking department store, ngunit makalipas ang ilang oras ay natagpuan siya ng isang matandang lalaki at inihatid sa kanyang mga magulang. Ilang araw pagkatapos niyang marinig ang kuwentong ito, ipinakita ni Christopher sa mananaliksik ang isang buong, detalyadong bersyon ng maling kaganapan. Sa kanyang mga alaala, mayroong mga kwalipikadong parirala tulad ng "flannel shirt", "luha ng ina", atbp. ...

    Sa isang serye ng kasunod na mga eksperimento, nakamit ni Loftus at ng kanyang mga kasamahan ang isang 25 porsyento na antas ng pagtatanim ng mga alaala ng mga kathang-isip na pangyayari mula sa kanilang pagkabata sa mga paksa. Para dito, nabuo ang iba't ibang mga diskarte: mag-apela sa mga personal na problema ng paksa ("ang iyong takot ay maaaring resulta ng isang pag-atake ng aso na naranasan noong pagkabata"), interpretasyon ng mga pangarap ("sinasabi sa akin ng iyong panaginip na lumipat ka sa isang mas malalim na"). Masidhing nag-aambag ang "mga dokumento" sa mungkahi ng mga maling alaala. Ang kanilang presensya ay tinitiyak ang pagbuo ng mga autobiograpikong alaala na mayroon mataas na antas pagiging maaasahan sa paksa. Halimbawa, ang gawain ni Wade, Harry, Reed at Lindsay (2002) ay naglalarawan kung paano, gamit ang programang computer ng PhotoShop, nilikha ng mga siyentista ang mga "litrato" ng mga bata ng mga paksa kung saan sila ay kalahok sa ilang mga kathang-isip na sitwasyon (tulad ng, halimbawa, paglipad sa isang mainit na air lobo ). Pagkatapos ang mga paksa ay hiniling na sabihin tungkol sa kaganapang ito nang mas detalyado, at ang karamihan sa kanila ay "naalala" ang maraming mga tumpak na detalye ng isang wala na sitwasyon.

    Pinapayagan ka ng isa pang pamamaraan na magtanim ka ng mga maling alaala na hindi malamang o halos imposibleng mga kaganapan. Sa partikular, ipinakita ito sa kurso ng pananaliksik na nauugnay sa pagtatanim ng memorya ng pagpupulong kasama ang Bugs Bunny rabbit sa Disneyland. Ang mga paksa na dating nasa Disneyland ay ipinakita sa isang pekeng komersyal sa Disney na pinagbibidahan ni Bugs Bunny. Makalipas ang ilang sandali, ang mga paksa ay nakapanayam, kung saan hiniling sa kanila na pag-usapan ang tungkol sa Disneyland. Bilang isang resulta, 16 porsyento ng mga paksa ang kumbinsido sa isang personal na pagpupulong kay Bugs Bunny sa Disneyland. Gayunpaman, ang gayong pagpupulong ay maaaring hindi naganap, dahil ang Bugs Bunny ay isang tauhan mula sa isa pang studio, ang Warner Brothers, at samakatuwid ay hindi maaaring sa Disneyland. Kabilang sa mga naglalarawan na nakilala ang mga bug nang personal, 62 porsyento ang nagsabing kinalog nila ang paa ng kuneho, at 46 porsyento ang naalala na yakap siya. Naaalala ng iba na hinawakan ang kanyang tainga o buntot, o naririnig din ang kanyang catchphrase ("Ano ang problema, Dok?"). Ang mga alaalang ito ay may kulay na emosyonal at puspos ng mga detalye ng pandamdam, na nagpapahiwatig ng pagkilala sa maling memorya bilang sarili ng isa.

    Dahil napatunayan na ang pagtatanim ng mga maling alaala ay posible, pinag-isipan ng mga psychologist ang sumusunod na katanungan: nakakaapekto ba ang mga natutunang maling alaala sa mga saloobin at karagdagang pag-uugali ng paksa. Isang eksperimento ang isinagawa kung saan ang mga paksa ay tiniyak na nalason sila ng ilang mga pagkain noong bata pa. Sa unang pangkat, sinabi sa mga paksa na ang sanhi ng pagkalason ay ang mga itlog ng manok na hard-pinakuluang, at sa pangalawa, ang mga adobo na pipino. Upang maniwala ang mga paksa dito, hiniling sa kanila na kumuha ng isang survey, at pagkatapos ay sinabi sa kanila na ang kanilang mga sagot ay sinuri ng isang espesyal na programa sa computer, na napagpasyahan na naghirap sila mula sa pagkalason sa isa sa mga produktong ito noong bata pa. Matapos matiyak na ang parehong mga grupo ng mga paksa ay nabuo ng isang malakas na paniniwala na ang pagkalason ay talagang naganap sa nakaraan, iminungkahi ng mga siyentista na ang maling memorya na ito ay makakaapekto sa karagdagang pag-uugali ng mga taong ito, lalo na, maiwasan nila ang isang tiyak na produkto. Hiningi ang mga paksa na makumpleto ang isa pang survey, kung saan kailangan nilang isipin na naimbitahan sila sa isang pagdiriwang at pumili ng mga paggagamot na nais nilang kainin. Bilang isang resulta, lumabas na ang mga kalahok sa eksperimento ay may posibilidad na iwasan ang mga pinggan sa paghahanda kung saan ginagamit ang produkto kung saan umano sila pinaghirapan noong pagkabata. Napatunayan na ang pagbuo ng mga maling alaala ay maaaring makaapekto sa kasunod na mga saloobin o pag-uugali ng isang tao.

    Samakatuwid, ang memorya ng tao ay nagpapakita ng hindi pangkaraniwang kakayahang umangkop, na direktang makikita sa istraktura ng aming mga alaala. Ang lahat ng mga tao ay may kakayahang maging biktima ng maling mga alaala, sa punto na ang mga alaala ng mga kaganapan na sa unang tingin ay tila ganap na imposible ay maaaring maipasok sa ating memorya. Ang mga alaalang ito ay maaaring magbago ng aming mga ideya tungkol sa aming sariling nakaraan, ang nakaraan ng ibang mga tao, at maaari ring makaapekto sa aming mga saloobin at pag-uugali.

    Christina Rubanova

    Bibliograpiya

    Loftus E. F. Maling Alaala / Abbr. bawat mula sa English. J. Varvaricheva ayon sa publication: Loftus, E. F. Mga Memorya ng Make-Believe // \u200b\u200bAmerican Psychologist, 58. - 2003. - P. 864-873.

    Lyusin D.V., Ushakov D.V. Katalinuhan sa lipunan: teorya, pagsukat, pananaliksik - M.: Institute of Psychology RAS. - 2004.

    Nurkova V.V. Nagtitiwala sa memorya: kung paano kasama ang impormasyon sa system ng autobiograpikong kaalaman // Cognitive research: koleksyon ng mga papel na pang-agham. T. 2 / Ed. V.D. Solovyova at Chernigovskaya T.V. - M.: Institute of Psychology RAS, 2008. - S. 87-102.

    Nurkov. V.V. Pagpapatuloy ng Pagpapatuloy: Ang Sikolohiya ng Autobiograpikong Memorya ng isang Pagkatao. - M.: URAO, 2000.

    Nurkova V.V. Paglikha ng nakaraan: sa tanong ng potensyal ng autobiograpik mnemonic therapy // Moscow Psychotherapeutic Journal. - M., 2005. - Hindi. 1.

    Nurkova V.V., Bernstein D.M., Loftus E.F. Echo ng mga pagsabog: isang mapaghahambing na pagtatasa ng mga alaala ng Muscovites tungkol sa mga gawa ng terorista noong 1999 (Moscow) at 2001 (New York) // Psychological journal. - M., 2003 .-- T. 24.Hindi 1. - S. 67-73.

    Yaksina I.A. Posible bang baguhin ang nakaraan: isang may layunin na pag-isipang muli ng buhay o isang pagbaluktot ng nakaraan sa kasalukuyan? // Psychology. Sosyolohiya. Pedagogy. - M., 2011. - Hindi. 1. - S. 68-72.

    Bernstein D.M., Loftus E.F. Ang mga paghihirap na nagtatagal na nakikilala ang totoo mula sa maling mga alaala // Neuro-Psychoanalysis. - 2002. - 4, blg. 2. - P. 139-141.

    Bower, Gordon H. Mood and Memory // American Psychologist. - Pebrero 1981. - Vol. 36, hindi. 2. - P. 129-148.

    Braun K. A., Ellis R., Loftus E. F. Gawin ang aking memorya: Paano mababago ng advertising ang aming mga alaala sa nakaraan // Psychology at Marketing. - 2002. - Hindi. 19. - P. 1–23.

    Forgas J. P., Bower G. H. Mga Epekto ng Mood sa Mga Paghuhukom sa Pag-iisip ng Tao // Journal of Personality at Social Psychology. - 1987. - Vol. 53, hindi.1. - P. 53–68.

    Loftus, E. F. Patotoo ng nakakita. - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996 (orihinal na akda na inilathala noong 1979)

    Loftus E. F., Hoffman H. G. Maling impormasyon at memorya: Ang paglikha ng memorya // Journal of Experimental Psychology: General. - 1989. - Hindi. 118. - P. 100-104. Loftus E. F., Hoffman H. G. Maling impormasyon at memorya: Ang paglikha ng memorya // Journal of Experimental Psychology: General. - 1989. - Hindi. 118. - P. 100–104.

    Loftus E. F., Pickrell J. E. Ang pagbuo ng mga maling alaala // Psychiatric Annals. - 1995. - Hindi. 25. - P. 720-725. Polage, Danielle C. Tumaas ang implasyon sa paggawa ng tela habang bumababa ang kakayahan sa pagmamanman ng pinagmulan // Acta Psychologica. - Pebrero 2012 .-- Tomo 139, Isyu 2. - P. 335-342.

    Scoboria A., Mazzoni G., Kirsch I., Milling L. S. Agarang at nagpapatuloy na mga epekto ng nakaliligaw na mga katanungan at hipnosis sa mga ulat sa memorya // Journal of Experimental Psychology. - 2002. - Hindi. 8. - P. 26–32.

    Wade K. A., Garry M., Basahin ang J. D., Lindsay D. S. Ang isang larawan ay nagkakahalaga ng isang libong kasinungalingan // Psychonomic Bulletin at Review. - 2002. - Hindi. 9. - P. 597-603.

    Hindi kapani-paniwala na katotohanan

    Karamihan sa atin ay naaalala ang mga kagiliw-giliw na kaganapan sa ating buhay, maging ang Bugs Bunny na kuneho sa mundo ng Disney o ang kuha ng pag-atake ng terorista sa London noong 2005. Naaalala pa namin ang ilang mga bagay mula sa aming malayong pagkabata, halimbawa, kung anong mga laro ang nilalaro namin sa preschool.

    Ang nag-iisang problema ay wala sa nabanggit ay maaaring: Ang Bugs Bunny ay hindi isang character na Disney, walang kuha ng video ng pambobomba, at ang utak ng mga bata sa ilalim ng tatlo ay hindi maaaring mag-imbak ng mga pangmatagalang alaala.

    Gayunpaman, ang simpleng palagay na perpektong normal na itabi ang mga ganitong uri ng mga alaala ay maaaring "mag-imbestiga" sa iyong memorya. Ang palagay at pag-asa ay dalawang kadahilanan lamang na nagbibigay ng kontribusyon sa pagbuo ng tinatawag na maling memorya. Ang mga maling alaalang ito ay karaniwang nauugnay sa pagkalito ng mga pangunahing detalye tulad ng oras at lugar.

    Ang memorya ay patuloy na hinuhubog ng ating mga damdamin, kaalaman at paniniwala, kaya't ang mga alaala na nakuha natin ay madalas na sa atin ay magkakahiwalay na mga piraso, na minsan ay "na-load" sa utak. Malamang, ang kawastuhan ay hindi pangunahing pag-aalala ng memorya. Dahil ang memorya ay madalas na ginagamit natin bilang isang tool na makakatulong sa isang tao sa mga aksyon sa hinaharap, ang muling pagtatayo na "ayon sa kailangan" ay madalas na humantong sa hindi gaanong sinadya na mga desisyon.

    Marami sa mga proseso ng utak na responsable para sa kawastuhan at kawastuhan ng memorya ay maaaring makatulong sa amin na mapanatili ang maraming impormasyon, ngunit kailangan naming magbayad para sa kakayahang ito. Kahit na ang aming memorya ay tumutulong sa amin na malaman kung paano gawin ang aming sarili ng agahan sa umaga at kung saan pupunta sa trabaho, maaari itong pabayaan tayo sa anumang sandali. Nasa ibaba ang limang paraan ng aming utak na maaaring bumuo ng mga maling alaala.

    5. Disimpormasyon

    Ang memorya ay may kaugaliang manipulahin ang sarili nito habang maraming tao ang nakikipag-ugnay sa ilang mga alaala. Halimbawa, nasaksihan mo lang ang isang krimen. Mamaya kausap mo ang isa pang nakasaksi sa mga kaganapan na nangyari at basahin ang tungkol dito sa balita. Susunod, tinanong ka ng opisyal ng pulisya ng isang serye ng mga nangungunang tanong. Ang bawat isa sa mga pagkilos na ito ay may potensyal na baguhin ang impormasyong orihinal na naimbak sa iyong utak. Kung ang isa pang saksi sa krimen ay nagsasalita tungkol sa asul na dyaket ng kriminal, ang sandaling ito ay maaring mai-deposito sa iyong mga alaala. Gayundin, mga nangungunang tanong tulad ng "Nakita mo na ang sandata ng kriminal?" ay maaaring humantong sa iyo upang maniwala na nakita mo ang salarin na nag-brand ng isang sandata sa kanyang kamay, kahit na sa katunayan hindi ito.

    Gamit ang iba't ibang anyo ng maling impormasyon, ang mga mananaliksik ay nagawang "itanim" ang maling mga alaala sa utak ng mga ordinaryong tao tungkol sa ganap na lahat, mula sa katotohanan na nawala sila sa isang shopping center, tulad ng mga bata, hanggang sa ang katotohanan na sila ay biktima ng isang malupit na atake ng isang mapanganib na hayop. Sa mga ganitong kaso, ang kumpirmasyon ng iba ay ginagawang mas malakas ang maling impormasyon. Sa isang pag-aaral, isang ganap na inosenteng tao ang nagtapat sa pag-hack sa computer ng isang kasamahan sa trabaho, at sinabi pa ang mga detalye ng kung ano ang nangyari, at gumawa siya ng pag-amin matapos na masabi ng isa pang kasamahan na pinapanood niya ang lahat ng nangyari.

    4. Pang-akit

    Hindi lahat ng maling memorya ay nauugnay sa panlabas na mga kadahilanan, ang ilan ay nilikha namin ang aming sarili. Nangyayari ang haka-haka kapag lituhin mo ang mga detalye ng dalawang ganap na magkakaibang mga kaganapan at pagsamahin ang mga ito sa isang memorya. Sinasabi na sinabi sa iyo ng iyong tiyuhin ang isang nakakatawang anekdota kagabi, kahit na ito ay ang iyong kapatid, malinaw na ipinakita mo ang isang kaso ng haka-haka. Ayon sa ilang mga teorya ng memorya, ang haka-haka ay ang resulta ng error ng "tinali" ang memorya ng magkakahiwalay na mga bahagi sa isang buo. Sa kaso ng isang biro, ang iyong memorya ng biro ay hindi maayos na na-link sa memorya ng iyong kapatid.

    Isa sa pinakamalakas na anyo ng haka-haka ay ang imahinasyon. Tinawag na "inflation inflation," isang haka-haka na kaganapan na kunwari nangyari sa iyong pagkabata ay nagdaragdag ng iyong kumpiyansa na totoong nangyari ito.

    Gayundin, ang panonood sa isang tao na gumagawa ng isang bagay ay maaaring humantong sa ibang tao na maniwala na ginagawa nila ang parehong gawain. Sa kasong ito, ang ating utak ay maaaring "malito" lamang ang naobserbahang aksyon sa isinagawa. Marahil ay nakatagpo ka ng isang katulad na pagpapakita ng haka-haka kapag, pagkatapos na itapon ang basurahan, pagkatapos ng ilang sandali ay tinanong mo ang iyong mga mahal sa buhay kung itinapon mo ang basurahan.

    3. Malabo na naisip na pagsubaybay

    Kung tatanungin ka ngayon na gunitain ang una at huling pangungusap sa nakaraang pahina, malamang ay nagtatapon ka lang ng iyong mga kamay. Ngunit kung tatanungin ka tungkol sa pangkalahatang ideya, malamang na makasagot ka. Ang teoryang ito ng memorya ay kilala bilang malabo na pag-iisip sa pagsubaybay. Sinasabi ng teorya na ang mga tao ay nakakakuha ng mga alaala sa dalawa iba't ibang paraan: totoong mga kaganapan batay sa kung ano ang totoong nangyari, at personal na pang-unawa sa mga kaganapan, iyon ay, sariling interpretasyon ng isang tao sa nangyari. Kahit na ang pag-alala ng isang bagay sa mga tuntunin ng personal na pang-unawa ay maaaring maging kapaki-pakinabang, dahil ang mahalagang puwang ay napalaya sa utak. Gayunpaman, ang paraan ng pagtuklas ng isang tao sa nangyari o pangyayaring iyon ay hindi nangangahulugang ganito mismo kung paano nangyari ang lahat, lalo na, bilang isang resulta nito, nabuo ang mga maling alaala.

    Upang mapatunayan ang teoryang ito, isasagawa ang isang eksperimento kung saan ang mga tao ay binibigkas ng mga nauugnay na salita, tulad ng, halimbawa, kendi, lollipop, cookies, asukal at tsaa. Nang hilingin na ulitin ang narinig, maraming tao ang nagsabing narinig din nila ang salitang "sweet". Ang katotohanan na kabisado nila ang listahan sa mga tuntunin ng kanilang pangkalahatang kahulugan, at hindi bawat bahagi nang paisa-isa, ay nagmumungkahi na nakabuo sila ng isang "hindi tumpak" na memorya.

    Dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay walang parehong mga kakayahan tulad ng mga may sapat na gulang at hindi alam kung paano kumuha ng isang pangkalahatang kahulugan, ang kanilang mga alaala kung minsan ay mas tumpak. Sa pangkalahatan, ang mga bata ay mas malamang na umasa sa mga bahagi ng utak na may posibilidad na matandaan ang mga detalye, habang ang mga may sapat na gulang ay mas malamang na matandaan ang pangkalahatang kahulugan, kaya't ang mga may sapat na gulang ay mas malamang na bumuo ng mga maling alaala sa kanila.

    2. Emosyon

    Sinumang nagtangkang isipin ang mga detalye ng isang hindi kasiya-siyang argumento ay maaaring magpatunay na ang emosyon ay maaaring "makapinsala" ng memorya. Bagaman alam na ang malalakas na emosyon ay madalas na lumilikha ng partikular na mga malinaw na alaala, ang mga alaalang ito ay hindi laging tumpak.

    Habang ipinapakita ng pananaliksik na ang lahat ng emosyon ay maaaring mapahusay ang kakayahan ng isang tao na matandaan ang mga detalye, ang mga negatibong emosyon ay ginagawa ito lalo na. Ang mga emosyon ng kaligayahan ay may posibilidad na matulungan ang isang tao na matandaan ang isang bagay sa isang mas pangkalahatang kahulugan, hindi gaanong pansin ang detalye, kaya't ang mga maling memorya na nauugnay sa mga masasayang sandali ay nabubuo nang mas madalas. Ang galit, sa kabaligtaran, ay may kabaligtaran na epekto, ang isang tao ay nagsimulang mag-focus sa kung ano ang nangyari at matandaan ang higit pang mga detalye.

    Sa isang pag-aaral, sinubukan ng mga dalubhasa ang kakayahan ng mga mag-aaral na mabawi ang impormasyon pagkatapos mapanood ang pangungusap sa telebisyon na si OJ Simpson, na isang tanyag na manlalaro ng putbol sa Amerika at naging kilalang kilala matapos siyang akusahan sa pagpatay sa kanyang dating asawa at kaibigan. at sino, sa kabila ng ebidensya, ay pinawalang-sala. Sa kabuuan, ang mga mag-aaral na naniniwala na ang hatol ay binigkas nang wasto na naalala nang higit pa, subalit, madalas nilang pinangalanan ang mga pangyayaring iyon na hindi nangyari sa katotohanan. Ang mga mag-aaral na nabigo sa desisyon ng korte ay hindi gaanong naalala, ngunit gumawa din ng mas kaunting mga pagkakamali sa pagsasalaysay ng mga detalye.

    Ang estado ng pag-iisip ng isang tao ay maaari ring makaapekto sa mga uri ng memorya na naisaaktibo sa bawat oras o iba pa. Kaya, ang mga taong masaya ay mas malamang na maalala lamang ang mga positibong sandali ng kanilang buhay, habang ang mga seryosong nalulungkot at madalas na naaalala ang tungkol sa masama. Kung nasubukan mo na bang tanggalin ang iyong sarili masama ang timpla mga alaala ng mas mahusay na oras, marahil ay nakatagpo ka ng selektibong trick ng memorya na ito.

    1. Pagkiling

    Kung may posibilidad kang maniwala na ang lahat ng iyong mga tagahanga ng football sa high school ay kulay ginto at lahat ng mga manlalaro ng putbol ay bobo na mga atleta, maaari kang mabiktima ng bias. Ang mga uri ng maling memorya ay madalas na nagmumula sa pagbabagong-tatag ng memorya: sa simpleng mga termino, kapag sinubukan naming matandaan ang isang bagay kung saan ang aming memorya ay nagpapakita ng mga puwang, pinupunan lamang namin ang mga puwang na iyon ng impormasyong sa palagay namin ay naaangkop. Habang ang mga pansamantalang muling pagtatayo na ito ay madalas na tumpak, ang mga ito ay gayunpaman nait ng ating kasalukuyang kaalaman, damdamin, at paniniwala, kaysa sa ating totoong mga paniniwala.

    Ang mga maling alaala batay sa pagtatangi ay karaniwang isang pagnanais na bawasan ang kakulangan sa ginhawa ng sikolohikal habang iniiwan ang iyong mga saloobin na hindi nagbabago. Bilang isang resulta, ang mga tao ay may posibilidad na umasa sa bias sa isang iba't ibang mga sitwasyon. Kasabay ng stereotype ng bias na nabanggit sa nakaraang talata, ipinapakita ng pananaliksik na maaaring sabihin ng mga tao na nakita at alam nila ang sanhi ng isang kaganapan kung sa totoo lang nakita nila mismo ang kaganapan. Matatandaan din ng mga tao na naramdaman nila ang isang tiyak na naramdaman sa nakaraan, na karaniwang magiging kapareho ng nararamdaman nila sa kasalukuyan. Maaari pa nilang pag-usapan ang tungkol sa kung ano ang naramdaman nilang mas masahol maraming taon na ang nakakaraan, sa gayon ay hindi nila namamalayan na mas maganda ang pakiramdam sa kasalukuyan.

    Ang katagang paramnesia ay nilikha ng psychiatrist na Aleman na si Emil Kraepelin noong 1886 upang ipahiwatig ang mga panlilinlang sa memorya. Natukoy niya ang tatlong pangunahing uri ng paramnesia. Ang unang uri ay tinawag niyang "simpleng pagdaraya ng memorya", na tumutukoy sa mga ito ng maling memorya ng mga pang-akit na pangyayari. Ang pangalawang uri ay nauugnay sa panlilinlang sa memorya, kapag ang isang tao na nakakakita sa unang pagkakataon sa isang tao ay nag-angkin na nakita siya dati (reproductive paramnesia). Ang pangatlong uri ay ang paramnesia, kung saan ang isang bagong sitwasyon ay napansin bilang isang detalyadong pagdoble ng isang dating naganap na sitwasyon (deja vu). Ngayon ang pag-uuri ng mga panlilinlang sa memorya ay mas malawak.

    Nahiwalay na memorya

    Sa psychiatry, ang pangalang paramnesia ay nagmula sa Greek. mga salitang "para" - "tungkol sa" at "mnesia" - "memorya." Ang mga ito ay mga karamdaman sa pathological memory na nakikilala sa pamamagitan ng hindi totoo at baluktot na alaala.

    Sa sikolohiya, kilala ang pagkakatulad nito ng paramnesia. Ang terminong ito ng mga psychologist ay tumatawag na baluktot, hindi tumpak, o maling paggawa ng katotohanan at mga kaganapan sa mga alaalang autobiograpiko. Ang sanhi ay maaaring makaapekto, stress, talamak o talamak na pagkapagod.

    Ayon kay E. Kraepelin, ang mga paramnesias ay nahahati sa:

    Sa modernong sikolohiya, ang pag-uuri ng mga paramnesias ay may kasamang mga phantasms, confabulation, cryptomnesias, reduplicating paramnesias, pseudo-reminiscences, at maling pagkilala. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.

    Maling alaala

    Ang pseudo-reminiscence (mula sa Greek na "maling memorya") ay isang kapalit na confabulation na may isang katwiran na pang-araw-araw na balangkas. Ito ay isang uri ng "memorya" ng mga hindi totoong kaganapan, guni-guni ng memorya ng tao.

    Ang pseudo-reminiscence ay madalas na nauugnay sa matinding pagkasira ng memorya (tulad ng amnesia, hypomnesia). Ang mga sintomas ng gayong karamdaman ay nangyayari sa mga sakit sa organikong utak, paranoyd at paraphrenic syndrome.

    Mga ilusyon ng memorya

    Ang pag-configure (mula sa Lat. - "pantulong na pagsulat") ay isang baluktot na memorya ng mga totoong kaganapan. Ang mga nasabing paramnesias ay isang produkto ng patolohikal na imahinasyon o pagkamalikhain, na naging dating, umuusbong sa kamalayan sa anyo ng mga alaala. Ang mga sintomas na ito ay sinusunod sa ilang mga psychoses, Korsakov's syndrome, paraphrenia, schizophrenic delirium.

    Mayroong iba't ibang mga form ng confabulations:

    • Matindi. Ang mga ilusyon ng memorya ay naayos sa nakaraan;
    • Mnemonic. Mga ilusyon ng memorya na nauugnay sa kasalukuyang mga kaganapan;
    • Kamangha-mangha Paghiwalayin ang mga haka-haka na fragment na kusang lumitaw sa memorya;
    • Delusional. Ang mga pagkakaguluhan sa paglipat ng isang kamangha-mangha o ordinaryong deliryo sa isang mas maagang panahon;
    • Oniric. Maaari silang mapukaw ng oneiroid, delirium, exit mula sa takipsilim na estado ng kamalayan;
    • Kusang-loob. Sinamahan ng psychosis ni Korsakov;
    • Iminungkahi (sapilitan). Nangyayari ito sa sakit na Alzheimer.

    Mga hiniram na alaala

    Ang Cryptomnesia ay isang memorya sa memorya kung saan ang mga alaala ng ibang tao (basahin, makita, atbp.) Ay inililipat mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan. Isinasaalang-alang ng isang tao ang mga naturang paramnesias na orihinal na produkto ng kanyang pagkamalikhain. Ang Cryptomnesia ay medyo nakapagpapaalala ng déjà vu, ngunit nagmula sa memorya, hindi pang-unawa. Ang Cryptomnesia ay nangyayari sa senile psychosis, pathological organics ng utak, cerebral atherosclerosis.

    Ang nasabing isang kababalaghan sa kaisipan tulad ng cryptomnesia ay dapat na makilala mula sa pamamlahiyo. Kaya, ang pamamlahi ay isang may malay at layunin na paglalaan ng produkto ng pagkamalikhain ng ibang tao, at sa kaso ng cryptomnesia, nangyayari ito nang walang malay.

    Pantolohikal na pantasiya

    Ang phantasms ay mga pathological na hindi mapigil na pantasya, sa ilang mga kaso na sinamahan ng iba pang mga karamdaman sa memorya. Ang phantasms ay nahahati sa paralytic at hysterical.

    Ang mga paralitiko ay sa katunayan ay kahawig ng kamangha-manghang mga confabulation, naiiba lamang sa kabastusan at kawalang-kabuluhan. Ang mga hysterical ay nakikilala ng isang hindi pangkaraniwang at nakakaintriga na balangkas, kung minsan ay may isang erotikong mga overtone.

    Dalawahang pang-unawa

    Ang psychiatrist ng Czech at neuropathologist na si A. Pik ay inilarawan noong 1901 tulad ng isang hindi pangkaraniwang bagay bilang reduplicating paramnesia. Ang mga parehong kaganapan ay nangyayari para sa isang tao na parang maraming beses. Minsan ang paramnesia na ito ay sinamahan ng anterograde amnesia.

    Ang Echomnesia ay isang pangkaraniwang anyo ng reduplicating paramnesia. Sa echomessia, mayroong, tulad ng ito, isang pagdoble ng mga karanasan ng ordinaryong buhay, kung ang isang tao ay sigurado na ang mga kaganapan ay paulit-ulit. Ang Echomnesia ay madalas na matatagpuan sa mga isinulat ni Pick. Ang isang pasyente, na naobserbahan ni A. Peak, ay nagsabi na nakakita na siya ng tatlong Peaks ngayon. Ang Echomnesia ay nangyayari sa pagkalumpo, psychosis, demensya, Korsakoff syndrome.

    Maling pagkilala

    Ang maling pagkilala ay tinatawag na maling pagkilala sa mga tao o bagay, kalupaan, lugar, o kahit na sa sarili (halimbawa, hindi kinikilala ng isang tao ang kanyang sarili sa isang pagsasalamin). Sa matinding mga kapansanan sa memorya, ang pagkilala sa mga kamag-anak at kaibigan ay nasisira. Karamihan sa mga madalas na matatagpuan sa schizophrenia.

    Ang paglitaw ng paramnesia ay madalas na sanhi ng tumaas na pagpapahiwatig ng isang tao, infantilism ng kaisipan, ilang mga katangian ng emosyonal at kawalan ng pagiging kritikal, samakatuwid, ang personal na paglago at pagtatrabaho sa isang psychotherapist ay nag-aambag sa pag-iwas sa kondisyong ito.

    Ang Paramnesia (Greek - para - malapit, malapit sa + mnesia - memorya; Kraepelin E., 1886) ay isang pangkat ng mga husay na karamdaman sa memorya, kabilang ang mga baluktot at maling memorya.

    Mayroong mga sikolohikal na analogue ng paramnesia, na ipinakita sa isang hindi tumpak, baluktot o maling paglalahad ng ilang mga katotohanan, mga kaganapan ng isang nakararaming autobiograpikong katangian at pati na rin ang kanilang personal na papel, ibig sabihin sa mga kaganapan. Ang mga ito ay sanhi ng nakakaapekto, stress, talamak at talamak na pagkapagod.

    Ang E. Kraepelin (1886) ay tumutukoy sa mga simpleng paramnesias bilang pseudo-reminiscences, confabulations (hindi kasama ang delusional at hallucinatory) at paralytic phantasms, sa mga nauugnay - mga paramnesia na nauugnay sa mga maling akala at guni-guni (delusional at hallucinatory confabulations), upang makilala ang mga paramnesias - 1901), dobleng sensasyon ni J. Jensen (1868).

    Sa kasalukuyan, ang pag-uuri ng mga paramnesias ay may kasamang mga pseudo-reminiscence, confabulation, cryptomnesias, false pagkilala at phantasms.

    Ang mga Pseudo-reminiscences (Greek pseudos - false + Latin reminiscentio - memorya, iyon ay, "false memory") ay isang maling memorya ng mga kaganapan na sinasabing naganap sa panahon ng amnesiac at nailalarawan sa pamamagitan ng isang makatuwirang araw-araw na storyline. Ang mga ito ay "guni-guni ng memorya": isang memorya ng isang kaganapan na hindi talaga umiiral. Ang mga pseudo-reminiscence ay madalas na sinamahan ng disnententasyon ng amnestic, ekmnesia, pagkasira ng malalang memorya (amnesia, hypomnesia). Tinawag sila ni AV Snezhnevsky (1968) na "kapalit na confabulations"). Ang mga pseudo-reminiscence ay sinusunod sa mga organikong sakit ng utak (atherosclerosis ng mga sisidlan ng utak, Korsakov's syndrome na may iba't ibang mga pinagmulan, at iba pa), sa systemic paraphrenia, sa paraphrenic at paranoid syndromes ng ibang etiology.

    Confabutions (lat. Con-c, go + fabula - pabula, komposisyon, iyon ay, "komplementaryong pagsulat" o "ilusyon ng memorya"; Sluchevsky IF, 1957) - mga baluktot na alaala ng mga pangyayaring naganap sa katotohanan. Ang mga pagkalito ay resulta ng imahinasyong pathological, pagkamalikhain ng pathological na may pagtuon sa nakaraan, na umuusbong sa kamalayan bilang isang memorya. Hindi tulad ng mga pseudo-reminiscence, ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng higit na ningning, ningning, at katatagan ng balangkas. Maaaring hindi sinamahan ng isang kapansin-pansin na pagkawala ng memorya. Mayroong mga confabulation sa vascular, traumatic, senile psychoses, sa Korsakov's syndrome na may iba't ibang mga pinagmulan, sa sistematikong paraphrenia at sa mga hindi magandang porma ng schizophrenia. A.V. Nagmungkahi si Snezhnevsky (1949) na hatiin ang mga confabulation sa ekmnestic at mnemonic. Sa una, ang mga panlilinlang sa memorya (confabulations at pseudo-reminiscences) ay naisalokal sa nakaraan, mayroong isang pagbabago sa sitwasyon sa nakaraan (Zhislin S.G., 1956) - "buhay sa nakaraan" na may pagkawala ng pag-unawa sa totoong sitwasyon, ng isang aktwal na edad. Naobserbahan ng malubhang pangkalahatang progresibong amnesia, na may senile, hindi gaanong madalas - vaskular demensya. Sa mga mnabonic confabulation, ang mga daya sa memorya ay nauugnay sa kasalukuyang mga kaganapan sa oras. Kamangha-manghang confabulated (K. Bongeffer, 1901; Régis E., 1909) ay ang hindi sinasadyang paglitaw ng mga indibidwal na mga produkto ng pantasya (imahinasyon), matalinhaga at visual na representasyon, na nailalarawan sa pagkakaiba-iba ng isang lagay ng lupa. Sinamahan ito ng pagtaas ng mood sa background at ang kawalan ng pagbawas o isang bahagyang pagbawas sa mga paggana ng loob. Natagpuan ang mga ito sa senile, vascular, intoxication, traumatic psychoses, na may paraphrenia at paraphrenic syndromes iba't ibang etiology... Delusional confabulations (retroactive delusions, Sommer K., 1901) - confabulations sa paglipat ng mga delusional na episode ng ordinaryong o kamangha-manghang nilalaman sa premorbid period. Ang mga ito ay matatagpuan sa paranoid at paraphrenic syndrome ng iba't ibang mga etiology. Ang mga Oneiric confabulation na nagaganap pagkatapos ng delirium, oneyroid, lytic exit mula sa takipsilim ay maaaring makilala. Mayroon ding kusang at iminungkahing (sapilitan) na pagkalito. Ang huli ay matatagpuan, halimbawa, sa Alzheimer's disease, ang nauna sa psychosis ni Korsakov. Ang pagkakaroon ng confabulation at pseudo-reminiscences ay katibayan ng diffuseness at makabuluhang kalubhaan ng pinsala sa utak.


    Mayroong mga mungkahi na nadagdagan ang kakayahang magmungkahi at self-hypnosis, mental infantilism, ilang mga tampok ng emosyon, patolohiya ng pagpuna na nag-aambag sa paglitaw ng mga pseudo-reminiscences at confabulation.

    Ang pagkalito ng pagkalito (confabulosis) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang masaganang nababago na daloy ng mga confabulation ng iba't ibang mga istraktura, maling pagkilala, pagkalito, mga elemento ng pagkalito sa amnestic, disorientation ng allopsychic. Sa kaibahan sa sindrom ng pagkalito ng kamalayan (delirium, amentia, oneiroid, twilight), na may confabulatory pagkalito walang mga guni-guni at ilusyon, ang direktang pagsasalamin ng mga bagay at phenomena ay napanatili, ang balangkas ng mga pahayag ay tumutukoy hindi sa kasalukuyang, ngunit sa nakaraang panahunan, magkakaiba ang mga ito sa kulay ng emosyon at tagal. Ang pagkalito ng pagkalito ay maaaring maging isang transitional syndrome pagkatapos umusbong mula sa pagkalibang, takipsilim. Ito ay sinusunod sa anyo ng mga pansamantalang panandaliang yugto sa gabi kasama mga sakit sa vaskular, may psychosis na may edad na. Maaari itong gawing psychoorganic syndrome (typhus at typhoid fever, malaria, traumatic brain injury).

    Ang Cryptomnesia (Bleuler E.) ay isang karamdaman sa memorya kung saan ang mga alaala ng mga katotohanan ng nakaraan na nakuha sa mga pangarap, ang mga produkto ng nabasa, nakita, nilikha nang mas maaga ay inililipat sa kasalukuyan, hindi namamalayang itinuturing na orihinal, bagong produkto ng kanilang sariling pagkamalikhain. Ito ang mga alaalang nawala ang kanilang karakter ng mga alaala. Ang Cryptomnesia ay katulad ng hindi pangkaraniwang bagay ng jamais vu (hindi kailanman nakikita), naiiba mula sa huli na lumitaw sa proseso ng pag-alala, hindi pang-unawa. Bilang mga pagpipilian para sa cryptomnesia, ang mga nauugnay na pathological na memory ay maaaring makilala, kapag ang pasyente ay naglalaan ng mga katotohanan, kaganapan, balangkas na walang kinalaman sa kanya, at mga pathological alienated memory, kapag ang mga kaganapan, katotohanan mula sa buhay ng pasyente ay maiugnay sa ibang mga tao (Pagpapakatao ayon kay E. Bleuler) Ang mga karamdaman sa memorya na ito ay isang pinagsamang pangkat ng klinikal na may iba't ibang mga mekanismo ng pathogenetic. Ang cryptomnesias ay matatagpuan sa senile psychosis, cerebral atherosclerosis, at mga sugat sa organikong utak.

    Minsan kinakailangan na pag-iba-ibahin ang cryptomnesia mula sa isang sikolohikal na kababalaghan tulad ng pamamlahiya - ang sadyang paglalahad ng paglalahad ng mga nagawang malikhaing ibang tao. Sa kaibahan sa cryptomnesia, sa pamamlahiyo, ang naaangkop na mga produktong intelektwal ay kadalasang medyo binago, binago, at nai-publish sa hindi kilalang at hindi maa-access na mga publication.

    Ang Ekmnesia (Pitres A., 1882) ay isang memorya ng karamdaman na malapit na nauugnay sa karanasan ng oras, kapag ang nakaraan ay naranasan bilang kasalukuyan, o, sa kabaligtaran, ang mga kaganapan sa kasalukuyan ay inililipat sa nakaraan. Mayroong isang pagpasok (paggalaw) ng nakaraan sa kasalukuyan o sa kasalukuyan sa nakaraan sa anyo ng mga pathological reminiscences. Ang Ekmnesia ay hindi isang memorya sa memorya sa pangkalahatan, ngunit isang patolohiya ng "memorya ng kasaysayan" (Rubinstein SL, 1946), iyon ay, ang lokalisasyon ng mga kaganapan sa oras na may isang paglabag sa temporal na pamamaraan ng "I". Ang bahagyang at kabuuang ecmnesia ay nakikilala. Maaari itong maiugnay sa parehong puwang, oras, edad, pamilya, araw-araw, mga propesyonal na sitwasyon, at mga kaganapan sa buhay publiko. Mayroong dalawang pagpipilian para sa ekmnesia ayon sa A.V. Medvedev (1982): ekmnesia na may blockade ng mga alaala sa simula ng sakit, na parang may pagkaantala pag-unlad ng kaisipan (pangunahin sa mga pasyente na hindi umabot sa katandaan) at ekmnesia na may pagbabago sa malayong nakaraan, pagbabalik ng pag-unlad ng kaisipan (lalo na pagkatapos ng 65 taon). Ang hindi pangkaraniwang bagay ng mga pasyente na minamaliit ang kanilang edad (Guen, 1958) ay isang uri ng bahagyang ecmnesia.

    Ang Ekmnesia ay sinusunod pangunahin sa vaskular, mga organikong sakit ng utak, sa mga senile psychoses, sa hysteria. Sa istraktura ng kawalang-interes na demensya sa schizophrenia, ang ecmnesia ay maaaring sundin kasama ng pagkawala ng memorya at wala ito. Ang Ekmnesia ay madalas na matatagpuan sa pagkakaisa na may mga sintomas ng rehistro ng paranoyd - maling akala, hallucinatory, illusory-delusional (mas madalas sa pangwakas na estado ng paranoid schizophrenia), na may pagkalkula ng mga biyolohikal na kaganapan ng uri ng "double-entry bookkeeping" (Bleiler E., 1911).

    Phantasms (Qien, 1906) - isa sa mga pagkakaiba-iba ng mga pseudo-reminiscence na may mga pantolohiko na pantasya, na pinagsama sa dami ng mga karamdaman sa memorya o wala ang mga ito. Ang hysterical at paralytic phantasms ay namumukod-tangi. Hysterical phantasms (Sluchevsky I.F., 1957) - ang kanilang natatanging tampok ay hindi pangkaraniwan, nakakaintriga ng mga balak, madalas na may erotiko na balangkas. Ang mga pasyente sa mga kuwentong ito ay mukhang kaakit-akit, kaakit-akit, sanhi ng sorpresa, paghanga, at pagsamba sa iba. Ang mga ito ay sinusunod sa mga taong walang kapansanan sa memorya. Katulad, ngunit hindi magkapareho sa pathological pseudology. Naobserbahan sa isterismo, reaktibong psychosis, hysterical psychopathy.

    Ang mga paralytic phantasms (E. Kraepelin, 1886) ay malapit sa mga klinikal na pagpapakita sa kamangha-manghang confabulation, ngunit nakikilala sila ng matinding kawalan ng katotohanan. Lumilitaw ang mga ito laban sa background ng kabuuang demensya, euphoria, kasama ang patolohiya ng imahinasyon, malawak na kulay na may katawa-tawa na nilalaman, habang ang mga kamangha-manghang kaganapan ay tumutukoy sa nakaraang panahon. Napagmasdan ang mga ito sa progresibong pagkalumpo at pseudo-paralytic syndromes sa balangkas ng iba pang mga sakit.

    Kapag naglalarawan ng mga paramnesias, kinakailangan ang isang detalyadong paglalarawan ng balangkas, malapit sa mga pahayag ng pasyente, na nagpapahiwatig ng pamamaraan ng paggawa (kusang o iminungkahi) at pagkilala, ang kanilang pagsasalamin sa pag-uugali ng pasyente, pagpapakandili sa background na kalagayan, pagtitiyaga o pagkakaiba-iba, kamangha-mangha o madaling unawain, ang pagkakaroon o kawalan ng dami ng mga karamdaman sa memorya, dinamika ng pag-unlad. Kapag nakita ang mga paramnesias, ang isang tao ay hindi dapat limitado sa kanilang passive registration, kinakailangan upang aktibong kilalanin (paulit-ulit na pag-uulit ng tanong, ang paggamit ng mga nangungunang tanong na "kasama ang pagsasama" ng pormula ng mungkahi).

    Pagbawas ng paramnesia (Peak A., 1901), muling pagdaragdag ng mga alaala, "dalawahang pang-unawa", "dalawahang representasyon" (Kandinsky V. Kh., 1890), "pag-uulit ng mga pananaw" (Glazov V.A., 1946), echoesia (Walther- Buel H., 1949) - isang pagdoble ng mga karanasan sa pang-araw-araw na buhay, kung tila sa pasyente na ang parehong mga kaganapan ay paulit-ulit, kahit na wala sa isang form na salamin, tulad ng sa deja vectoru (naranasan na). Pareho ang mga ito, ngunit hindi magkapareho. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang echomnesia ay inilarawan sa isang pasyente na may progresibong pagkalumpo ni V.Kh. Kandinsky. Inaangkin ng mga pasyente na dati nilang nakita ang parehong doktor, sinuri niya, sinalita niya sa kanila ang parehong mga salita at parirala ngayon, na nasa iisang ospital sila (ang pasyente, na naobserbahan ni Peak, ay nagsabing nakita na niya ang tatlong Peaks ). Ang mga pasyente ay hindi sumuko sa paghimok. Karaniwan, ang mga pasyente ay nakakaranas ng pagbawas sa lohikal na memorya na may isang higit na pangangalaga ng memorya na hugis sensory, at maaaring may anterograde amnesia. Ang Echomnesia ay sinusunod sa mga pasyente na may progresibong pagkalumpo, na may senile, vascular psychoses, na may atrophic demensya, na may Korsakov's syndrome ng iba't ibang mga etiology.

    Maling pagkilala (Hagen F., 1837, Peak A., 1903) - maling pagkilala sa indibidwal sa anumang mga bagay, madalas na mga tao, habang pinapanatili ang kanilang takdang-aralin sa isang tiyak na uri ng mga bagay. Ang mga ito ay inuri ayon sa kalubhaan at dinamika sa 6 na subgroup (V.N. Krasnov, 1976):

    1. Hindi naaangkop na pakiramdam ng pamilyar o hindi pamilyar sa buong kapaligiran o mga elemento nito (mayroong ilang pagkakapareho sa mga depersonalization-derealization disorders);

    2. Ang pagtataguyod ng pagkakapareho o hindi pagkakapareho ng mga bagay sa pamamagitan ng ilang mga katangian na morpolohikal at nagpapahiwatig-ugali na kilala lamang ng pasyente (Smirnov V.K., 1972);

    3. Isang palatandaan ng isang pseudo-kambal, kung ang mga tunay at haka-haka na mga bagay ay panlabas lamang na magkatulad, ngunit hindi magkapareho;

    4. Dalawahan o nagbabago pagkilala sa isang bagay, dalawahang pagkakakilanlan sa sarili, na kung saan ay pabago-bago at nababago sa likas na katangian na may pagpapahayag ng iba't ibang mga palagay;

    5. Isang beses, kumpletong hindi totoo na pagkilala sa mga tao, bagay, lugar, lupain at sarili sa telebisyon, pahayagan, hindi kinikilala ang sarili sa salamin;

    6. Patuloy na maling pagkakakilanlan.

    Sa pang-lima at pang-anim na pagkakaiba-iba ng maling pagkilala, mga sintomas ng isang positibo at negatibong kambal, sintomas ni Fregoli, mga maling akala ng intermetamorphosis at iba pa ay maaaring lumitaw. Sa matinding mga kapansanan sa memorya, pagkilala sa mga malapit na kamag-anak, kasarian, edad ng iba ay maaaring mapataob, ang mga animated na bagay ay maaaring mapagkamalan na walang buhay, at iba pa.

    Ang sintomas ng isang "positibong doble" (Vie J., 1930) - ang mga taong hindi pamilyar sa pasyente ay kinikilala bilang mga kamag-anak, kakilala. Ang kababalaghan ay karaniwang pinagsama sa isang mabilis na pagtaas ng mga karamdaman sa pag-iisip, na may matinding pandama na pandama, may mga ilusyon, maling akala ng mga insinuasyon, pag-uugali, kahulugan, at pagkabalisa na nakakaapekto. Ito ay madalas na sinusunod sa nakakaaliw at nakakaantig-oneiroid syndrome sa mga nakakahawang at somatogenic psychoses. Ang sintomas ng isang "negatibong dobleng" (Vie J., 1930) - mayroong isang pakiramdam na ang mga figurehead ay kinuha ang anyo ng mga kamag-anak, mga kaibigan ng pasyente, bumabawi para sa kanila. Ang sintomas ay isang maling paliwanag sa maling pagkilala. Karaniwan para sa paraphrenia ng sistematikong, paranoid schizophrenia, hindi sapilitan depression na may delusyon ni Cotard. Ang sintomas ng retrospective pagkilala karamdaman (Krasnov V.N., 1976) ay isang pagkakaiba-iba ng maling pagkilala, kung saan ang pasyente na inaangkin na ang dating hindi kilalang taong nakita niya ay kanyang kamag-anak o kakilala, o, sa kabaligtaran, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang kamag-anak o kakilala ay isang hindi pamilyar (figurehead). Ang mga pabalik na sintomas ng positibo at negatibong kambal. Ang sintomas ni Fregoli (Courbon at Feil, 1927) - patuloy na "kinikilala" ng pasyente ang nag-uusig, bagaman siya, upang manatiling hindi makilala, ay patuloy na binabago ang kanyang hitsura, na lumilitaw sa isa o iba pang pagkukunwari. Ito ay isang maling paliwanag sa maling maling pagkilala sa loob ng balangkas ng mga pag-uusig na maling akala. Ang sintomas ng intermetamorphosis (Kurbon P., Tyusk J., 1932; Domezon G., 1937) ay isa sa mga pagkakaiba-iba ng maling pagkilala, kung hindi isang tao, tulad ng sintomas ni Fregoli, ngunit maraming tao ang nagbago ng kanilang hitsura, ay dummy. At sa paligid ay may ilang mga eksena kung saan ang pasyente ay gumaganap ng isang tiyak na papel. Sa binibigkas na tindi ng sintomas, nawala ang koneksyon sa katotohanan, pati na rin ang kakayahang makilala ang iba sa pangkalahatan. Sintomas ng "patay" - ang pasyente ay "kinikilala" sa mga nakapaligid na dating namatay na tao. Matapos makagaling mula sa psychosis, karaniwang hindi maipaliwanag ng mga pasyente ang mga palatandaan ng pagkakapareho ng iba at ng mga dati nang namatay, ngunit tumutukoy sa hindi likas na paggalaw, sa kakaibang mukha ng mga ito (Krasnov V.N., 1976). Ang sintomas ay karaniwang pinagsama sa iba pang mga sintomas ng maling pagkilala (doble, intermetamorphosis). Ang palatandaan ng "freaks" (Lavretskaya EF, 1970) - ang mga mukha ng iba ay napapansin ng mga maysakit bilang pagbabago, pagbaluktot, pangit, "flat". Ang mga larawang ipinakita sa pasyente ay maaari ding mapansin. Sa kaibahan sa sintomas ng "patay", ang sintomas ng "freaks" ay sinusunod sa isang mas kaunting kalubhaan ng psychotic attack, sa mga naunang yugto nito, nauuna ang mga sintomas ng isang positibong kambal, intermetamorphosis at "patay". Ang kakayahang makilala ang pamilyar na mga mukha habang direktang komunikasyon at sa mga litrato ay nawala sa tulad ng isang uri ng optical agnosia bilang prosopagnosia (Pötzl O., Hoff H., 1937; Bodamer J., 1947). Ito ay sinusunod na may pinsala sa organikong utak. Sa istraktura, malapit ito sa sintomas ng "freaks", ngunit naiiba sa higit na pagtitiyaga at kasama ng iba pang mga lokal na karamdaman (agnosia para sa kulay, hemianopsia, at iba pa).

    Sintomas na "salamin" (Morselli E., 1886; Abely P., 1930) - ang pasyente ay may pakiramdam ng pagbabago sa kanyang mukha, sa salamin ay natuklasan niya ang isang pagbabago sa kanyang pagsasalamin. Pagkatapos nito, nagsisimula ang pasyente na patuloy na subaybayan ang kanyang hitsura gamit ang isang salamin. Sa katunayan, ito ay isa sa mga pagpipilian para sa depersonalization.

    Ang mga karamdaman sa pagkilala ay nangyayari sa exogenous organic, senile psychosis, schizophrenia at maraming iba pa sakit sa pag-iisip... Gayunpaman, mayroon silang ilang mga pagkakaiba sa klinikal na larawan at dynamics. Maling pagkilala sa senile psychosis ay bastos sa likas na katangian, may posibilidad na "ilipat ang sitwasyon sa nakaraan," ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kalapitan sa agnosia. Sa matinding exogenous organic psychoses, ang mga sintomas ng isang positibong kambal, "patay", intermetamorphosis na sinamahan ng disorientation sa kapaligiran ay katangian. Ang kalubhaan ng mga karamdamang ito ay nakasalalay sa antas ng pagkalito. Sa schizophrenia, ang mga sintomas ng negatibong dobleng, Fregoli, "freaks", "salamin" ay mas madalas na sinusunod.

    Kinakailangan upang makilala ang mitomania mula sa paramnesias (Dupre E., 1905), pseudology - patolohikal na kasinungalingan dahil sa konstitusyonal na psychopathic na mga ugali ng pagkatao. Hindi tulad ng mga pasyente na may paramnesia, ang mga pseudologist ay nabubuhay hindi sa isang pantasya, ngunit sa totoong mundo. Ang balangkas ng kanilang mga kwento ay hindi kasing matatag tulad ng sa panahon ng pagkakagulo, ngunit sadyang nakumpleto, binago, at inangkop sa nagbabagong sitwasyon at madla. Hindi tulad ng nakakaganyak na mga pasyente, ang pathological sinungaling, tulad ng karaniwang sinungaling, alam na siya ay nagsisinungaling. Nang walang ganap na paghihiwalay mula sa katotohanan, lumilipat siya mula sa larangan ng pantasya patungo sa larangan ng katotohanan (tulad ng sa sitwasyon ng pag-play ng isang artista). Ang pandaraya sa pathological ay naiiba mula sa ordinaryong kasinungalingan, panlilinlang, pagkukunwari sa pamamagitan ng kawalan ng kakayahan, kawalang-hangad, kawalan ng silbi, isang uri ng kawalang interes, pagiging isang manipestasyon ng isang pathological na pangangailangan para sa pantasiya, akit ng pansin, pagguhit. Sa kasong ito, ang mga pasyente ay madalas na "pumapasok sa papel", at sa pagkakaroon ng mga kapintasan sa moralidad, maaari silang magpakita ng pagkahilig sa adventurism, pang-aabuso sa katotohanan ng mga nakikinig. Kung, sa isang patolohikal na kasinungalingan, ang ilang benepisyo ay nakuha, kung gayon ito ay sa halip by-product, at hindi isang insentibo, tulad ng isang ordinaryong kasinungalingan. Sa parehong oras, maraming mga posibleng paglipat sa pagitan ng ordinaryong at pathological pandaraya.

    Ang isang ugali patungo sa pseudology ay madalas na isa sa mga kaugaliang pagkatao sa isang tiyak na bilog ng mga tao (hysterical accentuation, hysterical psychopathy) na may pagkakaroon ng mental immaturity, infantile Emosyonality, isang mapang-akit na uri ng pag-iisip, egocentrism, nadagdagang kakayahang magmungkahi at self-hypnosis, hindi nasisiyahan sa totoong mga karanasan, ang kanilang kasalukuyang posisyon. May posibilidad silang magmukhang higit pa sa kanila, upang makaakit ng atensyon, at ang pagsisinungaling ay isa sa pinakamadali at pinakamadali na paraan upang magawa ito. Ang mga nasabing tao ay karaniwang mayroong isang ligaw na imahinasyon, mayaman sa matingkad na mapanlikha na pananalita, madaling ugali at mahusay na kakayahang pansining, madaling mabago at ipasok ang papel. Ang Pseudological syndrome ay maaaring isang resulta ng pagkasira ng organikong utak sa progresibong pagkalumpo, epilepsy (Delbruck A., 1891), pagkatapos ng encephalitis (Levi-Valency), pagkatapos ng pinsala sa utak ng traumatiko (Leshchinsky A.L., 1948). Karaniwan ito ay sinusunod laban sa background ng hindi nababagabag na kamalayan, ngunit maaari rin itong maganap sa panahon ng hysterical twilight (Birnbaum), at sa trauma - laban sa background ng mababaw na nakamamanghang (Leshchinsky A.L., 1948). Ang pseudological syndrome ng organic genesis ay dapat na naiiba mula sa pseudo-paralytic, Korsakov's, frontal syndrome, hypomania sa manic-depressive psychosis. Sa kaibahan sa hysterical pseudology, na may isang pseudological syndrome ng organikong genesis, ang mga tendensiyang pseudological sa buong buhay ay hindi matatagpuan sa anamnesis - "kamangha-manghang predisposisyon" (Yudin TI). Ang organikong pseudological syndrome ay may gawi na bumalik sa kahanay ng iba pang mga syndrome (halimbawa, na may pinsala sa utak na traumatiko), pati na rin isang mas mahirap, katulad, mapurol na balangkas. Sa kaibahan sa pseudo-paralytic, Korsakov's at frontal syndromes, walang binibigkas na intelektuwal-mnestic na pagtanggi sa pseudological hysterical at organikong mga syndrome.

    Ang mga pagkakaiba-iba ng pandolohikal na pandaraya (pseudological syndrome) ay ang Munchausen at Agasfer syndromes, na matatagpuan sa psychopaths at drug addicts. Sa Munchausen's syndrome (Asher M., 1951), ginagaya ng mga pasyente ang mga klinikal na sintomas iba`t ibang sakit, magbigay ng kamangha-manghang impormasyon tungkol sa mga manifestations at kurso ng sakit. Minsan gumagamit sila ng pananakit sa sarili upang magkaroon ng karamdaman. Paulit-ulit na tumambad operasyon ng tiyan... At lahat ng ito ay ginagawa nang walang anumang pakinabang para sa sarili. Sa Agasfera syndrome (Wingate P., 1951), ang mga indibidwal na psychopathic na may pagkagumon sa droga ay bumubuo ng mga dramatikong kwento tungkol sa kanilang mga karamdaman, gayahin ang mga sintomas ng iba't ibang mga sakit, sakit na syndrome upang makakuha ng mga gamot. Upang hindi mahuli sa isang kasinungalingan, gumala sila mula sa isang ospital sa pag-opera patungo sa isa pa. Ang mga hangganan ng klinikal ng mga syndrome na ito, ang kanilang pagkakaiba sa pagsusuri at pathogenesis ay mananatiling hindi naiintindihan.

    Medyo hiwalay sa iba pang mga uri ng patolohiya ng memorya, mayroong isang sintomas ng sobrang mga alaala (Mazurkiewicz J., 1949). Sa isang pag-uusap, ang pasyente ay mahinahon at nagtatampo, na parang nagkukuwento, ay nagsasama ng mga piraso ng mga alaala na hindi semantiko na may kaugnayan sa paksa ng pagsasalita. Ang nilalaman ng mga alaala ay pangkaraniwan, ngunit hindi tumutugma sa oryentasyong orientante ng diyalogo, hindi sila naaganyak. Ang sintomas na ito ay sinusunod sa schizophrenia, na may mababaw na abala ng kamalayan, kapag natutulog.

    Ang mga kapansanan sa memorya sa isang degree o iba pa ay matatagpuan sa lahat ng mga karamdaman na may pangkalahatang kapansanan sa kamalayan, sa mga sakit na organiko at pagganap, at bahagi ng istraktura ng maraming mga psychopathological syndrome. Sa parehong oras, ang mga syndrome ay nakikilala kung saan ang mga karamdaman sa memorya ay humahantong at cross-cutting, matukoy ang kanilang istraktura. Ito ang Korsakov's at amnestic syndromes, confabulosis, ilang mga pagkakaiba-iba ng dementia syndrome (amnestic demensya).

    Ang Korsakov's syndrome (Korsakov S.S., 1887) ay may kasamang amnestic disorientation, fixation amnesia, anterograde amnesia (ang mga alaala ng mga nakaraang kaganapan ay napanatili), mga confabulation at pseudo-reminiscences, pagkasira ng kronolohikal na memorya. Maaaring may pagkaunawa sa kanilang kabiguan. Ang magkakaibang mga pagkakaiba-iba ng Korsakov's syndrome ay nakikilala depende sa kalubhaan, background background, lokalisasyon ng proseso (stem at cortical), pagkakaroon o kawalan ng paramnesia (mga produktibo at aproductive variant), kurso (nakatigil, progresibo, regreduated). Ito ay sinusunod sa mga organikong sugat ng utak (traumatiko, pagkalasing, nakakahawa, vascular genesis, na may asphyxia, pagkalason ng carbon monoxide, tumor, syphilis). Hindi ito nangyayari sa schizophrenia, psychic ng manic-depressive, at epilepsy.

    Ang Amnestic syndrome ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas matinding mga karamdaman sa memorya. Mayroong isang kabuuang fixation amnesia, hindi lamang anterograde, kundi pati na rin retrograde. Ang pasyente ay hindi rin nagpaparami ng mga kaganapan sa nakaraan. Ang disnententasyon ng amnestic, na umaabot sa antas ng paglabag sa orientation ng paksa (hindi nahanap ng pasyente ang kanyang ward, kama, pintuan, ay hindi makilala ang kanyang sarili sa salamin). Karaniwan walang paramnesia. Ito ay sinusunod sa matinding mga organikong sugat ng utak (pagkalasing, vaskular, pagkatapos ng matagal na asphyxia), na may mga karamdaman sa Peak, Alzheimer's, senile demensya.

    Ang Paramnestic syndrome (confabulatory, presbyophrenic) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pana-panahong paglitaw ng mga estado ng pagpukaw na may amnestic pagkalito, maling pagkilala, at isang kusang pag-agos ng confabutions. Mayroong amnestic disorientation, fixation amnesia na may isang tiyak na pangangalaga ng memorya para sa malayong mga kaganapan - "isang paglilipat ng sitwasyon sa nakaraan", anosognosia. Mayroong isang paramnestic syndrome sa senile psychosis (Snezhnevsky A.V., 1948, 1949), sa pagkasira ng pagkasira, sa isang bukol ng rehiyon ng hypothalamic, sa traumatic psychosis (Bessiere, 1948), sa cerebral atherosclerosis (Runge, 1930), sa Alzheimer's disease (Shakhmatov N.F., 1963; Zhislin S.G., 1965).

    Ang sindrom ng hindi pagkilala (Capgras syndrome, Capgras MJ, 1923) - ay nagsasama ng mga sintomas ng isang negatibong kambal (ang pasyente ay hindi kinikilala ang mga kamag-anak at kaibigan at isinasaalang-alang na sila ay doble, nagkukubli bilang dummies), isang positibong kambal (ang mga estranghero ay kinikilala na may sakit para sa mga kamag-anak, kakilala), intermetamorphosis, sintomas ni Fregoli pati na rin "nakita na" at "hindi kailanman nakita." Ayon kay N.G. Ang Shumsky (1979) ay nakikilala ang apat na anyo ng sindrom na ito: 1) isang ilusyon na form ng maling pagkilala; 2) delusional at delusional; 3) delusional form (dobleng maling akala at sintomas ni Fregoli); 4) maling pagkilala sa mga delusyon at pandama na karamdaman (mga maling akala sa intermetarphase). Mayroong Capgras syndrome sa exogenous organic psychoses, na may paraphrenia, na may schizophrenia. Ayon kay N.G. Ang Shumsky (1979) ay maaaring mangyari sa mga kondisyon ng asheniko (ilusyong porma), na may hindi sapilitan na kalungkutan at pabilog na pagkalungkot (porma ng delusional), na may schizophrenia (lahat ng mga form maliban sa ilusyon).

    Extnestic delirium (Pitres A., 1882) - nakikita ng pasyente ang lahat ng kasalukuyang nangyayari sa paligid, ganap na nangyayari sa nakaraan. Tila nakatira siya sa nakaraan. Inilarawan ang ekmnestic delirium sa hysteria.

    Ang confabulosis ni Bayer (Bayer W., 1943) ay isa sa mga pagkakaiba-iba ng transisyonal na Wick syndromes. Ito ay nangyayari sa panahon ng baligtad na pag-unlad ng mga exogenous-organic psychoses na may pangkalahatang pagkasira ng kamalayan (pagkalito) at pagbuo ng isang psychoorganic syndrome. Nagpakita ang klinikal na sarili nito sa kasaganaan ng sistematikong confabulation, na sinamahan ng mga nakakaganyak na ideya ng kadakilaan. Sa parehong oras, walang mga pinsala sa memorya ng malubha at disnententasyon ng amnestic.

    Ang sindrom ng pansamantalang pandaigdigang amnesia (Berner M., 1956; Fischer C., Adams B., 1958) - kusang kumpleto ang amnesia para sa mga kaganapan sa nakaraang araw, kung minsan linggo. Ang pag-recover ng memorya ay nagaganap sa loob ng ilang oras. Gayunpaman, ang isang puwang ay nananatili sa mga alaala ng mga kaganapan ng pagsisimula ng mga karamdaman na malubha. Mayroong mga mungkahi na ang sindrom na ito ay sanhi ng pansamantalang lokal na cerebral ischemia sa basilar artery basin na may kaugnayan sa aksidente sa cerebrovvasky na lumilipas.

    Syndrome ng pana-panahong retrograde amnesia (Bekhterev V.M., 1900) - mayroong mga paroxysmal na estado ng retrograde amnesia ng mga kaganapan na naganap maraming oras (hanggang sa isang araw) bago ang pag-atake. Sa parehong oras, ang pasyente ay nakakaranas ng isang masakit na pakiramdam ng pagkalimot, gayunpaman, pagkatapos ng pag-atake, ang karanasan ay amnesisado. Inilarawan ito para sa mga organikong sugat sa utak (pagkatapos ng stroke), ay tinasa bilang isang epileptiform na kababalaghan sa genesis.